2023年寓言故事的成語(yǔ)簡(jiǎn)潔四篇

第2023年寓言故事的成語(yǔ)簡(jiǎn)潔四篇

篇1寓言故事的成語(yǔ)簡(jiǎn)潔攀龍附鳳這則成語(yǔ)的龍、鳳是形容有權(quán)勢(shì)的人。比喻巴結(jié)或投靠有權(quán)勢(shì)的人。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書(shū).敘轉(zhuǎn)下》，午陽(yáng)鼓刀，滕公廄騶，穎陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，并乘天衢。

西漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦，出身于一個(gè)農(nóng)民家庭，他的父母連名字都沒(méi)有。劉邦原名季，意思是老三，直到做了皇帝，才改名為邦。

劉邦三十歲時(shí)，當(dāng)了秦朝沛縣的一個(gè)鄉(xiāng)村小吏亭長(zhǎng)。他為人豁達(dá)大度，胸懷開(kāi)朗，做事很有氣魄，很多人都和他合得來(lái)。當(dāng)?shù)氐氖捄?、樊噲、夏侯嬰等，都是他的好朋友。這些人后來(lái)都為劉邦建立漢朝出了大力。

樊噲是劉邦的同鄉(xiāng)，是個(gè)殺狗賣(mài)狗的。陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義后，沛縣縣令驚恐萬(wàn)分，打算投起義之機(jī)響應(yīng)陳勝，就派樊噲去召劉邦來(lái)相助。不料劉邦帶了幾百人來(lái)時(shí)，縣令又反悔起來(lái)。于是，劉邦說(shuō)服城里人殺了縣令，帶領(lǐng)二三千人馬誓師起兵。

夏侯嬰與劉邦也早就有了交情。他原來(lái)是縣衙里的馬夫，每次奉命為過(guò)往使者趕車(chē)，回來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)劉邦那里，總要與劉邦閑談很長(zhǎng)時(shí)間，直到日落西山才走。后來(lái)夏侯嬰當(dāng)了縣吏，與劉邦交往更密切了。一天劉邦與他鬧著玩，一不小心打傷了他。有人告劉邦身為亭長(zhǎng)，動(dòng)手打人，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)懲，夏侯嬰趕緊為他解釋。不料，后來(lái)夏侯嬰反以偽證罪被捕下獄，坐了一年多班房。后來(lái)劉邦在沛縣起兵，他和樊噲主動(dòng)參加，并擔(dān)任部將。

劉邦的勢(shì)力逐漸發(fā)展后，有個(gè)名叫灌嬰的人又來(lái)投奔他。灌嬰是睢陽(yáng)人，本為販賣(mài)絲綢的小商人。此人后來(lái)也成為劉邦的"心腹，領(lǐng)兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，立了不少戰(zhàn)功。

公元前208年，劉邦根據(jù)各路起義軍開(kāi)會(huì)的決定，帶領(lǐng)人馬西攻秦都咸陽(yáng)。第二年初，劉邦大軍兵臨陳留，把營(yíng)扎在城郊，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)名叫酈食其的小吏前來(lái)獻(xiàn)計(jì)。酈食其對(duì)劉邦說(shuō)，現(xiàn)在您兵不滿(mǎn)萬(wàn)人，又缺乏訓(xùn)練，要西攻強(qiáng)秦，如進(jìn)虎口。不如先攻取陳留，招兵買(mǎi)馬，等兵強(qiáng)馬壯后再打天下。酈食其還表示，他和陳留縣令相好，愿意前去勸降;如縣令不降，就把他殺了。

劉邦采納了酈食其的計(jì)謀。酈食其連夜進(jìn)陳留城勸說(shuō)縣令，但那縣令不肯起義。于是酈食其半夜割下他的頭顱來(lái)見(jiàn)劉邦。第二天劉邦攻城時(shí)，把那縣令的頭顱高懸在竹竿上，結(jié)果守軍開(kāi)城門(mén)投降。在陳留，劉邦補(bǔ)充了大量糧食、武器和兵員。

接著酈食其又推薦了他頗有智勇的弟弟酈商，酈商又給劉邦帶來(lái)了四千人。劉邦就任命他為副將，帶領(lǐng)這支隊(duì)伍西攻開(kāi)封。后來(lái)，劉邦又戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，在公元前202年即皇帝位，建立了西漢王朝。

劉邦當(dāng)皇帝后大封功臣，樊噲、夏侯嬰、灌嬰、酈商等人也先后被封為舞陽(yáng)侯、當(dāng)汝陰侯、穎陰侯和曲周侯。

篇2寓言故事的成語(yǔ)簡(jiǎn)潔秦朝有個(gè)讀書(shū)人非常喜歡古物，即使價(jià)值十分昂貴也一定要求購(gòu)。

有一天，有人帶來(lái)了一張破席子。親自上門(mén)對(duì)他說(shuō)：過(guò)去魯哀公向孔子詢(xún)問(wèn)國(guó)事，就讓孔子坐在這張席子上。他心里非常高興，認(rèn)為這席子很古，就用近郊的田地?fù)Q了它。過(guò)了不久，又有一個(gè)人拿了一根舊拐杖來(lái)賣(mài)，對(duì)他說(shuō)：這是周太王逃難時(shí)所用過(guò)的拐杖，它比孔子坐過(guò)的那席子要早幾百年，您用什么來(lái)報(bào)償我呢他就把家里所有的資金給了那人。又過(guò)了一陣，又有人拿來(lái)了一只快腐爛的木碗對(duì)這好古的讀書(shū)人說(shuō)：那席子和拐杖還不算很古，我這只碗是夏朝時(shí)造的，比孔子和周太王時(shí)要古得多。讀書(shū)人也深信不疑，就把家中所有的東西都給了這人。

三件古物都得到了，可是田地、資金和家產(chǎn)都已失去，無(wú)法解決衣食問(wèn)題。于是，他披上哀公時(shí)的破席子，拄著周太王的拐杖，拿著夏朝時(shí)造的碗，到街上去乞討，說(shuō)：哪位做好事的施主啊，如果有姜子牙鑄造的錢(qián)幣的話(huà)，請(qǐng)賜一文給我吧!

這個(gè)故事告訴人們，盲目好古或者崇洋都是不可取的。如果僅僅為好古而好古，為崇洋而崇洋，不考慮自身的實(shí)際需要，就會(huì)產(chǎn)生拿著寶物討飯吃的悲劇。

篇3寓言故事的成語(yǔ)簡(jiǎn)潔有一次，孔子帶著他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀賞美妙的大自然景色。只見(jiàn)那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來(lái)，濺起的水珠泡沫直達(dá)40余里以外。瀑布下來(lái)沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿(yuan)魚(yú)、鼉(tuo)鼈這一類(lèi)水族動(dòng)物都不敢游玩出沒(méi)。然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢子跳入水中暢游?？鬃哟蟪砸惑@，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見(jiàn)，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救那個(gè)人。

不料，那漢子在游了幾百步遠(yuǎn)的地方卻又露出了水面，上得岸來(lái)，披著頭發(fā)唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。

孔子趕上前去，誠(chéng)懇地問(wèn)他說(shuō)：我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細(xì)一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請(qǐng)問(wèn)，游水有什么秘訣嗎

那漢子爽快地一笑說(shuō)：沒(méi)有，我沒(méi)有什么游水的秘訣，我只不過(guò)是開(kāi)始時(shí)出于本性，成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中又按照天生的習(xí)性，最終能達(dá)到一種境地是因?yàn)橐磺卸柬槕?yīng)自然。我能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來(lái)左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理。

孔子又問(wèn)道：什么叫做開(kāi)始出于本性，成長(zhǎng)中按照天生的習(xí)性，而有所成就是順應(yīng)自然呢

那漢子回答說(shuō)：如果我生在丘陵，我就去適應(yīng)山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來(lái)的天性，如果長(zhǎng)在水邊則去適應(yīng)水邊的生活環(huán)境，這就是成長(zhǎng)順著生來(lái)的習(xí)性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應(yīng)自然。

孔子聽(tīng)了漢子的一番話(huà)，若有所悟地點(diǎn)頭而去。

聰明的人之所以有智慧，就在于他能找到生活中的規(guī)律并掌握規(guī)律，因此做什么事都會(huì)得心應(yīng)手，并且能達(dá)到出神入化的境地。

篇4寓言故事的成語(yǔ)簡(jiǎn)潔古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫祭鐘。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎?，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。

有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：你打算把這頭牛牽到那里去呢那人回答說(shuō)：我要牽去宰了用來(lái)祭鐘。

齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!

那個(gè)牽牛的人說(shuō)：大王您