社會歷史的本質(zhì)（導(dǎo)學(xué)案附帶答案）高二政治《哲學(xué)與文化》高效實用課件（必修四）

《5.1社會歷史的本質(zhì)》導(dǎo)學(xué)案（附帶答案）【課標(biāo)要求】領(lǐng)悟社會存在決定社會意識，理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關(guān)?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過學(xué)習(xí)了解社會生活的本質(zhì)，把握社會存在和社會意識的含義、社會生活與實踐的關(guān)系、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。2.通過學(xué)習(xí)勞動在社會歷史中的地位和作用，樹立勞動光榮的觀念，認(rèn)同馬克思主義唯物主義歷史觀，正確理解和堅持黨的路線方針政策。3.掌握社會意識具有相對獨立性，自覺樹立正確的社會意識?！拘轮獙?dǎo)學(xué)】一、社會生活在本質(zhì)上是實踐的1．勞動是社會歷史的起點(1)勞動創(chuàng)造了，勞動推動了的產(chǎn)生和發(fā)展。勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。(2)人類歷史是由人的活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。2．全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的(1)人類進(jìn)行的實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。(2)人類調(diào)整、改革的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域。(3)人類創(chuàng)造的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域。(4)生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。想一想：為什么說社會生活在本質(zhì)上是實踐的？二、社會存在與社會意識1．歷史觀的基本問題：的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。議一議：社會存在與社會意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。這一觀點對嗎？2．社會存在與社會意識的含義(1)社會存在：是指社會的生活過程，主要指物質(zhì)資料的，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面。(2)社會意識：是指社會的生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。選一選：下列屬于社會存在范疇的是________，屬于社會意識范疇的是________。①學(xué)校②馬克思主義③抗疫精神④社會主義核心價值觀⑤勞動者⑥中國夢⑦山河湖泊⑧習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想3．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在社會意識。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。(2)社會意識具有。①不同步性：社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。②社會意識的反作用：落后的社會意識對社會發(fā)展起作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和，對社會發(fā)展起積極的作用。【閱讀導(dǎo)思】環(huán)節(jié)一：社會實踐的本質(zhì)材料：“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！薄笆值氖褂煤驼Z言、思維的產(chǎn)生，都是在生產(chǎn)勞動過程中形成和發(fā)展的。正是由于勞動，人才得以從動物界中分化出來，所以說勞動創(chuàng)造了人本身?！薄鞲袼箍梢愿鶕?jù)意識、宗教或隨便別的什么來區(qū)別人和動物。一當(dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時候，人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來。人們生產(chǎn)自己的生活資料，同時間接地生產(chǎn)著自己的物質(zhì)生活本身?！R克思、恩格斯結(jié)合視頻和材料，談?wù)劄槭裁匆戮磩趧诱?，勞動的重要性體現(xiàn)在哪些方面？核心歸納實踐的觀點是馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點(1)馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實踐觀，堅持從實際出發(fā)認(rèn)識世界，把唯物辯證的觀點貫穿在社會歷史研究領(lǐng)域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。(2)馬克思主義哲學(xué)的實踐觀科學(xué)地揭示了實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系，指出人們要在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。(3)實踐的觀點是馬克思辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，認(rèn)識到社會生活的本質(zhì)是實踐的，揭示了社會發(fā)展的規(guī)律。環(huán)節(jié)二：社會存在和社會意識材料1：“歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。大人物心理之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀?！薄簡⒊瑳Q定歷史變化的主要原因是人心的好壞，特別是帝王心術(shù)的好壞。他認(rèn)為人的本心是一切社會現(xiàn)象的決定因素?！祆浣Y(jié)合上述材料，說一說二人的觀點有何共同點？材料2：“十四五”時期是我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個五年。中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議綜合考慮國內(nèi)外發(fā)展趨勢和我國發(fā)展條件，堅持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合，堅持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，就制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“十四五”規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)提出建議，該建議已在2021年的人大會議上通過。建議明確“十四五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本思路、主要目標(biāo)以及2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，突出新發(fā)展理念的引領(lǐng)作用，提出一批具有標(biāo)志性的重大戰(zhàn)略，實施富有前瞻性、全局性、基礎(chǔ)性、針對性的重大舉措，統(tǒng)籌謀劃好重要領(lǐng)域的接續(xù)改革，對動員和激勵全黨全國各族人民，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定堅實基礎(chǔ)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步，具有十分重要的意義。結(jié)合材料，分析說明制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“十四五”規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的原因。核心歸納1．比較物質(zhì)與意識的關(guān)系、社會存在與社會意識的關(guān)系物質(zhì)與意識的關(guān)系社會存在與社會意識的關(guān)系對象整個世界人類社會地位是哲學(xué)的基本問題是歷史觀的基本問題作用對二者誰是第一位的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的基本依據(jù)對二者關(guān)系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)2.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理(1)原理內(nèi)容：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識推動社會的發(fā)展，落后的社會意識則會阻礙社會的發(fā)展。(2)方法論：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；同時要樹立先進(jìn)的社會意識，反對落后的社會意識。特別提醒在社會存在與社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義?！玖?xí)題導(dǎo)練】易錯提醒1．勞動是推動人類產(chǎn)生和發(fā)展的唯一動力。2．勞動觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點。3．社會活動是人有意識的活動，所以人類社會的發(fā)展是由人的主觀意志決定的。4．社會存在和社會意識相互依賴。5．社會意識的變化與社會存在的變化是同步的。6．社會意識對社會存在具有能動的反作用，因此社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。理性選擇1.（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）馬克思主義認(rèn)為，勞動是人類的第一個歷史活動，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，這是因為（

）①勞動是物質(zhì)財富的源泉

②生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心③勞動是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

④人類首先必須滿足衣食住行等基本生活需要A．①②B．①④ C．②③ D．③④2.(2021·湖南高考)某校學(xué)生深入到一家工廠進(jìn)行勞動體驗。勞動結(jié)束后，甲同學(xué)說：“工人叔叔們教會了我們很多書本上學(xué)不到的知識?！币彝瑢W(xué)說：“工廠的勞動讓我體會到生產(chǎn)工藝的魅力，今后要努力學(xué)好本領(lǐng)，為社會創(chuàng)造更多的財富?！睆耐瑢W(xué)們的感言中，我們認(rèn)識到()①實踐活動獲得的知識總是高于書本知識②在勞動實踐中才能形成正確的價值判斷③勞動是深化和拓展書本知識的重要途徑④勞動是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的重要手段A．①②B．①③C．②④D．③④3.（2023·四川成都·石室中學(xué)?？寄M）2023年3月5日，十三屆全國人大常委會副委員長王晨在作關(guān)于立法法修正草案的說明時指出，修改立法法是新時代堅持和發(fā)展全過程人民民主、通過法治保障人民當(dāng)家作主的客觀要求，是總結(jié)新時代正確處理改革和法治關(guān)系的實踐經(jīng)驗、更好堅持在法治下推進(jìn)改革和在改革中完善法治相統(tǒng)一的現(xiàn)實需要。這表明（

）①社會存在的變化決定社會意識的變化②社會意識能主動適應(yīng)社會存在的變化③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r④上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況A．①③B．①④ C．②③ D．②④4.(2022·廣東高考)馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出：“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因為它認(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么，這些動力的動力是什么。”下列判斷正確的是()①唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀②舊唯物主義不承認(rèn)社會意識對社會歷史發(fā)展的作用③對社會歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實踐在社會生活中的地位和作用①②B．①④C．②③D．③④5.(2021·河北高考)馬克思指出：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！边@體現(xiàn)了()①社會意識對社會存在具有依賴性②思想變革是時代變革的先導(dǎo)③生產(chǎn)方式對整個社會生活具有決定作用④社會歷史是由有意識的人的活動構(gòu)成的A．①②B．①③C．②④D．③④6.(2021·全國乙卷)閱讀材料，完成下列要求。在黨的七屆二中全會上，毛澤東向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”1949年3月23日，黨中央從西柏坡動身前往北平時，毛澤東說，今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京“趕考”去；我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個好成績。習(xí)近平說：“直到今天，‘兩個務(wù)必’的教育還遠(yuǎn)未結(jié)束，繼續(xù)‘趕考’的任務(wù)也遠(yuǎn)未結(jié)束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執(zhí)政的‘考試’，向人民和歷史交出滿意的答卷?！睍r代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒，始終強(qiáng)調(diào)和堅持“兩個務(wù)必”，帶領(lǐng)人民砥礪前行、接續(xù)奮斗，在一場場歷史性考試中交出了優(yōu)異的答卷，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國共產(chǎn)黨始終如一的“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命。結(jié)合材料并運用社會存在與社會意識關(guān)系原理，說明中國共產(chǎn)黨為什么要永葆“趕考”的清醒。導(dǎo)學(xué)案參考答案【新知導(dǎo)學(xué)】一：1（1）人，人類社會；（2）社會實踐。2（1）物質(zhì)生產(chǎn)；（2）社會關(guān)系；（3）科學(xué)文化；（4）實踐想一想答案：政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全部社會現(xiàn)象，都是在實踐中形成的。只有理解了全部社會生活的實踐本質(zhì)，才能把握人類社會歷史的真諦。二：1.社會存在與社會意識，歷史唯物議一議答案：不對。社會存在與社會意識的辯證關(guān)系是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系在社會歷史領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。前者屬于歷史唯物主義知識，后者屬于唯物論知識。（1）物質(zhì)，生產(chǎn)方式；（2）精神，哲學(xué)，社會心理；選一選答案：①⑤⑦②③④⑥⑧（1）決定；（2）相對獨立性；②阻礙，趨勢，推動【議題導(dǎo)思】環(huán)節(jié)一答案：①勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。②勞動的歷史即是社會實踐活動的歷史，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，這三類實踐分別生成了社會生活的經(jīng)濟(jì)、政治和精神文化領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。環(huán)節(jié)二答案：材料1答案：唯心主義歷史觀的兩種表現(xiàn)：①社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機(jī)決定的，看不到人民群眾的主體作用。②由天命、神、絕對精神決定的。實質(zhì)：把精神、或者一些神秘力量看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。材料2答案：(1)社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。因此我們黨綜合考慮國內(nèi)外發(fā)展趨勢和自身發(fā)展條件，制定了國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“十四五”規(guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)。(2)社會意識具有相對獨立性，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用?！笆奈濉币?guī)劃和二○三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)作為先進(jìn)的社會意識，能夠動員全國各族人民努力奮斗，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定堅實基礎(chǔ)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步?！玖?xí)題導(dǎo)練】（一）易錯提醒答案：1．糾正：勞動是人類產(chǎn)生和發(fā)展的最主要的推動力。2．糾正：實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點。3．糾正：人類社會的發(fā)展受客觀規(guī)律的支配。人的主觀意志決定不了社會發(fā)展的方向，改變不了由客觀規(guī)律所支配的社會發(fā)展的總趨勢。4．糾正：社會存在能離開社會意識，社會意識不能離開社會存在。5.糾正：社會意識具有相對獨立性，有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。6.糾正：并不是所有的社會意識對社會存在都起促進(jìn)作用，只有正確的社會意識才對社會存在起促進(jìn)作用。（二）理性選擇答案1.【答案】B【詳解】①④：人類為了生活首先必須滿足衣食住行等基本生活需要，勞動就成為人類的第一個歷史活動，勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富，在勞動中形成的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，①④正確。②：生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，只是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料所有制的地位，不能解釋物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，②排除。③：生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，而非勞動，③排除。故本題選B。2.【答案】D【詳解】實踐活動獲得的知識也有錯誤的，不一定高于書本知識，形成正確的價值判斷不一定都要通過實