中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課件--曹禺

第19章戲劇天才—曹禺推薦參考書(shū)：田本相：?曹禺傳?錢理群：?大小舞臺(tái)之間?

３０年代，中國(guó)現(xiàn)代話劇史上，終于出現(xiàn)了一位大師級(jí)的人物，他就是曹禺。

‘我不知道怎樣來(lái)表白我自己，我素來(lái)有些憂郁而暗澀；縱然在人前我有時(shí)也顯露著歡愉；在孤獨(dú)時(shí)，卻如許多精神總不甘于凝固的人，自己不斷地來(lái)苦惱著自己?！?/p>

第一節(jié)從?雷雨?到?原野??雷雨?→?日出?→?原野?神秘象征→寫實(shí)→神秘象征一、說(shuō)不盡的?雷雨?１、主題到底是什么？２、周樸園形象新釋３、“迷人〞的繁漪２、周樸園形象一個(gè)悲劇性的人物，是“命運(yùn)的犧牲品〞。他雖然有專制、虛偽的一面，但更有對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)思念，真誠(chéng)到自己不覺(jué)虛偽的程度；他有強(qiáng)烈的維護(hù)家庭秩序的責(zé)任感，在專制的外表下，埋藏著一顆孤獨(dú)而寂寞的老人之心。他是一切罪惡的源頭，但報(bào)應(yīng)最終落到了自己頭上，使他懷著深深的懺悔單獨(dú)茍活于人間，他同時(shí)是一個(gè)懺悔者的形象。

第四幕

景－－周宅客廳內(nèi)。半夜兩點(diǎn)鐘的光景。開(kāi)幕時(shí)，周樸園一人坐在沙發(fā)上，讀文件；旁邊燃著一個(gè)立燈，四周是黑暗的。外面還隱隱滾著雷聲，雨聲浠瀝可聞，窗前帷幕垂了下來(lái)，……無(wú)意中又望見(jiàn)侍萍的相片，拿起，戴上眼鏡看。樸〔慈祥地〕你現(xiàn)在怎么還不睡？沖〔服從地〕是，爸，我睡晚了，我就睡。樸你今天吃完飯把克大夫給的藥吃了么？沖吃了。樸打了球沒(méi)有？沖嗯。樸快活么？沖嗯。樸〔立起，拉起他的手〕為什么，你怕我么？沖是，爸爸。樸〔寂寞地〕今天－－呃，爸爸有一點(diǎn)覺(jué)得自己老了?！餐！衬阒烂矗繘_〔冷淡地〕不，不知道，爸。樸〔突然〕你怕你爸爸有一天死了，沒(méi)有人照拂你，你不怕么？沖〔無(wú)表情地〕嗯，怕。樸〔想自己的兒子親近他，可親地〕你今天早上說(shuō)要拿你的學(xué)費(fèi)幫一個(gè)人，你說(shuō)說(shuō)看，我也許容許你。沖〔悔怨地〕那是我糊涂，以後我不會(huì)這樣說(shuō)話了。３、“迷人〞的繁漪是一個(gè)“本真〞的女性形象，敢愛(ài)敢恨。就過(guò)去的教育而言，是一個(gè)舊式的文弱女子，不幸的是，她落入了沙漠一樣的周家，她的熱情、她的才華都被環(huán)境泯滅了。就在她精神上要死去的時(shí)候，遇到了周萍，她愛(ài)上了這個(gè)怯弱的男子，像抓住一根救命稻草一樣，她愈來(lái)愈緊的想抓牢他。她充滿了生命的熱力，對(duì)情愛(ài)有著瘋狂的追求。因追求不得，她棄絕了天生的母性，發(fā)出瘋狂的叫喊，最后成了一個(gè)“瘋女人〞。她不但自己消滅了，也引燃了家庭消滅的雷火?？傊?，繁漪“身上交織著最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨〞，是雷雨在人間的性格化身。

“她一望就知道是個(gè)果敢陰鷙的女人，她的臉色蒼白，只有嘴唇微紅，她的大而灰暗的眼睛同高鼻粱令人覺(jué)得有些可怕。但是眉目間看出來(lái)她是憂郁的，在那靜靜的長(zhǎng)的睫毛的下面。有時(shí)為心中的郁積的火燃燒著，她的眼光會(huì)充滿了一個(gè)年青婦人失望后的痛苦與怨望，她的嘴角向后略彎，顯出一個(gè)受抑制的女人在管制著自己。她那雪白細(xì)長(zhǎng)的手，時(shí)常在她輕輕咳嗽的時(shí)候，按著自己瘦弱的胸。直等自己喘出一口氣來(lái)，她才摸摸自己脹得紅紅的面頰，喘出一口氣。她是一個(gè)中國(guó)舊式女人，有她的文弱，她的哀靜，她的明慧－－她對(duì)詩(shī)文的愛(ài)好，但是她也有更原始的一點(diǎn)野性：在她的心，她的膽量，她的狂熱的思想，在她莫明其妙的決斷時(shí)突然來(lái)的力量。整個(gè)地來(lái)看她，她似乎是一個(gè)水晶，只能給男人精神的撫慰，她的明亮的前額表現(xiàn)出深沉的理解，像只是可以供清談的；但是當(dāng)她陷于情感的冥想中，突然愉快地笑著；當(dāng)她見(jiàn)著她所愛(ài)的，紅暈的顏色為快樂(lè)散布在臉上，兩頰的笑渦也顯露出來(lái)的時(shí)節(jié)，你才覺(jué)得出她是能被人家愛(ài)的，應(yīng)當(dāng)被人愛(ài)的，你才知道她到底是一個(gè)女人，跟一切年青的女人一樣。然而她的外形是沉靜的，憂郁的，她會(huì)如秋天黃昏的樹(shù)葉輕輕落在你的身旁，她覺(jué)得自己的夏天已經(jīng)過(guò)去，西天的晚霞早暗下來(lái)了。〞繁可是人家說(shuō)一句，我就要聽(tīng)一句，那是違背我的本性的。繁〔冷笑〕那不是她！你最對(duì)不起的是我，是你曾經(jīng)引誘的后母！繁〔氣極〕父親，父親，你撇開(kāi)你的父親吧！體面？你也說(shuō)體面？〔冷笑〕我在這樣的體面家庭已經(jīng)十八年啦。周家家庭里做出的罪惡，我聽(tīng)過(guò)，我見(jiàn)過(guò)，我做過(guò)。我始終不是你們周家的人……繁這不是原諒不原諒的問(wèn)題，我已預(yù)備好棺材，安安靜靜地等死，一個(gè)人偏把我救活了又不理我，撇得我枯死，慢慢地渴死。讓你說(shuō)，我該怎么辦？繁我不是！我不是！自從我把我的性命，名譽(yù)，交給你，我什么都不顧了。我不是他的母親。不是，不是，我也不是周樸園的妻子。二、黑暗中?日出??日出?主題?日出?以陳白露為聯(lián)結(jié)點(diǎn)，以陳的客廳和三等妓院寶和下處為活動(dòng)場(chǎng)所，把社會(huì)各階層各色人等的生活展現(xiàn)在觀眾面前，揭露剝削社會(huì)制度“損缺乏以奉有余〞的本質(zhì)。在藝術(shù)創(chuàng)作上，作者采用橫斷面的描寫，力求寫出社會(huì)生活的真實(shí)面貌，因而?日出?具有生活化戲劇的特點(diǎn)，一切都像生活本身而不像“戲〞。“天之道其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有余者損之，缺乏者補(bǔ)之。天之道損有余而補(bǔ)不足，人之道那么不然——損缺乏以奉有余。〞

——老子?道德經(jīng)?七十七章陳白露走進(jìn)來(lái)。她穿著極薄的晚禮服，顏色鮮艷刺激，多褶的裙裾和上面兩條粉飄帶，拖在地面如一片云彩。她發(fā)際插一朵紅花，烏黑的頭發(fā)燙成小姑娘似的鬈髻，垂在耳際。她的眼明媚動(dòng)人，舉動(dòng)機(jī)敏，一種嘲諷的笑總掛在嘴角。神色不時(shí)地露出倦怠和厭惡；這種生活的倦怠是她那種飄泊人特有的性質(zhì)。她愛(ài)生活，她也厭惡生活，生活對(duì)于她是一串習(xí)慣的侄梏，她不再想真實(shí)的感情的慰藉。這些年的飄泊教聰明了她，世上并沒(méi)有她在女孩時(shí)代所幻夢(mèng)的愛(ài)情。生活是鐵一般的真實(shí)，有它自來(lái)的殘忍！習(xí)慣，自己所習(xí)慣的種種生活的方式，是最狠心的桎梏，使你即使怎樣羨慕著自由，怎樣憧憬著在情愛(ài)里偉大的犧牲〔如個(gè)別電影中時(shí)?？鋸埖貋?lái)表達(dá)的〕，也難以飛出自己的生活的狹之籠。我沒(méi)成心害過(guò)人，我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里。我同他們一樣愛(ài)錢，想法子弄錢，但我弄來(lái)的錢是我犧牲過(guò)我最珍貴的東西換來(lái)的。我沒(méi)有費(fèi)著腦子騙過(guò)人，我沒(méi)有用著方法搶過(guò)人，我的生活是別人甘心愿意來(lái)維持，因?yàn)槲覡奚^(guò)我自己。我對(duì)男人盡過(guò)女子最可憐的義務(wù)，我享著女人應(yīng)該享的權(quán)利！

陳白露形象是?日出?主人公。作為都市里的交際花，她厭倦了做有錢人玩偶的生活，又無(wú)力擺脫這種生活。于是，生活對(duì)于她變成了一種桎梏。老同學(xué)方達(dá)生的到來(lái)，使她恢復(fù)了過(guò)去的某種純真；她想通過(guò)救助小東西——一個(gè)與自己同命運(yùn)的人，拯救自己的靈魂。但小東西終究被社會(huì)吞沒(méi)了，陳白露也認(rèn)識(shí)到自己是無(wú)法獲救的，因?yàn)樗呀?jīng)被永遠(yuǎn)的賣在了這里。陳白露的悲劇在于她想作為人活下去，但黑暗社會(huì)不給她這種時(shí)機(jī)。精神的困境再加上現(xiàn)實(shí)困境，使得她最后自殺。她的死，是黑暗社會(huì)對(duì)美消滅的結(jié)果。作者通過(guò)她的死，表達(dá)了對(duì)黑暗社會(huì)的控訴。三、野性的?原野?又回到“蠻性的遺留〞和“神秘的力量〞上了。因?yàn)槿狈ΜF(xiàn)實(shí)性，它一直受到批評(píng)。但卻是一個(gè)意蘊(yùn)豐富、闡發(fā)不盡的文本。它擁有遼遠(yuǎn)的意境、深邃的情感，是“抒發(fā)一個(gè)青年作者情感的一首詩(shī)〞。人物身上的野性生命力，人物之間極愛(ài)和極恨的情感，以及罩在他們上面的神秘的決定力量等，形成了作品異常濃烈的色彩，讓人困惑又讓人沉醉〔蠱惑〕的戲劇境界。

課后思考題結(jié)合作品，談一下曹禺戲劇創(chuàng)作的特點(diǎn)。〔自己體會(huì)和闡釋，不必求全，把某個(gè)特點(diǎn)說(shuō)明白即可〕第二節(jié)走向詩(shī)意人生—?北京人?與?家?前面三部作品是曹禺在生命的郁熱期所寫，包含著“夏火〞的熱烈和極端；這兩部作品是在生命的沉靜期所寫，流溢著“秋水〞般的平靜和澄澈。?北京人?從個(gè)人情感上說(shuō)，這轉(zhuǎn)變緣于一個(gè)女性—方瑞〔后來(lái)成為曹禺的第二個(gè)妻子〕他把這種隱秘純潔的愛(ài)情化入?北京人?的寫作中。這就是愫方—一個(gè)美好、關(guān)心他人、有奉獻(xiàn)精神、又不失勇敢的女性。?北京人?雖然追求生活的詩(shī)意，有一些很抒情的描寫，如對(duì)愫方和北平生活的描寫。但從整個(gè)戲劇〔包括其題名〕看，依然表達(dá)了作者對(duì)原始人性的向往，這就是“北京人〞所象征的內(nèi)容。人是應(yīng)該活得象遠(yuǎn)古的北京人的，沒(méi)有羈絆，非常自由，有生命的力量?；蛟S，曹禺在此表達(dá)了對(duì)文明的批判吧?！策@又突出表現(xiàn)在曾文清的形象塑造上〕第三節(jié)曹禺戲劇特征及文學(xué)地位一、創(chuàng)作特征1、超越性曹禺的作品不僅有對(duì)家庭制度和黑暗社會(huì)的抨擊，更有超越這些具體問(wèn)題的深沉主旨。在宗教文化的情感熏陶下，在對(duì)人性?shī)W秘的不斷追索中，形成了他作品的永恒主題—“對(duì)宇宙神秘事物不可言喻的憧憬〞。如?雷雨?表達(dá)了“宇宙像一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃脫這黑暗的坑〞的思想。?原野?以仇虎實(shí)現(xiàn)了外在的復(fù)仇卻最終不能逃脫內(nèi)心懲罰的故事，表現(xiàn)作者對(duì)神秘力量的恐懼與向往。２、象征性?雷雨??日出??原野??北京人?等，從題名到作品整體氣氛，從主要人物的性格到個(gè)別場(chǎng)景，無(wú)不具有象征意義。如“雷雨〞，就不僅是自然界的一種天氣，而是籠罩全篇的壓抑、郁悶、即將爆發(fā)的精神氣氛。它不僅象征著繁漪雷雨般的性格，同時(shí)象征著劇中所有人的、處在臨界點(diǎn)上的即將消滅的一種生存狀態(tài)。３、詩(shī)意性曹禺的創(chuàng)作都是在情感的急流的推動(dòng)下，懷著莫名的“原始情緒〞進(jìn)行的。這就形成了他作品濃郁的抒情氣質(zhì)。從人物肖像描寫到語(yǔ)言對(duì)白、旁白，從景物描寫到作品整體意境，無(wú)不具有詩(shī)意。語(yǔ)言是詩(shī)的語(yǔ)言，凝煉、典雅、包含深意；意境是詩(shī)的意境，廣闊、朦朧、充滿生命的真與力?！踩?原野?序幕〕秋天的黃昏。

大地是沉郁的，生命藏在里面。泥土散著香，禾根在土里暗暗滋長(zhǎng)。巨樹(shù)在黃昏里伸出亂發(fā)似的枝芽，秋蟬在上面有聲無(wú)力地振動(dòng)著翅翼。巨樹(shù)有龐大的軀干，爬滿年老而龜裂的木紋，矗立在莽莽蒼蒼的原野中，它象征著嚴(yán)肅、險(xiǎn)惡、對(duì)抗與幽郁，仿佛是那被禁錮的普饒密休士，羈絆在石巖上。在天上，怪相的黑云密匝匝遮滿了天，化成各色猙獰可怖的形狀，層層低壓著地面。遠(yuǎn)處天際外逐漸裂成一張血湖似的破口，張著嘴，潑出幽暗的赭紅，像噩夢(mèng)，在亂峰怪石的黑云層堆點(diǎn)染成萬(wàn)千詭異艷怪的色彩。

地面依然昏暗，漸漸升起一層灰霧，是秋暮的原野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一所孤獨(dú)的老屋，里面點(diǎn)上了紅紅的燈火。

大地是沉郁的。頭發(fā)像亂麻，碩大無(wú)比的怪臉，眉毛垂下來(lái)，眼燒著仇恨的火。右腿打成瘸肢，背凸起仿佛藏著一個(gè)小包袱。筋肉暴突，腿是兩根鐵柱。身上一件密結(jié)紐拌的藍(lán)布褂，被有刺的鐵絲戳些個(gè)窟窿，破爛處露出毛茸茸的前胸。下面圍著

“腰里硬〞，——一種既寬且大的黑皮帶，——前面有一塊瓦大的鋼帶扣，賊亮賊亮的。

他眼里閃出兇狠，狡惡，機(jī)詐與嫉恨，是個(gè)剛從地獄里逃出來(lái)的人。二、文學(xué)地位〔價(jià)值〕〔19章之三.20章之二〕是