統(tǒng)編部編版高一歷史(下)學(xué)期期中聯(lián)考學(xué)情調(diào)研試卷及答案

統(tǒng)編部編版高一歷史（下）學(xué)期期中聯(lián)考學(xué)情調(diào)研試卷及答案一、選擇題1．閱讀《古代主要文明示意圖》，對其理解正確的有①古代文明呈現(xiàn)多元特征②古代各個文明不斷擴(kuò)展③古代各個文明完全獨(dú)立發(fā)展④古代各個文明多分布在大河流域A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④2．在雅典民主政治的“黃金時代”，公民的參政方式是A．按財產(chǎn)多寡參與國家管理B．間接選舉和輪流執(zhí)政C．按素養(yǎng)高低參與國家管理D．抽簽選舉和輪流執(zhí)政3．“公民自己而不是通過推選代表來制訂法律。在吸收全體成年男性公民參加，每年約集會40次的公民大會上，雅典人就城邦的重大問題進(jìn)行辯論和投票，如宣戰(zhàn)、簽約、使用公共基金等。最下層的鞋匠和最富有的貴族同樣享有在議會表態(tài)，投票和任職的權(quán)力。”這表明A．雅典公民參政議政的熱情高 B．雅典民主的廣泛性和公正性C．雅典城邦實行直接民主制度 D．雅典民主制度的成熟和完善4．對于雅典人進(jìn)行的民主政治試驗，西方人的意見從來就不一致。在古典世界，它就有理想政體和民眾暴政兩副截然不同的面孔。這表明A．民主范圍有限引發(fā)社會分裂 B．民主力量和貴族斗爭激烈C．奴隸制下民主缺乏社會基礎(chǔ) D．直接民主存在著制度缺陷5．古雅典有關(guān)受賄的法律規(guī)定：“任何雅典人接受他人賄賂，或本人向他人行賄，或通過承諾腐蝕任何人，損害了人民的總體利益，或以任何方式和方法，損害任何個人的利益，則他將與自己的孩子一道被剝奪公民權(quán)，他的財產(chǎn)將被沒收。”這從本質(zhì)上說明古代雅典注重A．對貪污受賄實行嚴(yán)厲的懲罰B．維護(hù)大多數(shù)雅典居民的利益C．構(gòu)建有利于民主政治的環(huán)境D．利用宗法關(guān)系維護(hù)公民權(quán)利6．蕭功秦在《儒家文化的困境》中說：把古代中國、環(huán)地中海諸文明古國與島國日本的文化傳播模式進(jìn)行橫向比較頗有意義的。其中，古代希臘羅馬文明的文化形成和傳播模式是A．單向性輻射 B．由內(nèi)向外輻射C．由外向內(nèi)選擇吸附型 D．多向交匯型7．下列屬于古代羅馬帝國疆域圖的是A．B．C．D．8．在古代雅典公民大會的主要議程包括對現(xiàn)任公職人員的考核，一個官員在一年內(nèi)要經(jīng)過十次這樣的檢查，如不合格，立即罷免。官員任期一年，期滿后希望繼續(xù)任職，則需要再次經(jīng)過選舉。這反映了古代雅典A．全體公民行使城邦主權(quán) B．公民大會的權(quán)力缺乏制衡C．城邦法律面前人人平等 D．國家政策執(zhí)行缺乏連續(xù)性9．公元前7世紀(jì)希臘密集型方陣出現(xiàn)，方陣中的士兵雖互不認(rèn)識，但只要處在這個位置上，就可以心無旁騖地-直前進(jìn).而不必?fù)?dān)心自己的側(cè)后翼受到敵人的攻擊。只要是站在這個位置上的人，就可以完全信賴而不管是誰。據(jù)此可知，占希臘方陣A．利于增進(jìn)城邦意識 B．推進(jìn)民主政治發(fā)展C．深化人文主義精神 D．促進(jìn)軍事達(dá)到頂峰10．公元2世紀(jì)時,有羅馬演說家說:“貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工,任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長出來的東西，都在這里(羅馬城)匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個世界上.”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史背景是A．基督教國教地位的確立 B．西羅馬帝國的強(qiáng)盛C．陸上“絲綢之路”的阻斷 D．地中海地區(qū)的統(tǒng)一11．我們?nèi)际窍ＥD人；我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪漫主義詩人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是A．英國人是古代希臘人的后裔 B．英國文化缺乏原創(chuàng)性C．古代希臘文明對西方文明影響深遠(yuǎn) D．近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在聯(lián)系12．希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達(dá)還進(jìn)一步懲罰晚婚。結(jié)婚不是公民私人事務(wù)，而是公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因為它使城邦喪失一個公民。這反映出在古代希臘A．城邦支配和干預(yù)個人生活B．城邦充分尊重自然和生命權(quán)利C．人文主義精神得到了彰顯D．城邦鼓勵公民積極地參政議政13．德國法學(xué)家耶林格認(rèn)為，“羅馬曾三次征服世界，第一次以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。”古代羅馬之所以能以法律征服世界，主要是因為羅馬法中蘊(yùn)含著如下觀念A(yù)．私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 B．人人平等，公正至上C．以牙還牙，以眼還眼 D．禮不下庶人，刑不上大夫14．“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不論希臘的天才多么深刻，沒有這些基礎(chǔ)，它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實際成就相比的東西?！覀儧]有權(quán)利無視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親。”材料旨在說明A．世界文明的多樣性B．希臘文明的包容性C．東方文明的先進(jìn)性D．希臘文明的民族性15．一名希臘人對波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他們并不是任何事情上都是自由的，他們受著法律的統(tǒng)治，他們對法律的畏懼甚于你的臣民對你的畏懼?！边@段材料主要表明了A．古希臘是民主政體的發(fā)祥地 B．波斯人非常贊賞希臘的制度C．波斯當(dāng)時仍然實行君主專制 D．古希臘的民主建立在法制基礎(chǔ)之上16．“古希臘民主政體是同時代的楷模，是后世民主的源泉，但它也是一種最簡陋、最粗糙的結(jié)構(gòu)：它實際上是由‘發(fā)言權(quán)’組成，災(zāi)難性地缺少過濾器和安全閥?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為A．雅典民主實為專制制度 B．雅典民主沒有法律保障C．雅典民主導(dǎo)致文明淹沒 D．直接民主存在制度缺陷17．普羅泰格拉認(rèn)為，人以自身的感覺獲得知識，也以感性的欲望和私利的追求作為道德的標(biāo)準(zhǔn)，道德是因人而異的。這說明他A．主張以教育培養(yǎng)道德 B．強(qiáng)調(diào)人的主體地位C．持客觀唯心主義思想 D．仍抱有傳統(tǒng)神學(xué)觀念18．東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方，蘇格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人將他說成是孔子在西方的再生。兩人思想的最大相同之處是（）A．反對君主制 B．主張民主 C．維護(hù)君主權(quán)威 D．強(qiáng)調(diào)知識和道德的作用19．從公元前490年到公元前322年，雅典約有一半政治家（包括伯利克里）都不同程度地受到群眾懲罰，大部分控告只是因為作戰(zhàn)失利。對此，柏拉圖提出了一個發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”這說明（）A．集體決策有利于維護(hù)雅典城邦安全 B．雅典的民主只是少數(shù)貴族的民主C．雅典民主政治的原則逐漸遭到破壞 D．群體決策易感情用事，從而影響政治質(zhì)量20．羅馬征服了希臘后，羅馬詩人賀拉斯為此寫道：“希臘被擒為俘虜；被俘的希臘，又俘虜了野蠻的勝利者?！睂Υ死斫庹_的是A．希臘用武力征服了羅馬 B．希臘的民主政治影響了羅馬C．羅馬用希臘的民主代替專制 D．希臘的法律為羅馬的法律提供了藍(lán)本二、選擇題21．拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的重要組成部分，在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用，主要表現(xiàn)在①繼承了古希臘、羅馬文化的精髓②該文化隨著拜占庭帝國的滅亡而消亡③對西亞、北非東方文化的兼收并蓄④為歐洲文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④22．西歐的封建制度明顯不同于拜占庭和俄羅斯的中央集權(quán)，阿拉伯帝國明顯有別于印度的復(fù)多帝國以及德里蘇丹國。這說明在聯(lián)系相對密切的歐亞大陸A．各地文明仍保持著鮮明的地區(qū)特色 B．中央集權(quán)是各地發(fā)展的必然趨勢C．政教合一是各地區(qū)文明的必由之路 D．國家之間存在著一定的對立關(guān)系23．李小彤參觀了古代墨西哥文明的展覽之后，在自己的“博文”上寫了一篇文章，題為“古代印第安人的創(chuàng)造豐富了現(xiàn)代人的生活”。李小彤“博文”題目的準(zhǔn)確含義是A．印第安人創(chuàng)造了人類文明B．印第安文明是人類文明的一個重要組成部分C．現(xiàn)代文明建立在古代文明基礎(chǔ)之上D．現(xiàn)代人仍享受著古代美洲印第安人的文明成果24．恩格斯在《論封建制度的瓦解和民族國家的產(chǎn)生》中說“王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗?！闭f明英法等國A．封建制度產(chǎn)生 B．等級君主制初步產(chǎn)生C．等級君主制逐漸演變?yōu)榫鲗Ｖ?D．君主專制逐漸演變?yōu)榈燃壘髦?5．有觀點(diǎn)指出：“農(nóng)業(yè)歉收，人口過多，肆虐的疫病，外來入侵、社會變革和日趨失控的戰(zhàn)爭，所有這些均是為了揭開瑪雅南部低地文明突然衰落之謎而做出的猜測?！贝擞^點(diǎn)認(rèn)為瑪雅文明衰落是因為A．自然環(huán)境惡化和人類活動過度 B．社會變革導(dǎo)致社會秩序崩潰C．多種原因綜合作用產(chǎn)生的影響 D．戰(zhàn)爭帶來的毀滅性打擊和破壞26．阿茲特克人的陶器和繪畫均極精致，建筑和藝術(shù)也達(dá)到相當(dāng)高的水平，其首都的公共建筑物多以白石砌成，十分宏麗壯觀。其古都遺址，在現(xiàn)在哪一城市地下()A．華盛頓 B．墨西哥城 C．利馬 D．溫哥華27．“中世紀(jì)城市規(guī)模不大，不少城市通過各種途徑，不同程度地擺脫了封建領(lǐng)主的控制，與此同時，城市逐漸成了逃亡農(nóng)奴的庇護(hù)所?！辈牧媳砻髦惺兰o(jì)城市A．獲得了一定自治權(quán) B．成為商人聚居地 C．居民人人自由平等 D．已享有司法特權(quán)28．“中世紀(jì)的歐洲社會是傳統(tǒng)的、農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的。和這些相異的一個新階層的出現(xiàn)，導(dǎo)致了一場社會革命?！边@一“新階層”指的是A．地主 B．農(nóng)民 C．無產(chǎn)階級 D．資產(chǎn)階級29．巴格達(dá)的市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料,從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品;從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮;從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉。據(jù)此可知當(dāng)時()A．阿拉伯人主導(dǎo)了世界貿(mào)易 B．巴格達(dá)城商品經(jīng)濟(jì)繁榮C．巴格達(dá)城是世界貿(mào)易中心 D．世界市場的雛形出現(xiàn)30．阿拉伯帝國的制度基本繼承了拜占庭帝國和波斯帝國的傳統(tǒng)，亞里士多德的哲學(xué)在帝國一度流行。古埃及、波斯、印度、歐洲等地的民間故事被阿拉伯人接受和融匯為《一千零一夜》。這說明阿拉伯A．是東西文化交流的橋梁 B．文明影響廣泛深遠(yuǎn)C．文明的發(fā)展具有包容性 D．長于借鑒缺少創(chuàng)新31．1251年,在英國埃塞克斯郡王室自營地哈維爾莊園中，莊園公共事務(wù)由村民組成的陪審團(tuán)處理，1380年起莊園的警察、檢驗員由村莊民眾選出，1465年莊園的佃戶還獲得莊園內(nèi)個人案件訴訟由莊園法庭處理、禁止外面的官員干涉哈維爾事務(wù)的王室特許狀。這說明A．莊園成為中古英國的基層單位 B．英國王權(quán)復(fù)興的趨勢有所逆轉(zhuǎn)C．莊園具有一定的基層自治特色 D．普通民眾政治參與度逐漸提升32．佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼說：“剎帝利、婆羅門、吠舍和首陀羅出家，就如同江河大川入海。之前，它們雖各有名稱，但當(dāng)匯入大海時，便通稱一個名字，叫作大海?！贬屽饶材嵩诖藦?qiáng)調(diào)的是A．世俗社會不應(yīng)該存在種姓制度 B．佛教是印度各種思想的源頭C．種姓源自印度特有的地理環(huán)境 D．佛教之中沒有種姓等級差別33．下表為班圖人大遷徙的概況。據(jù)表中信息可知，班圖人大遷徙A．破壞了南非的先進(jìn)生產(chǎn)方式 B．促使撒哈拉以南地區(qū)形成統(tǒng)一國家C．加速了阿拉伯帝國衰弱的進(jìn)程 D．有利于古代非洲文明演進(jìn)的多樣性34．史學(xué)界認(rèn)為：人類文明的產(chǎn)生過程中，出現(xiàn)了三次社會大分工，第一次是畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)分離，第二次是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工，第三次是出現(xiàn)了專門經(jīng)營商品買賣的商人。出現(xiàn)第二次社會大分工主要由于A．人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者B．要求有更方便實用的生產(chǎn)工具和生活用品C．產(chǎn)品互通有無，促進(jìn)了交換和貿(mào)易的發(fā)展D．一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市35．有史家認(rèn)為：“11和12世紀(jì)，在歐洲封建王朝的統(tǒng)治下，歐洲達(dá)到了它的第一青春期，達(dá)到了它的第一個富有活力的階段?！逼洹盎盍Α北憩F(xiàn)為A．城市的興起和市民階層的產(chǎn)生 B．王權(quán)的削弱和民族國家的出現(xiàn)C．經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界市場的開辟 D．教權(quán)的削弱和宗教改革的開始36．在西歐莊園中，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過莊園法庭進(jìn)行審理。這說明A．莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主的利益 B．莊園法庭維護(hù)莊園公共秩序C．莊園法庭限制了領(lǐng)主的特權(quán) D．莊園法庭維護(hù)佃戶的利益37．瑪雅文明時期每個城邦都有自己的國王，稱為“庫哈阿伽”，意思是“神授的權(quán)力”，擁有統(tǒng)治整個城邦的無上權(quán)力。國王每天都住在宮殿里，制定法律，處理每天發(fā)生的事情，接受地方首領(lǐng)的進(jìn)貢。從材料可以看出瑪雅人A．建立了中央集權(quán)國家 B．宣揚(yáng)君權(quán)神授C．實行依法治國 D．國王實行殘暴的統(tǒng)治38．12世紀(jì)晚期,源賴朝從朝廷取得“征夷大將軍”稱號,于鐮倉設(shè)幕府,這一事件在日本歷史上的影響是()A．大化改新取得勝利 B．武士集團(tuán)開始形成C．日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時期 D．天皇大權(quán)獨(dú)攬39．它宣揚(yáng)“眾生平等”，認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由。人的生老病死都是苦的，人必須消滅欲望，刻苦修行。有關(guān)這一教派的敘述正確的是A．公元前8～前6世紀(jì)在北印度產(chǎn)生，是影響最大的派別B．宣揚(yáng)“眾生平等”、“君權(quán)神授”，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威C．為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)D．對種姓制度形成了一定程度的沖擊40．1871年，德國地質(zhì)學(xué)家莫赫到達(dá)該地，并斷定這個遺址是古代文明人的杰作，這引發(fā)了一股津巴布韋遺址發(fā)掘熱和“石頭文化”研究熱。然而，西方一些學(xué)者出于殖民利益的需要，說愚昧的當(dāng)?shù)厝私^不可能建造出如此高水平的建筑?！爱?dāng)?shù)厝恕笔侵窤．班圖人 B．波斯人 C．瑪雅人 D．印加人三、選擇題41．新航路開辟是指歐洲人從15世紀(jì)開始，為了籌集商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展所需的貨幣和資本的原始積累需要，對外尋找的通往中國和印度的運(yùn)動，歷經(jīng)多人努力，最終找到了通往亞洲的新通道。材料表明新航路開辟的根本原因是A．尋找通往中國和印度的航路 B．尋找需要的貨幣C．商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽 D．資本主義的發(fā)展42．下圖是一位歐洲名人的航行路線。這次航行A．為進(jìn)化論產(chǎn)生創(chuàng)造了條件 B．引發(fā)了近代自然科學(xué)革命C．開辟了通往美洲的新航路 D．首次完成了世界環(huán)球航行43．明代馬六甲對中國的貢物中包括“沉香、乳香、黃速香、金銀香”等眾多香料。1511年，葡萄牙人阿爾布格里格率領(lǐng)艦隊前來攻打并攻占了馬六甲，打開了通往中國的門戶，從而獲得了關(guān)于中國沿海地理的真實信息。這可以用來說明當(dāng)時A．葡萄人率先到達(dá)馬六甲 B．西方推動中國沿海開發(fā)C．中國的國門開始被打開 D．早期殖民擴(kuò)張的必然性44．下圖是英國理財法院收藏的16、17世紀(jì)被投訴的市場違法行為統(tǒng)計表（單位：起）。市場違法行為類型時間1566年1605年1608年1613年囤積谷物1758205401其他囤積3573029在市場和集市售賣916418搶先批購51243居中轉(zhuǎn)售0013總計34143244454A．價格革命加劇市場秩序紊亂 B．國家推行“重商主義”政策C．商業(yè)革命擴(kuò)大市場貿(mào)易范圍 D．國家立法化解了貿(mào)易糾紛45．約翰·洛克在17世紀(jì)70年代的法國南部觀察時寫道∶"好幾處地方都有這種作物，鄉(xiāng)民稱之為'西班牙小麥'，是給窮人做面包吃的。"這種作物最可能是A．玉米 B．水稻 C．小麥 D．甘薯46．1853年，某學(xué)者以印度的發(fā)展為例，闡明了世界市場的雙重作用，并指出雖然落后國家在世界市場上遭遇了各種不平等待遇，但是僅僅從道義的層面遣責(zé)資本主義剝削制度，或者對落后國家表示深切的同情是無益的。據(jù)此可知，該學(xué)者的觀點(diǎn)A．符合第二次工業(yè)革命的時代背景 B．體現(xiàn)了唯物主義的分析方法C．具有美化西方對外擴(kuò)張的局限性 D．受到了階級立場的深刻影響47．大發(fā)現(xiàn)時期的探險家、航海家、地理學(xué)家、商人等或去淘金發(fā)財，或去開疆拓土，或去求知求直，成去傳播-福音”一都是為了一個“人”，而不是為了一個神：都是為了現(xiàn)實的人世，而不是為了來世的天堂。此現(xiàn)象主要是因為A．王室政府政策的大力支持 B．西歐資本主義萌芽的出現(xiàn)C．向海外傳播基督教的需要 D．文藝復(fù)興提供了精神動力48．17世紀(jì)上半時，土耳其學(xué)者舍樂比在其《海軍手冊》中寫道：“能充分并有力證明學(xué)習(xí)地理科學(xué)必要性的是那些不信真主的人，他們應(yīng)用和尊重各門知識，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸并占據(jù)了整個印度市場?！彼脑捴荚贏．抨擊基督教思想對人的束縛 B．告誡同胞用全新的眼光認(rèn)識世界C．強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)地理學(xué)科的重要性 D．說明通過強(qiáng)化海軍進(jìn)行海外擴(kuò)張49．此時，西歐殖民強(qiáng)盜在海外的殖民活動主要仍處于開辟“點(diǎn)狀”和“塊狀”殖民地相結(jié)合的時代，但世界市場的“營造”就已經(jīng)開始了。與材料中這一“時代”相符合的是A．《航海條例》的頒布 B．新航路開辟之后初期C．英國取得海上殖民霸權(quán) D．英國率先進(jìn)行工業(yè)革命50．在1500年以前，世界貿(mào)易的貨物主要是奢侈品，但是到了18世紀(jì)后期，這種數(shù)量有限的奢侈品貿(mào)易已經(jīng)發(fā)展成為生活必需品的大宗貿(mào)易。這一變化主要根源于A．商業(yè)革命 B．新航路的開辟 C．價格革命 D．消費(fèi)水平的提高51．16世紀(jì)葡萄牙著名詩人德卡蒙斯這樣深情地描繪他的祖國：“大陸，在這里是盡頭；大海，在這里才開頭?！痹娋渲蟹从沉怂麑ψ鎳詾楹赖氖茿．成為“海上馬車夫”B．壟斷歐亞之間的貿(mào)易C．率先開辟新航路D．處于歐洲商業(yè)中心地位52．16世紀(jì)，從事奴隸貿(mào)易的主要是葡萄牙人，到17世紀(jì)，荷蘭人統(tǒng)治了大多數(shù)奴隸市場，18世紀(jì)又以英國人領(lǐng)先。這一變化說明了A．各國工業(yè)革命完成順序 B．各國軍事實力的差距拉大C．海上殖民霸權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移 D．新航路加強(qiáng)歐洲各國聯(lián)系53．1684年，荷蘭每磅中國武夷茶售價是80荷盾，1698年售價是7.75荷盾，至1701年跌至2.32荷盾。出現(xiàn)這一變化的原因是A．荷蘭貿(mào)易地位下降 B．受價格革命的影響C．商業(yè)革命逐步展開 D．貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移54．17世紀(jì)時，挪威的木材、丹麥的魚類、波蘭的糧食、俄國的皮毛.東南亞的香料、印度的棉紡織品、中國的絲綢和瓷器等，大都由某一國家的商船轉(zhuǎn)運(yùn)。該國家最有可能是A．西班牙 B．荷蘭 C．葡萄牙 D．英國55．1502年，達(dá)伽馬率船隊在印度洋上遇到一艘商船，公然命令部下將船上貨物搶光，并放火將船（包括在船上的所有人）燒掉。到達(dá)印度的卡利庫特后，立即用炮火將該城摧毀；另在印度西南海岸構(gòu)筑城堡，建立殖民據(jù)點(diǎn)。這反映了A．葡萄牙主要在亞洲進(jìn)行殖民活動 B．葡萄牙率先進(jìn)行新航路開辟C．早期航海與殖民侵略的血腥性質(zhì) D．西班牙取得世界殖民的霸權(quán)56．“泰西”與“遠(yuǎn)東”兩個名詞是幾乎同時出現(xiàn)的：1600年前后，徐光啟、李之藻等人發(fā)明“泰西”一詞來稱呼歐亞大陸另一端的西歐。與此同時，英語和法語出現(xiàn)“遠(yuǎn)東”一詞來稱呼歐亞大陸另外一端的東亞。這表明A．歐洲中心論已經(jīng)產(chǎn)生并且影響到中國B．海禁政策強(qiáng)化了國人的天朝上國觀念C．新航路開辟促進(jìn)了歐亞間的相互了解D．早期殖民擴(kuò)張結(jié)束了歐亞間彼此隔絕57．宗主國通過向殖民地輸出資本、技術(shù)，提供道路等基礎(chǔ)設(shè)施，使其城市化步伐加快，出現(xiàn)了鐵路、電訊、醫(yī)院、學(xué)校等，把原本落后的殖民地地區(qū)帶入了市場經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，同時殖民擴(kuò)張也傳播了西方人文觀念。這表明殖民擴(kuò)張A．對殖民地的“破壞性使命” B．是資本原始積累的主要手段C．對殖民地的“建設(shè)性使命” D．緩和了資本主義列強(qiáng)間矛盾58．史觀是歷史學(xué)習(xí)和研究的基本方法。其中，整體史觀是從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性方面考查歷史，認(rèn)為人類歷史的發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。按照這觀點(diǎn)，世界近代史的開端應(yīng)該是A．新航路的開辟 B．早期殖民擴(kuò)張 C．英國資產(chǎn)階級革命 D．工業(yè)革命59．人類曾生活在彼此隔絕的地區(qū)，后來世界逐步連成一體。在此過程中起決定性作用的因素是A．地理知識的積累 B．航海技術(shù)的進(jìn)步C．勇于探險的航海家的貢獻(xiàn) D．資本主義萌芽的出現(xiàn)60．新航路開辟后，海上運(yùn)輸業(yè)獲利頗豐，但風(fēng)險很大，因此商人們采取了“入伙”制度，入伙的回報是“分紅”，后來演變?yōu)楣煞葜贫龋ê竭\(yùn)公司發(fā)行股票，市民、貴族、政府官員通過自愿購買成為航運(yùn)公司的投資人，而且投資人承擔(dān)的是有限公司——如果企業(yè)垮臺了，投資者以所投的資本為限，賠完為止）。這一制度的出現(xiàn)（）A．規(guī)避了海上航行的風(fēng)險 B．創(chuàng)新商業(yè)模式發(fā)展的機(jī)制C．標(biāo)志利益共享時代的到來 D．推動全民皆商潮流風(fēng)行四、材料分析題61．閱讀材料，回答問題材料一雅典國家的各級官職向一切公民開放，并都以抽簽的方式產(chǎn)生。當(dāng)然，抽簽也要依據(jù)職位輕重而略有區(qū)別。執(zhí)政官這類最高官職尚須各選區(qū)按比例提出一定數(shù)量的候選人，然后再從候選人中抽簽決定，但候選資格已盡量放寬，無任何財產(chǎn)、等級、資歷的限制。其他各級官職和五百人會議成員則在各選區(qū)從合格公民中直接抽簽產(chǎn)生?！匀私贪娓咧行抡n標(biāo)教科書材料二1832年議會改革主要包括兩項重要內(nèi)容：（1）重新分配議席。取消許多已經(jīng)衰敗的選區(qū)，減少一些選區(qū)的議席；人口增加的郡的議席增多，新興工業(yè)城市取得較多議席。……新興工業(yè)城市得到65個席位。（2）更改選舉資格，擴(kuò)大選民范圍。降低選民的財產(chǎn)和身份要求，工業(yè)資產(chǎn)階級和農(nóng)村中的富裕農(nóng)民得到選舉權(quán)，選民人數(shù)大大增加。到1832年英國大約有16%的成年男子得到選舉權(quán)?！羞x舉權(quán)的人口占當(dāng)時英國總?cè)丝诘囊矎拇蠹s2%增加到3.3%?！浴栋俣任膸臁?832年英國議會改革材料三“凡居住陜甘寧邊區(qū)區(qū)域的人民，在選舉之日，年滿16歲的，無男女、宗教、民族、財產(chǎn)、文化的區(qū)別，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”?！胺赶铝懈鳁l之一的人，沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)：1.有賣國行為經(jīng)法庭判決者。2.經(jīng)法庭判決有罪剝奪公權(quán)期限未滿著。……——《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》——摘自《慶陽縣兩年來三三制執(zhí)行情況》（1944年）請回答：（1）據(jù)材料一概括雅典民主的特點(diǎn)，并指出其局限性。（2）據(jù)材料二分析1832年英國議會改革的主要背景并指出改革的進(jìn)步性。（3）依據(jù)材料三分析抗日根據(jù)地參議員的組成有何特點(diǎn)？中共在抗日根據(jù)地推行民主政治有何積極影響？（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓Α懊裰鳌钡恼J(rèn)識。62．閱讀材料，完成下列要求。材料一古羅馬大事記時間事件約公元前753年羅馬建城公元前509年王政時代結(jié)束，共和國建立公元前449年羅馬頒布《十二銅表法》公元前265年羅馬征服了馬其頓并控制了整個希臘，完成了對意大利半島的統(tǒng)一公元前2世紀(jì)左右希臘哲學(xué)的斯多亞學(xué)派傳入羅馬公元前51年西塞羅《論共和國》等發(fā)表公元前27年羅馬帝國成立公元80年羅馬大斗獸場建成公元113年圖拉真廣場和圖拉真紀(jì)功柱建成公元120～127年重建萬神殿——摘編自杜艷麗《古羅馬文化》材料二古代中國與古代羅馬對比表歷史時期古代中國古代羅馬公元前5～前4世紀(jì)分裂割據(jù)，戰(zhàn)爭頻繁，各國變法革新，分封宗法體系逐步瓦解城邦國家，實行貴族共和制，頒布《十二銅表法》公元前3世紀(jì)秦始皇統(tǒng)一中國，確立君主專制中央集權(quán)制度羅馬統(tǒng)一意大利半島公元前2世紀(jì)～公元2世紀(jì)兩漢王朝，統(tǒng)一多民族國家逐漸形成，君主專制中央集權(quán)體制的發(fā)展羅馬帝國逐漸確立，形成元首制政體，羅馬法適應(yīng)現(xiàn)實逐漸調(diào)整公元3世紀(jì)漢末混亂，三國鼎立，西晉短暫統(tǒng)一羅馬“三世紀(jì)危機(jī)”，羅馬帝國中興，羅馬法發(fā)展至萬民法（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古羅馬時期羅馬文明發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二中表格內(nèi)容，提取有關(guān)古代中國與古代羅馬的相關(guān)信息進(jìn)行比較，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。63．閱讀材料，完成下列要求。材料希臘的法治思想主要圍繞平民的基本權(quán)利問題而展開，明顯帶有民主性、平等性，其追求的平等化目標(biāo)基本得以實現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國的法治思想主要是為了鞏固君權(quán)，關(guān)于平民的政治權(quán)利，在戰(zhàn)國的法令法規(guī)中，根本找不到任何影子?！趵帷⒗畛缮洞呵飸?zhàn)國與古希臘的“法治”思想之比較》根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，任選一角度對古代希臘和春秋戰(zhàn)國的法治思想進(jìn)行評析。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）64．監(jiān)察制度是國家政治制度的重要組成部分。閱讀下列材料，回答有關(guān)問題材料一

其先在漢代，監(jiān)察權(quán)由副宰相御史大夫來行使。當(dāng)時御史大夫的監(jiān)察范圍，外面是中央地方內(nèi)外百官，內(nèi)面是王室和宮廷，全屬御史大夫監(jiān)察權(quán)所及。御史中丞是一個副御史大夫，這是專門監(jiān)察王室和宮廷的，也可說是監(jiān)察皇帝的。另一御史丞，則監(jiān)察政府，不論中央地方都在內(nèi)?！髞碛吠顺龌蕦m，單獨(dú)成為御史臺，其職權(quán)便只限于監(jiān)察政府，而沒有監(jiān)察皇帝和宮廷的權(quán)。但政府官職中，還是由監(jiān)察皇帝的，這叫做諫官。諫官也遠(yuǎn)自漢代便有，如諫議大夫之屬，在漢屬光祿勛。就其官職名義，便是專叫他追隨皇帝，在皇帝近旁，專來諫諍和諷議皇帝的言行。光祿勛乃九卿之一，隸屬于宰相，則諫議大夫當(dāng)然是宰相的下屬。……宋代則諫垣獨(dú)立，并無長官。換言之，這些諫官，現(xiàn)在是不直接屬于宰相了。而且宋制，諫官不準(zhǔn)由宰相任用，于是臺官(御史臺)諫官同為須由皇帝親擢了。——摘編自錢穆：《中國歷代政治得失》72—75頁材料二

雅典每年舉行特別公民大會，投票決定民主威脅者的命運(yùn)。此項行動使用一種特殊的選票，即陶片或貝殼。人們把威脅者的名字刻在陶片或貝殼上，投入會場的陶罐中。如某人得票超過6000，就將被判流放國外10年。雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票時，被一個目不識丁的公民請求代寫上阿氏自己的姓名投入陶罐，阿里斯提德問那人何以要放逐他，那人答道：“不為什么，我甚至還不認(rèn)識這個人；但是到處都稱呼他為‘公正之士’，我實在聽煩了”?！鶕?jù)“百度百科”相關(guān)條目整理（1）據(jù)材料一，說明漢、宋兩朝監(jiān)察制度的變化，結(jié)合所學(xué)知識分析由此帶來的影響。（2）據(jù)材料二，評價古代雅典的陶片放逐法。（3）綜上，談?wù)勀銓嵤┍O(jiān)察制度的看法。65．閱讀材料，回答問題。材料一17世紀(jì)以來，西方學(xué)者在兩河流域及周邊地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多刻有符號的泥版。有人認(rèn)為這是蟲子爬過的遺跡，有人認(rèn)為是古人的文字。歐洲學(xué)者展開了長期、艱苦的破譯工作，考證出它是一種古老文字——楔形文字。材料二正當(dāng)人們在這片廣闊的兩河流域上定居、繁衍生息的時候，在這些條件優(yōu)越的地區(qū)以外，土壤不那么豐腴而且更容易受季節(jié)改變影響的地方，正在出現(xiàn)的是另外一種類型的、人口雖少卻更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免地會和定居者發(fā)生沖突?！狧·G·韋爾斯《世界史綱》材料三第一九六條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。第二〇〇條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒。第二〇五條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。——《漢謨拉比法典》（1）楔形文字的發(fā)明者是哪一古老居民？為什么楔形文字的書寫材料是泥土？（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，為什么說“游牧者不可避免地會和定居者發(fā)生沖突”？漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域后，是怎樣加強(qiáng)該地區(qū)統(tǒng)治的？（3）材料三反映了《漢謨拉比法典》是怎樣的一部法典？五、材料分析題66．閱讀材料，完成下列要求。材料一當(dāng)葡萄牙人獲得澳門貿(mào)易的許可以后，澳門開始成為溝通東西方經(jīng)濟(jì)的重要商埠。1580年以后，西班牙的馬尼拉當(dāng)局，為生絲、絲織品、棉布、瓷器等中國商品找到了一條通向墨西哥的航路——太平洋海上絲綢之路。這迥然不同于以往的海上絲綢之路，它不再局限于東北亞或東南亞，而是越過大半個地球，由亞洲通向美洲的遠(yuǎn)程貿(mào)易。這就是持續(xù)了二百多年的溝通馬尼拉與阿卡普爾科的大帆船貿(mào)易。由于這種貿(mào)易以中國的絲綢為主角，葡、西兩國及其殖民地?zé)o法用香料等初級產(chǎn)品與中國工藝精良的高級商品在貿(mào)易上達(dá)成平衡，必須支付巨額白銀貨幣，因此被西方學(xué)者概括為“絲—銀”對流。由于中國出口的商品主要來自太湖流域以及東南沿海地區(qū)，巨額白銀資本的流入，無疑刺激了這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和市場機(jī)制的日益完備?！幾浴段拿鞯尼葆濉砻鳉v史大變局》材料二大帆船貿(mào)易促進(jìn)了原產(chǎn)墨西哥的玉米傳入中國，此外，西紅柿、花生、向日葵、馬鈴薯乃至南瓜等今天我們的日常食物也都起源于美洲。勤勞的中國人還遠(yuǎn)渡重洋，為拉丁美洲帶來了生產(chǎn)技術(shù)和中國文化。前往美洲的華人到達(dá)墨西哥、秘魯并在那里定居。當(dāng)時的阿卡普爾科因華僑眾多而被譽(yù)為“唐人城”，在墨西哥城甚至16世紀(jì)就出現(xiàn)了“唐人街”?！幾皂n晗《試析16～19世紀(jì)跨太平洋“大帆船”貿(mào)易及其對拉丁美洲與中國的影響》(1)根據(jù)材料一，概括促使大帆船貿(mào)易形成的歷史條件。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括大帆船貿(mào)易與傳統(tǒng)的海上絲綢之路相比呈現(xiàn)出的主要不同，并說明大帆船貿(mào)易對中國的歷史影響。67．閱讀材料，完成問題。材料關(guān)于新航路開辟與資本主義萌芽的關(guān)系，08年，《歷史教學(xué)》專門進(jìn)行了討論，但結(jié)果莫衷一是。其中，戴世峰的《對新航路開辟問題的兩點(diǎn)看法》一文頗有影響。他認(rèn)為新航路開辟與資本主義萌芽并無直接關(guān)系，原因有二：一是黃金熱不等于資本主義萌芽。歐洲黃金產(chǎn)量不多，從東方進(jìn)口絲綢和香料使貴金屬大量外流，出現(xiàn)貴金屬危機(jī)?！恶R可·波羅行記》廣泛流傳，進(jìn)一步刺激了西方人的黃金夢。二是支持開辟新航路的是封建統(tǒng)治階級，航海家的身份都具有封建性，國王支持開辟新航路，是因為他們能夠從中獲得巨大利益。既然新航路開辟的經(jīng)濟(jì)動因只是一般的商品經(jīng)濟(jì)需要，那人教、人民和大象版關(guān)于資本主義萌芽因素的敘述只是參照人類社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的一般規(guī)律得出的結(jié)論，并不是依據(jù)客觀歷史事實而作出的判斷。岳麓版的敘述體現(xiàn)了實事求是的原則?！幾浴顿Y本主：義世界市場形成和發(fā)展的專題教學(xué)研究》問題：根據(jù)材料相應(yīng)信息，概括材料中的某一個觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識評析該觀點(diǎn)。（觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰）68．閱讀材料，完成下列要求。材料下表為世界市場發(fā)展歷程中的重要階段及其特點(diǎn)。階段特點(diǎn)萌芽時期（15世紀(jì)到18世紀(jì)60年代）歐亞各國貿(mào)易聯(lián)系的加強(qiáng)，美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，殖民貿(mào)易的興起初步形成（18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)60年代）世界性生產(chǎn)，世界性消費(fèi)，世界性分工快速成長（19世紀(jì)60年代到20世紀(jì)上半葉）世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)激烈動蕩，世界經(jīng)濟(jì)格局出現(xiàn)變化，世界市場爭奪激烈穩(wěn)定成熟（1945年到20世紀(jì)80年代末）各國經(jīng)濟(jì)制度逐漸健全，國際經(jīng)濟(jì)組織日益成熟，國際貿(mào)易增長迅速，跨國公司的國際地位日益突出——摘編自雷興長、楊志龍主編《世界經(jīng)濟(jì)》從表格中任選一個發(fā)展階段，結(jié)合所學(xué)知識對這一階段的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行說明。（要求：史論結(jié)合，邏輯清楚）69．閱讀材料，回答問題。材料一明代直至清代前期，中國無疑仍是世界上先進(jìn)國家，在中國和西方的貿(mào)易中，中國是出超國，中國的絲綢、茶葉、瓷器等，每年有大量出口，西方只能以美洲白銀支付。據(jù)估算，十六七世紀(jì)明朝白銀流入量約為1億兩，合3000噸；而外國人的估算多得多，認(rèn)為流入中國的白銀有7000或1萬噸。另一種估算是十七八世紀(jì)時，中國從國外輸入6萬噸白銀，約占世界總產(chǎn)量的一半?！R克壵《世界文明史》材料二1867~1894年中國進(jìn)出口商品結(jié)構(gòu)統(tǒng)計表（單位；千兩海關(guān)）年份類別1867—18691870—18741875—18791880—18841885—18891890—1894出口總值5804166720713327080483484107083茶葉比重56.04%52.69%48.22%45.53%36.98%27.29%生絲比重31.44%33.67%31.25%26.66%23.57%24.09%進(jìn)口總值64283664227286879050102722141932鴉片比重39.81%39.12%41.84%37.49%27.48%21.10%棉制品比重28.86%32.30%26.82%29.43%34.70%34.98%——姚賢鎬《中國近代對外貿(mào)易史資料》材料三20世紀(jì)80年代，中國出口商品中，初級產(chǎn)品增長依然高于工業(yè)制成品。到1990年，中國終于實現(xiàn)了從主要出口初級產(chǎn)品到工業(yè)制成品的轉(zhuǎn)變。2001年以來，中國出口的工業(yè)制成品占出口產(chǎn)品總額的比重平均達(dá)到約94%。改革開放以來，中國進(jìn)口工業(yè)制成品的比重逐年下降，初級產(chǎn)品進(jìn)口占比逐漸上升。1981年，中國出口貿(mào)易在世界出口貿(mào)易中升至第19位；1997年，躋身國際貿(mào)易前10位行列；2015年，中國對外貿(mào)易出口額居全球首位?！獙O玉琴主編《中國對外貿(mào)易通史》（1）根據(jù)材料一、二、三，并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國融入世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程。（2）結(jié)合中外歷史的相關(guān)內(nèi)容，簡析不同時期中國在世界貿(mào)易中地位變化的原因。70．閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代開辟了陸上絲綢之路和海上絲綢之路?！稘h書·地理志》記載，漢代商人的海上貿(mào)易已包括了全部南海諸國和整個印度洋區(qū)域，并遠(yuǎn)伸到西亞乃至歐洲。東晉南朝時期，北方戰(zhàn)亂，南方政權(quán)對海外諸國的貿(mào)易呈逐漸上升趨勢，“航海歲至，逾于前代矣＂。隋唐時期全國統(tǒng)一，陸路絲綢商路除沿襲漢魏時的南路、北路外又增加新路，并出現(xiàn)了登、揚(yáng)、明、廣、泉等著名港口，唐朝在廣州首次設(shè)市舶使管理海外貿(mào)易，廣州“江中有婆羅門、波斯、昆侖（泛指東南亞）等舶，不計其數(shù)，并載香藥、珍寶，積載如山”。兩宋時期，北方少數(shù)民族政權(quán)強(qiáng)大，宋政府對海上貿(mào)易采取支持、鼓勵的態(tài)度，廣州、明州、泉州是重要海港，政府設(shè)“市舶司”、“市舶務(wù)”專管進(jìn)出港手續(xù)，嚴(yán)禁走私貿(mào)易，與宋朝有海上貿(mào)易往來關(guān)系的國家多達(dá)60個以上，如北非的勿斯里，……有效彌補(bǔ)了財政的不足，刺激了國內(nèi)商業(yè)和商品生產(chǎn)的發(fā)展?！R濤《中國古代經(jīng)濟(jì)史》材料二朝貢體系是從公元前3世紀(jì)一直到19世紀(jì)末存在于東南亞和中亞地區(qū)的、以中華帝國為核心的等級政治秩序體系……明時，朝貢制度以“朝貢貿(mào)易”的形式出現(xiàn)?！俺暋巴菑?qiáng)勢的中央政權(quán)向周邊民族和國家宣示自己的國力，帶有賞賜和炫擢的意味，經(jīng)濟(jì)上受益與否則無關(guān)緊要。在朝貢體系的長期影響之下，東亞地區(qū)逐漸形成了一個以書寫漢字、尊奉儒家、信仰佛教為核心的東亞文化圈?！獥顚幰弧稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識》材料三明朝中期，玉米、番薯等美洲糧食作物通過多種途徑傳入中國，逐漸得到推廣。番薯“畝可得數(shù)千斤，勝五谷幾倍”，玉米“種一收多，其利甚大”，大大緩解了“民食問題”。人們能騰出更多的時間、勞力和土地等去發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物，社會生活的許多方面也因此深受影響。糧食生產(chǎn)革命和人口爆炸互為因素，清代以來，人口壓力不斷增加，原本人煙稀少的廣大山區(qū)因為“老林初開，包谷不糞而荻”和番薯＂備荒第一物”的特性。玉米、番薯等栽種遍野，“生齒日繁”?！芭锩褡馍綁ǚN，阡陌相連，將山土創(chuàng)松，一遇淫霖，土隨水落，傾注而下，溪河日淀月淤，不能容納”。——何炳棣《明清社會史論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國漢代至宋代對外貿(mào)易的基本特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析以中華帝國為核心的朝貢制度長期存在的原因及影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概述明清時期美洲作物傳入中國所帶來的影響。六、材料分析題71．閱讀材料，完成下列要求。材料一大約在13世紀(jì)初期，一個被稱為“大津巴布韋”的宏偉石制建筑群出現(xiàn)在今大津巴布韋的尼揚(yáng)達(dá)附近。大津巴布韋的石頭城墻厚5米，高10米，里面有很多石頭建造的高塔、王宮和公共建筑物，它是位于贊比西河和林波波河之間的龐大王國的都城。15世紀(jì)末期是其發(fā)展規(guī)模最大的時期，大約有1.8萬人居住在大津巴布韋石建筑群的周圍。居住在大津巴布韋的國王控制著內(nèi)地與沿海之間的貿(mào)易并對貿(mào)易征稅。他們組織黃金、象牙、奴隸和土特產(chǎn)品從產(chǎn)地運(yùn)到沿海?！幾裕溃┙芾锉咎乩詹佚R格勒《新全球史：文明的傳承與交流》材料二德國哲學(xué)家黑格爾在《歷史哲學(xué)》一書中，認(rèn)為非洲本土（撒哈拉以南的非洲）“不是一個歷史的大陸，它既沒有顯示出變化，也沒有顯示出發(fā)展”，非洲黑人“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)之中”?！幾园懿斗侵藓谌宋拿鳌罚?）根據(jù)材料一，概括13?15世紀(jì)大津巴布韋的社會發(fā)展?fàn)顩r。（2）根據(jù)材料二，概括黑格爾對“非洲本土”的看法。你是否同意該看法？結(jié)合古代非洲文明發(fā)展的相關(guān)史實說出你的理由。72．閱讀材料，回答問題。材料公元前6世紀(jì)在埃塞俄比亞高原北部，興起了一個影響很大的貿(mào)易帝國即著名的阿克蘇姆王國。阿克蘇姆王國第74代國王蘭巴曾建造了66座獨(dú)石方尖碑。據(jù)考古學(xué)家考證，這些石碑很可能是阿克蘇姆國王及其他重要人物的墓碑?！裉?，在埃塞俄比亞的提格雷州阿克蘇姆考古遺址上仍然遍布著大大小小的方尖碑，這些碑雕刻精美、外形壯觀?！⒖颂K姆已使用金屬鑄幣，鑄幣正反兩面分別刻有國王手持寶劍和棕櫚葉的圖案。在社會文化方面，國王埃扎納皈依基督教之后，基督教獲得廣泛的傳播，在阿克蘇姆石碑群不遠(yuǎn)處，有一處帶圍墻的寬敞建筑群，主體是兩座教堂。其中一座很古老，而另一座的年代顯然要近得多。這兩座教堂都是為錫安山的圣瑪利教堂的存放金約柜的使命而建造的。——據(jù)《中國世界古文化：阿克蘇姆文化——以方尖碑著稱的文化》問題：（1）阿克蘇姆的方尖碑群有何主要?dú)v史價值？（2）阿克蘇姆鑄幣圖案有何象征意義？（3）據(jù)材料和所學(xué)知識，扼要說明阿克蘇姆的社會文化狀況。73．閱讀材料，完成下列要求。材料一9世紀(jì)初至11世紀(jì)初，拜占庭帝國臻于極盛。阿拉伯作家描寫拜占庭的手工藝品時寫道：只有中國的工藝品能與之相媲美。同時，歐亞大陸各地區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的貨物非常多，它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽、印度的香料和寶石、埃及的紙莎草和糧食、中國的絲綢和瓷器以及西方的銀、熟鐵產(chǎn)品、亞麻布、棉花和毛織品。拜占庭的這段顯赫的歷史，很大程度上應(yīng)歸功于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二落后、保守的查士丁尼一心想將恢復(fù)帝國的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。因此，他征服了北非、意大利及西班牙地區(qū)，還編纂了羅馬帝國的法典。查士丁尼宣稱：“我們將重建過去的一切，盡管其價值現(xiàn)已降低到最低限度……我們要重視羅馬人的名譽(yù)，確保過去的一切以更大的規(guī)模重新回到我們的生活中來?！薄幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一，歸納拜占庭帝國繁盛的表現(xiàn)，并分析其繁盛的重要原因。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，分析拜占庭帝國衰亡的原因。（3）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料中查士丁尼延續(xù)“羅馬人的名譽(yù)”的表現(xiàn)及影響。74．閱讀下列材料，回答問題。材料一6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島各部落之間為爭奪水源與牧場，相互仇殺。半島盛行氏族部落的多神崇拜……材料二一手拿《古蘭經(jīng)》，一手執(zhí)劍?！栋⒗?，中世紀(jì)的強(qiáng)者！》材料三大化二年（646年）元旦，發(fā)布改新詔書；（1）凡皇室貴族領(lǐng)有的土地（屯倉、田莊）和人民（部民、部曲）一律收歸國家，成為“公地公民”?！浒猜。骸稖\論大化改新》（1）根據(jù)材料一概括6世紀(jì)末7世紀(jì)初阿拉伯半島面臨的危機(jī)。（2）結(jié)合所學(xué)知識和材料二，指出阿拉伯半島力挽狂瀾的人物是誰？解決危機(jī)的途徑是什么？（3）概括材料三中的改革內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識，指出這次改革的特點(diǎn)及對日本社會產(chǎn)生的影響。75．閱讀材料，回答問題。材料一因為大洋阻隔，美洲處在與其他地區(qū)基本隔絕的狀態(tài)，文明發(fā)展的孤立性特別突出，地域性特征相當(dāng)明星印第安人利用大自然賦予的財富，以自己的聰明才智，創(chuàng)造了燦爛的文明成就農(nóng)業(yè)文明發(fā)展角度來說，他們的造了獨(dú)特的美洲玉米文明。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出為什么說印第安人是古代美洲文明的締造者。他們的杰出成就有哪些？材料二流感不像鋼刀那樣寒光閃閃，但印第安人都躲不開它…天花比所有的槍炮消滅更多的印第安人。四下流行的鼠疫正在使這些地區(qū)荒蕪。受鼠疫感染的人都倒地身亡：鼠疫吞食人的身軀，嚙噬人的眼晴，封住人的喉管切都散發(fā)出隋臭的氣味。關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，完全可以說，人們已經(jīng)承認(rèn)，在從形成時期（約公元前1000年）到西班牙人入侵這段漫長的時期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實物或記錄，都是不可靠的。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（2）仔細(xì)閱讀材料，簡述印第安文明走向衰亡的原因【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請不要刪除一、選擇題1．B解析：B【詳解】根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)可知，世界古代文明各具特色，呈現(xiàn)多元特征。從區(qū)域范圍的變化可以看出古代各個文明不斷擴(kuò)展。且古代各個文明多分布在大河流域，如兩河流域，黃河流域，尼羅河流域等。故①②④B正確；古代各個文明并非完全獨(dú)立發(fā)展的，中國與兩河流域早就有交流，故③錯誤，排除ACD項。2．D解析：D【解析】試題分析：本題考查的是古代希臘雅典民主政治，屬于基礎(chǔ)知識識記范疇，比較簡單?；貞?、再現(xiàn)即可直接判斷作答，聯(lián)系所學(xué)知識可知，雅典民主政治的“黃金時代”，即伯利克里執(zhí)政時期，實行的是抽簽選舉和輪流執(zhí)政，D項符合史實和題干要求。ABC三項均不正確，排除。故選D。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度·古希臘雅典民主政治·伯利克里執(zhí)政時期的狀況3．C解析：C【分析】【詳解】材料說明公民可以直接進(jìn)行投票和選舉體現(xiàn)出雅典民主政治的局限性，故C正確；雅典民主參政熱情不高，故A錯誤；B中廣泛性和公正性錯誤；D中成熟和完善不符合材料主旨。4．D解析：D【分析】【詳解】根據(jù)“它就有理想政體和民眾暴政兩副截然不同的面孔”可知，雅典民主政治有積極意義和局限性，結(jié)合所學(xué)，雅典直接民主存在弊端，容易造成民眾暴政，D正確；材料反映雅典民主的積極意義和局限性，無法體現(xiàn)社會分裂，A錯誤；材料無法體現(xiàn)“民主力量和貴族斗爭”，排除B；材料反映雅典民主的積極意義和局限性，C不符合材料主旨，排除。5．C解析：C【解析】由材料“則他將與自己的孩子一道被剝奪公民權(quán)，他的財產(chǎn)將被沒收?！睂κ苜V人的處罰以剝奪公民權(quán)和剝奪財產(chǎn)為主，有利于營造民主政治的良好環(huán)境，C符合題意；A與材料所述不符；古代雅典維護(hù)的是雅典公民的利益，B不正確；D與材料所述無關(guān)。6．D解析：D【詳解】古希臘受自然地理環(huán)境的影響，工商航海貿(mào)易發(fā)達(dá)，形成了開放性的海洋文明，同時其獨(dú)特的地理位置，便于希臘文明和其它各種文明交流，通過航海，古希臘人可以很方便地到達(dá)埃及、小亞細(xì)亞（西亞）等地，可以與多個古代文明交流，從而形成了多向交匯型的文化傳播方式，羅馬文明是古希臘文明的繼承和發(fā)揚(yáng)者，故選擇D；古代中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，華夏文明由內(nèi)向外逐漸擴(kuò)張，形成了以中國為中心的儒家文明圈，其文化傳播模式是一種單向性輻射或由內(nèi)向外輻射，排除AB；由外向內(nèi)選擇吸附型是島國日本的文化傳播模式，排除C。7．B解析：B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，古羅馬帝國的疆域是是以地中海為中心，跨越歐、亞、非三大洲的大帝國，B選項符合題意。A選項是法蘭克王國的版圖，排除。根據(jù)圖片關(guān)鍵信息“西班牙王國、法蘭西王國”可知此圖與羅馬帝國無關(guān)，C選項排除。D選項是阿拉伯帝國的疆域，排除。8．A解析：A【詳解】古代雅典公職人員在就任后要經(jīng)歷公民大會頻繁的考核，而且連任也要經(jīng)過再次選舉，公民大會作為雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)由全體公民組成，從而反映了雅典的全體公民在行使城邦主權(quán)，故選A；材料沒有涉及對公民大會的制衡，但并不代表公民大會的權(quán)力缺乏制衡，排除B；城邦法律主要是為奴隸主貴族服務(wù)的，奴隸處于被壓迫地位，因此不可能法律面前人人平等，排除C；對官員的頻繁考核并不意味著國家的政策執(zhí)行就沒有連續(xù)性，排除D。故選A。9．A解析：A【詳解】材料中所提及的密集型方陣強(qiáng)化了士兵對城邦集體的認(rèn)同感和信任感，因此強(qiáng)化了城邦意識，故本題選A選項；公元前7世紀(jì)希臘還未出現(xiàn)民主政治，因此“推進(jìn)民主政治發(fā)展”表述不當(dāng)，排除B選項；材料內(nèi)容與人文主義精神無關(guān)，排除C選項；密集型方陣是有利于促進(jìn)軍事發(fā)展的因素之一，但不能說在公元前7世紀(jì)時促進(jìn)軍事達(dá)到頂峰，因此D選項錯誤。10．D解析：D【詳解】根據(jù)“公元2世紀(jì)”可知，當(dāng)時羅馬帝國橫跨亞歐非，地中海成為羅馬帝國的內(nèi)海，因此才會出現(xiàn)羅馬城匯聚了各地出產(chǎn)的產(chǎn)品的情形，故選D；材料內(nèi)容和基督教無關(guān)，排除A；西羅馬帝國是公元395年由羅馬帝國分裂而來，排除B；當(dāng)時并沒有出現(xiàn)阻斷陸上“絲綢之路”的勢力，排除C。故選D。11．C解析：C【詳解】根據(jù)材料“……我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘”，可得出，英國浪漫主義詩人雪萊的這句話強(qiáng)調(diào)的是希臘的法律、文學(xué)、宗教對近代英國等國都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故C項正確；英國人是盎格魯-撒克遜人的后裔，故A項錯誤；“英國文化缺乏原創(chuàng)性”的說法太絕對，故B項錯誤；材料談的是希臘與英國的關(guān)系，不是近代西方法律、文學(xué)、宗教之間的關(guān)系，故D項錯誤。12．A解析：A【詳解】材料“結(jié)婚不是公民私人事務(wù)，而是公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任”、“甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因為它使城邦喪失一個公民”體現(xiàn)的是希臘城邦對公民個人生活的干涉，這說明公民是希臘城邦的重要組成部分，A選項符合題意；城邦充分尊重自然和生命權(quán)利的說法與材料無關(guān)，B選項排除；材料未涉及對人的價值和尊嚴(yán)的重視，無法體現(xiàn)人文主義精神，C選項排除；材料未涉及城邦鼓勵公民積極地參政議政的說法，D選項排除。13．B解析：B【詳解】羅馬法蘊(yùn)含了人人平等、公正之上的理念，這具有普世性，B正確；羅馬法保護(hù)私有財產(chǎn)，但這種保護(hù)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，不具有普世性，A排除；C項是羅馬法的原始原則，但理論性不強(qiáng)，而且只體現(xiàn)了羅馬法征服世界的其中一個特點(diǎn)，即公正；D體現(xiàn)了羅馬法的局限性，這一點(diǎn)并不能使羅馬法征服世界，排除。14．B解析：B【詳解】材料中的“我們沒有權(quán)利無視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親”，表明希臘文明在發(fā)展形成過程中深受其他地區(qū)文明的影響，說明希臘文明具有包容性。故答案為B項。材料探討的是希臘文明，不是世界文明，排除A項；材料沒有反映東方文明比希臘文明先進(jìn)，排除C項；希臘文明吸收其他文明成分，不屬于民族性的體現(xiàn)，排除D項。15．D解析：D【詳解】本題材料的關(guān)鍵信息是“希臘人受著法律的統(tǒng)治，對法律的畏懼甚于你的臣民對你的畏懼.”說明了法律的作用，強(qiáng)調(diào)民主是建立在法制基礎(chǔ)之上的,故D正確;ABC項均未體現(xiàn)出法治的內(nèi)容，排除。16．D解析：D【詳解】根據(jù)材料“它實際上是由‘發(fā)言權(quán)’組成，災(zāi)難性地缺少過濾器和安全閥”可知，該觀點(diǎn)認(rèn)為古希臘民主政體存在制度缺陷，即直接民主泛濫容易導(dǎo)致決策失誤，故D符合題意；材料不能說明雅典民主實為專制制度，故排除A；雅典民主沒有法律保障，不符合材料主旨，故排除B；材料不能體現(xiàn)雅典民主導(dǎo)致文明淹沒，故排除C。17．B解析：B【詳解】根據(jù)材料“人以自身的感覺獲得知識，也以感性的欲望和私利的追求作為道德的標(biāo)準(zhǔn)，道德是因人而異的”可知，普羅泰戈拉首先強(qiáng)調(diào)人以自身的感覺獲得知識，其次強(qiáng)調(diào)以感性的欲望和私利的追求作為道德的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮人的主觀及主體地位，B項正確；主張以教育培養(yǎng)道德是蘇格拉底的主張，A項錯誤；此觀點(diǎn)是典型的主觀唯心主義，C項錯誤；體現(xiàn)人的主體地位，是人文主義的表現(xiàn)，D項錯誤。18．D解析：D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，儒家思想創(chuàng)始人孔子和古希臘思想家蘇格拉底思想的最大相同之處是，強(qiáng)調(diào)知識和道德的作用，D項正確；孔子不反對君主制，A項錯誤；孔子不主張民主政治，B項錯誤；蘇格拉底并不主張維護(hù)君主權(quán)威，C項錯誤。19．D解析：D【詳解】材料反映了雅典很多政治家都不同程度受到群眾懲罰，多是因為作戰(zhàn)失利，由此可見雅典民主政治雖然一定程度上避免專制，但是直接民主也容易造成群體決策感情用事，影響民主政治質(zhì)量，故D符合題意；材料反映的是群體決策導(dǎo)致很多政治家被懲罰的現(xiàn)象，未體現(xiàn)群體決策與城邦安全的關(guān)系，故排除A；材料反映的是雅典公民行使權(quán)力，而不是少數(shù)貴族，故排除B；材料沒有體現(xiàn)雅典民主政治原則遭到破壞，故排除C。20．B解析：B【詳解】由“又俘虜了野蠻的勝利者”指的是征服者羅馬受被征服者希臘的影響，主要強(qiáng)調(diào)的是希臘的民主政治影響較大，故選B。二、選擇題21．C【詳解】東羅馬帝國在西羅馬帝國滅亡后，還延續(xù)了近千年，保護(hù)繼承了古希臘、羅馬文化的精髓，故①正確；拜占庭文化吸取了古代東方文化的營養(yǎng)，對西亞、北非東方文化的兼收并蓄，故③正確；五六世紀(jì)的拜占庭解析：C【詳解】東羅馬帝國在西羅馬帝國滅亡后，還延續(xù)了近千年，保護(hù)繼承了古希臘、羅馬文化的精髓，故①正確；拜占庭文化吸取了古代東方文化的營養(yǎng)，對西亞、北非東方文化的兼收并蓄，故③正確；五六世紀(jì)的拜占庭文化對中世紀(jì)西歐文化演進(jìn)，特別是后來意大利文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)，起到了重要的推動作用，故④正確；拜占庭文化并沒有隨著拜占庭帝國的滅亡而消亡，永遠(yuǎn)是人類文化寶庫的重要組成部分，故②錯誤。故①③④組合正確，故選擇C項，排除ABD項。22．A【詳解】“西歐的封建制度明顯不同于拜占庭和俄羅斯”，阿拉伯帝國和印度的帝國“明顯有別”，說明歐亞大陸上的文明各具特色，A項正確；“中央集權(quán)”、“政教合一”并非各地文明發(fā)展的“必然趨勢”或“必解析：A【詳解】“西歐的封建制度明顯不同于拜占庭和俄羅斯”，阿拉伯帝國和印度的帝國“明顯有別”，說明歐亞大陸上的文明各具特色，A項正確；“中央集權(quán)”、“政教合一”并非各地文明發(fā)展的“必然趨勢”或“必由之路”，BC兩項錯誤；材料不能說明國家之間存在著“一定的對立關(guān)系”，D項錯誤。23．B【詳解】李曉彤博文的含義指的是古代印第安人是人類文明的一部分，因此其創(chuàng)造豐富了現(xiàn)代人的生活，B正確；A不符合史實，排除；印第安人文明不等于古代文明，排除C；現(xiàn)代人所需與印第安人的文明成果不同，解析：B【詳解】李曉彤博文的含義指的是古代印第安人是人類文明的一部分，因此其創(chuàng)造豐富了現(xiàn)代人的生活，B正確；A不符合史實，排除；印第安人文明不等于古代文明，排除C；現(xiàn)代人所需與印第安人的文明成果不同，排除D。24．C【詳解】材料體現(xiàn)的是等級君主制下導(dǎo)致社會動蕩，而社會動蕩又推動君主集權(quán)來穩(wěn)定社會秩序，進(jìn)而君主專制出現(xiàn)，C正確，BD排除；封建制度是以貴族統(tǒng)治階層層層分封，占有土地和農(nóng)民（或農(nóng)奴）等財富為基礎(chǔ)解析：C【詳解】材料體現(xiàn)的是等級君主制下導(dǎo)致社會動蕩，而社會動蕩又推動君主集權(quán)來穩(wěn)定社會秩序，進(jìn)而君主專制出現(xiàn)，C正確，BD排除；封建制度是以貴族統(tǒng)治階層層層分封，占有土地和農(nóng)民（或農(nóng)奴）等財富為基礎(chǔ)的社會制度，A排除。故選C。25．C【詳解】“農(nóng)業(yè)歉收，人口過多，肆虐的疫病，外來入侵、社會變革和日趨失控的戰(zhàn)爭”證明瑪雅文明的衰落是多種因素共同作用的結(jié)果，C正確；A、B、D分別強(qiáng)調(diào)了瑪雅文明衰落的部分因素，屬于片面解讀材料，解析：C【詳解】“農(nóng)業(yè)歉收，人口過多，肆虐的疫病，外來入侵、社會變革和日趨失控的戰(zhàn)爭”證明瑪雅文明的衰落是多種因素共同作用的結(jié)果，C正確；A、B、D分別強(qiáng)調(diào)了瑪雅文明衰落的部分因素，屬于片面解讀材料，排除。26．B【詳解】14世紀(jì)，阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)；16世紀(jì)初，阿茲特克人國家進(jìn)入鼎盛時期，控制了整個墨西哥谷地及其周邊部落，其古都遺址在現(xiàn)在墨西哥城地下，故答案為B項；阿茲特克人生活在現(xiàn)今墨解析：B【詳解】14世紀(jì)，阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)；16世紀(jì)初，阿茲特克人國家進(jìn)入鼎盛時期，控制了整個墨西哥谷地及其周邊部落，其古都遺址在現(xiàn)在墨西哥城地下，故答案為B項；阿茲特克人生活在現(xiàn)今墨西哥，即中美洲地區(qū)，不是美洲的南北部，排除A、C、D項。27．A【詳解】由材料“不少城市通過各種途徑，不同程度地擺脫了封建領(lǐng)主的控制……城市逐漸成了逃亡農(nóng)奴的庇護(hù)所”可知，中世紀(jì)的城市一定程度上擺脫了封建領(lǐng)主的控制，獲得了一定的自治權(quán)，故選A；材料強(qiáng)調(diào)的是解析：A【詳解】由材料“不少城市通過各種途徑，不同程度地擺脫了封建領(lǐng)主的控制……城市逐漸成了逃亡農(nóng)奴的庇護(hù)所”可知，中世紀(jì)的城市一定程度上擺脫了封建領(lǐng)主的控制，獲得了一定的自治權(quán)，故選A；材料強(qiáng)調(diào)的是城市成為了逃亡農(nóng)奴的庇護(hù)所，而非商人的聚居地，B項結(jié)論無法從材料信息中得出，排除；材料并未提及城市居民的權(quán)力是否平等的問題，無法得出C項結(jié)論，排除；材料只是說城市一定程度上擺脫了封建領(lǐng)主的控制，但其是否已經(jīng)獲得司法特權(quán)，材料并未提及，排除D。28．D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了一個與中世紀(jì)歐洲傳統(tǒng)的、農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的社會相異的“新階層”，這一個新階層指的是資產(chǎn)階級，故D正確；地主、農(nóng)民都是中世紀(jì)出現(xiàn)的階層，故AB錯誤；解析：D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)了一個與中世紀(jì)歐洲傳統(tǒng)的、農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的社會相異的“新階層”，這一個新階層指的是資產(chǎn)階級，故D正確；地主、農(nóng)民都是中世紀(jì)出現(xiàn)的階層，故AB錯誤；工業(yè)革命后出現(xiàn)了工業(yè)無產(chǎn)階級，故C錯誤。29．B【詳解】巴格達(dá)的市場上的商品來自于中國、印度、馬來半島、中亞細(xì)亞、俄羅斯和非洲等世界各地，反映了當(dāng)時巴格達(dá)城商品經(jīng)濟(jì)繁榮，B項正確；材料不能說明阿拉伯人“主導(dǎo)了世界貿(mào)易”，也不能說明巴格達(dá)城是解析：B【詳解】巴格達(dá)的市場上的商品來自于中國、印度、馬來半島、中亞細(xì)亞、俄羅斯和非洲等世界各地，反映了當(dāng)時巴格達(dá)城商品經(jīng)濟(jì)繁榮，B項正確；材料不能說明阿拉伯人“主導(dǎo)了世界貿(mào)易”，也不能說明巴格達(dá)城是“世界貿(mào)易中心”，AC兩項排除；世界市場的雛形出現(xiàn)是新航路開辟的影響，D項排除。30．C【詳解】材料體現(xiàn)的是阿拉伯人吸收了古埃及、波斯、印度、歐洲等地的民間故事而編寫成《一千零一夜》，說明阿拉伯文明具有包容性，C正確；A體現(xiàn)的是阿拉伯人促進(jìn)東西方文明的傳播的中介作用，排除；B說法解析：C【詳解】材料體現(xiàn)的是阿拉伯人吸收了古埃及、波斯、印度、歐洲等地的民間故事而編寫成《一千零一夜》，說明阿拉伯文明具有包容性，C正確；A體現(xiàn)的是阿拉伯人促進(jìn)東西方文明的傳播的中介作用，排除；B說法與材料無關(guān)，排除；阿拉伯文明對外來文明既有吸收又有創(chuàng)新，D排除。故選C。31．C【詳解】材料信息“莊園公共事務(wù)由村民組成的陪審團(tuán)處理”“莊園的警察、檢驗員由村莊民眾選出”“莊園的佃戶還獲得莊園內(nèi)個人案件訴訟由莊園法庭處理、禁止外面的官員干涉哈維爾事務(wù)的王室特許狀”說明莊園解析：C【詳解】材料信息“莊園公共事務(wù)由村民組成的陪審團(tuán)處理”“莊園的警察、檢驗員由村莊民眾選出”“莊園的佃戶還獲得莊園內(nèi)個人案件訴訟由莊園法庭處理、禁止外面的官員干涉哈維爾事務(wù)的王室特許狀”說明莊園具有一定的基層自治特色，故C正確；材料信息未說明莊園成為中古英國的基層單位，故A錯誤；材料沒有王權(quán)復(fù)興的信息，故B錯誤；材料未強(qiáng)調(diào)普通民眾政治參與度，故D錯誤。32．D【詳解】釋迦牟尼把印度社會中的剎帝利等四個種姓等級比喻成江河大川，指出（世人）一旦（出家進(jìn)入佛教，如同江河大川）融入大海，便只有大海一個名字，強(qiáng)調(diào)進(jìn)入佛教中的眾生，沒有種姓等級差別，D項正確；解析：D【詳解】釋迦牟尼把印度社會中的剎帝利等四個種姓等級比喻成江河大川，指出（世人）一旦（出家進(jìn)入佛教，如同江河大川）融入大海，便只有大海一個名字，強(qiáng)調(diào)進(jìn)入佛教中的眾生，沒有種姓等級差別，D項正確；釋迦牟尼沒有批判和否定世俗社會的種姓制度，A項錯誤；佛教并不是印度各種思想的源頭，B項錯誤；種姓是印度歷史發(fā)展的結(jié)果，不是地理環(huán)境的產(chǎn)物，C項錯誤。33．D【詳解】根據(jù)材料“西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫巴人”“最終建立了祖魯部落聯(lián)盟”“同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人”等信息可知，班圖人遷徙后與非洲當(dāng)?shù)厝巳诤?，形成新的解析：D【詳解】根據(jù)材料“西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫巴人”“最終建立了祖魯部落聯(lián)盟”“同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人”等信息可知，班圖人遷徙后與非洲當(dāng)?shù)厝巳诤希纬尚碌淖迦?，這有利于古代非洲文明演進(jìn)的多樣性，D項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了班圖人遷徙后與非洲人融合并形成新的族群和民族，沒有體現(xiàn)對南非先進(jìn)生產(chǎn)方式的破壞，A項錯誤；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是班圖人與非洲人的融合，沒有強(qiáng)調(diào)撒哈拉以南地區(qū)的統(tǒng)一，并且不符合史實，B項錯誤；阿拉伯帝國的衰落與統(tǒng)治階級腐敗有直接關(guān)系，與材料內(nèi)容無關(guān)，并且與阿拉伯帝國相關(guān)的信息不是材料反映的主旨內(nèi)容，C項錯誤。34．B【詳解】手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工的主要原因是，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，要求有質(zhì)量更好、更方便實用的生產(chǎn)工具和生活用品，一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了第二次社會大分工，B項正確；從食物解析：B【詳解】手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工的主要原因是，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，要求有質(zhì)量更好、更方便實用的生產(chǎn)工具和生活用品，一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了第二次社會大分工，B項正確；從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，是第一次社會大分工的表現(xiàn)，A項錯誤；產(chǎn)品互通有無，促進(jìn)了交換和貿(mào)易的發(fā)展與工農(nóng)業(yè)的大分工無關(guān)，C項錯誤；一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市是國家產(chǎn)生的表現(xiàn)，D項錯誤。35．A【詳解】11和12世紀(jì)，城市的復(fù)興促進(jìn)了資本主義的萌芽，催生了市民階級，市民階級參與政治，也促進(jìn)了議會制度的出現(xiàn)，故選A項；此時，英、法等國王權(quán)呈加強(qiáng)趨勢，排除B項；此時歐洲尚處于中世紀(jì)，世界解析：A【詳解】11和12世紀(jì)，城市的復(fù)興促進(jìn)了資本主義的萌芽，催生了市民階級，市民階級參與政治，也促進(jìn)了議會制度的出現(xiàn)，故選A項；此時，英、法等國王權(quán)呈加強(qiáng)趨勢，排除B項；此時歐洲尚處于中世紀(jì)，世界市場并未開辟，排除C項；此時，基督教依然地位顯赫，教權(quán)高于王權(quán)，排除D項。36．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過莊園法庭進(jìn)行審理，B正確；通過解析：B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為等，都要通過莊園法庭進(jìn)行審理，B正確；通過題干信息無法判斷莊園法指向的是領(lǐng)主還是佃戶的利益，不論是領(lǐng)主還是佃戶，只要是違反了莊園公共規(guī)則，就要接受莊園法庭的審理，A、C、D排除。37．B【詳解】瑪雅城邦里，國王權(quán)力至高“無上”，自稱“庫哈阿伽”即“神授的權(quán)力”，說明瑪雅人宣揚(yáng)君權(quán)神授，B項正確；瑪雅人建立了中央集權(quán)國家與“城邦”制度、“接受地方首領(lǐng)的進(jìn)貢”等不符，A項錯誤；依解析：B【詳解】瑪雅城邦里，國王權(quán)力至高“無上”，自稱“庫哈阿伽”即“神授的權(quán)力”，說明瑪雅人宣揚(yáng)君權(quán)神授，B項正確；瑪雅人建立了中央集權(quán)國家與“城邦”制度、“接受地方首領(lǐng)的進(jìn)貢”等不符，A項錯誤；依法治國與國王處理每天發(fā)生的事務(wù)，擁有無上權(quán)力不符，C項錯誤；材料不能說明瑪雅人的國王統(tǒng)治“殘暴”，D項錯誤。38．C【詳解】據(jù)材料“源賴朝于鐮倉設(shè)立幕府”并結(jié)合所學(xué)可知,幕府逐漸取代天皇掌握了國家實權(quán),是幕藩體制開始建立的標(biāo)志,日本從此進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時期,故C項正確；大化改新是646年，與材料時間不符，A錯解析：C【詳解】據(jù)材料“源賴朝于鐮倉設(shè)立幕府”并結(jié)合所學(xué)可知,幕府逐漸取代天皇掌握了國家實權(quán),是幕藩體制開始建立的標(biāo)志,日本從此進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時期,故C項正確；大化改新是646年，與材料時間不符，A錯誤；幕藩體制下，武士集團(tuán)形成，但不是主旨，B錯誤；幕藩體制下天皇成為傀儡，實際權(quán)力掌握在幕府將軍手里，D說法錯誤。39．D【詳解】宣揚(yáng)“眾生平等”、“因果緣由”、“消滅欲望，刻苦修行”的教派是佛教，它的產(chǎn)生和傳播，對種姓制度形成了一定程度的沖擊，D項正確；佛教產(chǎn)生是在公元前6～前4世紀(jì)，A項錯誤；佛教宣傳“眾生平解析：D【詳解】宣揚(yáng)“眾生平等”、“因果緣由”、“消滅欲望，刻苦修行”的教派是佛教，它的產(chǎn)生和傳播，對種姓制度形成了一定程度的沖擊，D項正確；佛教產(chǎn)生是在公元前6～前4世紀(jì)，A項錯誤；佛教宣傳“眾生平等”并不宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，B項錯誤；為種姓制度提供理論和宗教基礎(chǔ)的是婆羅門教，C項錯誤。40．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，今津巴布韋境內(nèi)的大津巴布韋是南部非洲文明的代表，在4—5世紀(jì)時，班圖人開始興建起了巨石建筑群，這符合材料描述，故選A；波斯人身處西亞地區(qū)，不在非洲，排除B；瑪雅人和印加人解析：A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，今津巴布韋境內(nèi)的大津巴布韋是南部非洲文明的代表，在4—5世紀(jì)時，班圖人開始興建起了巨石建筑群，這符合材料描述，故選A；波斯人身處西亞地區(qū)，不在非洲，排除B；瑪雅人和印加人身處美洲，不在非洲，排除CD。三、選擇題41．C【詳解】15世紀(jì)開始，“尋金熱”成為歐洲人尋找通往亞洲新通道的動力，當(dāng)時人們對貨幣的需求源于商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和“資本原始積累”的需要，這表明新航路開辟的根本原因是商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽，C項正確；尋找通往中國和印度的航路是目標(biāo)，不是新航路開辟的根本原因，A項錯誤；尋找需要的貨幣是新航路開辟的主要目的，不是根本原因，B項錯誤；資本主義的發(fā)展是新航路開辟的影響，不是根本原因，D項錯誤。42．A【詳解】從圖中可以看出，航行路線從英國西南部的城市普利茅斯出發(fā)，沒有經(jīng)過東南亞，從澳大利亞進(jìn)入印度洋，由此可知是19世紀(jì)30年代達(dá)爾文為時五年的環(huán)球科學(xué)考察，故A項正確；首次完成了世界環(huán)球航行的是麥哲倫船隊，但是麥哲倫船隊是從西班牙出發(fā)的，與達(dá)爾文的環(huán)球航行路線并不一樣，故排除D項；引發(fā)近代自然科學(xué)革命的是哥自尼的日心說，故B項錯誤；開辟了通往美洲的新航路的是哥倫布，故排除C項。43．D【詳解】根據(jù)材料可知，當(dāng)時馬六甲出產(chǎn)香料，葡萄牙攻占馬六甲之后獲得了中國沿海地理的真實信息，這為后來葡萄牙最中國沿海進(jìn)行殖民侵?jǐn)_提供了條件，也說明早期殖民擴(kuò)張的必然性，D正確；通過題干信息無法證實葡萄牙人率先到達(dá)馬六甲，而且中國在這之前一直與馬六甲存在來往，說明中國應(yīng)當(dāng)早于葡萄牙人到達(dá)馬六甲，排除A；中國的沿海開發(fā)在材料中并未體現(xiàn)，排除B；鴉片戰(zhàn)爭中，中國的國門被打開，排除C。44．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，新航路開辟后，美洲金銀大量涌入歐洲，在歐洲造成了金銀貶值，物價上漲的問題，因此這一時期英國商人投機(jī)倒把的行為較多，說明的是價格革命加劇市場秩序紊亂，A正確；重商主義的內(nèi)容是獎出限入，金銀至上，與材料無關(guān)，B排除；材料與擴(kuò)大市場貿(mào)易范圍無關(guān)，C排除；材料未涉及國家立法問題，D排除。故選A。45．A【詳解】史前時期，小麥已經(jīng)從西亞、中東一帶向西傳入了歐洲與非洲，17世紀(jì)70年代的法國南部鄉(xiāng)民稱之為‘西班牙小麥’的谷物應(yīng)該與西班牙人地理大發(fā)現(xiàn)有關(guān)，此種谷物最有可能是來自美洲的玉米，故選A項，排除BCD。46．B【詳解】由材料“1853年，某學(xué)者以印度的發(fā)展為例，闡明了世界市場的雙重作用”可知，該學(xué)者能夠結(jié)合時代，依據(jù)史實，辯證分析世界市場對于落后國家的雙重作用，既體現(xiàn)了歷史唯物主義又體現(xiàn)了辯證唯物主義，故B項正確；由所學(xué)知識可知，第二次工業(yè)革命發(fā)生在19世紀(jì)六七十年代，故A項錯誤；材料沒有美化西方擴(kuò)張，而是主張客觀分析其結(jié)果，故C項錯誤；該學(xué)者的研究并未站在某一階級立場上，而是客觀辯證分析，故D項錯誤。47．D【詳解】解讀材料關(guān)鍵在于“都是為了一個‘人’，而不是為了一個神”，根據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義精神，重視人的作用，反對神性，調(diào)動了人的積極性，發(fā)揮了人的主觀能動性，是地理大發(fā)現(xiàn)的精神動力，故選D；A、B、C都是新航路開辟的原因，但是與材料主旨無關(guān)，故排除。48．B【詳解】材料中土耳其學(xué)者說明了歐洲殖民者發(fā)現(xiàn)美洲大陸并占據(jù)印度市場，意在告誡同胞用全新的眼光認(rèn)識世界，警惕歐洲殖民者的威脅，故B符合題意；材料未涉及到抨擊基督教，故排除A；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)地理學(xué)科的重要性，不符合材料的主旨，故排除C；材料未涉及到強(qiáng)化海軍，故排除D。49．B【詳解】根據(jù)材料“殖民活動仍處于開辟‘點(diǎn)狀’和‘塊狀’”、“世界市場的‘營造’就已經(jīng)開始了”指的是世界市場開始形成之后出現(xiàn)了早起的殖民擴(kuò)張，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期應(yīng)當(dāng)是新航路開辟之后初期，B正確；《航海條例》頒布時間是在1651年，這一時期殖民活動已經(jīng)不再是“點(diǎn)狀”和“塊狀”，排除A；英國取得海上殖民霸權(quán)是在18世紀(jì)中期，這一時期殖民活動不再是“點(diǎn)狀”和“塊狀”，排除C；英國工業(yè)革命開始是在1765年，這一時期世界市場已經(jīng)得到拓展，而且殖民活動早已不再是“點(diǎn)狀”和“塊狀”，排除D。50．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，16世紀(jì)后，世界貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大，商品從以奢侈品為主，轉(zhuǎn)變?yōu)樯畋匦杵窞橹魇巧虡I(yè)革命的表現(xiàn)，其根源在于新航路的開辟，B項正確；商業(yè)革命是材料反映的現(xiàn)象，不是根源，A項錯誤；材料內(nèi)容與價格革命無關(guān)，C項錯誤；消費(fèi)水平的提高是商業(yè)革命的結(jié)果不是原因，D項錯誤。51．C【解析】試題分析：本題考查葡萄牙開辟新航路的相關(guān)內(nèi)容，從材料中提取信息“16世紀(jì)”“葡萄牙”，據(jù)此可以排除A、B、D，回顧已學(xué)知識可知“海上馬車夫”指的是荷蘭，而隨著新航路的開辟，世界貿(mào)易中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，但壟斷歐亞之間貿(mào)易及處于歐洲貿(mào)易中心的表述均不合葡萄牙的史實，而其只是率先開辟新航路，故選C?？键c(diǎn)：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?新航路的開辟?新航路的開辟的背景【名師點(diǎn)睛】分析新航路的開辟的原因。①經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽發(fā)展。②社會根源：《馬可。波羅游記》及由此引發(fā)的“尋金熱”。③直接原因：轉(zhuǎn)口貿(mào)易及高額利潤的刺激，尋求與東方直接貿(mào)易的途徑。④政治因素：歐洲各國君主強(qiáng)化王權(quán)、積極擴(kuò)張的需要。⑤宗教因素：基督教會向外傳教的需要。⑥社會條件：造船和航海技術(shù)的進(jìn)步，天文、地理知識進(jìn)步；⑦目的：滿足歐洲和亞洲的直接貿(mào)易、開辟市場和尋找廉價工業(yè)原料產(chǎn)地的需要。52．C【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟早期西班牙和葡萄牙是海上殖民霸主，故而他們是黑奴貿(mào)易的主力，17世紀(jì)荷蘭成為海上馬車夫，掌握海上貿(mào)易霸權(quán)，故而荷蘭販賣大量黑奴，18世紀(jì)英國成為海上霸主，成為販賣黑奴的主力，因此體現(xiàn)了海上殖民霸權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移，C項正確；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)中后期，并且最早從英國開始，與材料時間不符，A項錯誤；材料主要體現(xiàn)了不同國家販賣黑奴的表現(xiàn)，體現(xiàn)了這時期海上殖民霸權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移，而不是各國軍事實力的差距拉大，B項錯誤；新航路的開辟進(jìn)一步加強(qiáng)歐洲各國之間的聯(lián)系，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)新航路開辟對加強(qiáng)歐洲各國之間聯(lián)系的影響，D項錯誤。53．C【詳解】從材料可以看出從17世紀(jì)后期到18世紀(jì)初期中國茶葉在荷蘭的銷售價格應(yīng)該是迅速下降了，這肯定是由于東西方茶葉貿(mào)易的數(shù)量大量增加所導(dǎo)致的，是商業(yè)革命發(fā)展產(chǎn)生的影響，故C正確；材料中茶葉的價格下降和荷蘭的貿(mào)易地位下降沒有關(guān)系，排除A；價格革命應(yīng)該是導(dǎo)致物價上漲，而不是下跌，排除B；貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移看不出來，排除D