中國建筑史課件

中國建筑史分七單元講述：第一部分：中國古代建筑的特征、沿革第二部分：城市建設(shè)第三部分：住宅與聚落第四部分：宮殿、壇廟、陵墓第五部分：宗教建筑第六部分：園林第七部分：建筑意匠

第一部分：中國古代建筑的特征、沿革中國古代建筑形成的兩個因素：一、

實物結(jié)構(gòu)技術(shù)上取法及發(fā)展1.

木構(gòu)材為主2.

梁架式建筑的構(gòu)架制3.

斗拱為結(jié)構(gòu)關(guān)鍵，并為度量單位4.外輪廓特異；屋頂、高臺基、屋身、院落、絕對對稱與絕對自由

二、

環(huán)境思想方面1.

不求原物長存（材料的不可耐久性）2.

建筑活動受道德觀念制裁重布置規(guī)制

3.建筑技術(shù)師徒傳承不重書籍（以匠人為主）

東南大學(xué)潘谷西教授編的中國建筑史提出七點：

一、建筑多樣性與主流福建土樓

北京四合院

黃土高原窯洞

新疆吐魯番維吾爾族葡萄干晾房

二、木構(gòu)架特色“梁柱式建筑”的構(gòu)架制型制：立柱四根，上施梁坊，牽制成一間（前后橫木為坊，左右為梁）斗拱為結(jié)構(gòu)之關(guān)鍵，并為度量單位。

斗拱斗拱的功用——用伸處的拱承受上部之荷栽，轉(zhuǎn)于下部立柱之上，是大建筑物所必用的）

三、

單體建筑的構(gòu)成1.單體建筑特點是簡明、真實、有機。2.單體建筑的另一個特點是平面、結(jié)構(gòu)、造型三者的不可分割性。

四、

建筑群的組合中國建筑的完整印象，必須與它的院落綜合考慮。庭院是中國古代建筑群體布局的靈魂。

“天井”的型制在皖南民居中非常明顯，由于當(dāng)?shù)氐厣偃硕?，多丘陵，為了使更多的土地作為農(nóng)墾之用，房屋密集，建筑多是高墻深院，“天井”成為房屋采光、通風(fēng)、排泄雨水的必需。

五、建筑與環(huán)境

1.善擇基址

2.因地制宜，巧于因借

3.整治環(huán)境

4.心理補償

六、

建筑類型

1.居住建筑；

2.政權(quán)建筑及其附屬設(shè)施；

3.禮制建筑；

4.宗教建筑；

5.商業(yè)與手工業(yè)建筑；6.教育、文化、娛樂建筑；

7.園林與風(fēng)景建筑；

8.市政建筑；

9.標(biāo)志性建筑；10.防御性建筑。

七、工官制度工官是城市建設(shè)與建筑營造的具體掌管者和實施者，對古代建筑的發(fā)展有重要影響。周至漢國家最高的工官稱為“司空”；漢以后稱為“將作”。歷史上著名的有作為的工官：隋，宇文凱，隋代都城大興城的規(guī)劃出自他手；宋，李誡，他的突出貢獻在于編修了《營造法式》一書。（宋徽宗朝將作少監(jiān)，詳細(xì)記錄了當(dāng)時的官式建筑做法）

中國古代建筑的沿革

一、上古時期（原始、氏族社會）；二、奴隸社會（BC21世紀(jì)~BC476年，包含夏、商、周、春秋）；三、封建社會前期（BC475~589年，從戰(zhàn)國至南北朝）；四、封建社會中期（581~1279年，從隋至宋）；五封建社會末期（1279~1911年，元、明、清）。

上古時期（原始、氏族社會）巖洞;巢居;

干闌式建筑;仰韶時期。

浙江余姚河姆渡村遺址房屋卯榫

左——鄭州大河村遺址平面及想象復(fù)原外觀右——西安半坡村遺址

陜西臨潼姜寨仰韶文化村落遺址平面

西安客省莊龍山文化房屋遺址平面奴隸社會（BC21世紀(jì)~BC476年，包含夏、商、周、春秋）

中國建筑的革創(chuàng)時期

這個時期建筑的特點：

1.木架夯土建筑（河南堰師二里頭一號宮殿遺址平面）；

2.中國傳統(tǒng)的院落式建筑群組合已經(jīng)開始走向定型；3.西周時已有等級嚴(yán)格的禮制、城池、道路等重要建筑物必須按等級制造禮制的建立，對中國建筑產(chǎn)生持久的影響；陜西歧山風(fēng)雛村西周建筑遺址平面（P22）是我國已知最早、最嚴(yán)整的四合院實例

4.由于制陶技術(shù)的發(fā)展，瓦的發(fā)明是西周在建筑上的突出成就；

5.春秋時期，建筑上的重要發(fā)展是瓦的普遍使用和作為諸侯宮室用的高臺建筑（或稱臺榭）的出現(xiàn)6.建筑裝飾與色彩上也更為發(fā)展

封建社會前期（BC475~589年，從戰(zhàn)國至南北朝）；

重點掌握：兩漢時期（公元前475~公元589），此四百余年為中國建筑發(fā)育時期，建筑事業(yè)極為活躍。

陜西西安霍去病墓前石馬

（一）戰(zhàn)國——公元前475~前221年

戰(zhàn)國時期采用以夯土臺為中心，周圍用空間較小的木建筑環(huán)抱，上下層迭二三層，形成一組建筑群，這大概是在木架結(jié)構(gòu)不發(fā)達條件下建造大體量建筑的一種解決方法。由于鐵制工具的應(yīng)用，木架建筑施工質(zhì)量和結(jié)構(gòu)技術(shù)大為提高、卯榫制作已很精確，形式也多樣。

戰(zhàn)國木結(jié)構(gòu)卯榫

（二）秦——BC221~BC206年現(xiàn)存的遺址有：酈山陵

（三）漢——BC206年~220年漢代處于封建社會上升時期，社會生產(chǎn)力的發(fā)展促使建筑生產(chǎn)顯著進步，形成我國古代建筑史上繁榮時期。建筑史上把此時期稱為中國建筑發(fā)育時期，這是因為中國建筑的一些特征在兩漢時開始形成，如梁架、斗拱、屋頂形式、磚作方法。

漢代建筑的特點及成就：抬梁式、穿斗式兩種主要木結(jié)構(gòu)已形成;

多層木架建筑以較普遍;當(dāng)時仍未解決木構(gòu)架的大空間建筑的問題

;斗拱的形式已形成，其結(jié)構(gòu)較后世簡單;漢代建筑的特點及成就：中國木建筑五種屋頂形式在漢代均已出現(xiàn)：廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖

漢代建筑的特點及成就：制磚技術(shù)和拱卷結(jié)構(gòu)方面漢代有了巨大進步

河南洛陽西漢空心磚墓內(nèi)景漢代建筑的特點及成就：兩漢的雕飾精美

河南密縣打虎亭漢畫像磚（三）漢——BC206年~220年漢代處于封建社會上升時期，社會生產(chǎn)力的發(fā)展促使建筑生產(chǎn)顯著進步，形成我國古代建筑史上繁榮時期。建筑史上把此時期稱為中國建筑發(fā)育時期，這是因為中國建筑的一些特征在兩漢時開始形成，如梁架、斗拱、屋頂形式、磚作方法。

漢代建筑的特點及成就：抬梁式、穿斗式兩種主要木結(jié)構(gòu)已形成;

多層木架建筑以較普遍;當(dāng)時仍未解決木構(gòu)架的大空間建筑的問題

;斗拱的形式已形成，其結(jié)構(gòu)較后世簡單;漢代建筑的特點及成就：中國木建筑五種屋頂形式在漢代均已出現(xiàn)：廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖

漢代建筑的特點及成就：制磚技術(shù)和拱卷結(jié)構(gòu)方面漢代有了巨大進步

河南洛陽西漢空心磚墓內(nèi)景漢代建筑的特點及成就：兩漢的雕飾精美河南密縣打虎亭漢畫像磚（四）魏、晉、南北朝220～589年佛教建筑興起、山水園林的形成。

佛教的傳入引起了佛教建筑的發(fā)展，高層佛塔出現(xiàn)了。石窟、佛像、壁畫都有了巨大發(fā)展。最突出的建筑類型是佛寺、佛塔和石窟

佛教建筑的興起永寧寺：北魏佛寺中最大。

石窟寺、石窟從建筑功能布局上，可分為三種：1.

塔院型——以塔為中心，例大同云岡石窟；2.

佛殿型——以佛像為中心，較普遍；僧院型——主要供僧人打坐修行之用，數(shù)量少，敦煌第285窟。

甘肅敦煌莫高窟正面家具的革新

漢族原來是席地而坐的，使用低矮家具的傳統(tǒng)，西北少數(shù)民族大量移入中原，帶來了不同的生活習(xí)慣，又增加了垂足而坐的高坐具——凳、椅，為宋以后廢棄席地而坐創(chuàng)造了條件。

封建社會中期建筑——隋至宋，581~1279年

隋581~618年

1.

大興城——隋文帝時建，是我國古代規(guī)模最大的城市，該城建設(shè)對建筑史最大貢獻有三點：其一，將宮殿、官署、民居三者區(qū)域劃分，設(shè)東西兩市為交易中心；其二，全城街道是棋盤形網(wǎng)格設(shè)置；其三，以坊作為基本單位，為一小城，坊四面辟門。

1.

趙洲橋（河北趙縣安濟橋）造橋者——李春；趙洲橋是世界上最早出現(xiàn)的敞肩拱橋（空腹拱橋）

唐，618~907年

唐代建筑的主要特點：規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整；建筑群處理愈趨成熟；

木建筑解決了大面積、大體量的技術(shù)問題，并已經(jīng)定型化；

設(shè)計與施工水平提高（“都料”掌握設(shè)計與施工的技術(shù)人員。）；

磚石建筑有進一步發(fā)展；建筑藝術(shù)加工的真實和成熟。

陜西乾陵遠(yuǎn)景——梁山與雙闕山西五臺山佛光寺大殿斗拱佛光寺大殿平面宋，960~1279年

宋代建筑上的特點和成就：城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化；

唐以前的封建都城實行夜禁和里坊制，由于手工業(yè)和商業(yè)要求，城市建設(shè)必然突破這種里坊制，不再實行夜禁了。

清明上河圖（局部）木架建筑采用了古典模數(shù)制；建筑組合方面，在總平面上加強了進深方向的空間層次，以便襯托主體建筑；

建筑裝修與色彩有很大發(fā)展；彩畫、琉璃瓦、室內(nèi)布置磚石建筑的水平達到新的高度。

佛塔，宋塔的特點：木塔已經(jīng)較少采用，絕大多數(shù)是磚石塔；平面以八角形為多）少數(shù)用方形、六角形）；可供登臨遠(yuǎn)眺的樓閣式塔，塔身多作筒體結(jié)構(gòu)；墻面及檐部多仿木建筑形式或采用木構(gòu)屋檐。遼、金、西夏

遼，907~1125年

山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，是遼代現(xiàn)存的唯一木塔，是古代木構(gòu)高層建筑的實例。

金，1115~1234年金朝建筑更多地追求富麗、繁瑣。

封建社會后期建筑（元、明、清，1279~1911年）

元，1279~1368年

木架建筑方面，仍是繼承宋、金的傳統(tǒng)，但在規(guī)模和質(zhì)量上都遜于兩宋。壁畫：永樂宮三座殿內(nèi)都有壁畫，藝術(shù)水平很高，是我國元代壁畫的典范。

明，1368~1644年

建筑有明顯進步，表現(xiàn)為：1.磚已普遍用于民居砌墻；2.

琉璃面磚、琉璃瓦的質(zhì)量提高了，應(yīng)用面更加廣泛；琉璃面磚廣泛用于塔、門、照壁等建筑物。

江蘇蘇州開元寺無量（無梁）殿3.木結(jié)構(gòu)方面，經(jīng)過元代的簡化，到明代形成了新的定型的木構(gòu)架，斗拱的結(jié)構(gòu)作用減小，梁柱構(gòu)架的整體性加強，構(gòu)件卷殺簡化；

4.建筑群的布置更為成熟；5.官僚地主私園發(fā)達；6.官式建筑的裝修、彩畫、裝飾日趨定型化。

北京智化寺如來殿天花彩畫風(fēng)水術(shù)在明代也很發(fā)達，民居村落、住宅、墓地等等都受到風(fēng)水術(shù)的影響

清，1636~1911年

建筑上大體是因襲明朝傳統(tǒng)，但在下列幾方面有所發(fā)展：

1.供統(tǒng)治階級享樂的園林達到了極盛期；2.藏傳佛教建筑興盛；3.住宅建筑百花齊放，豐富多彩；

4.簡化單體設(shè)計，提高群體與裝修設(shè)計水平；

5.建筑技藝仍有所創(chuàng)新。

第二部分、城市建設(shè)

概說

（一）中國古代城市三個基本要素：統(tǒng)治機構(gòu)（宮廷、官署）；手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)；居民區(qū)

城市發(fā)展的四個階段

第一階段，城市初生期（相當(dāng)于原始社會晚期和夏、商、周三代）；第二階段，里坊制確立期（相當(dāng)于春秋~秋）；

第三階段，里坊制極盛期（三國~唐）；

第四階段，開放式街市期，宋以后的城市模式。

城市中的設(shè)施

1.古代中國城市非常注重解決水源問題；

2.歷代封建王朝都城為了保護統(tǒng)治者安全，有城與郭的設(shè)置；3.城市道路系統(tǒng)，絕大多數(shù)采用南北方為主的方格網(wǎng)布置，但根據(jù)地形不同，也有差別；4.都城的綠化

5.城市消防問題

6.城市排水問題

7.城市居民娛樂場所

西安鐘樓（明）北京鼓樓（清）中國古代都城建設(shè)的模式：1.新建城市（主要在早期，沒有基礎(chǔ)，平地起城）

2.依靠舊城建設(shè)新城（大興城廢舊建新，元大都新舊城長期共存）

3.舊城基礎(chǔ)上擴建，如南京、北京

古代都城的建設(shè)程序和布局建都城程序：首先，宮城、皇城，然后，都城和外郭城；布局：宮城居于首要位置；其次，各種政權(quán)職能機構(gòu)、王府、大臣府邸以及相應(yīng)的市政建設(shè)；最后，一般庶民住處、手工業(yè)、商業(yè)地段。

古代都城列舉

我國著名的五大古都是：西安、洛陽、開封、南京、北京。1.漢長安的建設(shè)

長安城街道有“八街”“九陌”，通向城門的八條主要干道既是“八街”。

4.隋大興（唐長安）與洛陽的建設(shè)

大興城的建設(shè)是由高穎和宇文愷二人具體負(fù)責(zé)，大興城把官府集中于皇城中，與居民市場分開，功能分區(qū)明確，這是髓大興城建設(shè)的革新之處。

5.元大都與明清北京的建設(shè)

明清北京成的特點：其一，明清北京城的布局，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的宗法禮制思想，繼承了歷代都城的規(guī)劃傳統(tǒng)，整個都城以皇城為中心；

其二，城市布局應(yīng)用了強烈的中軸線手法，重點突出，造成宏偉壯麗景象；其三，北京城市的街道，基本是以元大都為基礎(chǔ)；其四，居住區(qū)在皇城四周，以胡同劃分為長條型居住地段，民居多以四合院形式存在；

北京永定門（1922年前）地方城市建設(shè)

蘇州——南宋時稱平江全城河道形成一個交通網(wǎng)和排水系統(tǒng)。第三部分、住宅與聚落

概說

早期聚落兩大特征：1.以適應(yīng)地緣（當(dāng)?shù)氐牡乩?、氣候、風(fēng)土等）展開生活方式；2.以家族（原始社會為氏族）的血緣關(guān)系為生存紐帶。影響傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落形態(tài)的因素：1.

自然因素：地理氣候；地形地貌；地質(zhì)地方材料；2.社會因素：宗法、倫理、道德觀念；血緣關(guān)系；宗教信仰；風(fēng)水觀念；交往、習(xí)俗。住宅構(gòu)筑類型

1.木構(gòu)抬梁、穿斗、混合式

2.竹木構(gòu)干闌式

3.木構(gòu)井干式

4.磚墻承重式

5.碉樓

6.土樓

7.窯洞

8.阿以旺

9.氈包

福建永定客家土樓

不同地區(qū)土樓形式和做法有區(qū)別，但它們有共同的特點；1.

土樓以祠堂為中心（供奉祖先的中堂位于建筑正中央）；2.

無論土樓是圓、方、弧形，均是中軸對稱，保持北方四合院的傳統(tǒng)格局性質(zhì)；3.

基本居住模式是單元式住宅。窯洞

黃土高原窯洞三種形式：

1.開敞式靠崖窯；

2.下沉式窯院（地坑院）；3.磚砌的錮窯；

地坑窯住宅平面村落

村是聚落的一種形態(tài)，村的形成和發(fā)展，有兩大因素至為關(guān)鍵：1.

地緣，決定生存條件和環(huán)境2.

血緣，關(guān)系村的凝聚力及子孫后代的發(fā)展安徽黟縣碧陽鎮(zhèn)民居鳥瞰第四部分、宮殿、壇廟、陵墓

（一）中國古代宮殿建筑的發(fā)展階段1.“茅茨土階”的原始階段

;2.盛行高臺宮室的階段

;3.宏偉的前殿和宮苑相結(jié)合階段

;4.宏偉的前殿和宮苑相結(jié)合階段

綜觀漢、唐、明三代宮室，其發(fā)展趨勢是：規(guī)模漸小；宮中前朝部分加強縱向的建筑和空間層次，門、殿壇增多；后寢居住部分由宮苑相組合的自由布置，演變?yōu)橐?guī)則、對稱、嚴(yán)肅的庭院組合。

宮殿實例

明清北京宮殿故宮建筑成就表現(xiàn)在：其一，強調(diào)中軸線和對稱布局；其二，院的運用與空間變化（三處高潮：天安門、午門、太和殿）；北京紫禁城平面北京故宮故宮建筑成就表現(xiàn)在：其三，建筑形式尺度對比（屋頂形式，建筑開間數(shù)）；其四，富麗色彩和裝飾（宮殿用金、黃、赤色調(diào)，民舍只能用黑白灰為墻面和屋頂色調(diào)）；其五，技術(shù)設(shè)施完備

太和殿內(nèi)景——御座特寫壇廟

壇廟的種類：第一類，祭祀自然神

第二類，祭祀祖先

第三類，先賢祠廟

天壇鳥瞰。天壇創(chuàng)建于明初，嘉靖時完成現(xiàn)有布局，清代多次改建。北京天壇

祈年殿是天壇最突出的主要建筑，是皇帝在此祈求豐年之所。北京天壇北京天壇總平面，用中國傳統(tǒng)的“天圓地方”觀念作為平面構(gòu)圖的基本元素北京天壇天壇皇穹宇，是平時存放上帝牌位之處，冬至皇帝在此祭天。太原晉祠為奉祀晉國始祖周武王次子叔虞而立的祠廟。太原晉祠山西太原晉祠圣母殿及“魚沼飛梁”（宋）圣母殿為現(xiàn)存最著名的宋代建筑之一，殿前開方池，引泉水，上架十字型橋（飛梁）。曲阜孔廟

曲阜鳥瞰。孔子死后，其家宅改為祠，后世不斷擴建，現(xiàn)存規(guī)模為明代奠定。浙江杭州岳飛廟陵墓

沿革

商周陵墓地下以木槨室為主，東南西北面（天子，諸侯只有南北兩向）均由斜坡由地面通至槨室，稱“羨道”。地面不起墳。戰(zhàn)國中山王國墓群（今河北平山縣）出土銅版錯銀兆域圖銅板厚1厘米，面積98*48厘米，其一面用金銀相錯國王、王后陵墓所在地區(qū)——兆域平面圖。另有關(guān)于兆域建筑的國王詔令。該圖大體上依據(jù)一定比例繪制，是中國現(xiàn)存最早的建筑總平面圖，約公元前四世紀(jì)末葉。

陵墓沿革秦漢開始帝王的陵墓稱為“山陵”。陵墓分為兩部分：地下——安置棺柩的墓室，從木槨室到磚石結(jié)構(gòu)的墓室；地上——從地形選擇到入口、神道、祭祀場所，陵體從建筑到綠化，作用是給人以嚴(yán)肅、紀(jì)念的氣氛，是為影響后人而設(shè)的。陵墓沿革西漢，以人工夯筑的宏偉陵體為中心，四面有陵垣和門，構(gòu)成十字型對稱布局，陵體上面有緝私建筑。

霍去病墓陵墓沿革唐宋，以陵體為中心，周圍有神墻，四面有神門。南向有一套入口和引導(dǎo)部分：闕、石象生夾峙的神道、南神門。河南鞏縣宋陵神道陵墓沿革明清，放棄了歷來的方正布局，卻將引導(dǎo)的部分大發(fā)展，最重要的典例是北京明十三陵區(qū)。三國、晉、南北朝，陵制較卑小，比較提倡薄葬的時期。

北京十三陵石牌坊第五部分、宗教建筑

一、

概說1.佛教

2.道教

3.伊斯蘭教

邦克樓：（叫樓或光塔）召喚信徒禮拜的塔樓，夜間燃燈光。浴室：供拜慕者凈身的場所。

禮拜寺內(nèi)不置偶像，建筑常用磚或石料砌成拱券或穹隆，裝飾紋樣只能用可蘭經(jīng)、植物或幾何形圖案。

山西五臺山佛光寺大殿宗教類別：佛教時間：大殿建于唐大中十一年（857年）平面：“金廂斗底槽”——〈營造法式〉稱平面柱網(wǎng)由內(nèi)、外兩圈柱組成的形式。七開間，進深八架椽屋頂：單檐廡殿頂。

佛光寺大殿，重建與唐大中11年（845年）天津薊縣獨樂寺

宗教類別：佛教年代：始建于唐，后經(jīng)遼統(tǒng)和二年（984年）重建。山門柱網(wǎng)布局方式在《營造法式》中稱為“分心槽”

由山門向內(nèi)看觀音閣山西芮城永樂宮時間：建于元中統(tǒng)三年（1262年）宗教類別：道觀其中壁畫為我國古代藝術(shù)中的瑰寶。無極門（龍虎殿新疆喀什阿巴伙加瑪扎

宗教類別：伊斯蘭教時間：17世紀(jì)中葉墓祠：因內(nèi)有“香妃”墓，故又以此為名?，斣础澳沟亍笨偲矫鎴D新疆喀什阿巴伙加瑪扎高禮拜寺，位于建筑群西南，建于一高臺上。綠禮拜寺，位于墓地之西北，平面曲尺形。佛塔

按用途分：經(jīng)塔和墓塔

按形式可分為五種：1.樓閣式塔2.密檐塔3.單層塔4.喇嘛塔5.金剛寶座塔樓閣式塔樓閣式塔是我國佛塔中的主流，塔平面在唐以前是方形，五代八角形漸多，六角形較少。北魏樓閣式塔形象樓閣式塔塔山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔時間；遼代；現(xiàn)存唯一一座最古最完整木塔，平面：塔身平面是八角形；層高：9層，外觀5層，暗4層山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔內(nèi)部構(gòu)造樓閣式塔江蘇蘇州虎丘云巖寺塔又稱中國斜塔，原因由于地基的不均勻沉降。樓閣式塔琉璃細(xì)部河南開封祐國寺琉璃塔密檐塔密檐塔，7~13層，用單數(shù)，隋唐多為正方形，遼金多為八角形，現(xiàn)存最早的實物：河南登封嵩岳寺塔，十二邊形，為孤例。

河南登封嵩岳寺塔（北魏）密檐塔陜西西安小雁塔單層塔單層塔，墓塔，平面有方、圓、六角、八角多種。

山西五臺山佛光寺祖師塔（北魏）單層塔山東歷城神通寺四門塔（隋）單層塔河南登封會善寺凈藏禪師墓塔（唐）喇嘛塔喇嘛塔，主要來源于西藏地區(qū)，寺的主塔和僧人墓，最為有名的是北京秒應(yīng)寺白塔，由尼泊爾工匠阿尼哥的作品，建成于元八年（1271年）。

金剛寶座塔金剛寶座塔，高臺上建塔五座，中央一座較大，四角較低小，北京大正覺寺塔（明）。

經(jīng)幢

經(jīng)幢是在八角形石柱上鐫刻經(jīng)文，用以宣揚佛法的紀(jì)念性建筑。一般分為：基座、幢身、幢頂。

河北趙縣經(jīng)幢石窟中國佛教石窟的特點：

1.建筑以石洞窟為主，附屬之木構(gòu)筑很少；

2.其規(guī)模以洞窟多少與面積大小為依憑；

3.總體平面常依崖壁作帶形展開，與一般寺院沿縱深布置不同；

4.由于建造需要開山鉆鑿石，故工