1《勸學(xué)》課件23張高中語文必修上冊

《勸學(xué)》聞先師之言，悟?qū)W習(xí)之道壹作者簡介荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者。主張“性惡論”，認(rèn)為后天環(huán)境可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鲝垺懊鞫Y義而化之”。荀子與《勸學(xué)》《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。勉也。從力，雚(guàn)聲。——《說文解字》“勸”是“勉勵”的意思；“勸學(xué)”意為勉勵學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。任務(wù)一：疏通文本

積累字詞1.朗讀課文，結(jié)合文下注釋自學(xué)文本。2.完成學(xué)案上重點(diǎn)文言知識的梳理。重點(diǎn)實(shí)詞學(xué)不可以已：雖有槁暴：日參省乎己：聲非加疾也，而聞?wù)哒茫杭佥涶R者：圣心備焉：故不積跬步：駑馬十駕：鍥而不舍，金石可鏤：木直中繩：金就礪則利：吾嘗跂而望矣：而絕江河：重點(diǎn)虛詞無以無以至千里、無以成江海固定結(jié)構(gòu)，沒有用來……（的辦法）之青，取之于藍(lán)、輮使之然也、鍥而舍之代詞，它非蛇鱔之穴無可寄托者助詞，的焉積土成山，風(fēng)雨興焉神明自得，圣心備焉兼詞，“于是”，從這里語氣助詞，無義而而青于藍(lán)、而寒于水、而見者遠(yuǎn)、而聞?wù)哒?、而致千里、而絕江河吾嘗跂而望矣、吾嘗終日而思矣、順風(fēng)而呼、登高而招則知明而行無過矣、蟹六跪而二螯君子博學(xué)而日參省乎己積善成德，而神明自得、鍥而不舍連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”連詞，表修飾連詞，表并列連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”連詞，表順承，可翻譯成“然后”“接著”“而”字的易混用法：關(guān)系前后兩詞關(guān)系前后兩詞位置可否互換例子蟹六跪而二螯。侶魚蝦而友麋鹿。積善成德，而神明自得，圣心備焉。置之地，拔劍撞而破之。君子博學(xué)而日參省乎己。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。并列兩者平等，無輕重，無先后順承兩者有時間先后，可用“然后”“于是”連接遞進(jìn)兩者不一定有時間先后，但后者程度肯定比前者深，可用“而且”連接可否否修飾—承接關(guān)系動作先后可譯為承接修飾動作有先后動作同時發(fā)生“然后”“接著”“就”“著”“地”古今異義君子博學(xué)而日參省乎己古義：廣博地學(xué)習(xí)今義：知識、學(xué)識的淵博而神明自得，圣心備焉古義：非凡的智慧今義：神靈，神祇蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒今義：壞人的黨羽，幫兇非蛇鱔之穴無可寄托者古義：寄居，托身今義：托付，寄寓詞類活用木直中繩，輮以為輪使動用法，使……彎曲君子博學(xué)而日參省乎己名詞作狀語，每日假舟楫者，非能水也名詞作動詞，游水上食埃土，下飲黃泉名詞作狀語，向上，向下通假字輮以為輪、輮使之然也雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也特殊句式判斷句雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也君子生非異也，善假于物也非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也狀語后置句青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)定語后置句蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)任務(wù)二：分析論證思路

補(bǔ)全結(jié)構(gòu)表格《勸學(xué)》結(jié)構(gòu)表第一段

中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已分論點(diǎn)（原文）分論點(diǎn)（自行概括）第二段

分論點(diǎn)1學(xué)習(xí)的（意義）：第三段

分論點(diǎn)2學(xué)習(xí)的（本質(zhì)）：第四段

分論點(diǎn)3學(xué)習(xí)的（方法/態(tài)度）：君子博學(xué)而日參省乎己。君子生非異也，善假于物也。積善成德，而神明自得，圣心備焉。提升自我假借外物積累堅持專一任務(wù)三：比喻探究及寫作練習(xí)比喻句比喻意義比喻的類型青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。人經(jīng)過學(xué)習(xí)，本性就會發(fā)生變化，知識就會豐富，能力就會提高。連續(xù)設(shè)喻正面設(shè)喻正/反面設(shè)喻對比設(shè)喻比喻句比喻意義比喻的類型青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。人經(jīng)過學(xué)習(xí)，本性就會發(fā)生變化，知識就會豐富，能力就會提高。//連續(xù)設(shè)喻正面設(shè)喻正/反面設(shè)喻木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，……用心一也。蟹六跪而二螯，……用心躁也。學(xué)習(xí)對本性的改變有著決定性的不可逆轉(zhuǎn)的作用。借外界條件，能幫助彌補(bǔ)不足。學(xué)習(xí)要善于積累?？陀^條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件，只要堅持就能取得成功。學(xué)習(xí)要專心。反面設(shè)喻正/反面設(shè)喻正面設(shè)喻反面設(shè)喻對比設(shè)喻對比設(shè)喻對比設(shè)喻任務(wù)三：比喻探究及寫作練習(xí)1.比喻與比喻論證的區(qū)別？夏天的太陽好像一個奔跑的孩子，從東邊跑到西邊，用了整整一天。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。比喻比喻按鎖配鑰匙，鎖銹先膏油。把思想問題比作鎖，是先有鎖，后配鑰匙。對很落后，很難辦的人，轉(zhuǎn)化得有個過程，得先點(diǎn)一點(diǎn)兒油，慢慢再捅。不然，不是把鎖捅壞了，就是把鑰匙擰斷了。比喻論證1.比喻與比喻論證的區(qū)別？比喻重在使具象的人和事生動化，使抽象的事物形象化。比喻論證重在使復(fù)雜的道理簡單化，即重在關(guān)系的相似或是道理的相通。使用比喻論證有哪些注意事項(xiàng)呢？1.喻體應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的。2.比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說明被論證事物的特點(diǎn)，不可“引喻失義”。3.任何比喻其實(shí)都是有缺陷的。要完整、深刻地論證一個問題，不能僅靠比喻論證，必須同其他論證方式結(jié)合起來。情景性默寫(理解性默寫)1.《荀子·勸學(xué)》中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是：“

?！?.《荀子·勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)人要廣泛學(xué)習(xí)而且經(jīng)常反省自己才會智慧明達(dá)的名句是：“

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?！?.在荀子的《勸學(xué)》中用“朽木”“金石”為喻體闡明學(xué)習(xí)貴在堅持的句子是：“

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?！?.在《荀子?勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“

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?！?.《荀子·勸學(xué)》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，更上一層樓”表達(dá)意思相近的句子是：“

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?！睂W(xué)不可以已君子博學(xué)而日參省乎己

則知明而行無過矣鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也吾嘗跂而望矣不如登高之博見也6.《荀子·勸學(xué)》中“

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”，表明人與人的天資差異本不大，關(guān)鍵在于后天的學(xué)習(xí)，君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。7.《荀子·勸學(xué)》中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德，就會達(dá)到“

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”的境界。8.后人常用“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”來比喻學(xué)生超過老師，這一熟語出自《荀子·勸學(xué)》中“

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?！?.《荀子?勸學(xué)》中，荀子以親身的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句是：“

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