關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)

第關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)

第1篇:中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化涵義的重要論述，抓住了中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義、本質(zhì)特征，為理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的涵義提供了總體框架和基本遵循。應(yīng)以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步從學(xué)理上揭示概括中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義。要做到這一點(diǎn)，首先需要確立其理論范式，這種范式，就是人民至上、平等互利。就我們黨和人民的關(guān)系而言，它堅(jiān)持人民至上，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為戰(zhàn)略全局，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，為此，就必須把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力;就中國(guó)與世界關(guān)系而言，它注重平等互利，即走和平發(fā)展道路，注重中國(guó)與世界、世界各國(guó)之間的平等發(fā)展、合作共贏?；谶@種理論范式，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路具有4大支柱，即為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同、為政黨謀強(qiáng)大。

基于上述理論范式與4大支柱，可進(jìn)一步揭示和提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義：(1)領(lǐng)導(dǎo)力量上，它堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是道路在性質(zhì)上的“定性”。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路才能走得對(duì)、走得通、走得穩(wěn)、走得好，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。離開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路就會(huì)偏離正確的方向和軌道;(2)歷史方位上，它堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在不同的歷史階段、歷史方位不斷拓展、豐富和完善中國(guó)道路，它具有開(kāi)放性和創(chuàng)新性。這是道路在其歷史發(fā)展進(jìn)程中的“定位”。鄧小平所講的社會(huì)主義初級(jí)階段，習(xí)近平總書(shū)記所講的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，就是如此。否則，就會(huì)封閉僵化，缺乏創(chuàng)新;(3)奮斗目標(biāo)上，它把以人民為中心作為核心理念，不斷注重解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，即實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)。這是道路在一定歷史方位所確定的奮斗目標(biāo)，即“定標(biāo)”。在改革開(kāi)放初期，中國(guó)式現(xiàn)代化道路把富起來(lái)作為奮斗目標(biāo)，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路把強(qiáng)起來(lái)作為奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的實(shí)現(xiàn)全體人民富裕的現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是在這層意義上講的;(4)總體方略上，它注重貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，確立全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐新征程的戰(zhàn)略步驟。這是道路中的“定法”，即路徑和方略。實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，必須確立實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的總體方略，離開(kāi)總體方略，確立的奮斗目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn);(5)推動(dòng)力量上，它整合黨的領(lǐng)導(dǎo)力量、市場(chǎng)配置力量和人民主體力量，這是道路上的“定力”。沒(méi)有推動(dòng)力量，路是走不出來(lái)的，也走不遠(yuǎn)，更走不寬、走不高。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用、更好發(fā)揮政府的作用，把人民作為黨執(zhí)政依靠力量的最大源泉，緊緊依靠人民，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，是在這層意義上講的;(6)世界維度上，它確定堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。這是道路上的“定和”。不走和平發(fā)展道路，就難以實(shí)現(xiàn)確定的奮斗目標(biāo)，也難以真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，從定性到定位，經(jīng)定標(biāo)到定法，再?gòu)亩Φ蕉ê停w經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、政黨等領(lǐng)域，環(huán)環(huán)相扣、步步深入，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，既符合歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，也是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的框架性涵義。

第2篇:中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)7月26日，“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類文明新形態(tài)”理論研討會(huì)在沈陽(yáng)召開(kāi)，會(huì)議由東北大學(xué)、天津大學(xué)、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)社會(huì)主義現(xiàn)代化研究專業(yè)委員會(huì)、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)專家工作室、沈陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦，東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院、遼寧省馬克思主義學(xué)會(huì)承辦。來(lái)自中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、吉林大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、天津大學(xué)等國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者圍繞主題做線上發(fā)言。

專家學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國(guó)情的中國(guó)特色，是中國(guó)式現(xiàn)代化。我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。區(qū)別于資本主義現(xiàn)代化文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化文明，表現(xiàn)為物的尺度與人的尺度的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)規(guī)律與人的規(guī)律的統(tǒng)一，人與自然、人與人的和諧，人的自由而全面的發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是“中國(guó)式”的道路，在政治上體現(xiàn)為堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，走共同富裕道路，在文化上體現(xiàn)為堅(jiān)持以人民為中心，在社會(huì)上體現(xiàn)為堅(jiān)持公平正義，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，在生態(tài)上體現(xiàn)為堅(jiān)持人與自然和諧共生。

專家學(xué)者認(rèn)為，之所以我們要走一條與西方式的現(xiàn)代化道路不一樣的現(xiàn)代化道路，在于中國(guó)的具體國(guó)情不同，同時(shí)西方的現(xiàn)代化道路遭遇了危機(jī)。西方現(xiàn)代化在給人類帶來(lái)福音的同時(shí)，也為人類制造了種種磨難和困境。歷史和現(xiàn)實(shí)都決定了中國(guó)不可能照搬西方現(xiàn)代化道路，只能開(kāi)辟新路，這條新路就是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其本質(zhì)就是既充分享受現(xiàn)代化的正面成果，又將其消極影響降到最低限度。

第3篇:中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

一、黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果

“江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根”。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。

搞清楚中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展演進(jìn)，就能明白，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己道路的；是怎樣歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這既是歷史的結(jié)論，也是未來(lái)的昭示。

二、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

中國(guó)特色社會(huì)主義包含道路、理論、制度、文化不可或缺的內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本標(biāo)志，必須堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，來(lái)源于實(shí)踐、來(lái)源于人民、來(lái)源于真理。習(xí)近平總書(shū)記指出“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義

中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。找到一條好的道路不容易，走好這條道路更不容易。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，過(guò)去，我們照搬過(guò)本本，也模仿過(guò)別人，有過(guò)迷茫，也有過(guò)挫折，一次次碰壁、一次次覺(jué)醒，一次次實(shí)踐、一次次突破，最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路?，F(xiàn)在，有些人議論這個(gè)道路、那個(gè)道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走好這條道路，與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路。要始終保持政治定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)決反對(duì)一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

四、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之

中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的，需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。

歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，一場(chǎng)社會(huì)革命要取得最終勝利，往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌。越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患。我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，但同時(shí)是馬克思主義革命黨，要實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，必須永遠(yuǎn)保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，緊跟時(shí)代步伐，決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投赶?，決不能因?yàn)槔щy而退縮，勇于改革創(chuàng)新，勇于迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之進(jìn)行下去。

第4篇:中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)中國(guó)式現(xiàn)代化道路的形成和拓展，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，破除了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，對(duì)中國(guó)和世界都具有重大價(jià)值和意義。

科學(xué)回答了社會(huì)主義國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目的不同，現(xiàn)代化的特征和背后的邏輯也存在很大差異。資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化服從于資本邏輯，緩解資本積累矛盾、滿足資本增殖訴求是根本性和決定性的力量。與之根本不同，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為導(dǎo)向，以造福人民為目的，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的，我們創(chuàng)造性地建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又更好發(fā)揮政府作用；

既充分發(fā)揮資本促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，又防止資本野蠻生長(zhǎng)、違背社會(huì)主義生產(chǎn)目的。適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，為了增進(jìn)人民福祉、更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，我們把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。中國(guó)式現(xiàn)代化充分彰顯了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，科學(xué)回答了社會(huì)主義國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題。

推動(dòng)人類進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的成功探索，使中國(guó)如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。展望未來(lái)，我國(guó)將在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這將使人類現(xiàn)代化的總?cè)丝谝?guī)模增加十多億。十多億人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，這無(wú)疑是對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是開(kāi)放的現(xiàn)代化，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流和人類社會(huì)進(jìn)步方向的現(xiàn)代化。作為世界最大發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏方向發(fā)展的重要力量。在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)始終積極承擔(dān)責(zé)任，為世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)力量。無(wú)論是在1998年亞洲金融危機(jī)、2023年國(guó)際金融危機(jī)中，還是當(dāng)人類面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情時(shí)，中國(guó)都充分發(fā)揮了“壓艙石”、“穩(wěn)定器”、“增長(zhǎng)引擎”的重要作用，為世界經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定作出了巨大貢獻(xiàn)。全球發(fā)展倡議的提出、共建“一帶一路”的倡導(dǎo)和推進(jìn)，碳達(dá)峰、碳中和的承諾和行動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和博大胸懷。

第5篇:中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記近日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上指出：“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。

必須堅(jiān)持以黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本保障。黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。要把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到教育活動(dòng)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，不斷加強(qiáng)和改善黨對(duì)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。一方面，要加強(qiáng)黨對(duì)教育事業(yè)的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，把思想政治工作貫穿學(xué)校教育管理全過(guò)程，著力構(gòu)建“三全育人”體系，推動(dòng)思政課程與課程思政同向同行。另一方面，要加強(qiáng)黨對(duì)教育事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨委要把加強(qiáng)教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)成重要職責(zé)，把教育事業(yè)的發(fā)展擺在重要位置。

把創(chuàng)新擺在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心位置，具有十分重要的戰(zhàn)略性和全局性意義。只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)生動(dòng)力，只有靠?jī)?nèi)涵式增長(zhǎng)，才能保證高質(zhì)量發(fā)展。十年來(lái)，載人航天、超級(jí)計(jì)算機(jī)、量子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)取得重大成果，我國(guó)進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。天河超級(jí)計(jì)算實(shí)現(xiàn)了從千萬(wàn)億次到億億次，再到百億億次的突破。不斷挑戰(zhàn)計(jì)算速度極限，也成為中國(guó)科技自立自強(qiáng)的縮影。我國(guó)通過(guò)自主創(chuàng)新以及成果轉(zhuǎn)化，先后建立了世界首條千公里量級(jí)的量子保密通信京滬干線，發(fā)射了全球首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星墨子號(hào)，使我們?cè)诹孔宇I(lǐng)域進(jìn)入了世界第一梯隊(duì)。

始終堅(jiān)持深化人才發(fā)展體制機(jī)制改革。要建立科學(xué)化、市場(chǎng)化的人才評(píng)價(jià)和激勵(lì)制度，發(fā)揮用人主體在人才培養(yǎng)、引進(jìn)、使用中的積極作用；要充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)榮譽(yù)價(jià)值的雙重激勵(lì)作用，使人才在創(chuàng)新創(chuàng)造中有收益、有榮譽(yù)、有地位；要營(yíng)造尊重人才、開(kāi)放包容的氛圍，創(chuàng)造更公平、更寬廣的干事創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓人才自身價(jià)值得到充分尊重和實(shí)現(xiàn)。

壯闊征程催人奮進(jìn)，復(fù)興藍(lán)圖激蕩人心。中國(guó)式現(xiàn)代化也是富有世界意義的現(xiàn)代化，堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化之路，把牢中國(guó)自己的前途命運(yùn)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，踔厲奮發(fā)、勇毅篤行，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興爭(zhēng)取更大勝利與榮光。

第6篇:中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)中國(guó)建設(shè)的現(xiàn)代化，不是西方化，不是歐美化，是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的。言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富的五條論斷，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。世界上人口最多的國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將是人類歷史上前所未有的大變革，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和還要多的中國(guó)人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列。中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條。中國(guó)共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，努力為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)