各朝代銅幣圖片

PAGEPAGE5\o"各朝代銅幣圖片"各朝代銅幣圖片先秦錢(qián)幣]

(一)先秦時(shí)期經(jīng)濟(jì)

在我國(guó)夏商西周奴隸社會(huì)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，土地歸天子所有。夏朝時(shí)，農(nóng)業(yè)知識(shí)就比原始社會(huì)有所提高，發(fā)明了節(jié)氣和干支記日法，商朝時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已不是石頭制品，而是金屬工具，今河南境內(nèi)曾出土有商代銅鏟等物。西周時(shí)，已實(shí)行井田制度，天子每年都要讓一萬(wàn)人到公田服役，每家出一人到公田耕作，不到公田耕作的，就要納稅，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具方面主要是銅制農(nóng)器。從這時(shí)起，畜牧業(yè)已與農(nóng)業(yè)分開(kāi)，在夏朝遺址中發(fā)現(xiàn)有大量的豬、狗、牛、馬等獸骨，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)的畜牧業(yè)在生產(chǎn)中已占有重要的地位，在夏朝和西周時(shí)畜牧業(yè)已發(fā)展到較高的階段，傳到后世的家畜，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)全有了。遺址中發(fā)現(xiàn)的家畜多達(dá)數(shù)百頭。手工業(yè)已逐漸發(fā)達(dá)，大批的奴隸被送入手工作坊，分門(mén)別類，進(jìn)行手工生產(chǎn)，當(dāng)時(shí)比較重要的是青銅業(yè)制作。那時(shí)的商業(yè)也開(kāi)始興起，東面沿海和新疆青海等地的玉，已被當(dāng)作貴重物品販賣(mài)了。在西周時(shí)已準(zhǔn)許人們到遠(yuǎn)方販賣(mài)貨物，并有一部分人靠經(jīng)商謀生。當(dāng)時(shí)商人的地位也已提高，可分享regime，經(jīng)濟(jì)文化交流已日漸繁榮起來(lái)。到了春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，齊國(guó)實(shí)行了“相地衰征”的土地制度，實(shí)行了“均地分民”與“民民分貨”，的政策，極大的激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大大提高了。這時(shí)的手工業(yè)也得到了發(fā)展，一切器物都變得精巧玲瓏、體積輕便，形制新穎了。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高，中下等貴族和自由農(nóng)民競(jìng)相開(kāi)墾荒地，私田不斷增加，生產(chǎn)率高于奴隸主的公田。由于生產(chǎn)工具和技術(shù)的進(jìn)步，以及交通的發(fā)展，使商業(yè)也得到了廣泛的發(fā)展，鄭國(guó)的商人可到楚買(mǎi)絲，到周賣(mài)皮革等等。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象。隨著人口的大量增加，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有相當(dāng)大的發(fā)展，商業(yè)也更加興盛，官府商業(yè)和私人商業(yè)都得到了發(fā)展，《周易》上說(shuō)“日中作市，召集天下人民，即天下的貨物，交易而退，各得其所”指的就是當(dāng)時(shí)典型的集市商業(yè)?？傊惹貢r(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了飛速的提高，較遠(yuǎn)古時(shí)代大為進(jìn)步，而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們之間交易的需要，各種形式的貨幣也就出現(xiàn)了。我國(guó)錢(qián)幣有近5000年的歷史，大體可分為春秋戰(zhàn)國(guó)的刀、布幣等，秦代的外圓內(nèi)方錢(qián)，唐代的通寶，宋代的年號(hào)錢(qián)，清末的"宣統(tǒng)通寶"，品種有數(shù)萬(wàn)至數(shù)十萬(wàn)種。齊燕趙等國(guó)的刀幣、韓魏秦等國(guó)的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢(qián)稀少，價(jià)格貴。

1貝幣

在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，大約在四五千年前的原始社會(huì)，因?yàn)樯a(chǎn)力低下物質(zhì)極不豐富，所以一個(gè)部落或者一個(gè)家庭還沒(méi)有多少剩余產(chǎn)品可以用來(lái)交換其他急需的用品，部落或家庭之間偶爾發(fā)生的交換活動(dòng)也只是物易物，當(dāng)時(shí)根本沒(méi)有貨幣也不需要貨幣。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富也相對(duì)豐富了，人們物質(zhì)生活中的需求不斷的擴(kuò)大，以物易物交換的方式已經(jīng)越來(lái)越不能適應(yīng)社會(huì)生活的需要了，于是人們便把貝殼作為交換的中介物，在新石器時(shí)代晚期，不知金屬為何物的原始社會(huì)貝殼是最珍貴的物質(zhì)了，貝是生長(zhǎng)于熱帶亞熱帶淺海的貝類，它小巧玲瓏，色彩鮮艷，堅(jiān)固耐用，而成為原始居民喜愛(ài)的一種裝飾品，由于它大小適中，便于攜帶，便于計(jì)數(shù)等特點(diǎn)，后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商品社會(huì)的形成，貝作為交換的媒介就成為自然而然的事了，天然貝就逐漸充當(dāng)商品交換的一般等價(jià)物的職能。貝幣的計(jì)量單位是什么呢？是“朋”，“朋”的古字本義是指一串或兩串相連的“貝”，后來(lái)逐漸演化成計(jì)量單位?！币慌蟆钡降诪槎嗌僦回惸?？一直未有一致的說(shuō)法，從兩只到二十只，各說(shuō)不一，一般多認(rèn)為兩串五個(gè)的貝或兩串十個(gè)的貝為“一朋”。

尖首刀

燕明刀

磬折刀

(2)齊刀

六字刀'

六字刀，譯作“齊造邦長(zhǎng)法化”，簡(jiǎn)稱建邦刀或造邦刀。這種刀有光背的，也有背文的，背文多為一個(gè)字，如化、日、上、工、六等字。因?yàn)檫@種刀在齊刀中是稀少的，所以價(jià)格也昂貴，在四川一枚六字刀價(jià)值7000元左右。

三字刀

三字刀，這種刀制作較粗，它在形制方面有一點(diǎn)和六字刀相象的，這就是刀緣不中斷，其他齊刀的刀緣都在刀柄處中斷。因而有人將價(jià)低的三字刀改刻為珍貴的六字刀，這是值得注意的。

(3)趙刀

4郢爰

5圜錢(qián)

尖足布

尖足布上都有文字，以兩個(gè)字為最多，常常都是地名，如：甘丹、武安、晉陽(yáng)等，尖足布一般在北方的趙國(guó)與魏國(guó)流通。

方足布是最通行的一種布，形狀比尖足布小，銅質(zhì)比尖足布堅(jiān)韌，普通的方足布布首有一道紋。

空首布

圓足布

圓足幣的種類和數(shù)量都少。它的特點(diǎn)是圓肩圓足圓褲襠。鑄造的地方有晉陽(yáng)、大陰等。一般圓足布首是沒(méi)有豎紋的，而晉陽(yáng)、離石、大陰鑄的圓足布有兩道豎紋。圓足布以焛字布為最多。圓足布有在布首和兩足上各開(kāi)一個(gè)圓孔，所以又叫三孔布。它的背面也有特點(diǎn)。普通圓足布背面多有數(shù)目字，而三孔布的背面卻有紀(jì)重或紀(jì)值的文字。

方足布和釿布

釿字布一般分為三個(gè)等級(jí)，即半釿、一釿、二釿,都冠以地名,如安邑半釿、安邑一釿、晉陽(yáng)一釿、晉陽(yáng)二釿等等。這些古幣珍稀價(jià)高，晉陽(yáng)半釿在四川價(jià)值10000元，晉陽(yáng)二釿在上海價(jià)值2700元，在四川價(jià)達(dá)8000元。

秦朝錢(qián)幣

兩漢錢(qián)幣據(jù)史書(shū)記載西漢的銅錢(qián)有八種，其實(shí)有些錢(qián)只是使用的時(shí)間不同，名稱不同。實(shí)際上可歸納為三種錢(qián)：半兩、三銖、五銖。

2、兩漢五銖錢(qián)

五銖錢(qián)是歷史上用得最長(zhǎng)久的錢(qián)幣，因而鑄造量大，錢(qián)幣數(shù)量眾多，同其他稀有幣相比就很不值錢(qián)了。除形制特殊的錢(qián)幣外，幾元前就可買(mǎi)到一枚。而使用了幾年就停止流通的三銖錢(qián)就有達(dá)數(shù)百元一枚的。故有人將五銖改為三銖的。

2)東漢五銖東漢所鑄的錢(qián)，都是五銖錢(qián)。靈帝時(shí)曾鑄有一種四出五銖錢(qián)，就是五銖錢(qián)的背面，有四道斜紋，由穿孔的四角直達(dá)邊緣。當(dāng)時(shí)就有人說(shuō)鑄成此錢(qián)政權(quán)必四道而去，后來(lái)果然黃巾起義，推翻劉漢統(tǒng)治。

3、王莽錢(qián)幣

漢代王莽新朝時(shí)的"貨泉"、"布泉"等錢(qián)幣，用的是垂針篆。王莽在貨幣問(wèn)題上實(shí)際托古改制，大的幣制變動(dòng)有四次，鑄市就有六種二十八品，這就是寶貨制，這在世界幣制史上是一種破天荒的制度，致使貨幣制度混亂。這種空前絕后的幣制，仍是以銅幣為主，而且是以最低單位小泉為主幣，其余多是虛幣性質(zhì)。

2、南北朝錢(qián)幣

二)隋唐及五代十國(guó)的錢(qián)幣鑄行

1隋朝錢(qián)幣

2唐朝錢(qián)幣

唐朝是我國(guó)歷史又一個(gè)強(qiáng)盛的封建王朝。唐錢(qián)的形狀，沒(méi)有什么更改，但是名稱卻有很大的變革。唐高祖廢五銖錢(qián)，于武德四年鑄“開(kāi)元通寶”錢(qián)。從此以后錢(qián)幣就再不以重量命名了。除開(kāi)元錢(qián)外，又鑄年號(hào)錢(qián)，錢(qián)文也大多用隸書(shū)。這說(shuō)明唐代錢(qián)制進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。

唐錢(qián)的另一個(gè)特征，就是它反映了中國(guó)文字書(shū)法的演變情形。唐朝流通的錢(qián)幣有七八種之多，第一種是開(kāi)元錢(qián)，第二種是乾封泉寶，這是正式的年號(hào)錢(qián)。這種錢(qián)運(yùn)行一年就作廢了，現(xiàn)在這些少量稀少的古幣價(jià)值就越大。第三種是乾元錢(qián)，乾元錢(qián)流傳下來(lái)的很多，第四種是順天元寶和得壹元寶，這是安史之亂時(shí)史思明鑄造的。第五種是大歷年間鑄的大歷元寶，制作不精，大歷元寶一般錢(qián)徑2.3厘米，重3克。大歷元寶現(xiàn)在少見(jiàn)，價(jià)格在千元以上。建中年間鑄的建中通寶，比大歷錢(qián)還更加輕小，更加少見(jiàn)，因而每枚價(jià)格也在千元以上。于是有偽造者用開(kāi)元錢(qián)，挖去“開(kāi)通”，增補(bǔ)“大歷”二字，用挖補(bǔ)過(guò)的錢(qián)幣作模，翻鑄假幣。假幣四字不相稱，由此即可判定。

會(huì)昌年鑄會(huì)昌開(kāi)元，鑄一“昌”字表示地名。會(huì)昌以后還鑄過(guò)乾元重寶小平錢(qián)等幣，數(shù)量極少。乾元重寶當(dāng)三十的重輪錢(qián)，值數(shù)十元。一般開(kāi)元錢(qián)由于量大，流通時(shí)間長(zhǎng)，顯得并不珍貴，因而價(jià)錢(qián)看落，值人民幣一元錢(qián)左右。

三）唐朝及五代十國(guó)錢(qián)幣介紹

唐代叛將史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄有"得壹元寶"。后發(fā)現(xiàn)"得壹"兩字不吉利，改為"順天"，鑄"順天通寶"，這兩種錢(qián)幣傳世很少，"得壹元寶"尤其罕見(jiàn)。另外，先僅發(fā)現(xiàn)一枚的南唐"大齊通寶"及1972年在吉林庫(kù)倫旗遼墓中出土的"大康留念"紀(jì)念銅幣。

五代十國(guó)混亂時(shí)期，錢(qián)的種類卻極多，也較亂。史書(shū)上多無(wú)記載，只有憑歷代古錢(qián)幣學(xué)家的鉆研使我們知道當(dāng)時(shí)錢(qián)制的一個(gè)比較全面的輪廓。

五代時(shí)后粱開(kāi)平年間鑄開(kāi)平通寶大錢(qián)和開(kāi)平元寶，遺留極少。后唐有天成元寶，也是很罕見(jiàn)。后晉的天福元寶，后漢漢元通寶，后周周元通寶，傳世數(shù)量較多。天福錢(qián)銅質(zhì)薄小，字文昏昧。當(dāng)時(shí)允許民間私鑄，所以遺留下來(lái)的多是私錢(qián)。漢元錢(qián)則比較精美。

十國(guó)中除了吳越等四國(guó)外，其余都曾鑄錢(qián)，楚曾鑄天策府寶銅鐵大錢(qián)，又有乾封泉室大銅銖錢(qián)。南漢鑄有乾享重寶的銅錢(qián)和鉛錢(qián)，還有乾亨通寶銅錢(qián)。通寶錢(qián)遺留不多。鉛錢(qián)有兩種，一種光背，薄而大，為廣州所鑄。另一種背有“巨”字，為廣西巨州所鑄，稍小且厚。前蜀王建曾鑄永平元寶、通正元寶、天漢元寶和光天元寶，王衍鑄乾德、咸康，均為元寶。后蜀鑄廣政通寶銅錢(qián)和鐵錢(qián)。十國(guó)中以南唐錢(qián)種類最多。數(shù)量較多的有開(kāi)元通寶、唐國(guó)通寶和大唐通寶三種。

北方劉仁恭父子，盤(pán)距幽州，稱燕。鑄有永安錢(qián)、鐵五銖、鐵貨布，銖歧天元寶。永安錢(qián)有幾種：永安一十、永安一百、永安五百和永安一千，銅鐵都有。鐵五銖是用隋五銖范，鐵貨布用莽范，但背上加鑄有“三百”兩個(gè)字；銖歧天元寶用史思明的錢(qián)為范，背面有“百”字和“千”字兩種。永安一千大銅錢(qián)少見(jiàn)，因而常有偽品出現(xiàn)。

五代十國(guó)錢(qián)幣甚多，五光十色。但也可看出兩個(gè)特色；一是大額錢(qián)幣的盛行。唐朝除在乾元年間這樣短期內(nèi)發(fā)行過(guò)大額錢(qián)幣外，一直都使用的是小平錢(qián)。而五代十國(guó)的錢(qián)幣多為當(dāng)十當(dāng)百當(dāng)千。二是這個(gè)時(shí)期鑄幣多是低級(jí)金屬，以前用鐵錢(qián)極小，而這時(shí)鐵錢(qián)流通量大。這個(gè)時(shí)期鑄幣質(zhì)量不高，只有后周的“周元通寶”精美異常，與唐開(kāi)元錢(qián)相似，以前認(rèn)為周元錢(qián)是毀佛象而鑄，可以祛病鎮(zhèn)邪，后代仿制極多，如見(jiàn)周元通寶背有龍鳳、佛像、公雞等圖案后，皆為后人仿制的。

(二)兩宋時(shí)期錢(qián)幣的鑄行北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書(shū)體"泉體通寶"，是中國(guó)最早的美術(shù)字，為收藏佳品。宋代的一對(duì)錢(qián)，篆文行草分別由司馬光和蘇東坡所書(shū)，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價(jià)值很高。

兩宋的錢(qián)幣制度，仍是以錢(qián)為主。但這時(shí)白銀已大大地重要起來(lái)，紙幣的產(chǎn)生和推行是該朝幣制最大的特點(diǎn)。

兩宋的錢(qián)幣是中國(guó)錢(qián)幣史上最復(fù)雜的。它不僅是幣材多樣，而且流通受地方性限制，錢(qián)幣面額又多，錢(qián)名稱也多。宋代最流行年號(hào)錢(qián)，兩宋的鐵錢(qián)是長(zhǎng)期的幣制，四川一帶就是專用鐵錢(qián)的。北宋以銅錢(qián)為主，南宋以鐵錢(qián)為主；北宋以小平錢(qián)為主，南宋則以折二錢(qián)為主。宋太祖在建隆元年鑄宋元通寶。這是趙宋第一種錢(qián)，這不是年號(hào)錢(qián)。宋太祖在位沒(méi)有鑄過(guò)年號(hào)錢(qián)。乾德錢(qián)是十國(guó)錢(qián)，不是宋太祖乾德年間所鑄。太宗鑄太平通寶。這是宋朝第一種年號(hào)錢(qián)，背面有星月，牌別比宋元錢(qián)少。淳化五年鑄淳化元寶。宋元錢(qián)和太平錢(qián)都用的是隸書(shū)，到了淳化時(shí)發(fā)生了變化，正式確立了宋朝多種書(shū)體的錢(qián)制。淳化錢(qián)也有真、行、草三種書(shū)體。淳化錢(qián)也有鐵錢(qián)，但留傳后世的極少。至道年間鑄至道元寶、也分真、行、草三種書(shū)體。咸平年間鑄咸平元寶。此外還有景德元寶、天禧通寶，這幾種錢(qián)都只有真書(shū)，不成對(duì)錢(qián)。仁宗時(shí)鑄天圣元寶、明道元寶、皇宋通寶等都有對(duì)錢(qián)，康定元寶只有鐵錢(qián)，沒(méi)有銅錢(qián)。慶歷年間只有大錢(qián)，沒(méi)有子錢(qián)。

(三)兩宋重點(diǎn)錢(qián)幣

元朝錢(qián)幣元朝是由成吉思汗、忽必烈建立的以蒙古人為主體的封建王朝。它統(tǒng)一中國(guó)后，建都在今天的北京。元代的幣制，以使用紙幣為主，并禁止金銀流通。自元朝起，中國(guó)改用白銀為價(jià)值尺度

武宗時(shí)鑄“至大通寶”和八思巴文“大元通寶”當(dāng)十錢(qián)，順帝時(shí)又鑄“至正通寶”錢(qián)。該幣分四類；地支紀(jì)年錢(qián)，共九種十五品；紀(jì)年紀(jì)值錢(qián)，兩種四品；紀(jì)值錢(qián)，“權(quán)鈔”錢(qián)，這是銅錢(qián)的符號(hào)錢(qián)。元朝至正權(quán)鈔幾個(gè)不同的品種價(jià)格都在6000元以上，而至正通寶當(dāng)五的，價(jià)值2000元左右。由于元朝存在的時(shí)間不長(zhǎng)，而且又大量使用紙幣，鑄幣有限，因而元錢(qián)中年號(hào)錢(qián)都是很珍貴的。當(dāng)然元代錢(qián)幣也多有偽造品面市。

[明朝錢(qián)幣]

明朝初年，曾仿照蒙古人的辦法，使用鈔票，而不是銅錢(qián)，禁止民間以金銀交易。但是不久就改為銀鈔兩用都可，以紙幣為主，錢(qián)幣為鋪。

明朝錢(qián)比元代的錢(qián)多，但又比不上其它各朝代。朱元璋在稱吳國(guó)公的時(shí)候，就設(shè)立寶源局，鑄造大中通寶，以四百文為一貫，四十文為一兩，四文為一錢(qián)。朱元漳打敗陳友諒之后，在江西設(shè)置寶泉局，鑄造五種大中通寶錢(qián)，即小平、折二、折三、折五、當(dāng)十，并在各省分設(shè)寶泉局鑄造。這次鑄的錢(qián)，背面有各省的局名，計(jì)有北平、豫、洛、京、浙、福、鄂、廣、桂等，每局有五等。小、錢(qián)背面多只有局名，折二以上還有數(shù)目字，如廣西鑄的折二錢(qián)稱桂二，福建鑄的折三錢(qián)則叫做三福。朱元璋早期的這類大錢(qián)，如今價(jià)值上千元，泉友們需留意。

朱元璋正式繼統(tǒng)后，于洪武八年定洪武錢(qián)制，分小平、折二、折三、折五、當(dāng)十五等錢(qián)。洪武通寶除南京寶源局外，各省都設(shè)寶泉局來(lái)鑄造。小平錢(qián)在背面穿孔右邊有“一錢(qián)”兩字，這是紀(jì)重。折二為二錢(qián)、折三為三錢(qián)、折五為五錢(qián)，當(dāng)十為一兩，這當(dāng)十錢(qián)的背面，除有“一兩”二個(gè)字外，穿上面還有一個(gè)“十”字，讀起來(lái)就是十一兩。這是脫胎于元代的至正錢(qián)。這種紀(jì)重的錢(qián)為京師鑄的，其它各省鑄幣，只鑄局名和紀(jì)值。

大中洪武小錢(qián)，也有日本鑄的。洪武錢(qián)用銅鑄，以后減重鑄造，洪武末年不鑄大錢(qián)。洪武九年各省停止鑄幣，十年又恢復(fù)寶泉局。二十六年又停止各省的鼓鑄。二十六年因?qū)氣n跌價(jià)，禁用銅錢(qián)。洪武錢(qián)雖然常常停鑄，但小錢(qián)種類頗多，版別也多。

永樂(lè)年間鑄永樂(lè)通寶。永樂(lè)錢(qián)只有小平錢(qián)，沒(méi)有折二以上的大錢(qián)。而且不論是京師還是各省所鑄，都是光背；錢(qián)的制作精整劃一，版別少。宣德年間也只鑄小錢(qián)，數(shù)量和版別都比較多，但精整不如永樂(lè)錢(qián)。宣德以后由于寶鈔的跌值和私鑄的盛行，民間使用白銀流通，官錢(qián)反而流通不暢，所以正統(tǒng)、景泰、天順、成化四朝都沒(méi)有鑄錢(qián)。弘治年間才恢復(fù)鑄幣，鑄造弘治通寶。鑄錢(qián)的地區(qū)除了南京、北京、山東外，還有湖廣、福建、貴州共十三省，弘治錢(qián)都是小錢(qián)，版別多。弘治以后，明錢(qián)都是黃銅錢(qián)。嘉靖年間鑄嘉靖通寶，種類頗多，也仿過(guò)洪武錢(qián)鑄大錢(qián)，有折二、當(dāng)三、當(dāng)五、當(dāng)十共四種，背面有紀(jì)重的文字。隆慶年間的隆慶通寶只有小平錢(qián)，萬(wàn)歷通寶有折二錢(qián)，背面紀(jì)局名的，計(jì)有工字、天字、正字、公字等。有些萬(wàn)歷錢(qián)的背文有戶、工、正、天、河、鶴等。天啟年間鑄天啟通寶。從此明朝的錢(qián)制就復(fù)雜起來(lái)了。單是幣背面的文字，也有很多種了，有紀(jì)局名、地名的戶、工、高、浙、福、云、密、鎮(zhèn)、府、院、新；紀(jì)重的有一錢(qián)、一錢(qián)一分、