關(guān)于大學(xué)生人文素養(yǎng)的調(diào)查報(bào)告

年4月19日關(guān)于大學(xué)生人文素養(yǎng)的調(diào)查報(bào)告文檔僅供參考，不當(dāng)之處，請(qǐng)聯(lián)系改正。安徽三聯(lián)學(xué)院—第二學(xué)期期中作業(yè)課程：馬克思主義基本原理概論班級(jí)：09級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷本科2班姓名：樂慶豐關(guān)于大學(xué)生人文素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告調(diào)查人員：樂慶豐調(diào)查地點(diǎn)：安徽三聯(lián)學(xué)院調(diào)查時(shí)間：4月16日指導(dǎo)老師：李老師關(guān)于大學(xué)生人文素養(yǎng)的調(diào)查報(bào)告一、研究的目的與意義當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)了越來(lái)越多的關(guān)于大學(xué)生的現(xiàn)象、看法或觀點(diǎn)的報(bào)道，其中有贊可但似乎失望和遺憾的色彩更多了些。造成不良影響的事件層出不窮以及對(duì)這個(gè)群體許多方面的表現(xiàn)，也確實(shí)反映如今大學(xué)生的人文素養(yǎng)存在一定問題。這個(gè)情況引起了足夠的關(guān)注，社會(huì)也采取了很多措施，提出了不少倡導(dǎo)，對(duì)現(xiàn)狀產(chǎn)生了一些幫助。時(shí)間推移，情況卻沒有得到明顯好轉(zhuǎn)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們也關(guān)心著這個(gè)問題，更渴望能夠提高自己的人文素養(yǎng)。就想從自己的角度，對(duì)這個(gè)問題做一個(gè)調(diào)查和分析，來(lái)更好地了解情況，為解決這個(gè)問題出力。做這樣一個(gè)研究能夠加深自己對(duì)人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，鍛煉活動(dòng)和思考能力，提高同學(xué)們的自覺；而且，從自身的角度，可能更有利于我們找到問題的關(guān)鍵所在。二、調(diào)研報(bào)告正文調(diào)查主要從學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)這個(gè)概念的印象、學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)在個(gè)人和社會(huì)意義上的認(rèn)同度、學(xué)生在與人文素養(yǎng)有關(guān)的方面的實(shí)際投入、學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容、學(xué)生對(duì)現(xiàn)行人文素養(yǎng)教育機(jī)制的看法等幾個(gè)角度設(shè)置問題。問卷中設(shè)置了年級(jí)、性別、專業(yè)類型的選項(xiàng)。三、數(shù)據(jù)分析這次活動(dòng)在本校內(nèi)發(fā)放調(diào)查表共一百份，收回七十多份，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中對(duì)年級(jí)（大學(xué)本科、?？茙讉€(gè)年級(jí)）、性別、專業(yè)類型（文科、理科）做了區(qū)分。1、對(duì)問題角度分類的結(jié)果顯示：大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為自己一般甚至比較了解人文素養(yǎng)的含義，也普遍對(duì)當(dāng)代大學(xué)生是具有一定的人文素養(yǎng)水平的評(píng)價(jià)表示認(rèn)可。大部分同學(xué)都認(rèn)為良好的人文素養(yǎng)對(duì)個(gè)人是有意義的，例如會(huì)對(duì)自己的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)有幫助、有助于自己在企事業(yè)單位中的工作。同學(xué)們也一致認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的人文素養(yǎng)提升有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。同學(xué)們傾向于覺得理想中的大學(xué)生涯除專業(yè)知識(shí)外還應(yīng)該積累其它方面的人文知識(shí)，比如：經(jīng)濟(jì)管理、藝術(shù)欣賞、時(shí)事政治、文史經(jīng)典等。一半以上的同學(xué)認(rèn)為人文素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)一樣重要，都要重視；其余的同學(xué)傾向于認(rèn)為專業(yè)知識(shí)更重要。其中較多的同學(xué)認(rèn)為人文素養(yǎng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)幫助很小，企業(yè)對(duì)人文素養(yǎng)的要求不會(huì)太高。大部分同學(xué)在圖書館中除了專業(yè)書也會(huì)瀏覽其它方面的書籍；在上網(wǎng)方面，大家有目的地查找資料、無(wú)目的地瀏覽網(wǎng)頁(yè)、選擇娛樂游戲或者其它的情況都有，其中幾乎有四分之三的男生選擇了娛樂游戲。文理科均為有三分之一左右的學(xué)生選擇每天都看新聞。對(duì)于世界名著的看法，更多的文科生表示有興趣而一些理科生認(rèn)為名著的閱讀沒有什么實(shí)際的用途，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活沒有幫助。對(duì)于現(xiàn)行人文素質(zhì)教育機(jī)制，較多的同學(xué)認(rèn)為把思想政治課作為必修課程是有必要的，仍有一部分同學(xué)認(rèn)為完全沒有必要，也有一些人認(rèn)為對(duì)社會(huì)學(xué)科的同學(xué)有開設(shè)的必要，理工科就沒有必要了。一半以上的同學(xué)認(rèn)為專業(yè)教育基本取代人文教育是導(dǎo)致人文內(nèi)涵流失的原因，認(rèn)為有必要增設(shè)人文課程來(lái)提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。絕大部分的同學(xué)都認(rèn)為有必要改變教育機(jī)制來(lái)提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

2、對(duì)上述情形做合理性的分析數(shù)據(jù)分組比較過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在大部分問題的比較中，無(wú)論年紀(jì)，性別還是專業(yè)類型之間數(shù)據(jù)分布都并未純?cè)诿黠@差異。個(gè)別問題上的一些差異也符合這兩種情況下的解釋：男女生性格差異的影響（游戲），或者文科學(xué)生對(duì)文藝作品更有興趣（名著的意義）。然而大一、大二、大三分組的數(shù)據(jù)分布差異并不明顯，針對(duì)大學(xué)生步入大學(xué)的成長(zhǎng)的想象中大學(xué)三年里學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不斷加深的預(yù)期完全沒有出現(xiàn)。比較結(jié)果顯示，同學(xué)們印象里普遍對(duì)人文素養(yǎng)方方面面表示肯定，卻在日常生活有關(guān)人文素養(yǎng)方面的關(guān)注表現(xiàn)很隨意，甚至有部分人對(duì)一些具體的能夠培養(yǎng)人文素養(yǎng)的內(nèi)容的看法是沒有必要，沒有意義。這里是存在一定矛盾的。從這種結(jié)果分布的交集看，相當(dāng)一部分人對(duì)人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，可能只是以為是人文方面的知識(shí)儲(chǔ)備，甚至是相當(dāng)模糊的。而且這種情況在文理生之間的分布差別并不大。對(duì)現(xiàn)行教育機(jī)制的看法是一種較深入的感觸的可能性就小很多，更可能是一種偏向直接的感覺。或者是對(duì)一些社會(huì)上流行思想沒有考慮的直接認(rèn)可接受。還有這樣一個(gè)情況：雖然較多的同學(xué)認(rèn)為把思想政治課作為必修課程是有必要的，可是在高校中思政課的情況明顯表現(xiàn)同學(xué)們對(duì)這門課程的輕視，甚至以一種輕率的態(tài)度，附庸一些其它的論調(diào)，比如是意識(shí)形態(tài)的宣揚(yáng)，不置其論調(diào)的可否，學(xué)生并沒有對(duì)其內(nèi)容從更深刻層次的角度，做出較嚴(yán)肅的思考和判斷。

如果能夠給這種思路以肯定，綜合上述數(shù)據(jù)分析，此次對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的調(diào)查數(shù)據(jù)反映了這樣的現(xiàn)狀：學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)的態(tài)度是積極肯定的，有一種令人向往的印象，想到這個(gè)問題時(shí)會(huì)有精神思想認(rèn)識(shí)變?nèi)?、變充?shí)的渴望，即富有人文素養(yǎng)，使內(nèi)心得到人文關(guān)懷。然而有為數(shù)不少的人，對(duì)這種人文內(nèi)涵認(rèn)識(shí)模糊，有的可能以為只是豐富人文知識(shí)的問題，有的會(huì)覺得普通人不會(huì)理解那些偉大的思想作品，而有的卻認(rèn)為思想在當(dāng)今這種經(jīng)濟(jì)社會(huì)既沒有價(jià)值也沒有意義的。她們沒有意識(shí)到人文素養(yǎng)能夠在生活的思考感受中積淀的，也不了解人文素養(yǎng)怎樣影響生活和生活中的各種價(jià)值。而且，受人文基礎(chǔ)教育較多的文科生和受人文基礎(chǔ)教育較少的理科生中均有不少人沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，人文教育也沒有發(fā)揮出足夠的影響?，F(xiàn)狀中還是較缺乏由于人文的自覺而產(chǎn)生的對(duì)生活和社會(huì)認(rèn)真的態(tài)度?？墒?，隨著知識(shí)學(xué)習(xí)的不斷進(jìn)行，社會(huì)生活閱歷的不斷積累，大多數(shù)同學(xué)們還是有不錯(cuò)的思維背景和水平，比較有獨(dú)立思考意識(shí)，對(duì)人生道路持負(fù)責(zé)的態(tài)度，也傾向于在思想上有一定探索和嘗試，只是有時(shí)表現(xiàn)于對(duì)事情表面的直接認(rèn)識(shí)，對(duì)其后的原因、意義、背景等情況考慮不周或者還沒有形成一種意識(shí)。故至少有許多大學(xué)生在思維立場(chǎng)上與真正擁有人文素養(yǎng)之間存在一些隔膜，把人文素養(yǎng)當(dāng)作人文知識(shí)的意識(shí)一定程度上阻礙她們從人文著作中受陶冶，使她們對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的落差沒有準(zhǔn)備，并在其間表現(xiàn)出迷茫，也常有無(wú)目的的空虛。

上述為從學(xué)生角度所作的現(xiàn)狀判斷和分析四、現(xiàn)狀思考圍繞著當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀，有許多方面的思考?，F(xiàn)今相當(dāng)多的社會(huì)問題的解決與當(dāng)代大學(xué)生會(huì)有直接關(guān)系。大學(xué)生群體內(nèi)出現(xiàn)的問題有各種原因，然而基礎(chǔ)的也是共同的一點(diǎn)是缺乏人文素養(yǎng)。除了體制，人文素養(yǎng)也是解決社會(huì)問題的最好方式的重要支撐。處理不好這個(gè)問題，只會(huì)造成對(duì)惡性循環(huán)的助長(zhǎng)。人口的人文素養(yǎng)提高對(duì)整個(gè)國(guó)家的許多方面帶來(lái)好的影響，甚至在大家意識(shí)不到的方面，帶來(lái)跨越式的進(jìn)步。盡早解決問題，共享和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)是大家共同的愿望。就人文素養(yǎng)問題，特別是學(xué)生的人文素養(yǎng)，社會(huì)各方面也是做了諸多的強(qiáng)調(diào)和努力，大多都把重點(diǎn)圍繞在學(xué)生對(duì)經(jīng)典人文書籍的閱讀，和科學(xué)創(chuàng)造思維養(yǎng)成?？赡芤娦б彩莻€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要一定耐心，不能盲目悲觀。不過(guò)，就這個(gè)問題，我還有一些其它的想法。

現(xiàn)在社會(huì)各界都認(rèn)為培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)是緊迫且很重要的事情。學(xué)校設(shè)置的思政方面的必修課程，圖書館內(nèi)排放著浩如煙海的人文專著、期刊雜志，不時(shí)也有面向文學(xué)愛好者的讀書寫作比賽等活動(dòng)，許多講座、報(bào)告會(huì)上也常有人文素養(yǎng)的建議和熏陶。傳媒和網(wǎng)絡(luò)上的各種人士的推薦更是鋪天蓋地，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的理念深入人心。甚至還有增加全部學(xué)生人文知識(shí)的必修課程的建議?？紤]學(xué)生從中所受到的影響，幾乎上訴所有的舉措更傾向于鼓勵(lì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)人文類書籍的閱讀，增進(jìn)人文知識(shí)的積累，期盼著自覺產(chǎn)生人文素養(yǎng)。不少經(jīng)典人文類書籍中確實(shí)蘊(yùn)含大量人文素養(yǎng)的內(nèi)容和精神，然而讓人直接靠閱讀來(lái)消化吸收，對(duì)需要學(xué)會(huì)培養(yǎng)人文素養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)是很不容易的。人文素養(yǎng)不限頭腦意識(shí)里對(duì)什么的了解，對(duì)什么的景仰，對(duì)什么的感受，對(duì)什么的積累以及等等。它源自心靈，首先面對(duì)認(rèn)知的本體，個(gè)人的自身。基于對(duì)自我生命的愛和肯定，以及尊重別人也是對(duì)自我的尊重的認(rèn)識(shí)。個(gè)人認(rèn)識(shí)建立在支持這種信仰的批判精神之上，不容質(zhì)疑，更不允許什么時(shí)候能夠忽略。這種意識(shí)關(guān)注到生命和生活每一個(gè)角落，一些不自覺的行為首先遭受自己心靈最嚴(yán)厲的審判，要求自己無(wú)法面對(duì)和接受自我價(jià)值的墮落。這樣就使人在成長(zhǎng)過(guò)程中更靠近人類一切美好甚至偉大的情感和品質(zhì)，同時(shí)也更加敏銳且理性地思考和判斷。一切對(duì)生活、社會(huì)、人文知識(shí)的認(rèn)識(shí)和思考在這種基礎(chǔ)上，才能進(jìn)入人的認(rèn)知本體，轉(zhuǎn)化為一種人文素養(yǎng)的積淀和成長(zhǎng)，滲透到日常的生活和行為中，讓自己對(duì)這種信仰的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，也越堅(jiān)定有力量。

特別是面對(duì)著這個(gè)看起來(lái)似乎全面爆發(fā)前所未有的充斥著多元色彩同時(shí)又暗藏顛覆性危機(jī)的時(shí)代，極易讓人眼花繚亂之后，頓感空虛迷茫，難以接受的感覺里，只好認(rèn)可現(xiàn)實(shí)。我們所接觸到的環(huán)境、感受到的風(fēng)氣、聽聞的傳言，特別在傳媒極盡聲勢(shì)的渲染后，時(shí)常在某個(gè)角落給人巨大的壓抑，是最影響人的心靈。而生活之中又是充滿了娛樂表象考慮周全的誘惑，都是加助問題產(chǎn)生惡性循環(huán)的。這里又是許多年輕、敏感、叛逆特別又學(xué)習(xí)了一定知識(shí)的學(xué)生容易失陷自我的地方。在她們的內(nèi)心里，可能從來(lái)都是單薄無(wú)備的一個(gè)人面對(duì)著時(shí)代的各種激烈感情的沖洗，我們無(wú)法永遠(yuǎn)掩飾這種糟糕的困境，每個(gè)精神上孤獨(dú)的個(gè)人在整個(gè)社會(huì)就是最龐大的群體，讓人更加喪失質(zhì)疑的信心而妥協(xié)，循環(huán)往復(fù)。它在愈演愈烈，人最好是有自己對(duì)它的抵御。這樣的情況下，現(xiàn)行的措施就仿佛成了一種概念的喧囂，或者讓人在想象里舔舐自己，難以真正奏效。然而它們應(yīng)該是繼續(xù)存在的，不過(guò)有必要努力探究：在教育的過(guò)程中，把人文素養(yǎng)的內(nèi)涵引導(dǎo)貫徹得更直接，從教育之初就開始，帶給人們的生活以自我的覺醒，鼓勵(lì)堅(jiān)持全面的人文視角的樹立，才能夠讓她在生活和書籍里不斷積累成熟，真正面對(duì)著遍布挑戰(zhàn)的世界。因此，這個(gè)時(shí)代的特征宣告除了科技，這同樣是人文素養(yǎng)的時(shí)代，這種角度才是真正對(duì)