2024版高考歷史一輪總復(fù)習(xí)第1部分中外歷史綱要第2單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第4講從三國兩晉南北朝到五代十國的政權(quán)更迭與民族交融課件

第4講從三國兩晉南北朝到五代十國的政權(quán)更迭與民族交融1時空定位2單元特征目錄3知識清單4考向突破5課堂演練6課后提升三國至隋唐時期(220—907年)是民族交融、統(tǒng)一多民族國家進一步發(fā)展的時期。政治三國兩晉南北朝時期，除西晉短暫統(tǒng)一外，中國基本處于分裂狀態(tài)，戰(zhàn)火不斷，政局動蕩，但民族交融進一步加強。隋唐統(tǒng)一王朝國力強盛，民族往來和對外交往活躍，制度有重要建樹。自唐朝中期起，安史之亂爆發(fā)，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成，最終演變?yōu)槲宕畤至丫置娼?jīng)濟魏晉時期社會經(jīng)濟在曲折中仍有發(fā)展，南方開發(fā)初見成效；隋唐時期經(jīng)濟繁榮，各地經(jīng)濟聯(lián)系加強思想文化魏晉時期，佛教、道教興盛，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，三教在相互借鑒中并行發(fā)展；文學(xué)藝術(shù)豐富多彩。隋唐時期，詩歌創(chuàng)作進入黃金時代，科技發(fā)達，中外文化交流澤被東西，影響深遠【課程標準】通過了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，隋唐時期封建社會的高度繁榮，認識三國兩晉南北朝至隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。

三國兩晉南北朝1．三國與西晉。三國鼎立220年，[1]________建立魏國。221年，劉備建立蜀國。229年，孫權(quán)建立吳國曹丕西晉統(tǒng)一263年，司馬昭滅蜀。[2]____年，司馬炎建立西晉。280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一八王之亂晉武帝死后，宗室諸王展開對中央權(quán)力的爭奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)少數(shù)民族內(nèi)遷匈奴、羯、氐、羌、鮮卑內(nèi)遷滅亡316年，西晉被內(nèi)遷[3]_____貴族所滅。自此，中國歷史又進入一個比較長的政權(quán)分立時期266匈奴2.東晉與南朝。政權(quán)更替東晉建立317年，司馬睿在[4]________重建晉朝，史稱東晉南朝更替420年，劉裕奪取皇位，改國號宋。此后南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝士族形成自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為[5]________江南開發(fā)原因北民南遷帶來了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實了[6]________資源影響許多山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融建康士族勞動力3.十六國與北朝。十六國十六國出現(xiàn)東晉統(tǒng)治南方的時候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”民族交融北方少數(shù)民族政權(quán)采用了中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的[7]________；在長期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小淝水之戰(zhàn)4世紀下半葉，氐族建立的[8]______統(tǒng)一北方，隨后大舉進攻東晉，被擊敗于淝水。之后，強大的前秦政權(quán)迅速崩潰典章制度前秦北朝統(tǒng)一北方4世紀末，鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來，于439年統(tǒng)一北方孝文帝改革時間5世紀后期內(nèi)容將都城從平城遷到[9]______；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑貴族與漢族高門士族通婚影響順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾，促進了北魏的經(jīng)濟發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)政權(quán)更替6世紀前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代，上述五個王朝合稱北朝北周滅掉北齊；[10]______取代北周，統(tǒng)一全國洛陽隋朝【名師指津】北魏孝文帝遷都的實質(zhì)北魏孝文帝遷都實質(zhì)上是一場是否接受中原文化的斗爭。以孝文帝為首的改革派遷都洛陽，是接受中原文化、鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵性行動，為后來的一系列改革奠定了基礎(chǔ)。

從隋唐盛世到五代十國1．隋朝興亡。建立581年，北周外戚[1]________代周稱帝，改國號隋，定都長安，是為隋文帝統(tǒng)一589年，隋滅陳，結(jié)束了南北長期分裂的局面建設(shè)廣設(shè)倉庫；興建洛陽城；開通[2]________滅亡618年，隋朝滅亡楊堅大運河2.唐朝的繁榮與民族交融。(1)唐朝建立：618年，[3]________建立唐朝。(2)唐朝前期的統(tǒng)治?！柏懹^之治”唐太宗輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡，[4]__________，虛懷納諫。在他統(tǒng)治時期，國家出現(xiàn)了少有的開明政治局面武則天的統(tǒng)治武則天廢唐稱帝，改國號為周。在她當(dāng)權(quán)期間，社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展“開元盛世”唐玄宗選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時期李淵知人善任(3)唐朝的民族關(guān)系。方位少數(shù)民族概況作用西北突厥隋末唐初，東突厥多次南下進攻。貞觀初年，唐軍大舉反擊，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。草原各族共同尊奉唐太宗為“[5]______”唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥唐朝中央政權(quán)加強對西域的管理，先后設(shè)置[6]_____________和北庭都護府，統(tǒng)轄天山南北744年，唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯(lián)手平定了后突厥汗國天可汗安西都護府方位少數(shù)民族概況作用北方回紇唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻西南吐蕃7世紀前期，唐太宗把[7]________嫁給吐蕃贊普松贊干布。唐蕃和親，促進了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟文化交流9世紀前期，吐蕃與唐會盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭東北靺鞨唐玄宗冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王文成公主3．安史之亂、黃巢起義和五代十國。安史之亂概況755年，節(jié)度使安祿山和他的部將史思明起兵叛亂。這場叛亂歷時八年，后被唐平定，史稱“[8]________”影響中央集權(quán)被削弱，邊防空虛，唐朝[9]________藩鎮(zhèn)割據(jù)安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)，有些藩鎮(zhèn)獨立性很強，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量黃巢起義875年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)，沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治安史之亂由盛轉(zhuǎn)衰五代十國唐朝滅亡[10]______年，節(jié)度使朱溫廢唐稱帝，國號梁，史稱后梁。唐朝滅亡政權(quán)更迭唐朝滅亡后，黃河流域先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個短命王朝，稱為“五代”。同時，南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等九個割據(jù)政權(quán)，連同五代末期在山西建立的北漢，稱為“十國”后周世宗改革為后來北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎(chǔ)907【名師指津】藩鎮(zhèn)割據(jù)基本上是安史之亂的延續(xù)，唐亡以后出現(xiàn)五代十國的分裂局面，也是藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題對唐代、五代乃至北宋都產(chǎn)生重大影響。

魏晉至隋唐時期的民族交融角度1：從“社會進步”角度考查魏晉時期的改革與民族交融史料一曾經(jīng)處于華夏文化邊緣地區(qū)和附庸地位的北方草原民族遷入中原……為了獲得數(shù)量眾多的漢族人民的認可……在建立政權(quán)之初，他們不僅在祖源認同上有改姓等行為，而且在政權(quán)國號的選擇上也多加斟酌，十分謹慎。其中一個原則就是在其統(tǒng)治地區(qū)選擇前代中原王朝的國號以繼承之?！幾詤呛榱铡妒鶉皾h”“趙”國號的取舍與內(nèi)遷民族的認同》史料二鮮卑族進入中原之際，婚姻實行的仍是族內(nèi)婚。孝文帝即位不久，就在馮太后主持下詔令禁絕同姓相婚，令下后如仍有犯者，處以絞刑。他認為當(dāng)時北魏社會由于婚嫁越軌，“貧富相高，貴賤無別”的等級不分明狀況愈來愈嚴重。為此，他采取措施，以婚姻等級維護業(yè)已存在的社會等級，嚴禁非類互婚。孝文帝將漢族第一等士族崔、盧、鄭、王四姓之女收為妃嬪，同時又命皇弟娶漢族高門女子，北魏公主或宗室女有40多人嫁給漢族高門?！幾远攀胯I《北魏史》等【解讀】史料一體現(xiàn)了北方草原民族對中原文化的認同；史料二反映了北魏孝文帝婚姻改革的內(nèi)容?！舅伎肌?1)根據(jù)史料一，歸納北方草原民族對中原文化認同的途徑?！敬鸢浮客緩剑鹤嬖凑J同(改姓等行為)；繼承前代中原王朝的國號。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括孝文帝婚姻改革的內(nèi)容及其對北魏社會的影響?！敬鸢浮績?nèi)容：禁止鮮卑族的同姓婚姻；確立士庶不婚；推動鮮卑族與漢族通婚。影響：鞏固士族政治，推動鮮卑族接受中原文化；促進民族交融。素養(yǎng)提升唯物史觀：魏晉南北朝時期分裂中孕育著統(tǒng)一因素(1)民族交融不斷加強，特別是北魏孝文帝改革，產(chǎn)生了強大的民族凝聚力和向心力。(2)局部統(tǒng)一的局面多次出現(xiàn)，如三國、前秦、北魏、北周、東晉及南朝各政權(quán)。(3)江南地區(qū)的開發(fā)，北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，為統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。(4)國家的分裂給人民帶來苦難，人民渴望統(tǒng)一。史論歸納史論1：魏晉時期民族交融的五大途徑(1)民族遷徙：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族大批內(nèi)遷，與漢族人民雜居相處。(2)聯(lián)合斗爭：統(tǒng)治者的剝削和連年戰(zhàn)亂，迫使各族人民聯(lián)合起來，共同斗爭。(3)友好往來：各民族人民頻繁交往，使民族交融進程進一步加快。(4)長期混戰(zhàn)：在長期混戰(zhàn)中，原有民族部局被打亂，各族之間頻繁接觸，有利于民族交融。(5)統(tǒng)治者的改革：北魏孝文帝進行改革，大力推動民族交融。史論歸納史論2：魏晉南北朝時期民族交融的表現(xiàn)(1)經(jīng)濟：內(nèi)遷各族人民與漢人錯居雜處，過定居生活，由從事畜牧業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)；漢族人民向北方各族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗，接受他們的食物、服飾、用具等。(2)政治：少數(shù)民族政權(quán)重用漢族士人，沿襲中原典章制度，實行封建統(tǒng)治。(3)文化：北魏孝文帝改革后，漢語、漢服成為主流；少數(shù)民族的樂器、歌舞等也受到漢族人的喜愛。(4)民族心理：隨著經(jīng)濟、文化的交流與融匯，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。角度2：從“家國情懷”角度考查唐朝的邊疆治理與民族政策史料唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命其首領(lǐng)為都督或刺史，讓其繼續(xù)統(tǒng)轄，但必須由中央任命。羈縻府州賦稅不上交中央財政，戶口一般也不上報戶部。該制度在突厥實施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。唐政府在上述羈縻府州的基礎(chǔ)上設(shè)立都護府，代表中央行使管理權(quán)，如安西都護府、北庭都護府管轄西域各羈縻府州。都護由漢人擔(dān)任，由中央任命，不能世襲?！幾皂f慶遠等《中國政治制度史》【解讀】史料描述了羈縻府州在任命人選和管理上的特殊性，體現(xiàn)出唐朝對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的管理對民族交融、邊疆開發(fā)、鞏固統(tǒng)一等方面的作用?！霸谏鲜隽b縻府州的基礎(chǔ)上設(shè)立都護府”說明中央對羈縻府州的管理逐漸加強?！舅伎肌扛鶕?jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐代對邊疆民族地區(qū)管理的特點及影響。【答案】特點：吸取前代經(jīng)驗與教訓(xùn)；先試點后推廣；少數(shù)民族地區(qū)享有較大自主權(quán)；管理體系逐步完善。影響：促進了民族交融；推動了邊疆開發(fā)；鞏固了國家統(tǒng)一。素養(yǎng)提升家國情懷：唐朝開明民族政策的作用(1)進一步促進了民族交融。(2)有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)。(3)有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。(4)有利于社會安定與經(jīng)濟發(fā)展。史論歸納史論：唐朝處理民族關(guān)系的五種方式(1)設(shè)立機構(gòu)：在東突厥舊地設(shè)置都督府，西突厥舊地設(shè)立安西都護府和北庭都護府。(2)冊封首領(lǐng)：冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗；冊封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。(3)武力征服：唐初，東突厥南下侵擾，唐軍大敗東突厥，維護邊疆安定。(4)政治和親：文成公主入藏；唐肅宗時期與回紇和親。(5)會盟通好：唐與吐蕃會盟，鞏固了雙方的友好關(guān)系。

魏晉至隋唐時期區(qū)域經(jīng)濟的開發(fā)與發(fā)展角度：從“經(jīng)濟發(fā)展”角度認識江南地區(qū)的開發(fā)史料北方南下的個體流民或農(nóng)戶，不可能有現(xiàn)成的良田可供耕種，所以深入還未被圈占的山地，開墾小塊土地以維生，便成為一種可能的選擇。長江流域不少的丘陵、山地，為旱作農(nóng)業(yè)的發(fā)展留下了很大的空間。東晉南朝政權(quán)在發(fā)生大旱、稻作因缺水難以進行時，敦促種麥。東晉南朝面食流行，甚至成為朝廷規(guī)定的貢品?！幾院蔚抡隆读限r(nóng)業(yè)技術(shù)兩題》【解讀】史料強調(diào)南方的荒地得到開發(fā)，新的作物品種小麥在南方得到推廣?！舅伎肌扛鶕?jù)史料，概括魏晉南北朝時期南方經(jīng)濟開發(fā)帶來的影響?！敬鸢浮坑绊懀捍龠M農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；推動工商業(yè)及江南城市的發(fā)展；江南地區(qū)的影響力日益增強。素養(yǎng)提升家國情懷：江南經(jīng)濟開發(fā)對現(xiàn)代中國經(jīng)濟建設(shè)的啟示(1)政治穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。經(jīng)濟重心的南移和南方經(jīng)濟的發(fā)展都是在北方戰(zhàn)亂而南方相對穩(wěn)定的情況下完成的。(2)生產(chǎn)力的進步是經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵因素。在經(jīng)濟建設(shè)中及時引進、運用先進的科學(xué)技術(shù)是促進經(jīng)濟快速發(fā)展的重要保證。(3)統(tǒng)治者對經(jīng)濟發(fā)展的重視程度是影響經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。(4)自然環(huán)境與社會生產(chǎn)力之間是辯證發(fā)展的關(guān)系。我們應(yīng)注意經(jīng)濟開發(fā)與保護生態(tài)平衡的辯證統(tǒng)一，走可持續(xù)發(fā)展的道路。史論歸納史論：魏晉時期江南經(jīng)濟發(fā)展的原因(1)北方戰(zhàn)亂使經(jīng)濟遭到嚴重破壞，北方大量人口南遷，充實了南方的勞動力，并帶去先進的技術(shù)、工具和經(jīng)驗。(2)南方社會環(huán)境相對安定，并具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然條件和豐富的資源優(yōu)勢。(3)南方少數(shù)民族與漢族交融，共同勞動。(4)南方一些統(tǒng)治者采取了勸課農(nóng)桑、獎勵耕織、安撫流民、興修水利等有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策。1．(2022?海南卷)西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗，因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了()A．群言百家影響社會風(fēng)尚 B．經(jīng)濟往來促進民族交融C．人口流動利于區(qū)域開發(fā) D．地方特產(chǎn)豐富人們生活【解析】材料“因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”體現(xiàn)了當(dāng)時中原漢族人民與周邊少數(shù)民族之間的經(jīng)濟往來促進了民族交融，故選B項。B2．(2022?山東菏澤模擬)下面是學(xué)者閻步克對南北朝時期新興的政治文化的比較。這反映出()◎南朝史傳敘人：風(fēng)神夷簡，雅有遠韻，詞采遒艷，善為文章……◎北朝史傳敘人：武藝絕倫，有將帥之略；性雄豪，工騎射；詳練故事，有幾案才；明練時事，善于斷決；敏于從政，果敢決斷……A．南朝政治文化的成熟 B．南北實力的此消彼長C．民族交融的歷史潮流 D．北朝政治文化的優(yōu)勢【解析】根據(jù)材料可知，南朝史傳敘人側(cè)重人物的文化素養(yǎng)，北朝史傳敘人則體現(xiàn)人物多方面的才能，尤其是政治、軍事方面的才能，這說明北朝的政治文化具有一定的優(yōu)勢，故選D項。D3．(2022?江蘇淮安模擬)隋文帝統(tǒng)治初期，曾派人巡視河北52州，罷免貪官污吏200余人，裁汰了約3/10的地方冗員；他制定的隋律，“以輕代重，化死為生”。這反映出隋初()A．政體改革取得了顯著成效 B．科舉考試腐敗初露C．社會治理呈良性發(fā)展趨勢 D．吏治法治比較公正【解析】從隋文帝統(tǒng)治初期在吏治、法治方面的具體做法可以看出，隋文帝在社會治理上取得了一些成效，吏治趨向清明，制定的隋律有利于社會矛盾的緩和，這是隋初社會治理朝著良性方向發(fā)展的表現(xiàn)，故C項正確；材料并不是政體改革的具體做法，排除A項；隋煬帝時期，正式創(chuàng)立了科舉制度，排除B項；材料反映了隋文帝時期減輕刑罰，但不能體現(xiàn)出“法治比較公正”，排除D項。C4．(2022?遼寧卷)目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處，它們或臨永濟渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了()A．南北經(jīng)濟差距的拉大 B．私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C．水運的重要經(jīng)濟地位 D．瓷器對外貿(mào)易規(guī)模的擴大【解析】材料強調(diào)南北各地的瓷窯基本分布于江河附近，由此反映出水運對制瓷業(yè)發(fā)展的影響，故選C項。C5．(2021?廣東卷)安史之亂時，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是()A．《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料B．《資治通鑒》細節(jié)描寫較多，還原了楊貴妃之死的真相C．《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對較低D．《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場文獻記述出處路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。[唐]劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼?！鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。[五代]劉昫等《舊唐書》上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。[宋]司馬光《資治通鑒》D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，《舊唐書》

為五代劉昫等人撰寫，《資治通鑒》

則是由北宋史學(xué)家司馬光主編，二者對于同一事件的記載會有不同的看法，所以二者的記載作為史料時，應(yīng)該考慮到不同時代史學(xué)家的立場，故D項正確；雖然《馬嵬行》選材來自傳說，但其作為史料仍具有一定的參考價值，排除A項；僅從材料無法判斷《資治通鑒》中的細節(jié)描寫是否客觀真實，不能說其還原了楊貴妃之死的真相，排除B項；可信度的高低，不能僅僅通過成書的早晚來判斷，排除C項。一、選擇題1．(2022?山東青島模擬)《三國志》記載，孫權(quán)封兒子孫奮為齊王，居武昌；孫休為瑯琊王，居虎林(今安徽貴池)，而齊與瑯琊均位于曹魏政權(quán)境內(nèi)。孫權(quán)該舉措的主要意圖是()A．瓦解分化曹魏政權(quán) B．闡明政權(quán)的合法性C．表明統(tǒng)一南北的意志 D．制造統(tǒng)一全國的輿論C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，東吳政權(quán)定都建業(yè)，即今江蘇南京，孫權(quán)封孫奮為齊王，封孫休為瑯琊王，但是“齊與瑯琊均位于曹魏政權(quán)境內(nèi)”，這反映了孫權(quán)統(tǒng)一南北的意志，故選C項。2．(2022?山東臨沂模擬)南北朝時期，金屬貨幣在北方幾乎絕跡，谷帛代替了錢幣作為交易媒介。但在南方，金屬貨幣的使用卻是不斷擴大，還產(chǎn)生籌碼不足和錢幣盜鑄等問題。這反映出當(dāng)時()A．南方經(jīng)濟水平高于北方

B．南北方商品經(jīng)濟發(fā)展程度不同C．貨幣的功能和價值下降

D．中央政府對地方的管控力減弱B【解析】南北朝時期，由于北方戰(zhàn)亂較多，政權(quán)更迭頻繁，商品經(jīng)濟發(fā)展程度較低，幣制混亂，因此主要使用谷帛等實物作為交易媒介，而南方地區(qū)社會環(huán)境相對穩(wěn)定，北人南遷帶來了充足的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)，商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，因此金屬貨幣的使用不斷擴大，由此反映出南北方商品經(jīng)濟發(fā)展程度不同，故B項正確；南北朝時期，江南地區(qū)得到開發(fā)，但經(jīng)濟重心仍然在北方，排除A項；北方主要是受戰(zhàn)亂的影響，金屬貨幣的使用較少，不能體現(xiàn)貨幣本身的功能和價值的下降，排除C項；中央對地方控制的強弱體現(xiàn)的是中央集權(quán)的加強與否，與貨幣是否流通關(guān)系不大，排除D項。3．魏晉南北朝時期，絲綢之路東端形成多元并存的局面，武威、平城、洛陽、長安都曾擔(dān)負起絲路起點的重任。這表明當(dāng)時()A．中西經(jīng)濟文化交流活躍 B．政治格局變動較為頻繁C．絲路沿線大量城市興起 D．北方經(jīng)濟得以恢復(fù)發(fā)展【解析】根據(jù)材料“魏晉南北朝時期，絲綢之路東端形成多元并存的局面”并結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期政權(quán)更替頻繁導(dǎo)致絲綢之路的起點不斷變更，故B項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期，戰(zhàn)亂頻繁影響絲綢之路的暢通，排除A項；根據(jù)材料“武威、平城、洛陽、長安都曾擔(dān)負起絲路起點的重任”可知，興起的是絲路起點城市，不是沿線城市，排除C項；結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期北方戰(zhàn)亂頻繁，北方經(jīng)濟遭到破壞，排除D項。B4．(2022?北京模擬)史籍記載：北齊王朝奠基人高歡“每號令軍士……其語鮮卑則曰：‘漢民是汝奴，夫為汝耕，婦為汝織，輸汝粟帛，令汝溫飽，汝何為而陵之？’其語華人(漢人)則曰：‘鮮卑是汝作客(佃客)，得汝一斛粟、一匹絹，為汝擊賊，令汝安寧，汝何為疾之？’”對此理解正確的是()A．漢人和鮮卑人被區(qū)別對待 B．漢人都為鮮卑人耕種糧食C．鮮卑人都租種漢人的土地 D．統(tǒng)治者努力緩和民族矛盾【解析】根據(jù)材料可知，高歡對鮮卑族說漢人為鮮卑人服務(wù)，對漢人說鮮卑人是漢人的佃客，為其擊退賊寇，這是為緩和民族矛盾所采取的策略，故選D項。D5．關(guān)于隋煬帝開鑿大運河的原因，歷來眾說紛紜。據(jù)下表可知()A．歷史敘述需要大膽想象 B．歷史結(jié)論沒有客觀標準C．歷史信息需要辨別真?zhèn)?D．歷史研究以正史為依據(jù)文獻記述出處將興遼東之役，自洛口開渠，達于涿郡，以通運漕，毗督其役《隋書》種柳開河為勝游，堤前常使路人愁[唐]秦韜玉《隋堤》昔年開汴水，無應(yīng)別有由?；蚣嫱ǔ?，寧獨為揚州[唐]許棠《汴河十二韻》隋煬帝由于懷念江都美景，并為挖掉睢陽王氣，而興工開鑿大運河[宋]佚名《開河記》C【解析】材料體現(xiàn)的是關(guān)于隋煬帝開鑿大運河的原因有不同的說法，這說明歷史信息以多種面貌存在，需要通過去偽存真尋求真相，故C項正確；歷史敘述講究的是準確還原歷史，并非要進行想象，排除A項；歷史研究的標準是客觀公正，排除B項；除正史外，其他史料也具有一定的研究價值，排除D項。6．(2022?廣東肇慶模擬)晚唐傳奇小說《竇乂》講述了商人竇乂致富的故事，書中寫道：“胡人米亮……謂乂曰：‘(長安)崇賢里有小宅出賣，直二百千文，大郎速買之。’乂西市柜坊，鏁(同‘鎖’，意指存蓄)錢盈余，即依直出錢市之?！币陨鲜妨峡梢杂∽C，當(dāng)時()A．實行嚴格的坊市制度 B．陸上絲綢之路繁榮C．已出現(xiàn)資財存儲機構(gòu) D．土地買賣之風(fēng)盛行【解析】根據(jù)材料可知，竇乂從柜坊取出存蓄的錢來購買小宅，可以用于印證當(dāng)時出現(xiàn)了資財存儲的機構(gòu)，故C項正確。C7．戎氏原是生活在西域的少數(shù)民族，南朝時期開始進入中原。學(xué)者對其家族墓志的研究發(fā)現(xiàn)，戎諒(卒于655年)的墓志上，籍貫從“上源西域”改為“恒州靈壽”。這一改動可以說明唐朝()A．宗法觀念影響廣泛 B．統(tǒng)治區(qū)域擴大C．民族交融趨勢加強 D．北方人口南遷【解析】根據(jù)材料“籍貫從‘上源西域’改為‘恒州靈壽’”可知，戎氏家族籍貫隨著遷移而改變，這