中華射藝智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下上海對外經(jīng)貿大學

中華射藝智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下上海對外經(jīng)貿大學上海對外經(jīng)貿大學

第一章測試

“鏃”的歷史，最早可追溯至以一下那個時代？（）

A:新石器時代B:舊石器時代C:中石器時代D:前石器時代

答案:舊石器時代

就中國原始社會文化中弓箭起源與發(fā)展而言，不能從以下那方面進行解釋？（）

A:巫術載體B:攻城掠地C:祭祀工具D:狩獵防御

答案:攻城掠地

先秦時期的競賽雛形，起于那個朝代？（）

A:春秋B:西周C:夏D:殷商

答案:殷商

卜辭中出現(xiàn)了“獲”字，意思是。（）

A:射中B:獲得C:廢矢D:捕獲

答案:射中

中國國家博物館藏的作冊般青銅黿造型，符合商周文獻中的支箭的要求。（）

A:四B:九C:三D:六

答案:四

第二章測試

何謂君子之爭？（）

A:精神層面德性修養(yǎng)的文明之爭B:精神層面德性修養(yǎng)的合理之爭C:物質層面實用功利的理性之爭D:物質層面實用功利的利益之爭

答案:精神層面德性修養(yǎng)的文明之爭

《孟子》中言：“仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”為何“射”能夠反映一個人“仁”的品性？（）

A:射箭要注重細節(jié)，每個動作要保持高度一致性；是一個磨練的過程B:射箭要以禮至上，是一個尊重的過程C:射箭要注重保持內心與外界的平衡；是一個平衡的過程D:射箭要正己而后比射；是一個自我反省的過程

答案:射箭要正己而后比射；是一個自我反省的過程

“故射者，進退周還必中禮，內志正，外體直，然后持弓矢審固；持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣”中“中禮”的原因是？（）

A:以周全的禮儀表示對對手的尊敬B:一種對先人智慧的傳承與守護C:只是一種形式化的過程不得不做D:以繁瑣的流程磨練人的意志

答案:以周全的禮儀表示對對手的尊敬

如何結合當代的價值觀來認識“射己之鵠”？（）

A:在自我定位后能不忘初心砥礪前行B:達到自己所達不到目標，表示超越自我C:通過全面認識自己來達到心靈的平衡D:與“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”同理

答案:與“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”同理

為何要射天地四方？（）

①射天地以祭祀，保家衛(wèi)國

②射天地以戰(zhàn)略，征戰(zhàn)四方

③唯祀與戎，完成自己的社會責任

④祈福納吉，祭拜天地四方

A:①②B:②④C:①③D:③④

答案:①③

第三章測試

第一屆全國大學生射藝（射箭）邀請賽舉辦時間是（）

A:2015年12月4日B:2015年10月28日C:2014年12月4日D:2016年10月28日

答案:2015年12月4日

第一屆全國大學生射藝（射箭）邀請賽在哪所高校舉行（）

A:清華大學B:上海對外經(jīng)貿大學C:華東政法大學D:江蘇建筑職業(yè)技術學院

答案:上海對外經(jīng)貿大學

中國射箭協(xié)會傳統(tǒng)弓分會成立于（）

A:2016年10月B:2014年8月C:2015年10月D:2015年8月

答案:2014年8月

年，民國第五屆全國運動會在南京召開，第一次在全國性運動會上增加射箭項目，參加的省市和隊員相對較

少。（）

A:1938B:1935C:1948D:1933

答案:1933

2000年后，在徐開才、李淑蘭等人的引領下，全國各地出現(xiàn)了一批傳統(tǒng)射箭愛好者。開始自發(fā)研制傳統(tǒng)弓箭，并建立北京、上海、黑龍江、杭州、安徽、青海、新疆等個民間社團組織和以“中華弓會”為名的全國民間傳統(tǒng)射箭組織。（）

A:18B:22C:15D:12

答案:12

第四章測試

（）是每一位傳統(tǒng)弓射手最高的心理境界，我們所追求的不僅僅是射中目標，而是射中目標的過程。

A:射以觀德B:清靜無為C:心平體正D:發(fā)而不中，反求諸己

答案:清靜無為

“二人爭勝，樂以德養(yǎng)也。勝負俱降，以宗禮讓，可以選士”為何比賽爭勝，卻服務于養(yǎng)德？（）

A:輸了能見賢思齊，贏了能證明自己B:輸了能反求諸己，贏了能把控反思C:輸了能見賢思齊，贏了能把控反思D:輸了能反求諸己，贏了能證明自己

答案:輸了能反求諸己，贏了能把控反思

《莊子》中有一句：“列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發(fā)之，適矢復沓，方矢復寓。當是時，猶象人也。伯昏無人曰：?是射之射，非不射之射也。嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？”其中關于“不射之射”的理解下列選項中錯誤的是（）。

A:不射之射需要超越于技術層面，進入道的層面，才是最高境界B:將射藝的修煉，引申到生活的具體事情上；將生活中的方方面面，都作為修心的鍛煉，才能由射術入射道C:人應該在具體的事情上磨煉自己，才能站得穩(wěn)，才能靜亦定，動亦定D:真正的射不動心，只需要在訓練時保持自己的內心平靜，那才是不射之射

答案:真正的射不動心，只需要在訓練時保持自己的內心平靜，那才是不射之射

《韓詩外傳》中有一句說：“夫射之道：在手若附枝，掌若握卵，四指如斷短杖，右手發(fā)之，左手不知，此蓋射之道?！本肮詾閮x而射之，穿七札，蔡人之夫立出矣?！对姟吩唬骸昂檬钦薄?，下列關于這句不正確的理解的是（）。

A:后手發(fā)箭，前手不知B:后手要像附枝一樣有力C:拉弦手手掌里面要像握住雞蛋一樣放松D:前手四根手指要像握住短棍使其折斷一樣

答案:后手要像附枝一樣有力

庾公之斯曰：“小人學射于尹公之他，尹公之他學射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。雖然，今日之事，君事也，我不敢廢?！槭缚圯啠テ浣?，發(fā)乘矢而后反?！睂@句話的理解錯誤的一項是（）。

A:說明人們將道義的追求提升到了超乎宗教信仰的地位B:射箭能修身養(yǎng)性，從而能超越本能對于實用功利的追求C:射箭活動，即使在戰(zhàn)爭中，也被賦予了基本的道德要求D:庾公之斯寧可違背君主的命令，也不違背心中的射藝之道

答案:說明人們將道義的追求提升到了超乎宗教信仰的地位

第五章測試

搭箭時，應將箭尾插入弓弦后（），以免劃傷前手

A:使主羽垂直于弓弦B:使箭桿垂直于弓弦C:將箭尾下移一厘米D:將箭尾上移5-8毫米

答案:將箭尾上移5-8毫米

搭箭時，務必使（）與弓身右側相垂直

A:上側副羽B(yǎng):勾弦手C:主羽D:下側副羽

答案:主羽

競賽器具方面：首先要有侯，還要有專門的楅（裝箭的袋子）、旌旗、靶子（畫有各種不同的動物形象）、鹿中（放筭籌的盒子）、筭籌（計算射中的籌碼）。由上可見，當時的賽會設施設備是如何的細致與規(guī)范。（）

A:木B:布C:皮D:草

答案:皮

弓按照材質可分為下列幾項，其中分類不正確的是（）。

A:玻片弓B:竹木弓C:現(xiàn)代傳統(tǒng)弓D:角弓

答案:現(xiàn)代傳統(tǒng)弓

箭支的構成可分為：箭鏃、箭桿、箭羽、四大部分，三片箭羽中，與弦槽垂直的一片羽毛，被稱為主羽。（）

A:箭錐B:箭矩C:箭頭D:箭筈

答案:箭筈

關于木箭的優(yōu)點下列不正確的是。（）

A:耐撞性能好，不易損壞B:每支箭重量較為統(tǒng)一C:每支箭重心較為相同，有利于精準習射D:直度較好

答案:耐撞性能好，不易損壞

第六章測試

關于室內場地，安全事項錯誤的是。（）

A:室內射箭場地，頂部不需要再加防護設施。B:室內場地靶位的放置一定要固定，防止拔箭時箭靶倒塌，造成人身傷害。C:箭靶應放在無房門一側的區(qū)域內，防止習射過程中，有人誤入，造成誤傷。D:室內由于高度有限，需在箭靶前方3-5米處的房頂上方懸掛硬質塑料擋板或薄膜，防止初學者箭支射到房頂反生反彈，傷及人身安全。

答案:室內射箭場地，頂部不需要再加防護設施。

關于室外場地，安全事項下列錯誤的是。（）

A:靶后留出安全隔離區(qū)域，如果是草地，至少需要留出10米以上的區(qū)域；如果是硬地，由于箭支在地面上滑行出的距離不可控，必須設置擋墻。B:初學者在室外習射時應以短距離練習為主，還應配以指導人員，確保安全。C:由于室外區(qū)域廣闊，開放性較高，需在箭靶后方適當距離處設置足夠高度的擋箭墻、布或網(wǎng)，或者留出足夠的安全隔離區(qū)域。D:室外習射不同距離時，起射線應為同一條線，且統(tǒng)一射箭，統(tǒng)一取箭，確保習射過程的安全性。

答案:靶后留出安全隔離區(qū)域，如果是草地，至少需要留出10米以上的區(qū)域；如果是硬地，由于箭支在地面上滑行出的距離不可控，必須設置擋墻。

下列關于護指的說法中錯誤的是？（）

A:護指尺寸的選用，以引滿弓時護指與拇指的外側留有縫隙，且不滑脫為宜，護指不宜過小或過大。B:因傳統(tǒng)弓要求使用拇指勾弦，所以拇指承受拉力較大，為防止長期習射導致拇指損傷，習射者均采用護指用以保護拇指。C:護指和撒放器的作用是一樣的，都是為了保護手指神經(jīng)免受傷害。D:初學者建議佩戴皮護指，選擇適合自己的大小。有一定基礎后，可以更換硬扳指，在進行多箭支訓練時，可以更好地保護手指。

答案:護指和撒放器的作用是一樣的，都是為了保護手指神經(jīng)免受傷害。

箭支的時時檢查。（）

①當搭箭正筈時，這個過程亦是檢查箭支的過程；

②驗靶取箭時，拔箭的過程，也是檢驗箭支有無受損的過程。

③對于所有箭支，由管理人員進行定期的安全檢查，發(fā)現(xiàn)有損傷的箭支，及時維護或者報廢。

④存放好箭支后就可以不用定期檢查，箭筒密封性不能被破壞。

A:①③④B:①②④C:②③④D:①②③

答案:①②③

拔箭也是一個需要注意的環(huán)節(jié)，拔箭方法的安全與否，涉及到自身和他人的安全。下列哪一項不屬于安全拔箭步驟。（）

A:拔箭時，一定要檢查箭支是否有裂紋，一旦發(fā)現(xiàn)損壞，不得再次使用。B:拔箭時，如果箭拔不出來可以適當左右搖晃箭桿輕松拔出箭支。C:拔箭時，應站在箭支的一側，一手推住靶，一手向外拔。D:拔箭時，箭尾后方一米內，不能有人，以免拔出的箭尾傷到人。

答案:拔箭時，如果箭拔不出來可以適當左右搖晃箭桿輕松拔出箭支。

第七章測試

拉弓力的連線和方向正確的是（）

A:搭箭點——鉤弦手——后手手肘B:目標的中心——前肩——后肩C:搭箭點——前肩——后肩D:目標的中心——推弓手——鉤弦手

答案:目標的中心——推弓手——鉤弦手

射箭運動的基本用力形式（）

A:直線用力B:對稱用力C:背肌用力D:手腕用力

答案:直線用力

撒放是指（）

A:前手的一個動作B:前手為“放”，后手為“撒”C:后手的一個動作D:前手為“撒”，后手為“放”

答案:前手為“撒”，后手為“放”

按規(guī)范動作的要求，在靠弦的同時，（）應進入目標區(qū)，這就是一次瞄準法。

A:推弓手B:箭羽C:箭尾D:箭頭

答案:箭頭

瞄準訓練中注意力應集中于自身，瞄準時應該做到（）

A:靶星皆虛B:星實靶虛C:靶實星虛D:靶星皆實

答案:靶實星虛

第八章測試

射箭運動對于射手的____要求較高，對此要進行____。（）

A:肌肉力量；有氧訓練B:心肺功能；有氧訓練C:心肺功能；無氧訓練D:肌肉力量；無氧訓練

答案:心肺功能；有氧訓練

射箭身體姿態(tài)，更多的是需要靜態(tài)的支撐平衡與穩(wěn)定。平板支撐、俯臥支撐____,肘側撐____,單手俯臥支撐、平板俯臥舉腿撐、對側伸展支撐___。（）

A:可以有效鍛煉腹肌;能夠更有效的幫助射手建立良好的身體控制能力;能夠更有效地幫助維持脊柱正直，抵抗側屈，提升身體的穩(wěn)定能力B:能夠更有效的幫助射手建立良好的身體控制能力;能夠更有效地幫助維持脊柱正直，抵抗側屈，提升身體的穩(wěn)定能力;可以有效鍛煉腹肌C:能夠更有效地幫助維持脊柱正直，抵抗側屈，提升身體的穩(wěn)定能力;能夠更有效的幫助射手建立良好的身體控制能力;能夠更有效地幫助維持脊柱正直，抵抗側屈，提升身體的穩(wěn)定能力D:可以有效鍛煉腹肌;能夠更有效地幫助維持脊柱正直，抵抗側屈，提升身體的穩(wěn)定能力;能夠更有效的幫助射手建立良好的身體控制能力

答案:可以有效鍛煉腹肌;能夠更有效的幫助射手建立良好的身體控制能力;能夠更有效地幫助維持脊柱正直，抵抗側屈，提升身體的穩(wěn)定能力

不穩(wěn)定支撐可以在地面靜止動作的基礎上，加大軀干對身體的控制難度。主要利用____來加大地面各種支撐的難度。（）

A:瑜伽球、彈力帶或者平衡板B:瑜伽球、平衡球或者彈力帶C:瑜伽球、平衡球或者平衡板D:彈力帶、平衡球或者平衡板

答案:瑜伽球、平衡球或者平衡板

射箭對于上肢力量要求較高，主要是指需要較強的_____力量。____不僅可以用于技術動作的練習，也是非常方便的體能訓練方式。（）

A:手臂；彈力帶B:肩背部；彈力帶C:手臂；瑜伽球D:肩背部；瑜伽球

答案:肩背部；彈力帶

坐姿器械推肩、反式蝶機展肩可以練習____，坐姿劃船、啞鈴俯臥飛鳥可以練習_____。（）

A:背部肌肉；三角肌B:三角??；背部肌肉C:胸大肌；背部肌肉D:弘二頭?。蝗羌?/p>

答案:三角?。槐巢考∪?/p>

第九章測試

射箭運動員的呼吸是非常重要的環(huán)節(jié)，但是卻非常容易被人忽視。下列說法錯誤的是。（）

A:對于射箭運動也是一樣。我們需要為每一個動作進行編序。吸氣進入起射線；兩腳分開時，屏氣；站定之后，呼氣。B:射箭呼吸時應注意：吸氣時，肺部有空氣，但不應被填滿；屏氣時并非憋氣，雖然屏住呼吸，但是還是保持呼吸道的順暢；呼氣時，也是緩慢的突出空氣。C:在瞄準時，也可以是非常緩慢的進行吸氣。撒放的一瞬間應盡量保持跟瞄準時相同的呼吸運動。D:呼吸訓練，首先需要記錄每個動作對應的呼吸規(guī)律。通常情況下，當我們開始做一個動作時，會采用吸氣；當我們專注完成這個動作時，會屏氣；當這個動作結束時，會呼氣。

答案:在瞄準時，也可以是非常緩慢的進行吸氣。撒放的一瞬間應盡量保持跟瞄準時相同的呼吸運動。

學會放松是保證技術發(fā)揮、取得優(yōu)異成績的關鍵之一。以下哪一項不是放松訓練的方式。（）

A:通過暫停訓練的方式進行放松B:通過建立緊張感，來體會放松。C:通過按摩或者穴位按壓來進行有效的身體放松。D:通過呼吸的調節(jié)來放松

答案:通過暫停