石家莊市七年級(jí)上冊(cè)期末歷史試卷含答案

歷史七年級(jí)上冊(cè)期末試卷一、選擇題1．“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括．10萬(wàn)多件石器，成批的骨器……”據(jù)此可知北京人A．會(huì)種植糧食作物 B．會(huì)制造工具C．會(huì)使用火 D．保留了猿的某些特征2．人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和研究離不開(kāi)史料。下列選項(xiàng)中，作為研究我國(guó)農(nóng)耕時(shí)代居民生活的最為可靠的史料是（）A．浙江河姆渡遺址出土的稻谷、骨耜等材料B．司馬遷《史記》中有關(guān)黃帝的記載C．炎帝教民開(kāi)墾耕種、制作陶器的神話傳說(shuō)D．北京人遺址的打制石器和動(dòng)物化石3．“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”這段材料說(shuō)明（）A．炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖 B．華夏族的地域范圍不斷擴(kuò)大C．華夏族是由不同部落融合而成的 D．炎帝黃帝只是傳說(shuō)中的人物4．他居外十三年,過(guò)家門(mén)不敢入,致力于疏通河道,得到民眾愛(ài)戴。與“他”相關(guān)的史實(shí)還有A．涿鹿之戰(zhàn) B．建立夏朝 C．遷都于殷 D．討伐紂王5．“國(guó)家寶藏——中國(guó)國(guó)家博物館典藏珍寶展”在全國(guó)很多地方舉行巡展。其中有商代最大的青銅器（如下圖），你知道它是在哪里出土的嗎？（）A．河南省 B．陜西省 C．山西省 D．河北省6．史書(shū)記載．春秋時(shí)期魯國(guó)向周天子朝貢7次，其中魯國(guó)國(guó)君親自去的有3次。同時(shí)魯國(guó)卻朝齊11次，朝晉20次。這說(shuō)明（）A．魯國(guó)與齊、晉距離較近，而與周天子相距甚遠(yuǎn)B．魯國(guó)想與齊、晉聯(lián)合共同攻打周天子C．周天子勢(shì)力與齊、晉勢(shì)力差不多D．周王室衰微7．某校七年級(jí)（2）班的同學(xué)在學(xué)習(xí)商鞅變法時(shí),表演了一出歷史短劇。下列四位同學(xué)所表演的歷史情節(jié)正確的是A．甲同學(xué)扮演秦穆公主持變法 B．乙同學(xué)扮演生產(chǎn)糧食布帛多的人受到懲罰C．丙同學(xué)扮演獲得軍功的大將接受爵位 D．扮演秦國(guó)國(guó)君的丁同學(xué)向全國(guó)頒旨:廢除土地私有8．下列主張中，最能體現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”這一思想的是（）A．“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚” B．“仁者愛(ài)人，為政以德”C．“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也” D．“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”9．滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，確立至高無(wú)上的皇帝制的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．明成祖10．一篇題為“中國(guó)足球不是民企沃土，多家俱樂(lè)部已揭竿而起”的評(píng)論文章分析了中國(guó)足球投資環(huán)境的問(wèn)題。評(píng)論文章中引用的成語(yǔ)“揭竿而起”源自A．國(guó)人暴動(dòng)B．陳勝、吳廣起義C．加強(qiáng)思想控制D．打擊分裂勢(shì)力11．下圖為西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比圖（單位∶萬(wàn)人），為解決這一問(wèn)題，漢武帝采取的措施是（）A．以德化民，勤儉治國(guó) B．罷兵歸農(nóng)，休養(yǎng)生息C．頒推思令，削爵奪地 D．減輕刑罰，裁減官員12．西漢初年，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”。面對(duì)這種狀況，漢高祖采取了（）A．休養(yǎng)生息政策 B．鼓勵(lì)耕織政策C．土地自由 D．重農(nóng)抑商政策13．184年，東漢末年爆發(fā)了規(guī)模最大的農(nóng)民起義，起義軍頭裹黃巾，喊出了“蒼天已死黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)。這次農(nóng)民起義的領(lǐng)袖是（）A．陳勝 B．項(xiàng)羽 C．劉秀 D．張角14．“對(duì)于曹操的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng),XX是個(gè)句號(hào)。從此之后,曹操退回北方,終止了南征的步伐。對(duì)于孫劉兩家來(lái)說(shuō),X是個(gè)逗號(hào)。他們還要繼續(xù)劃分曹操退出后的半壁江山.對(duì)于社會(huì)進(jìn)程來(lái)說(shuō),XX是個(gè)問(wèn)號(hào),社會(huì)還要經(jīng)過(guò)怎樣的道路才能走向統(tǒng)一。”上述材料中的XX指的是A．垓下之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)15．這部著作是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。東漢史學(xué)家班固評(píng)價(jià)這部著作．“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。這部著作是．A．《論語(yǔ)》B．《史記》C．《后漢書(shū)》D．《資治通鑒》16．“公元前138年和公元前119年，漢武帝曾經(jīng)兩次派遣張騫出使西域，逐漸在古代東西方之間架起了溝通的橋梁。因?yàn)楫?dāng)時(shí)這條通道輸出的商品主要是絲織品，所以被稱為“絲綢之路”?！瓘拇酥?，中國(guó)的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)被源源不斷地傳到西域，而西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、寶石等和多姿多彩的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)也在中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了廣泛的影響?！币韵聦?duì)材料信息的解讀，不.正.確.的是A．張騫通西域?yàn)榻z綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ) B．當(dāng)時(shí)中原地區(qū)比西域在技術(shù)上更先進(jìn)C．絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā)最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲的大秦 D．絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈17．下列詩(shī)句能反映民族交融的古詩(shī)是（）A．“城頭山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)” B．“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”C．“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山” D．“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”18．成語(yǔ)是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠，許多成語(yǔ)來(lái)源于歷史典故。下列成語(yǔ)，出自淝水之戰(zhàn)的是①風(fēng)聲鶴唳②聞雞起舞③紙上談兵④草木皆兵⑤投鞭斷流A．①④⑤B．②③④C．①③④D．①②⑤19．歷史示意圖有助于形成時(shí)空概念.在下面歷史朝代更替示意圖中，西晉應(yīng)填在A．A B．B C．C D．D20．《齊民要術(shù)·種谷》寫(xiě)道“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無(wú)獲。”強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利的是（）A．主父偃 B．賈思勰 C．顧愷之 D．祖沖之二、綜合題21．弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的歷史責(zé)任。閱讀下列材料．材料一．《道德經(jīng)》中有一句經(jīng)典，“人法地，地法天，天法道，道法自然……我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正?！辈牧隙n非在《有度》篇中說(shuō)．“威不兩錯(cuò)，制不二門(mén)，”這是韓非惜用《管子·明法篇》中的話，即“成勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威成勢(shì)分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢(shì)獨(dú)在于主，而不與群臣共”，故曰“威不兩錯(cuò)”材料三．在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，毫不夸張地說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。——摘自《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》（1）據(jù)材料一，概括老子的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其產(chǎn)生的歷史背景。（2）材料二中的韓非是哪一思想學(xué)派的集大成者？“威不兩錯(cuò)”體現(xiàn)了他怎樣的政治主張？（3）據(jù)材料三，指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)城“熠生輝”局面的名稱。并結(jié)合相關(guān)史實(shí)，概述該局面怎樣促進(jìn)了思想文化的繁榮？22．統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，加強(qiáng)中央集權(quán)有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題:材料一為了防止再次分裂，秦始皇從加強(qiáng)中央集權(quán)的目的出發(fā)，將全國(guó)分為數(shù)十個(gè)郡，郡下設(shè)縣，縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會(huì)組織，形成了一整套中央管理體系。（1）依據(jù)材料一，指出秦始皇管理地方的制度叫什么?材料二史書(shū)記栽:漢初在沿用秦地方管理制度外，還分封了一些諸侯王國(guó)。諸侯王的權(quán)力很大，在封地內(nèi)可以任免官吏，收取租稅鑄造錢(qián)幣，還擁有兵權(quán)。諸侯王門(mén)下聚集許多賓客，常常批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央。（2）針對(duì)材料二的情況，請(qǐng)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝在政治上和思想上分別采取了什么措施加強(qiáng)中央集權(quán)?材料三東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀勤于政事，多次發(fā)布釋放奴婢和禁止殘害奴婢的詔書(shū)，為減少貧民賣身為奴婢，經(jīng)常發(fā)放救濟(jì)糧，減少賦稅徭役，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他裁并郡縣，精簡(jiǎn)官員。他統(tǒng)治期間，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，號(hào)稱“建武盛世”。（3）材料三介紹了劉秀的哪些統(tǒng)治政策?劉秀創(chuàng)造的“建武盛世”的另外一個(gè)名號(hào)是什么?23．閱讀下列材料。材料一（江南）地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨（nòu除草）……不待賈而足，亡（無(wú)）凍餓之人，亦亡（無(wú)）千金之家。——《史記》材料二三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族流動(dòng)示意圖材料三江南之為國(guó)盛矣，……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（莊稼成熟），則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。——《宋書(shū)》（史料解讀）（1）上述材料主要圍繞哪一歷史主題展開(kāi)的？（2）如果說(shuō)材料一、三是對(duì)歷史變化的描述，那么使用材料二的意圖是什么？（問(wèn)題思考）（3）據(jù)材料一，指出漢代江南地區(qū)社會(huì)概況。（4）據(jù)材料二、三，指出東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。（5）據(jù)上述材料，指出我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生了怎樣的變24．閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答材料一．秦朝政治建制示意圖（1）秦朝哪一制度，開(kāi)創(chuàng)了此后歷代王朝地方行政的基本模式？材料二．西漢初，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，有的公開(kāi)反抗朝廷派來(lái)的官吏，甚至舉兵叛亂。地方上的豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來(lái)，兼并土地，聚斂財(cái)富，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮。這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。（2）針對(duì)西漢初“諸侯王”和“地方豪強(qiáng)地主”兩股勢(shì)力導(dǎo)致的社會(huì)秩序混亂現(xiàn)象，漢武帝分別采取了什么措施來(lái)鞏固大一統(tǒng)局面？材料三．三國(guó)鼎立形勢(shì)圖（3）材料三中，三國(guó)鼎立結(jié)束了東漢末年諸侯割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)的局面，為西晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖》填寫(xiě)三國(guó)的名稱。A．B．C．（4）綜合上述材料，你認(rèn)為我國(guó)歷史發(fā)展的主流是什么？【參考答案】一、選擇題B解析．B【詳解】依據(jù)題干的“10萬(wàn)多件石器，成批的骨器”表明北京人會(huì)制造和使用石器、骨器，故B正確；遺址沒(méi)有發(fā)現(xiàn)北京人會(huì)種植莊稼、會(huì)使用火，保留了猿的某些特征的遺跡，故ACD錯(cuò)誤。綜上故選B。2．A解析．A【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，我國(guó)很早就出現(xiàn)了原始的農(nóng)耕，是世界上最早種植水稻的國(guó)家。距今約七千年的河姆渡原始居民生活在浙江余姚河姆渡村，生動(dòng)地展現(xiàn)了長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的圖景。河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。A正確；黃帝、炎帝是傳說(shuō)中的人物，不能作為可靠的史料，BC排除；北京人時(shí)期還沒(méi)有出現(xiàn)農(nóng)耕生活，D排除；故選A。3．C解析．C【詳解】依據(jù)題干“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”意思是，中華民族的形成非一族所成，從古至今，遠(yuǎn)古時(shí)期的部落交錯(cuò)者，互相來(lái)往，排除各自之間關(guān)于習(xí)俗、語(yǔ)言、文化等等方面的差異，而是趨向于走向同一文化認(rèn)同，在這個(gè)過(guò)程中，逐漸走向融合，形成了統(tǒng)一民族。我們后世人稱呼為諸夏民族。由此可知，華夏族是由不同部落融合成的。C正確；ABD與材料表述內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；故選C。4．B解析．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大禹治水，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入，最后治水成功，得到民眾愛(ài)戴。約公元前2070年，禹建立夏朝。故B符合題意；涿鹿之戰(zhàn)與禹無(wú)關(guān)，排除A；遷都于殷的是盤(pán)庚，排除C；討伐紂王的是周武王，排除D。故選B。5．A解析．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，圖示的文物是司母戊鼎，它是中國(guó)商代晚期的青銅器。1939年于河南安陽(yáng)殷墟商代晚期墓出土。因腹內(nèi)壁鑄有“司母戊”三字而得名。亦有人釋作“后母戊”，故A符合題意；BCD不符合題意；故選A。6．D解析．D【詳解】由題干中的“春秋時(shí)期魯國(guó)向周天子朝貢7次……同時(shí)魯國(guó)卻朝齊11次”，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明周王室衰微，周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治力大減，諸侯國(guó)勢(shì)力崛起，不再聽(tīng)從王命，各自為政，也不再定期向天子納貢，所以D項(xiàng)符合題意；題干不是說(shuō)明距離問(wèn)題，所以A項(xiàng)不符合題意；題干未體現(xiàn)魯國(guó)想與齊、晉聯(lián)合共同攻打周天子，所以B項(xiàng)不符合題意；題干未說(shuō)明各方勢(shì)力問(wèn)題，所以C項(xiàng)不符合題意。故本題答案為D。7．C解析．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法是由秦孝公主持的，變法規(guī)定生產(chǎn)糧食布帛多的人受到獎(jiǎng)賞，獲得軍功的大將接受爵位，廢除井田制，承認(rèn)土地私有。由此可知，C項(xiàng)正確，ABD錯(cuò)誤。8．C解析．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知．“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也”孟子的主張。意思是砍木筏林都是要講究時(shí)間和規(guī)律的，不能亂砍亂伐。就是生態(tài)環(huán)境有自己的循環(huán)規(guī)律，不能隨便破壞。符合今天的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，故C符合題意；“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚”屬于老子的道家學(xué)派提出樸素的辯證主張，排除A；“仁者愛(ài)人，為政以德”是孔子儒家學(xué)派的主張，排除B；“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”是兵家的主張，排除D。故選C項(xiàng)。9．A解析．A【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，公元前230年，秦國(guó)發(fā)動(dòng)強(qiáng)大的攻勢(shì)，發(fā)動(dòng)強(qiáng)大的攻勢(shì)，開(kāi)始了統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)軍隊(duì)勢(shì)如破竹，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)。公元前221年秦國(guó)完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)。秦朝統(tǒng)一后，創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝。秦王嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”。A正確；BCD不是統(tǒng)一六國(guó)的皇帝，排除；故選A。10．B解析．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前209年，陽(yáng)城地方官派官差押送900多名壯丁去漁陽(yáng)守邊，官差選陳勝、吳廣管理壯丁，走到大澤鄉(xiāng)遇到大雨，不能按期到達(dá)，按秦律規(guī)定這些人得全部處死，陳勝、吳廣迫不得已，只好舉起竹桿當(dāng)義旗，進(jìn)行起義?！敖腋投稹钡某烧Z(yǔ)就源于陳勝、吳廣起義，B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不符合題意；所以答案選擇B?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是正確理解“揭竿而起”的含義，首先分析四個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容，用排除法解答本題。11．C解析．C【詳解】依據(jù)題干圖片信息可知，西漢時(shí)期封國(guó)的力量大大超過(guò)了中央，為了解決這一問(wèn)題，漢武帝頒布“推恩令”，陸續(xù)削奪大批列侯的爵位，解除王國(guó)對(duì)中央的威脅，故C符合題意；以德化民，勤儉治國(guó)、罷兵歸農(nóng)，休養(yǎng)生息、減輕刑罰，裁減官員是漢文帝和漢景帝的統(tǒng)治措施，故ABD不合題意；故此題選C。12．A解析．A【詳解】依據(jù)”民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢統(tǒng)治者采取的治國(guó)策略是休養(yǎng)生息。西漢建立之初到處是殘破荒涼的景象，如何恢復(fù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題。為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，A符合題意；BCD三項(xiàng)的政策不是西漢初年采取的政策，不符合題意；故選A。13．D解析．D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，東漢末年，在張角領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了規(guī)模巨大的農(nóng)民起義，喊出了“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，故D符合題意；陳勝、項(xiàng)羽均是秦末起義領(lǐng)袖，故AB不符合題意；劉秀建立東漢，C排除。故選擇D。14．C解析．C【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，208年，曹操揮師南下，準(zhǔn)備進(jìn)而消滅南方的割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)。孫劉聯(lián)合起來(lái)抗曹。曹軍的兵力有20余萬(wàn)，孫劉聯(lián)軍只有約5萬(wàn)人，兩軍在赤壁對(duì)峙。孫劉聯(lián)軍用火攻的方式打敗曹軍。曹操帶著敗兵北撤。赤壁之戰(zhàn)后，孫劉聯(lián)軍劃分了半壁江山，為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。C正確；垓下之戰(zhàn)是項(xiàng)羽與劉邦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，項(xiàng)羽兵敗自刎，A排除；官渡之戰(zhàn)，曹操大敗袁紹，實(shí)力大增，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，B排除；淝水之戰(zhàn)發(fā)生在東晉十六國(guó)時(shí)期，是前期與東晉之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，與題干無(wú)關(guān)，D排除；故選C。15．B解析．B【詳解】依據(jù)課本所學(xué)，生活在西漢漢武帝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷所寫(xiě)的《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。東漢史學(xué)家班固寫(xiě)的《漢書(shū)?司馬遷傳》中，稱贊《史記》是“其文直其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。材料強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)錄”，這反映了司馬遷史德高尚，公正記事。B項(xiàng)符合題意；由孔子的弟子整理的《論語(yǔ)》一書(shū)，記載了孔子的思想。A項(xiàng)不合題意；《后漢書(shū)》是一部由我國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰的記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。C項(xiàng)不合題意；司馬光的《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著。D項(xiàng)不合題意。由此可知ACD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。點(diǎn)睛．“我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”是解題的關(guān)鍵。據(jù)所學(xué)可知司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”是司馬遷寫(xiě)作《史記》的宏偉目的，也表明了他進(jìn)步的歷史觀。16．C解析．C【詳解】依據(jù)材料中“漢武帝曾經(jīng)兩次派遣張騫出使西域，逐漸在古代東西方之間架起了溝通的橋梁”表明張騫出使西域?yàn)榻z綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)，也表明絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈。據(jù)材料“中國(guó)的絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)被源源不斷地傳到西域”表明當(dāng)時(shí)中原的科技水平比西域先進(jìn)。而材料中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)絲綢之路的出發(fā)地和最遠(yuǎn)目的地，因此對(duì)材料信息的解讀，不正確的是C，C項(xiàng)符合題意。綜上所述ABD三項(xiàng)均不符合題意，排除。故選C。17．A解析．A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“城頭山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”的含義是山雞的聲聲?shū)Q叫和著，家家的陣陣胡樂(lè)，好一派歌舞升平景象，體現(xiàn)了民族交融的融洽氛圍，A符合題意；“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！蓖怀龇鹚轮啵S刺了皇帝依賴佛教，B不符合題意；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的含義是倘若龍城的飛將衛(wèi)青如今還在，一定不會(huì)讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山，體現(xiàn)的是民族沖突，C不符合題意；“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描寫(xiě)的是少數(shù)民族的生活，不能體現(xiàn)民族交融，D不符合題意；故選A。18．A解析．A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“聞雞起舞”是祖逖和劉琨的故事，紙上談兵來(lái)源于長(zhǎng)平之戰(zhàn)，排除②③，風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流都符合淝水之戰(zhàn)的內(nèi)容，所以答案選A。點(diǎn)睛．解題的關(guān)鍵是抓住題干的限定詞“淝水之戰(zhàn)”，結(jié)合五個(gè)選項(xiàng)的內(nèi)容解答問(wèn)題，②聞雞起舞和③紙上談兵都與“淝水之戰(zhàn)”無(wú)關(guān)，應(yīng)該排除，由此可得出正確答案。19．B解析．B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，西晉是中國(guó)歷史上短暫的大一統(tǒng)王朝之一，統(tǒng)一了三國(guó)，B是西晉，B符合題意；魏蜀吳三國(guó)并立，A是魏國(guó)，故A排除；東晉是門(mén)閥士族政治，與北方的五胡十六國(guó)并存，這一歷史時(shí)期又稱東晉十六國(guó)。故C符合題意；南朝與鮮卑族建立的北魏、東魏、西魏、北齊、北周等北朝政權(quán)對(duì)峙，合稱南北朝，D是南朝，故D排除。故選B。20．B解析．B【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，北朝的賈思勰是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)學(xué)家。他注意向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民學(xué)習(xí)，并親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，寫(xiě)成《齊民要術(shù)》一書(shū)，總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時(shí)，要順應(yīng)天時(shí)地利?！洱R民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。B正確；漢武帝采納主父偃建議，頒布推恩令，解決王國(guó)問(wèn)題。A排除；顧愷之是東晉著名畫(huà)家，他筆下的人物，線條優(yōu)美，活潑傳神，富有個(gè)性。C排除；祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字，D排除；故選B。二、綜合題21．（1）主要觀點(diǎn)．道法自然；“無(wú)為而治”。背景．經(jīng)濟(jì)發(fā)展；王室衰微；諸侯爭(zhēng)霸。（2）法家。主張．以法治國(guó)，建立中央集權(quán)制度。（3）局面．百家爭(zhēng)鳴。舉措．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)解析．（1）主要觀點(diǎn)．道法自然；“無(wú)為而治”。背景．經(jīng)濟(jì)發(fā)展；王室衰微；諸侯爭(zhēng)霸。（2）法家。主張．以法治國(guó)，建立中央集權(quán)制度。（3）局面．百家爭(zhēng)鳴。舉措．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書(shū)立說(shuō)，激烈辯駁，互相抨擊，提出各種政治主張和治國(guó)方略，促成了思想文化的空前繁榮。【詳解】（1）觀點(diǎn)．根據(jù)材料中的“人法地，地法天，天法道，道法自然……我無(wú)為而民自化”可概括其主要觀點(diǎn)為道法自然；“無(wú)為而治”；歷史背景．根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展，尤其是春秋后期鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，在政治上，周王室地位下降，大的諸侯勢(shì)力崛起，他們競(jìng)相稱霸。（2）學(xué)派．根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)末期的韓非是法家的集大成者；政治主張．根據(jù)材料中的“成勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威成勢(shì)分于臣，則令不行。故明主之治天下也”，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（3）名稱．根據(jù)材料中的“諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生……”可知其名稱為百家爭(zhēng)鳴；舉措．根據(jù)所學(xué)正所知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立，此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)說(shuō)，各學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書(shū)立說(shuō)，激烈辯駁，互相抨擊，提出各種政治主張和治國(guó)方略，百家爭(zhēng)鳴促成了思想文化的空前繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。22．（1）郡縣制（2）政治上．實(shí)行推恩令；思想上，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（3）釋放奴婢，興修水利；發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；裁并郡縣，精簡(jiǎn)官員；“光武中興”【詳解】（1）依據(jù)材料一“為了防止再次分裂，秦始皇從加解析．（1）郡縣制（2）政治上．實(shí)行推恩令；思想上，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（3）釋放奴婢，興修水利；發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；裁并郡縣，精簡(jiǎn)官員；“光武中興”【詳解】（1）依據(jù)材料一“為了防止再次分裂，秦始皇從加強(qiáng)中央集權(quán)的目的出發(fā)，將全國(guó)分為數(shù)十個(gè)郡，郡下設(shè)縣，縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會(huì)組織……”，結(jié)合課本所學(xué)可知，為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，在地方上嗎，進(jìn)一步廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制，全國(guó)分36郡，郡的行政長(zhǎng)官稱為郡守；在郡下設(shè)縣，縣的長(zhǎng)官稱為縣令。（2）依據(jù)材料二“漢初在沿用秦地方管理制度外，還分封了一些諸侯王國(guó)。諸侯王的權(quán)力很大，在封地內(nèi)可以任免官吏”，結(jié)合課本所學(xué)，劉邦建立西漢后，分封了一些諸侯王。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，諸侯王的勢(shì)力也膨脹起來(lái)，導(dǎo)致社會(huì)混亂。漢武帝采納主父偃的建議，在政治上實(shí)行推恩令，將封地再次分封給其子弟作侯國(guó)，這樣，侯國(guó)的勢(shì)力越來(lái)越??；思想上，漢武帝接受董仲舒罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。（3）依據(jù)材料三“東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀勤于政事，多次發(fā)布釋放奴婢和禁止殘害奴婢的詔書(shū)，為減少貧民賣身為奴婢，經(jīng)常發(fā)放救濟(jì)糧，減少賦稅徭役，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他裁并郡縣，精簡(jiǎn)官員?！庇纱丝芍?jiǎng)⑿悴扇〉恼哂校尫排?；減輕賦稅徭役；興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；裁并郡縣，精簡(jiǎn)官員；由于劉秀采取一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。23．（1）江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。（2）意圖．說(shuō)明變化的主要原因。（3）社會(huì)概況．地域遼闊，人煙稀少，發(fā)展落后，不夠富裕。（4）原因．為躲避北方戰(zhàn)禍，大批北方人南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)工具，增加了那里解析．（1）江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。（2）意圖．說(shuō)明變化的主要原因。（3）社會(huì)概況．地域遼闊，人煙稀少，發(fā)展落后，不夠富裕。（4）原因．為躲避北方戰(zhàn)禍，大批北方人南遷，帶去了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)工具，增加了那里的勞動(dòng)力；南方自然條件較好；南方社會(huì)秩序較為穩(wěn)定。（5）變化．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移。【詳解】（1）依據(jù)材料一“（江南）地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨（nòu除草）……亡（無(wú)）凍餓之人，亦亡（無(wú)）千金之家”可以看出，西漢時(shí)江南地區(qū)地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。據(jù)材料二“三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族流動(dòng)示意圖”可以看出，北方人民大量遷往江南，促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。據(jù)材料三“江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒覆衣天下”可以看出，南朝時(shí)江南地區(qū)已變得富庶。因此上述材料主要圍繞江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)這一歷史主題展開(kāi)的。（2）仔細(xì)觀察材料二圖片可知，圖示反映的是人口南遷。西晉末年以來(lái)，大批北方人民為躲避北方戰(zhàn)亂而遷往江南。北方人口南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)