神奇的遠(yuǎn)古傳說公開課

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書(岳麓版）

七年級上冊

黃岡市浠水縣清泉鎮(zhèn)中心中學(xué)劉找蘭第三課神奇的遠(yuǎn)古傳說說教材說教學(xué)理念說學(xué)法說教法說教學(xué)過程說板書設(shè)計說教學(xué)評價說教材

《神奇的遠(yuǎn)古傳說》是岳麓版歷史七年級上冊第一單元第三課,本課主要講述了遠(yuǎn)古傳說時代華夏文明的發(fā)展概況,在教材中起著承上啟下的作用,為學(xué)生感知和探究中華文明的發(fā)展歷程奠定了基礎(chǔ)。教材地位和作用說教材

◆知道炎帝、黃帝、蚩尤、堯、舜的傳說；了解“禪讓”是遠(yuǎn)古時代的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度；

◆從了解華夏族的形成過程中,初步培養(yǎng)學(xué)生探索歷史演進(jìn)過程的興趣和能力；

◆在遠(yuǎn)古傳說與真實史料的比較中,培養(yǎng)學(xué)生分析、比較的能力。教學(xué)目標(biāo)知識與能力

◆通過感知教材和搜集的相關(guān)資料，使學(xué)生知道炎帝、黃帝對中華文明做出的巨大貢獻(xiàn)。

◆引導(dǎo)學(xué)生將傳說中黃帝部落的發(fā)明與前課介紹的考古成果圖片進(jìn)行印證,幫助學(xué)生了解傳說與史實的區(qū)別。說教材教學(xué)目標(biāo)過程與方法：

◆了解我們的先祖對中華文明的形成和發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情懷。

◆學(xué)生在了解“禪讓”含義的過程中，感受遠(yuǎn)古先民的儉樸、無私、尚賢等優(yōu)秀品質(zhì),并立志繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀品質(zhì)。說教材教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度與價值觀：說教材

◆

炎帝、黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)和華夏族的形成歷史。

◆

理解“禪讓”的含義；了解傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別。教學(xué)重點：教學(xué)難點：師生互動多維度說教學(xué)理念目標(biāo)生成情境化說學(xué)法教育心理學(xué)認(rèn)為,七年級學(xué)生所處的年齡階段,抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位,但仍以具體形象思維作支撐。因此,這節(jié)課始終堅持直觀性教學(xué)原則,并運(yùn)用合作探究等多種方法,分三個階段指導(dǎo)學(xué)生完成本課的學(xué)習(xí)任務(wù)。說學(xué)法課前課中課后搜集整理初探合作探究歸納鞏固拓展延伸說教法本杰明·布盧姆美國當(dāng)代著名教育家“學(xué)習(xí)最大的動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”說教法情境創(chuàng)設(shè)法問題探究法角色扮演法史料分析法依據(jù)歷史學(xué)科特點結(jié)合學(xué)生實際情況說教學(xué)過程

◆引導(dǎo)學(xué)生課前搜集整理炎、黃、蚩尤的傳說資料

◆組織學(xué)生自主編排堯舜“禪讓”的歷史劇課前準(zhǔn)備遵循這一教育理念。

“讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)真理”說教學(xué)過程新課教學(xué)情境導(dǎo)入合作交流角色扮演故事演繹創(chuàng)新訓(xùn)練情境導(dǎo)入感受新知第一環(huán)節(jié)：

通過播放新聞視頻,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,營造積極探究的心理氛圍。

設(shè)計意圖：第二環(huán)節(jié)合作交流探秘炎黃情境一：展示三個部落的相關(guān)地圖。請學(xué)生根據(jù)課前搜集的資料,結(jié)合課本內(nèi)容，介紹傳說中的炎帝、黃帝和蚩尤,并講講他們的傳說故事?；顒右?杰出的首領(lǐng)

通過學(xué)生的表述,可以了解學(xué)生對傳說的認(rèn)知程度,為下面的教學(xué)做好準(zhǔn)備。設(shè)計意圖：情境二：多媒體展示傳說中炎帝、黃帝和蚩尤部落的有關(guān)圖片。在中華文明形成和發(fā)展過程中，三位首領(lǐng)做出了哪些杰出貢獻(xiàn)？想一想問題1：

遠(yuǎn)古有許多為中華文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)的先民,為什么只有黃帝被尊稱為中華“人文初祖”？

問題2：

通過設(shè)計上述活動,達(dá)到開啟學(xué)生的思維之門、激發(fā)學(xué)生的求知興趣、讓學(xué)生主動參與、樂于探究的目的。

設(shè)計意圖：第斯多惠德國著名教育家“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞。”

傳說黃帝和他的部落有許多發(fā)明創(chuàng)造。前課介紹的出土文物哪些能印證這些傳說？傳說與史實又有什么區(qū)別和聯(lián)系？

想一想問題3：活動二：傳說與史實河姆渡人的骨哨河姆渡水井復(fù)原圖大汶口陶器刻符

河姆渡水井復(fù)原圖

情境三：多媒體展示考古成果圖片。組織學(xué)生將考古成果圖片與黃帝部落的發(fā)明創(chuàng)造進(jìn)行比較,并出示遠(yuǎn)古傳說和歷史事實的概念，引導(dǎo)學(xué)生正確理解傳說與史實的區(qū)別和聯(lián)系?；顒佣簜髡f與史實

運(yùn)用史料分析法來突破難點。引導(dǎo)學(xué)生對傳說進(jìn)行理性認(rèn)識和甄別,從而理解傳說與史實的聯(lián)系和區(qū)別,初步培養(yǎng)理性分析歷史問題的能力。

設(shè)計意圖：故事演繹走進(jìn)華夏第三環(huán)節(jié)說一說說說華夏族的形成過程將學(xué)生分成三個小組,分別代表黃帝、炎帝、蚩尤三個部落。各小組圍繞課本內(nèi)容和課前搜集的資料討論后,派代表分別以炎、黃、蚩尤的身份講述與其他部落間的故事。故事會九黎族的一部分涿鹿之戰(zhàn)

部落融合炎黃聯(lián)盟炎帝黃帝蚩尤華夏族

設(shè)計上述活動的目的是引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)已有的知識儲備（黃帝、炎帝、蚩尤的傳說）,自主學(xué)習(xí)課本內(nèi)容,通過生動形象的故事進(jìn)行交流探討,并將交流探討的成果以提綱的形式展示出來,以此加深對課本知識的認(rèn)識和理解,形成尊敬先祖、愛我中華的情感。設(shè)計意圖：第四環(huán)節(jié)角色扮演解讀禪讓

部落首領(lǐng)召開“聯(lián)盟會議”，介紹堯的優(yōu)秀品質(zhì)，并推舉堯為聯(lián)盟首領(lǐng)。堯老了，再次召開“聯(lián)盟會議”，介紹舜的優(yōu)秀品質(zhì)，推舉舜為聯(lián)盟首領(lǐng)。讓我們來演歷史?。∏橐唬簞∏槎合胍幌雴栴}1：問題2：什么是“禪讓”？

什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)？

通過歷史劇表演突破難點,促進(jìn)學(xué)生對課本相關(guān)內(nèi)容的正確感知和初步理解,培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力和歷史想象力,在表演中感受遠(yuǎn)古先民的人格魅力。

設(shè)計意圖：

創(chuàng)新訓(xùn)練拓展延伸第五環(huán)節(jié)

通過本課學(xué)習(xí)，你獲得了哪些知識？請用自己喜歡的方式表達(dá)出來。

知識鞏固：

除本課學(xué)習(xí)的以外，你還知道哪些遠(yuǎn)古傳說人物？請大家在課后搜集他們的傳說故事并互相交流。拓展延伸：《中國神話故事》

北方婦女兒童出版社《中國原始社會史》文物出版社《中國史稿》

人民出版社

可參考網(wǎng)站和書籍：/；；等

這樣設(shè)計是把課堂還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的成就感,幫助學(xué)生鞏固新知,并通過搜集交流傳說故事拓展學(xué)生思維,從而圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。

設(shè)計意圖：說板書設(shè)計神奇的遠(yuǎn)古傳說黃帝部落蚩尤部落堯帝舜帝華夏族炎帝部落炎黃聯(lián)盟禪讓九黎族的一部分涿鹿之戰(zhàn)

部落融合民主推選禹帝

通過簡潔明了的提綱式板書,構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)圖,進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。設(shè)計意圖：說教學(xué)評價