完整版《傅雷家書(shū)》名著-試題及答案

一、名著閱讀題1．下列對(duì)《傅雷家書(shū)》的情節(jié)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《致朱人秀》是傅雷夫婦留下的最后一封家信。B．傅雷與兒子傅敏論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．傅雷提醒兒子世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則。D．傅雷教育兒子的信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。2．名著導(dǎo)讀《傅雷家書(shū)》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封。傅雷始終關(guān)注著兒子在___的成長(zhǎng)，家書(shū)是真情的流露，再加上傅雷深厚的____，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷教導(dǎo)兒子，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有____，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)做一個(gè)“____”。如果對(duì)音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)有一定修養(yǎng)或比較熟悉的人，會(huì)對(duì)《傅雷家書(shū)》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣會(huì)認(rèn)真去讀，這屬于選擇性閱讀中的_____。3．閱讀《傅雷家書(shū)》選段，結(jié)合相關(guān)情節(jié)回答問(wèn)題。父子之間能有這種境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因沒(méi)有能使你把假期過(guò)得像個(gè)假期以外，連我也給你一些小小的不愉快，破壞了你回家前的對(duì)家庭的期望。我心中始終對(duì)你抱著歉意。但愿你這次給我的教育(就是說(shuō)從和你相處而反映出我的缺點(diǎn))能對(duì)我今后發(fā)生作用，把我自己繼續(xù)改造。盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的心愿。我相信你也是這樣的。上文是著名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給他兒子____（人名）的家書(shū)節(jié)選。信中“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人”一句話表現(xiàn)了他希望兒子做到____的人生境界。4．填空《傅雷家書(shū)》是一位父親的真情流露，傅雷通過(guò)家書(shū)對(duì)兒子的______和______方面進(jìn)行了悉心的教導(dǎo)。5．某班級(jí)開(kāi)展名著閱讀交流會(huì)，邀你參加，完成相應(yīng)空格。小明說(shuō)：“在1954年至1957年的書(shū)信中，傅雷提到最多的外國(guó)作曲家是A________?！毙∪A說(shuō)：“《紅星照耀中國(guó)》中有一個(gè)清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語(yǔ)和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的B_______?！?．請(qǐng)結(jié)合自己對(duì)《傅雷家書(shū)》的了解，完成下面的填空題?！陡道准視?shū)》中大部分書(shū)信都是我國(guó)著名的翻譯家（1）（人名）用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，做一個(gè)“（2）、（3）的藝術(shù)家”。（1）___________（2）___________（3）___________7．摘抄1：我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！摘抄2：心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？選段出自《___________》，作品處處體現(xiàn)著鐵深情，父親關(guān)心兒子___________（填人名）的生活與成長(zhǎng)，平常的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著深邃的道理和厚重的文化。8．閱讀下面材料，完成下列小題?！陡道准視?shū)》中，傅雷從許多方面對(duì)兒子（1）_________（姓名）進(jìn)行教育，依據(jù)書(shū)中內(nèi)容填寫(xiě)表格方面父親的教導(dǎo)對(duì)待生活勞逸結(jié)合，保重身體，保持健康，融入自然；正確理財(cái)，做好經(jīng)濟(jì)上的規(guī)劃，總結(jié)一套預(yù)算、決算的方法；……（2）____謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣；平靜地對(duì)待人生的起伏，淡然處事；……藝術(shù)修養(yǎng)保持心胸開(kāi)闊和新鮮感就不會(huì)對(duì)藝術(shù)厭倦；將自己的感情投入藝術(shù)，為藝術(shù)服務(wù)；………………9．傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，以生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書(shū)求學(xué)、感情處理為主，請(qǐng)任選其中一個(gè)方面，結(jié)合你的閱讀收獲和生活體驗(yàn)，探討傅雷的教子之道。（字?jǐn)?shù)要求：不少于150字）我選的主題是：_______________________________________________________我的理解：___________________________________________________________10．《傅雷家信》被稱(chēng)為“苦心孤詣的教子篇”，結(jié)合下面選段談?wù)劯道捉逃⒆拥乃囆g(shù)。我譯的服爾德到昨夜終算完成，寄到北京去。從初譯以后，至寄出為止，已改過(guò)六道，仍嫌不夠古雅，十八世紀(jì)風(fēng)格傳達(dá)不出。……我今夏身心極感疲勞，腰酸得很，一下子傴著背，挺不直。精神也不及從前那么不知疲倦。除了十小時(shí)半以外的經(jīng)常工作，再要看書(shū)，不但時(shí)間不夠，頭腦也吃不消了。你的學(xué)習(xí)情形令人興奮。11．《傅雷家書(shū)》是一本普通而又奇特的書(shū)，這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)兒子教育的獨(dú)到見(jiàn)解；凝聚著傅雷指點(diǎn)兒子提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的諄諄教誨；凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)的濃厚深情。請(qǐng)結(jié)合《傅雷家書(shū)》一書(shū)的具體內(nèi)容，選擇一個(gè)方面談?wù)勀愕拈喿x感受。12．下面是一組抄錄自《傅雷家書(shū)》的名言，請(qǐng)任選一句，結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)自己的理解。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。③一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。13．班級(jí)舉行《傅雷家書(shū)》閱讀動(dòng)員會(huì)，根據(jù)你對(duì)作品的了解，在班級(jí)做動(dòng)員發(fā)言，以激發(fā)學(xué)讀作品的熱情。（注意富有激情，不少于150字）。14．傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子①_______長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過(guò)②________的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來(lái)匯編成冊(cè)，這就是（傅雷家書(shū)》。對(duì)于如何教育孩子，傅雷有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。他認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，③________是第一位的。作為父親，他很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，兒子在日常生活中可能遇到的種種問(wèn)題，比如④_______等，他都多次談及并給出意見(jiàn)和建議。傅雷還經(jīng)常給兒子郵寄⑤________和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)他多從各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。15．下列選項(xiàng)與《傅雷家書(shū)》相關(guān)的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，它凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。B．家書(shū)中談及生活瑣事，語(yǔ)言真摯雋永；談及藝術(shù)的見(jiàn)解，晦澀難懂；談及人生感悟，平實(shí)又深刻，讀來(lái)如沐春風(fēng)。C．文如其人，封封家書(shū)都映照出傅雷豐滿(mǎn)的人物形象。他是一位對(duì)孩子嚴(yán)苛又慈愛(ài)的父親，是個(gè)文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)俱佳的智者，是一個(gè)懷有赤子之心的愛(ài)國(guó)者。D．傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、藝術(shù)理論家。他鐘愛(ài)法國(guó)文學(xué)，翻譯了大量法國(guó)作品，尤其是對(duì)巴爾扎克的作品更是潛心鉆研，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。16．金庸說(shuō)：“傅雷先生的家書(shū)，是一位中國(guó)君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！蹦阍趺纯催@句話？試結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析。17．《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)到“自從彌拉和我們通信后……你就更少動(dòng)筆了”“彌拉”是（）A．傅聰?shù)拿貢?shū) B．傅聰?shù)钠拮?C．傅聰?shù)呐笥?D．傅聰?shù)暮⒆?8．對(duì)《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的表述及理解，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。B．傅雷是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家。作為父親，他雖然遠(yuǎn)在海外，但仍舊十分關(guān)心國(guó)內(nèi)兒子的生活與成長(zhǎng)。C．在這些家書(shū)中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。D．在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。19．下列是有關(guān)《傅雷家書(shū)》內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．在與傅聰討論詩(shī)詞藝術(shù)時(shí)，傅雷認(rèn)為白居易對(duì)音樂(lè)與情緒的關(guān)系領(lǐng)悟得很深。B．傅雷希望傅聰能通過(guò)多寫(xiě)書(shū)信來(lái)訓(xùn)練文筆，尤其是訓(xùn)練其思想、理智、才智。C．傅雷認(rèn)為一般藝術(shù)家偏于理智、冷靜，就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诟行哉J(rèn)識(shí)的階段上。D．傅雷在人格修養(yǎng)方面提醒傅聰要先批評(píng)自己，指點(diǎn)別人不要有“好為人師”之感。20．根據(jù)你對(duì)《傅雷家書(shū)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀體驗(yàn)，選出正確的一項(xiàng)（）A．“人最寶貴的東西是生命……”一段名言，是保爾離開(kāi)烈士墓之后對(duì)母親說(shuō)的。B．傅雷多次提及海頓這位音樂(lè)巨匠是為了使兒子在音樂(lè)事業(yè)方面有更大的成就。C．傅雷對(duì)兒子在讀書(shū)、生活方面的指導(dǎo)，都像良師益友一樣提出建議和意見(jiàn)。D．保爾最?lèi)?ài)讀英國(guó)女作家伍爾芙的《到燈塔去》，他敬佩主人公的斗爭(zhēng)精神。21．傅雷的第二封家書(shū)是在什么情況下寫(xiě)的?22．名著閱讀（任選一題。）（1）閱讀選文，回答問(wèn)題人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我整個(gè)的生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。（《鋼鐵是怎樣煉成的》）這段經(jīng)典文字回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問(wèn)題：人的一生應(yīng)該怎樣度過(guò)？請(qǐng)用一句話概括上面的內(nèi)容（不超過(guò)25個(gè)字）。（2）閱讀選文，回答問(wèn)題孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的。和顏悅色、滿(mǎn)腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。（《傅雷家書(shū)》）在這里，傅雷告訴兒子怎么對(duì)待友情？（不超過(guò)25個(gè)字）23．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《傅雷家書(shū)》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長(zhǎng)大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合書(shū)信內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》書(shū)中涌現(xiàn)出很多性格鮮明的人物，請(qǐng)你選擇印象最為深刻的一位人物，談?wù)勊砩祥W耀著的哪些精神品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)。24．《傅雷家書(shū)》是多篇書(shū)信匯編而成，根據(jù)這些特點(diǎn)，你可以采用哪些閱讀方法并陳述理由？25．下面是某同學(xué)制作的讀書(shū)卡片，請(qǐng)你幫忙完成相關(guān)任務(wù)。閱讀方法助讀資料閱讀任務(wù)關(guān)注人物“適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。”（選自《傅雷家書(shū)》）（1）這段話中的“你”是______（人名）。關(guān)注事件“工程隊(duì)以無(wú)比的頑強(qiáng)忍受著饑寒和痛苦，路基一天天向森林深處伸展?！保ㄟx自《鋼鐵是怎樣煉成的》）（2）修路到森林里的目的是________。關(guān)注內(nèi)容A．傅雷在信中常給兒子介紹各類(lèi)書(shū)籍，他評(píng)價(jià)中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是《世說(shuō)新語(yǔ)》。B．保爾最?lèi)?ài)讀英國(guó)小說(shuō)《牛虻》，敬佩主人公的斗爭(zhēng)精神。（3）左邊有關(guān)書(shū)籍內(nèi)容的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（_______）26．作為父親，傅雷對(duì)傅聰?shù)闹笇?dǎo)建議涉及學(xué)習(xí)、生活的方方面面，結(jié)合《傅雷家信》完成閱讀任務(wù)。涉及方面建議內(nèi)容人際交往①________感情處理②________生活細(xì)節(jié)③________27．讀完《傅雷家書(shū)》后，有人說(shuō)傅雷是“狼爸”型的兇狠派，也有人說(shuō)他是“羊爹”型的溫和派，你怎么看？請(qǐng)以書(shū)中的具體事例來(lái)例證你的看法。28．閱讀下面《傅雷家書(shū)》語(yǔ)段回答問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處?！P(guān)于莫扎特的話，例如說(shuō)他天真、可愛(ài)、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來(lái)還是沒(méi)有那種天真、可愛(ài)、清新的味兒。這道理，我覺(jué)得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，這樣才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說(shuō)了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于理智，偏于冷靜，就是因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段。①上述兩段文字中傅雷從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)。_________________________________________②請(qǐng)概括選文第二段中傅雷的主要觀點(diǎn)？________________________________________29．名著閱讀。要是你看我的信，總覺(jué)得有教訓(xùn)意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你從小聽(tīng)得太熟，耳朵起了繭；那末希望你從感情出發(fā)，體會(huì)我的苦心；同時(shí)更要想到：只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹?tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！你別忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，便是在世界上也很少很少。哪個(gè)人教育一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一日在你身上開(kāi)花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家?。?）從這段選自《傅雷家書(shū)》的文字中，你能夠讀出傅雷先生對(duì)兒子的殷殷希望和真切告誡分別是什么？（2）班級(jí)舉行“《傅雷家書(shū)》精彩片段推薦”活動(dòng)，小文找好一段文字，但不知怎樣寫(xiě)推薦語(yǔ)，請(qǐng)你幫助他完成。（精彩片段）……爸爸說(shuō)，要你第一，注意以后說(shuō)話，千萬(wàn)不要太主觀，千萬(wàn)不要有說(shuō)服人的態(tài)度，這是最犯忌的。因?yàn)榫褪悄阏f(shuō)得對(duì)，但是給人的印象覺(jué)得你的驕傲自大，目中無(wú)人，好像天下只有你看得清、看得準(zhǔn)，理由都是你的。還有一個(gè)大毛病，就是好辯，不論大小，都要辯，這也是犯忌的。希望你先把這兩個(gè)毛病，時(shí)加警惕，隨時(shí)改掉。（選自1957年10月25日傅聰媽媽的來(lái)信）推薦理由：（3）“《傅雷家書(shū)》之所以‘著名’，不僅因?yàn)槠湮淖?，更因傅雷的拳拳?ài)子之心?！背松厦孢x文內(nèi)容以外，請(qǐng)?jiān)俳Y(jié)合家書(shū)具體內(nèi)容，談?wù)勛髡叩膼?ài)子之心。30．下列關(guān)于名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《傅雷家書(shū)》中傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子的舐?tīng)僦?。B．《傅雷家書(shū)》中傅雷對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾在一次激戰(zhàn)中頭部受了重傷，在養(yǎng)病期間，他認(rèn)識(shí)了冬妮婭，后來(lái)冬妮婭成了他的妻子。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾得知自己?jiǎn)适Я藨?zhàn)斗能力的真實(shí)病情后，來(lái)到古老的郊區(qū)公園，經(jīng)過(guò)動(dòng)搖、絕望等激烈的思想斗爭(zhēng)，終于戰(zhàn)勝了自我?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．B解析：B【詳解】B.傅雷與兒子傅聰論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)；故選B。2．音樂(lè)藝術(shù)道路上文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)國(guó)家和民族的榮辱感“德藝俱備、人格卓絕的藝術(shù)家”興趣選擇【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記能力?！陡道准視?shū)》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。①傅雷雖然與兒子相隔甚遠(yuǎn)，但始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)。傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的兒子；對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)；而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。②家書(shū)中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廠泛，談到了美術(shù)、音樂(lè)作品，以及表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)，整個(gè)的家書(shū)真情談到一些流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動(dòng)優(yōu)美，感人至深。③④信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自我的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。⑤結(jié)合“會(huì)對(duì)《傅雷家書(shū)》中有關(guān)藝術(shù)的論述產(chǎn)生興趣會(huì)認(rèn)真去讀”“選擇性閱讀”的提示，可知是“興趣選擇”。3．傅聰充滿(mǎn)犧牲精神的君子的、圣人的人生境界【詳解】本題考查對(duì)名著常識(shí)及人物語(yǔ)言的理解和分析能力?！陡道准視?shū)》主要寫(xiě)的是傅雷在國(guó)外學(xué)習(xí)期間，給兒子傅聰?shù)臅?shū)信內(nèi)容，傅雷在疼孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。此書(shū)貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演湊成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及其家庭的命運(yùn)起伏。句中“負(fù)”是對(duì)不起，背叛的意思。傅雷的話，與曹操的“名言”恰好相反，反映了兩種完全不同的人生態(tài)度。曹操“寧我負(fù)天下人，毋天下人負(fù)我”充滿(mǎn)了極端利己的做法，為了一己私利，可以對(duì)不起任何人。傅雷則相反，他希望兒子做到的事，完全利他的，充滿(mǎn)犧牲精神的、君子的、圣人的人生境界。4．生活藝術(shù)（做人）【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記概括傅雷通過(guò)家書(shū)對(duì)兒子教導(dǎo)的內(nèi)容（方面）我們可根據(jù)信件的具體內(nèi)容去體會(huì)。根據(jù)信件中“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。”（1954年10月2日信件中部分內(nèi)容），我們可以感受到父親對(duì)遇到挫折的孩子的勸慰引導(dǎo)，屬于生活方面的內(nèi)容。根據(jù)信件中“孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕淚橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！想到你將來(lái)一定有更大的成就，沒(méi)有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來(lái)了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”（1955年1月26日信件中部分內(nèi)容），我們感受到父親對(duì)音樂(lè)有造詣的孩子的教導(dǎo)（為更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛），屬于藝術(shù)（做人）方面的內(nèi)容。5．A解析：A：莫扎特B：周恩來(lái)【詳解】此題考查的是名著的知識(shí)積累。傅聰是位音樂(lè)家，在1954年至1957年的書(shū)信中，傅雷多次提及莫扎特這位音樂(lè)史上的巨匠是為了給兒子普及更多音樂(lè)方面的知識(shí)，使兒子在音樂(lè)事業(yè)方面有更大的成就，循循善琇望子成龍的深厚父愛(ài)體現(xiàn)得淋漓盡致?！都t星照耀中國(guó)》中有一個(gè)清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語(yǔ)和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的紅軍指揮員周恩來(lái)，他曾經(jīng)是個(gè)教會(huì)學(xué)校的高材生。據(jù)此理解作答。6．傅雷德藝俱備人格卓越【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名著《傅雷家書(shū)》主要內(nèi)容的把握?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。在這些書(shū)信中，傅雷教導(dǎo)兒子傅聰待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰果然不負(fù)父望，刻苦用功，生活條理嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛(ài)音樂(lè)，成為了世界一流的鋼琴大師。據(jù)此分析填空作答即可。7．《傅雷家書(shū)》傅聰【詳解】《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，用自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。從文本摘抄的文字看，這是傅雷在給兒子傅聰?shù)男胖袃啥卧挕?．傅聰做人處事【詳解】(1)《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。故應(yīng)填“傅聰”。(2)“謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣”是對(duì)兒子做人方面的教育，教育兒子要小心自己的言行，待人要和氣?！捌届o地對(duì)待人生的起伏，淡然處事”是對(duì)兒子處事方面的教育，教育兒子面對(duì)人生起伏要平靜淡然。故應(yīng)填“做人處事”。9．生活細(xì)節(jié)在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫(xiě)到對(duì)于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無(wú)禮貌”，“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上”等。這封信的結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿(mǎn)、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對(duì)于孩子幼時(shí)的施教：“比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲?！备道紫壬诮逃⒆訒r(shí)，是從各方面去向他提出自己的建議，事無(wú)巨細(xì)，只為了讓傅聰成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)內(nèi)容的理解與把握。示例一：人際交往。傅雷建議孩子用行動(dòng)表現(xiàn)對(duì)朋友的感激關(guān)心。“只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡”。對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”、懂得感恩。你記住一句話，青年人容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少；你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì)。示例二：讀書(shū)求學(xué)。傅雷告誡傅聰“冷靜、客觀、謙虛”，要以這種實(shí)際的態(tài)度對(duì)待學(xué)問(wèn)。傅雷一生博覽群書(shū)，他在古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域，都有著極淵博的知識(shí)，他對(duì)兩個(gè)兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。他每星期天選擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。從父親的書(shū)信中，從父親所推薦、所分析的一系列書(shū)籍中吸取了豐富的精神和藝術(shù)的養(yǎng)料，從而對(duì)人生有更深切的了解，對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的愛(ài)。不管在人生旅途中遭到怎樣的風(fēng)浪和坎坷，他都始終不忘自己是一個(gè)中國(guó)人。示例三：感情處理：在傅聰遇到感情方面的困惑時(shí)，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對(duì)于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素。10．傅雷通過(guò)言傳身教/以身作則的方式，以自己翻譯服爾德，身心俱疲仍堅(jiān)持看書(shū)的經(jīng)歷，身體力行，為孩子做出表率，讓兒子聽(tīng)其言、學(xué)其行。【詳解】本題考查內(nèi)容理解。仔細(xì)閱讀文段可知，傅雷以平等之心與孩子相處。結(jié)合“我今夏身心極感疲勞，腰酸得很，一下子傴著背，挺不直。精神也不及從前那么不知疲倦”，可見(jiàn)，傅雷毫不掩飾自己身體上的衰老，向孩子全盤(pán)托出，把孩子當(dāng)做一個(gè)可以信賴(lài)、可以訴說(shuō)、可以分享的對(duì)象。結(jié)合“我譯的服爾德到昨夜終算完成，寄到北京去。從初譯以后，至寄出為止，已改過(guò)六道，仍嫌不夠古雅，十八世紀(jì)風(fēng)格傳達(dá)不出”，可見(jiàn)，傅雷以自己對(duì)待工作的認(rèn)真態(tài)度來(lái)教育孩子，以自己翻譯服爾德，身心俱疲仍堅(jiān)持看書(shū)的經(jīng)歷，身體力行，為孩子做出表率，希望孩子把自己當(dāng)做榜樣，認(rèn)真對(duì)待工作與學(xué)習(xí)。從最后一句話“你的學(xué)習(xí)情形令人興奮”可以看出，傅雷毫不吝嗇自己對(duì)孩子的夸贊，及時(shí)肯定孩子的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)。據(jù)此作答即可。11．傅雷對(duì)兒子的教育有獨(dú)特的見(jiàn)解。他認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。對(duì)居住海外的傅聰，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，我覺(jué)得傅聰所取得的成就和傅雷的教育分不開(kāi)的，良好的家庭教育是孩子取得成功的前提，本書(shū)中字里行間透露著濃濃的親情，讀后很讓人感動(dòng)?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生閱讀名著的能力?！陡道准視?shū)》是我國(guó)著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給孩子的家信摘編，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇．根據(jù)作品內(nèi)容，傅雷現(xiàn)身說(shuō)法，從做人、對(duì)待藝術(shù)、日常生活三個(gè)方面對(duì)兒子做出了悉心指導(dǎo)，答題時(shí)可以選取熟悉的角度，要緊密結(jié)合原著內(nèi)容談自己的閱讀感受。比如可以從親情角度展開(kāi)，傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng)，表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成，由此可見(jiàn)，良好的家庭教育是孩子取得成功的前提。再如可以從對(duì)自由的向往、真理的追尋角度。它是父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是父親時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子的警鐘。父親會(huì)對(duì)兒子談理想，同時(shí)也會(huì)端正兒子的道德思想。父好之間似乎是四目相對(duì)的坦誠(chéng)，談古論今，討論音樂(lè)，說(shuō)國(guó)家大事，更會(huì)是一一指出孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。母親會(huì)對(duì)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的兒子訴思念，互相告訴近來(lái)發(fā)生的事情。對(duì)孩子正確的引導(dǎo)，有高度的指引，是讓孩子有更高成就的有力力量。也可以從愛(ài)國(guó)和責(zé)任的角度，人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感，是任何人做一番事業(yè)、有成就要具備的，這也是傅雷給兒子的財(cái)富，也是給每一個(gè)讀者的啟示。12．我選擇的是“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”這句話。在生活中我們難免會(huì)遇到挫敗，經(jīng)歷痛苦，會(huì)哭泣，會(huì)流淚。如果我們能走出失敗的陰影，戰(zhàn)勝內(nèi)心的脆弱，就會(huì)變得更加強(qiáng)大，我們所經(jīng)受的所有痛苦都會(huì)成為促進(jìn)成長(zhǎng)的養(yǎng)分。這就是我對(duì)這句話的理解。【詳解】本題考查對(duì)名著中句子的理解。這種題一般是要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，可以說(shuō)是從名著中學(xué)到了什么，這里要注意的是一定要結(jié)合自身經(jīng)歷。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。在成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)經(jīng)歷種種的困難和困苦，可能有太多的心酸委屈，只有自己一個(gè)人承受吧，所以在這個(gè)承受的過(guò)程當(dāng)中，讓自己的心靈得到了一定的片刻的休息和凈化，讓自己的人格可能在這種情況下，學(xué)會(huì)了隱忍和成長(zhǎng)，所以經(jīng)歷的種種磨難也是成功的源泉。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。這是針對(duì)傅聰精神消沉而寫(xiě)的，其目的是勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。人改變不了事情，事情卻可以改變一個(gè)人。在這個(gè)變化無(wú)窮的社會(huì)中，我們每個(gè)人的首要生存能力是學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到任何事情可以自己理智的做主，如此才能不被生活壓垮。③一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。傅雷先生對(duì)即將出國(guó)的兒子說(shuō)：“不要突擊學(xué)習(xí)，這是強(qiáng)記，不能消化，而且過(guò)一段時(shí)間一大半都會(huì)忘掉。一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言?！睂W(xué)習(xí)語(yǔ)言，在一定的語(yǔ)言環(huán)境中效度會(huì)更高。學(xué)外語(yǔ)，國(guó)內(nèi)學(xué)的是“死”的語(yǔ)言，國(guó)外隨時(shí)隨地可以應(yīng)用，所以學(xué)習(xí)進(jìn)度要遠(yuǎn)高于國(guó)內(nèi)。一切學(xué)習(xí)都是講究方法的，方法正確事半功倍。13．示例：《傅雷家書(shū)》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作。閱讀這部作品，感受其中涌動(dòng)的親情，體悟其中內(nèi)含的精神，讓自己的思想得到陶冶，讓自己的靈魂得以升華。去閱讀吧！在那里你可以找到自己精神的家園與靈魂的歸所！【詳解】考查名著閱讀，開(kāi)放類(lèi)試題，言之成理即可。擬寫(xiě)時(shí)，可先介紹《傅雷家書(shū)》的作者和主要內(nèi)容，然后介紹其中蘊(yùn)含的深刻思想與愛(ài)子之情，接著圍繞著“可以陶冶情操，錘煉靈魂，幫助閱讀者形成正確的人生觀、世界觀、是非觀”等來(lái)介紹閱讀這部作品對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義。最后向同學(xué)們發(fā)出去閱讀這本書(shū)的熱情號(hào)召。14．傅聰書(shū)信做人如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻中國(guó)古典文學(xué)名著【詳解】考查對(duì)名著《傅雷家書(shū)》的有關(guān)知識(shí)的掌握。傅雷是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中。在他去世十幾年后，他的家人將他與兒子的來(lái)往書(shū)信輯錄為《傅雷家書(shū)》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子（主要是長(zhǎng)子傅聰）的家信100多封。這本書(shū)出版后產(chǎn)生了極大的影響。①-③空，對(duì)如何教育孩子，傅雷有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，他認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此這些家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題，對(duì)居住海外的長(zhǎng)子傅聰，傅雷只能通過(guò)書(shū)信對(duì)其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛、做事要嚴(yán)謹(jǐn)。禮儀要得體；寓意困境不氣餒、獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。④-⑤空，作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，兒子在日常生活中可能遇到的種種問(wèn)題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)以及如何正確處理戀愛(ài)、婚姻等問(wèn)題，他在信中都多次談及并提出意見(jiàn)和建議，愛(ài)子之情溢于言表。傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書(shū)還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)，特別是經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)理論方面的書(shū)籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。15．B解析：B【詳解】B.《傅雷家書(shū)》的語(yǔ)言特點(diǎn)親切自然，娓娓道來(lái)，循循善誘，語(yǔ)重心長(zhǎng)，所以“雋永、晦澀難懂”錯(cuò)誤。16．這句評(píng)語(yǔ)很中肯，因?yàn)樗徽Z(yǔ)道破了傅雷教育兒子的基本精神。傅聰于1954年遠(yuǎn)赴波蘭求學(xué)。臨行前，傅雷給他的叮囑是：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家?！备道讖奈垂膭?lì)傅聰做一個(gè)鋼琴演奏的專(zhuān)家，而是主張首先為人真誠(chéng)，保有一顆“赤子之心”，在文學(xué)、哲學(xué)、繪畫(huà)、雕塑以及音樂(lè)中涵泳琢磨，獲得一種通學(xué)，進(jìn)而浸潤(rùn)至人生，成為一個(gè)通人（即金庸所講的“中國(guó)君子”）。例如：為了讓兒子在藝術(shù)和修養(yǎng)上取得更大的進(jìn)步，1954年讓20歲傅聰遠(yuǎn)赴波蘭求學(xué)，離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”在信中傅雷更是對(duì)兒子嚴(yán)加要求，生活要有規(guī)律，有節(jié)制，用錢(qián)要適當(dāng)，必須深思熟慮……面命耳訓(xùn)，嚴(yán)氣正性，一方面讓二十歲的傅聰獨(dú)自求學(xué)于異國(guó)他鄉(xiāng)，鍛煉獨(dú)立生活的能力，一方面，督促他培養(yǎng)自己具有獨(dú)立思考的品質(zhì)，不忘初心，砥礪前行?！驹斀狻勘绢}考查名著理解。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)。傅雷把兒子“當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手”。二、激發(fā)青年人的感想。傅雷“極想激出”兒子的“一些青年人的感想”。讓他這個(gè)做父親的“得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年”。三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想。傅雷常?！氨啤眱鹤佣鄬?xiě)信，“多寫(xiě)有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信”，希望借寫(xiě)信提升兒子對(duì)事物的認(rèn)知水平、思維能力和人生境界。四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。傅雷希望隨時(shí)隨處給兒子“做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子。無(wú)論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。17．B解析：B【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記?！陡道准視?shū)》中“彌拉”是傅聰?shù)钠拮樱桓道字痈德斣趪?guó)外學(xué)鋼琴時(shí)，認(rèn)識(shí)了美國(guó)小提琴家、音樂(lè)指揮梅紐因的女兒，傅雷稱(chēng)她“彌拉”，兩人結(jié)婚，后因文化差異分開(kāi)；故選B。18．B解析：B【詳解】B．“作為父親，他雖然遠(yuǎn)在海外，但仍舊十分關(guān)心國(guó)內(nèi)兒子的生活與成長(zhǎng)”有誤，當(dāng)時(shí)傅雷在國(guó)內(nèi)，他的兒子傅聰在國(guó)外學(xué)習(xí)音樂(lè)。故選B。19．C解析：C【詳解】C.就因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段上，而不是“感性認(rèn)識(shí)”；故選C。20．C解析：C【詳解】A.“人最寶貴的東西是生命……”一段名言，是保爾在瓦莉亞墓地上的內(nèi)心獨(dú)白；B.傅雷多次提及的音樂(lè)巨匠是貝多芬；D.保爾最?lèi)?ài)讀英國(guó)小說(shuō)《牛虻》；故選C。21．在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙摹！驹斀狻拷Y(jié)合《傅雷家書(shū)》的文學(xué)常識(shí)可知，傅雷第二封家書(shū)寫(xiě)作時(shí)間是1955年1月26日，第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候，目的是告訴兒子如何面對(duì)成功。第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之?！陡道准視?shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。22．（1）不虛度年華，不碌碌無(wú)為，要為崇高的理想而獻(xiàn)身（2）分清主次，理性分辨和對(duì)待友情，不因此浪費(fèi)時(shí)間。（或“分清好壞主次，不為哥兒們義氣所捆綁?！保驹斀狻浚?）此題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的掌握。從“當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧”可知，人應(yīng)該珍惜時(shí)間，把精力放在學(xué)習(xí)和工作上，不應(yīng)該虛度年華，碌碌無(wú)為；從“我整個(gè)的生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”可知，要為崇高的理想而獻(xiàn)身。據(jù)此作答即可。（2）此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。從“可怕的敵人不一定是面目猙獰的”可知，要善于分辨什么是真正的友情，不要過(guò)分相信表象；從“滿(mǎn)腔熱血的友情”“耽誤你許多寶貴的時(shí)間”可知，不要只講義氣，耽誤寶貴的時(shí)間。23．示例1：傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體等，對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng)，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛(ài)婚煙等。示例2：保爾柯察金當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難，都沒(méi)能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來(lái)以頑強(qiáng)的毅力開(kāi)始寫(xiě)作，以另一種方式踐行著他生命的誓言?？梢哉f(shuō)，在保爾柯察金的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)【詳解】（1）本題考查對(duì)名著常識(shí)的了解?！陡道准視?shū)》信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。（2）本題考查對(duì)人物形象的分析。解答時(shí)，可以任選一位《鋼鐵是怎樣煉成的》中品質(zhì)高尚的人物形象進(jìn)行分析。示例：朱赫來(lái)，這位令人敬佩的革命者。做事情很有主見(jiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)。他常常教保爾打拳、給保爾講布爾什維克的故事、教保爾要有“敢于拼搏的精神”，保爾也因他那句“敢于拼搏的精神”而變得英勇、成為一名斗士。還有一次，當(dāng)刺刀對(duì)準(zhǔn)朱赫來(lái)后背時(shí)，他也沉著冷靜。他是一個(gè)善于結(jié)交朋友、關(guān)心集體的人。如果沒(méi)有朱赫來(lái)，保爾可能和許多人一樣沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的性格、對(duì)理想的堅(jiān)守。24．這部作品是書(shū)信匯編，獨(dú)立成篇，可以根據(jù)自己的興趣選擇性閱讀；這是一位知識(shí)淵博的父親給孩子的人生指導(dǎo)，閱讀這本書(shū)，感受父子深情的同時(shí)還可以豐富文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，適合采用摘記、批注的方法閱讀。【詳解】本題考查閱讀方法的采用。閱讀方法包括批注、摘抄、寫(xiě)讀書(shū)筆記、寫(xiě)閱讀提綱、精讀、跳讀等等。根據(jù)名著的特點(diǎn)確定閱讀方法。這部作品是書(shū)信匯編，獨(dú)立成篇，可以采用跳讀的方法，讀自己喜歡的部分；這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，可以采用摘抄的方法積累經(jīng)典語(yǔ)句，采用批注的方法寫(xiě)出自己的閱讀體會(huì)和思考；書(shū)中傅雷給孩子的人生很多指導(dǎo)，包括文化、藝術(shù)、歷史等各領(lǐng)域的知識(shí)，可以采用寫(xiě)閱讀提綱的方法進(jìn)行整理、積累。25．B解析：（1）傅聰（2）供應(yīng)城市木材，解決供暖（有答到“運(yùn)木材”即可）（3）B【詳解】本題考查名著內(nèi)容。1)這段話選自傅雷1959年10月1日寫(xiě)給兒子傅聰?shù)募倚?，他告誡兒子要適量減少音樂(lè)會(huì)，不要被過(guò)多的音樂(lè)麻痹感覺(jué)。2)《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾帶領(lǐng)自己一個(gè)修路小隊(duì)，和其他修路隊(duì)勞動(dòng)競(jìng)賽。為了在修路競(jìng)賽中取得勝利，保爾每天早早悄悄起來(lái)為同志們準(zhǔn)備早餐，這表明了他想要取得勝利的決心，使同志們受到鼓舞。就連他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手潘克拉托夫也被保爾的默默無(wú)聞感到敬佩和贊嘆。修路到森林里的目的則是供應(yīng)城市木材，解決供暖。3)A.傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是《人間詞話》，而非《世說(shuō)新語(yǔ)》；故選B。26．工作時(shí)間不跟人外出，做成了習(xí)慣，也不會(huì)得罪人。對(duì)終生伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣，不能太苛求。手不能插在上衣兜里，這樣比插在褲兜里顯得更無(wú)理?！驹斀狻勘绢}考查理解名著內(nèi)容的能力。結(jié)合掌握的名著內(nèi)容，找出關(guān)于人際交往、感情處理、生活細(xì)節(jié)等方面的建議即可?！陡道准視?shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。《傅雷家書(shū)》中，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有諄諄教誨?？蓱z天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的話語(yǔ)，讓我們深切感受到了一個(gè)父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情。示例：在日常人際交往生活中，他告誡兒子要學(xué)會(huì)自律：“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題”；而當(dāng)兒子成年后，面對(duì)感情的選擇，他也不失時(shí)機(jī)地幫助兒子：“要找永久的伴侶也得多用理智考慮，勿被感情蒙蔽”；在生活細(xì)節(jié)上，為了讓兒子多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心克制一切煩惱，他說(shuō)：“藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！?7．示例：我覺(jué)得他是“羊爹”型的溫和派。傅雷對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益而耐心的引導(dǎo)，如文中“我愈來(lái)愈愛(ài)你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜?lái)的而愛(ài)你以外，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛(ài)你：正因?yàn)槲覑?ài)一切的才華，愛(ài)一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)做一般的才華（離開(kāi)骨肉關(guān)系），當(dāng)做一件珍貴的藝術(shù)品而愛(ài)你。”可見(jiàn)，他是多么愛(ài)傅聰。他還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議?！驹斀狻勘绢}考查結(jié)合名著談看法