數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)學(xué)術(shù)探索與實(shí)踐

數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)學(xué)術(shù)探索與實(shí)踐

國內(nèi)后期制作情況在數(shù)碼技術(shù)的作用下，印刷技術(shù)可以從鉛和火開始，進(jìn)入光和電時(shí)代。與印刷技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)的現(xiàn)代印刷藝術(shù)創(chuàng)作方法應(yīng)該受到數(shù)碼技術(shù)等媒體的影響。這是中國圖書界人士探索和實(shí)踐的問題。多年來,圍繞這一課題,國內(nèi)版畫界出現(xiàn)了許多不同的觀點(diǎn)和形式風(fēng)格各異的作品。針對此種情形,2007年12月14日至15日,由中國美術(shù)家協(xié)會版畫藝術(shù)委員會和中國美術(shù)學(xué)院主辦,中國美術(shù)學(xué)院版畫系承辦了由國內(nèi)部分高等美術(shù)院校教師和研究生參加的“叩鍵問版——數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)專題學(xué)術(shù)研討活動”及相關(guān)專題展覽。這是國內(nèi)版畫界針對數(shù)碼版畫創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)而集中梳理數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)相互關(guān)系的首次學(xué)術(shù)活動,活動本身的意義積極而深遠(yuǎn)。本文系作者根據(jù)多年來創(chuàng)作、教學(xué)及學(xué)術(shù)交流的體會與認(rèn)識,以客觀理性的方式呈現(xiàn)歸納國內(nèi)版畫界在數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)學(xué)術(shù)探索中出現(xiàn)的相關(guān)觀點(diǎn)及實(shí)踐方式,供各位專家學(xué)者和有關(guān)人士參考。一、積極的碼技術(shù)這是當(dāng)下版畫界乃至繪畫界在應(yīng)對全面侵入生活的數(shù)碼技術(shù)大潮中最為積極的一種態(tài)度。國內(nèi)版畫界中主張把數(shù)碼技術(shù)積極應(yīng)用到版畫藝術(shù)創(chuàng)作中去的這一類情形中,還可以細(xì)析出兩種不同基調(diào)的思考與實(shí)踐。1、數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代畫面質(zhì)量的互動它主張將數(shù)碼技術(shù)作為版畫藝術(shù)創(chuàng)作的輔助手段,在PS版、銅版、絲網(wǎng)版、甚至木版畫的構(gòu)思草圖、分色制版、噴繪上色等環(huán)節(jié)加以應(yīng)用。在運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)輔助版畫藝術(shù)創(chuàng)作的過程中,仍強(qiáng)調(diào)保持版畫的特色和繪畫造型語言的特征,反對把攝影照片、圖形圖像用版畫的技法加以復(fù)制。目前同意這種觀點(diǎn)的人士及其此類作品在國內(nèi)版畫界比較多。國內(nèi)不少高等院校的版畫教學(xué)體系中都采用了數(shù)碼技術(shù)輔助版畫藝術(shù)創(chuàng)作的教學(xué)方案,相關(guān)教材也已出版發(fā)行。有些運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)含量較多、藝術(shù)質(zhì)量較好的版畫作品還能在國家級的版畫作品展覽中被允許展出和獲獎。在教學(xué)科研中,中國美術(shù)學(xué)院版畫系在處理數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)的關(guān)系方面態(tài)度比較寬容。不僅在二年級的普修課程中,專門為學(xué)生開設(shè)了“數(shù)碼圖形圖像處理”課;而且到了高年級,如果學(xué)生有興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)數(shù)碼藝術(shù)課程,版畫系相關(guān)工作室也會給予支持,為學(xué)生安排了“數(shù)碼造型”課程,允許他們在藝術(shù)創(chuàng)作方面做些運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)的探索。在研究生階段,2004年曾安排“現(xiàn)代媒介條件下的復(fù)合性版畫研究”課題,并已有一位著重研究數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)的研究生(洪艷麗)業(yè)已畢業(yè)。學(xué)生在畢業(yè)創(chuàng)作展覽時(shí),版畫系也允許他們放映影像與動畫結(jié)合的數(shù)碼藝術(shù)作品。目前國內(nèi)其他高等美術(shù)院校的版畫教學(xué)中也程度不同地存在這種數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)共處互動的現(xiàn)象;不可否認(rèn),學(xué)生們對版畫與數(shù)碼技術(shù)互動的創(chuàng)作實(shí)踐大有興趣。除了藝術(shù)本有的求新求變的內(nèi)動力之外,促成這一形勢形成的現(xiàn)實(shí)因素也很明顯。國內(nèi)美術(shù)院校招生人數(shù)擴(kuò)大后,進(jìn)來的版畫系學(xué)生并不都有牢固扎實(shí)的版畫專業(yè)觀念,同時(shí)學(xué)生還必須面對畢業(yè)以后現(xiàn)實(shí)而殘酷的就業(yè)競爭。所以,如大學(xué)教育本義所該體現(xiàn)的,我們教師可以認(rèn)為:學(xué)生從版畫這個(gè)口子進(jìn)來后,通過學(xué)習(xí)專業(yè)造型基礎(chǔ)知識和數(shù)碼技術(shù)專業(yè)知識之后,并不一定非要從版畫這個(gè)口子出去。因此,現(xiàn)在還沒有美術(shù)院校硬性規(guī)定學(xué)生非要完成版畫創(chuàng)作之后,再去創(chuàng)作數(shù)碼藝術(shù)作品。2、數(shù)碼畫畫研究的基本立場它顯示出對于數(shù)碼版畫理念的不斷探索追尋。在實(shí)踐中,則表現(xiàn)為開設(shè)數(shù)碼版畫專業(yè),積極舉辦中外數(shù)碼版畫展覽。中央美術(shù)學(xué)院2006屆碩士畢業(yè)生黃可一在其由吳長江、李曉林、尤勁東擔(dān)任導(dǎo)師的學(xué)位論文中,曾比較集中地探討數(shù)碼版畫在中國的現(xiàn)實(shí)狀況。他通過一系列數(shù)據(jù)和實(shí)例來證明數(shù)碼版畫在中國已具有足夠的物質(zhì)條件、技術(shù)支持和思想基礎(chǔ)。他在文章中指出版畫家對數(shù)碼版畫認(rèn)識的誤區(qū)是一方面認(rèn)為數(shù)碼版畫簡單而乏味,缺少版畫的特有魅力;另一方面卻依然相信電腦的無所不能并期待著電腦技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展能夠帶來數(shù)碼版畫的美好前景,是所謂的“第五大版種”。他在論文中對自己通過具體實(shí)踐對數(shù)碼版畫進(jìn)行的探索有所描述,同時(shí)以其它版種的審美特征為例,試圖總結(jié)分析數(shù)碼版畫的審美特征。他認(rèn)為數(shù)碼版畫應(yīng)該尋找自身獨(dú)特的審美價(jià)值,而不是簡單地模仿其它版種的視覺效果,應(yīng)該從電腦和打印機(jī)兩個(gè)硬件設(shè)備的基本原理和獨(dú)特性能出發(fā)去對數(shù)碼版畫進(jìn)行探索和實(shí)踐。同時(shí)他對數(shù)碼版畫的發(fā)展方向做出了推論,認(rèn)為發(fā)展數(shù)碼版畫至少有兩條路可走,一條路就是利用打印機(jī)的原理進(jìn)行版畫制作,另一條路就是與其它版種進(jìn)行結(jié)合,創(chuàng)造出一種新的版畫形式。他在這篇論文的最后部分提出了探索和實(shí)踐數(shù)碼版畫的意義,認(rèn)為數(shù)碼版畫的出現(xiàn)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,是無法回避的藝術(shù)課題,它也給版畫藝術(shù)帶來了新的可能和生機(jī),數(shù)碼版畫的實(shí)踐者如果從電腦技術(shù)、打印機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等數(shù)碼技術(shù)的基本原理和發(fā)展趨勢進(jìn)行創(chuàng)新和探索,是能夠讓數(shù)碼版畫早日成為名副其實(shí)的“第五大版種”的。由于國內(nèi)版畫界對于數(shù)碼版畫概念還未形成公論,所以,眾多數(shù)碼版畫實(shí)踐都處于不定型狀態(tài)。有的院校甚而在開設(shè)數(shù)碼版畫專業(yè)并試行數(shù)屆后,調(diào)整思路而撤消了數(shù)碼版畫專業(yè)。僅以作者多年來的教學(xué)及研究所見,各美術(shù)學(xué)院版畫系的不少師生實(shí)際一直在積極穩(wěn)妥地探索實(shí)踐這一課題,彼此之間也有所交流。實(shí)際可見的,一些同學(xué)接觸了數(shù)碼技術(shù)以后,對數(shù)碼技術(shù)與銅版畫、絲網(wǎng)版畫技法的結(jié)合有了更多的想法,也更加豐富了他們的版畫語言。無疑,這是數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)的良性互動,是具有開拓性的創(chuàng)作及教學(xué)實(shí)踐。二、數(shù)碼鏡頭畫生作品這一觀點(diǎn)主張版畫藝術(shù)創(chuàng)作手法完全可以獨(dú)立于印刷技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。版畫家張奠宇先生編著的《西方版畫史》一書中記述了這樣一段史實(shí):“從復(fù)制圖像功能的角度來看,產(chǎn)業(yè)革命帶來的印刷技術(shù)飛快發(fā)展,使版畫家手中的版畫印刷相形見絀,處在被淘汰的地位上,如果人們把印刷品和版畫等量齊觀,那么凝聚著數(shù)百年藝術(shù)家心力和智慧的版畫藝術(shù)將逐漸湮滅,這是歐洲版畫藝術(shù)面臨的生死存亡的問題。于是一些藝術(shù)家和社會有識之士,敏感地認(rèn)識到要拯救版畫只有使版畫從印刷功能中擺脫出來,而以獨(dú)立的藝術(shù)品供人們欣賞和收藏。于是從1860年開始,一個(gè)旨在提高版畫藝術(shù)地位的‘版畫原作運(yùn)動’在英國和法國開展起來。由畫家、收藏家、畫商、出版商共同參與,形成一個(gè)社會力量,造成社會輿論,使版畫的藝術(shù)性廣為人們所接受和認(rèn)同。運(yùn)動雖幾經(jīng)起伏,但終于成功,贏得歐洲版畫在19世紀(jì)末一個(gè)燦爛的繁榮期?！边@一歷史情形大可類比我們當(dāng)下,所以國內(nèi)一些版畫家對此加以引用并力圖證明版畫與印刷技術(shù)發(fā)展的關(guān)系未必亦步亦趨。其認(rèn)為:只要借助一種轉(zhuǎn)印介質(zhì),使版畫作品能充分表現(xiàn)版畫作者的內(nèi)心情感就可以了,版畫創(chuàng)作未必需要借助數(shù)碼技術(shù)。出于對手工技能的熱愛和對付出艱辛勞作的保護(hù),一些版畫家明確表示:內(nèi)心難以接受把在電腦上運(yùn)用快捷的程序制作出來的簡單圖像稱之為“數(shù)碼版畫”。臺灣藝術(shù)大學(xué)版畫研究所所長鐘有輝先生曾撰文指出:“最近,數(shù)位化科技更是發(fā)達(dá),連印刷也邁入無版印刷的新紀(jì)元,印刷的四大版式凹凸平孔的制版更進(jìn)入無底片的直接制版境況。當(dāng)然版畫創(chuàng)作也因而產(chǎn)生數(shù)位版畫創(chuàng)作,這些利用電腦數(shù)位的作品并無物質(zhì)的版,而是直接在電腦中繪圖處理、存檔,再籍由列印機(jī)輸出圖像,整個(gè)制作過程已經(jīng)沒有傳統(tǒng)版畫的趣味了。利用電腦繪圖處理來表達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)意,在視覺藝術(shù)領(lǐng)域中廣為藝術(shù)家的喜好使用,因?yàn)殡娔X繪圖可以模擬油彩、水彩、水墨、素描或凹凸平孔版畫的筆觸和感覺,然而卻無法取代藝術(shù)家使用真實(shí)的媒材創(chuàng)作在創(chuàng)作過程中的思維變化和對媒材技法的體驗(yàn)。以列印機(jī)輸出的圖像,缺少質(zhì)感和手工制作的微妙變化,以個(gè)人來說,還是比較喜歡有版印制的版畫作品?！辩娤壬倪@種觀點(diǎn)顯然得到國內(nèi)版畫界相當(dāng)一部分人士的共鳴。實(shí)際上,無論傾向?yàn)楹?傳統(tǒng)版畫品種如水印木刻、黑白木刻無需使用數(shù)碼技術(shù),已是不爭的公論,國內(nèi)版畫界在這點(diǎn)認(rèn)識上是高度統(tǒng)一的。三、數(shù)碼藝術(shù)與畫作液的相互作用這一觀點(diǎn)實(shí)際試圖厘清數(shù)碼藝術(shù)與版畫藝術(shù)兩個(gè)概念。數(shù)碼不再以技術(shù)的名義傾入其他藝術(shù)實(shí)踐中。它主張不必提“數(shù)碼版畫”這個(gè)概念。顯然,數(shù)碼技術(shù)的強(qiáng)項(xiàng)是在影視、動畫的特技方面。把運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)作品稱之為“數(shù)碼藝術(shù)作品”比較妥當(dāng),不要把數(shù)碼藝術(shù)與版畫藝術(shù)混為一談。數(shù)碼藝術(shù)與版畫藝術(shù)要相互區(qū)別和相互借鑒。版畫家采用數(shù)碼圖形圖像技術(shù)來輔助版畫的創(chuàng)作,數(shù)碼藝術(shù)家借鑒傳統(tǒng)版畫的藝術(shù)語言來構(gòu)思作品,數(shù)碼技術(shù)對版畫創(chuàng)作的逐漸滲透和版畫創(chuàng)作中對數(shù)碼技術(shù)的應(yīng)用的狀況,使藝術(shù)家與工具之間的關(guān)系、數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系都會相互作用,版畫家和數(shù)碼藝術(shù)家對輔助或借鑒的工具與資料了解越多,彼此間的影響或觀念轉(zhuǎn)換都會發(fā)生,這是正常的現(xiàn)象。例如,版畫家覺得數(shù)碼圖形圖像軟件中的“馬賽克”濾鏡視覺效果的小方塊形狀有意味,但不一定要運(yùn)用數(shù)碼圖形圖像軟件迅速完成,而可以運(yùn)用小木塊套色壓印的方式完成。數(shù)碼藝術(shù)家覺得版畫中套色效果明快,可以不必親自刻作印制版畫,而可以采用數(shù)碼圖形圖像軟件來快速實(shí)現(xiàn)自己所需要的藝術(shù)效果。關(guān)鍵是要通過區(qū)別、比較、借鑒、吸收的方法,來清楚地認(rèn)識和了解數(shù)碼藝術(shù)與版畫藝術(shù)作為不同事物的長處和不足,從而使這兩個(gè)不同的事物共同健康發(fā)展。積極研究數(shù)碼技術(shù)經(jīng)過長期的實(shí)踐與思考,對于數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)的關(guān)系,作為國內(nèi)版畫界的一員,我個(gè)人目前的觀點(diǎn)是:對于數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)相結(jié)合的作品,不一定要先貼上什么標(biāo)簽來說明這是個(gè)什么版畫,可以待以后看數(shù)碼技術(shù)與當(dāng)代版畫藝術(shù)結(jié)合的發(fā)展情況再說。如果現(xiàn)在需要明確表明態(tài)度的話,應(yīng)該說數(shù)碼技術(shù)是用來豐富、支撐、發(fā)展版畫的,而不是用來消解版畫的。版畫不一定必須采用數(shù)碼技術(shù),但在版畫的創(chuàng)作過程中采用一定的數(shù)碼技術(shù)會獲得非同一般的效果也是實(shí)際創(chuàng)作常見的事實(shí)。一幅版畫作品優(yōu)秀的關(guān)鍵不在于是否有數(shù)碼技術(shù),而在于作者是否能完全運(yùn)用藝術(shù)語言恰當(dāng)?shù)乇砻髯约好鎸κ澜绲膽B(tài)度。“數(shù)碼版畫”是否可以作為概念提出,這應(yīng)該