2020年教師資格證考試必考的450個(gè)教育理論基礎(chǔ)知識匯編

2020年教師資格證考試必考的450個(gè)教育理論基礎(chǔ)知識

整理匯編（精品）

1、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

2、需要的種類：（1）根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；（2）根據(jù)對象分：物質(zhì)

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3、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交

需要（也稱愛和歸屬的需要）、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

4、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。

5、興趣是指個(gè)體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

6、興趣的品質(zhì)特性：傾向性（又稱指向性）、廣博性、穩(wěn)定性（又稱持久性）、效

能性。

7、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。（2）根據(jù)作業(yè)難度，

恰當(dāng)控制動機(jī)水平。（3）充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。（4）合理設(shè)置課堂

結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

8、耶克斯——多德森定律：動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

9、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個(gè)別化型。

合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

10、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個(gè)方面：能力、努力、

運(yùn)氣、任務(wù)難度。

11.能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別

化教學(xué)方法，是程序教學(xué)。

12.課堂里某些占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)，叫做課堂氣氛。它是教學(xué)過

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13.有系統(tǒng)的懼有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的材料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值

判斷的過程，稱之為教學(xué)評價(jià)。

14.標(biāo)準(zhǔn)化就測驗(yàn)的優(yōu)越性在于：第一，客觀性；第二，計(jì)劃性；第三，可比

性。

15.多次測驗(yàn)所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測驗(yàn)的信度。

16.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬

利翁效應(yīng)。

17.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過程，信息是以信息

流形式儲存在長時(shí)記憶中。

18.積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為，趨向或接近某一目標(biāo)；消極誘因則使個(gè)體

產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。

19.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)。

20.對專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈

活，具有預(yù)見性，并以學(xué)生為中心。

21.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會道德和階級道德在各個(gè)

職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。

22.教師道德是一種職業(yè)道德，它的基本含義就是，教師在共產(chǎn)主義道德原則的

指導(dǎo)下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

23.教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容有忠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以

身作則。

24.教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的核心是熱愛

學(xué)生。

25.忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅(jiān)定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。

26.教師合理的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實(shí)的事業(yè)知識、廣泛的文化科學(xué)知識、嫻熟的

教育科學(xué)知識等方面；教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語言表達(dá)能

力、教育機(jī)智等方面。

27.教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格

特征，清晰的自我意識等方面。

28.我國的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教

育民主，尊師愛生，教學(xué)相長。

29.師生關(guān)系與一般社會關(guān)系的最大不同就在于它是因教育.而生，又為教育而

存，其最大的功能就是教育功能。

30.一般來說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專制型，

民主型。

31、教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

32、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力和教

育再生產(chǎn)科學(xué)知識。

33、學(xué)習(xí)教育對個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。

34、1989年聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是學(xué)生是獨(dú)立的社

會個(gè)體，有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會的特別

保護(hù)。

40、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。

41、教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是

模象直觀。

42、教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成

績的檢查與評定。

45、班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。

46.決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

47.個(gè)體從生命開始到結(jié)束的全部過程中，生理和心理不斷向積極方面變化的

過程，稱之為：個(gè)體身心發(fā)展。

48.教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的：教師

人格特征。

49.學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

51.1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教

育學(xué)》。

52.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)權(quán)、班級授

課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。

53.在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作：道

德兩難。

54.班級管理的主要模式有：常規(guī)管理、民主管理、平等管理、和目標(biāo)管理。

57.古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是：蘇格拉倫。

58.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的：

藝術(shù)家。

59.發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

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62、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育

63、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科

64、完備的教師知識結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識和廣泛的文化科

學(xué)知識。

71、《學(xué)記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國末期樂正刻的作品，是世界上最早的教育

經(jīng)典巨著。

74、先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是《學(xué)記》

75.歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名教育體系，即斯巴達(dá)教育和雅典教育。

76.我國新時(shí)期的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與

生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班

人。

77.德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動，它包括思想教育、政治教育、法

紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。

79、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。

80、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德

81、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國》，這部著作是后世公共教育思

想的源頭。

82、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧

發(fā)展的教育思想。

84、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世

界新教育運(yùn)動的開創(chuàng)人。

88、歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。

89、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。

90、調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問。

91、教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。

92、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說“得天下英才而教育之”。

93、古代教育包括：奴隸制社會教育、封建制社會教育

94.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生

95.教師的來源是我國夏、商、周時(shí)代的：師氏、保氏、大司樂、大司徒

96、我國最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為：校、庠、序

97.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的：宮廷學(xué)校。

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98.中國古代社會教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期：西周教育、唐代教育，外國的典型

代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。

99.六藝的內(nèi)容是：禮、樂、射、御、書、數(shù)。是我國奴隸社會的教育內(nèi)容。

100.西周代表了我國奴隸社會時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制

度體系，在這個(gè)體系中分為：國學(xué)和張學(xué)教育。

101.希臘6世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系。

102.從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱"和諧

"發(fā)展的教育"稱他們開設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音

樂、算術(shù)）為自由七藝。

106.五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會手中，教會學(xué)校是教育制度的主題，稱騎

士教育

108.“騎士教育"的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩,稱"騎

士七技"。

109.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)“士”獨(dú)立階層是我國第一代教師群體.

110.教師是學(xué)校教育活動的：設(shè)計(jì)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。

111.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說:教師是太陽底下最光榮的職業(yè).

112.俄國教育家烏伸斯基說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

113、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說《師說》

114、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說："教師是人類靈魂的工程師"

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115、1985年開始我國確定每年的9月10日為教師節(jié)。

116、《中華人民共和國教師法》又對教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

117、教師的一般認(rèn)識能力包括：觀察力、注意力、記憶力。

118、教師的語言包括：口頭語言、書面語言、體態(tài)語言三種。

119、教師職前教育分為：非定向師范教育也稱開方式師范教育和定向師范教育

也稱封閉師范教育。

120、我國師范教育分為兩級四個(gè)層次：中等師范教育、高等師范教育兩級。分

中考、?？?、本科、研究生四個(gè)層次。

121、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。

122、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修。

123、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國家頒布教師資格證書

者才聘任。

124、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、

教育資金支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。

129、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會適應(yīng)性。

130、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段

性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差

異性。

131、在兒童身心發(fā)展中起前提作用的因素是遺傳因素。

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146.持消極人性觀的心理咨詢流派是精神分析。

147.在西方教育歷史上：爾干、孔德、凱樂斯仄德納等人是“社會本位論”的

代表。

150、德育教育是指：思想教育、政治教育、道德教育。

151、美育是對受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育

152、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼和期（3-6.7）童年期（6,

7-11,12）少年期（11,22-14,15）青年期（14,15-17,18）

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153、1999613中央發(fā)布《關(guān)于深化教育改革，全國推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》

154、學(xué)制是（學(xué)校教育制度）的簡稱，是一個(gè)（國家）各級各類的學(xué)校體系,

它規(guī)定了（各級各類）的學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間

的相互關(guān)系。

162.戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)

驗(yàn)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn).

165.科學(xué)知識的再生產(chǎn)有多種途徑，（學(xué)校教育）是科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑.

166.個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性及（互

補(bǔ)性）、（個(gè)別差異性）.

167.身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，（自我意識的覺醒），（獨(dú)立精神的加

強(qiáng)）是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征.

168.我國教育目的的建立在（馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展）學(xué)說基礎(chǔ)之上的.

169.教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教師的（科學(xué)

專業(yè)素養(yǎng)）及（教育專業(yè)素養(yǎng)）兩個(gè)方面.

170.課程從廣義上來看，是各級各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的（科目）

及其（進(jìn)程）的總和.

171.我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)當(dāng)具備強(qiáng)制性、（普遍性）、（基礎(chǔ)性）三個(gè)基

本特征.

172.CLPP評價(jià)模式是由背景評價(jià)、輸入評價(jià)、過程評價(jià)、成果評價(jià)四個(gè)步驟級

成.

173.教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活性.

174.當(dāng)代最具影響的德育模式有認(rèn)知模式、體諒模式、社會模式仿模式等.

175.班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、民主型、放任型.

176.正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以三（學(xué)校系統(tǒng)）為核心的教育制度，又稱制

度化教育.

177.從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國（赫

爾巴特）的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志.

178,校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的統(tǒng)一體.

179.教育目的的是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各

級各類學(xué)校工作遵循的總方針.

180.未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有（人身權(quán)）和（受教育權(quán)）.

181.師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在人格上是民主平等關(guān)系，

在社會道德上是相互促進(jìn)關(guān)系.

186.心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo).

187、節(jié)假日補(bǔ)課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。

188、社會主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素

質(zhì)。

189、申請認(rèn)定教師資格者的普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)要在二級乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。

190、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

191、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確。

192、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性

的內(nèi)在精神品質(zhì)。

193、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的

普通話。

194、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念。

195、《教育法》規(guī)定，國家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)

為輔的體制。

196、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年

接受義務(wù)教育的權(quán)利。

197、實(shí)施教育行政處罰的機(jī)關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級以

上人民政府的教育行政部門。

198、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢

查一次。

199、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參

加教師資格考試。

200、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。

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201、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。

202、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。

203、“大眾數(shù)學(xué)必將成為我國21世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。

204、在各個(gè)學(xué)段中，《標(biāo)準(zhǔn)》安排了“數(shù)與代數(shù)”空間與圖彩”統(tǒng)計(jì)與概率”

“實(shí)踐與綜合應(yīng)用”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

205、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式—自主、探究、合作學(xué)習(xí)

206、科學(xué)計(jì)算已經(jīng)和理論、實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。

207、數(shù)學(xué)課程應(yīng)具備的一些基本特征：①課程內(nèi)容的設(shè)置要反映公民的數(shù)學(xué)需

求。②課程內(nèi)容的呈現(xiàn)要使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

208、作為數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，數(shù)學(xué)課程目標(biāo)從根本上明確了“學(xué)生為什

么學(xué)數(shù)學(xué)，，、，，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)哪些數(shù)學(xué)，，和，，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生帶來什么”等有關(guān)

數(shù)學(xué)課程的基本要素。

209、有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實(shí)用知識；第二是學(xué)科知識；

第三是文化素養(yǎng)。

210、教育心理學(xué)一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

211、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

212、所謂心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中

所發(fā)生的一系列心理變化。

213、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡

性與差異性。

214、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。

215、自我意識包括自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。

216、自我認(rèn)識是指個(gè)體對自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會價(jià)值的

13

217、自我體驗(yàn)是指個(gè)體對自己的情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴

自棄等。

218、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。

219、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。

220、我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類。

221、強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。

222、強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化（撤消懲罰）之分。

223、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

224、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)

的原有知識。

225、教學(xué)不是知識傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。

226、所謂學(xué)習(xí)動機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)

在心理過程或內(nèi)部動力。

227、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)

知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。

228、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)

驗(yàn)。

229、程序性知識也叫操作性知識，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)

形式間接推測其存在的知識。

230、如果根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、

上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

231、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如痕跡衰退說、干擾說、同化說

14

232、所謂變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換

同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

233、短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一

步加工；另一個(gè)成分是工作記憶，指從長時(shí)記憶貯存中提取的正在使用的知識

信息。

234.人的良好意志品質(zhì)特征：自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。

235、所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。

236、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系統(tǒng)提出了心智動作(按階段)形

成的理論。

237、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾

向性。

238、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體

與環(huán)境相互作用而形成或改變的。

239、品德是社會道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范

行動時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

240、從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他

人行動的現(xiàn)象。

241、服從是指在權(quán)威的命令、社會輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而

采取與大多數(shù)人一致的行為。

242、認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

243、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。

244、學(xué)生心理健康教育中的心理評估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的

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資料，對學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分

類診斷的過程。

245、習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到

高的幾類心理健康問題。

246、焦慮癥是一種與客觀威脅不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。

247、抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥。

248、人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟

的不適當(dāng)?shù)膲毫?yīng)對或問題解決方式所構(gòu)成

249.“機(jī)敏、迅速合理處理問題的品質(zhì)”是意志的果斷性。

250、教學(xué)目標(biāo)是評價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測量必須針

對教學(xué)目標(biāo)。

251、不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、一群體規(guī)范一、群體

氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。

252、班內(nèi)學(xué)生對教師的課堂行為會形成一定型的期望一。他們期望教師以某種

方式進(jìn)行教學(xué)和課堂管理。

253、所謂群體是指人們以一定方式的共同活動為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。

254、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，責(zé)任

權(quán)利明確，組織地位確定。

255、班級、小組、少先隊(duì)、團(tuán)支部等都屬于一正式群體一。

256、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、.聯(lián)合群體一和集體等三個(gè)階段。

257、集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動不僅對每個(gè)成員有個(gè)人意

義，而且還有重要的社會意義。

258、非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗稱的結(jié)果，受模仿、暗示和順從等心理

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因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計(jì)劃地教育的結(jié)果。

259、課堂氣氛作為教學(xué)過程的一軟情境一它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與

情感的綜合狀態(tài)。

260、課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，

也會形成不同教師的氣氛區(qū)。

261、一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持.相當(dāng)長一的一段時(shí)間，而且不同的課

堂活動也會被同樣的課堂氣氛所籠罩。

262、由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對學(xué)生的期望以

及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。

263、教師的積極情緒狀態(tài)往往會投射到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)

和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

264、處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利

等手段。

265、焦慮是教師對當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的

一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。

266、只有當(dāng)教師一焦慮適中一時(shí)，才會激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐

慌反應(yīng)，從而推動教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。

267、人們往往相信.大多數(shù)人—的意見是正確的，覺得別人提供的信息將有助

于他。

268、個(gè)人可能為了避免他人的.非議或排斥一，避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)

象。

269、在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、一消極的一和對抗的三種類型。

270、積極的課堂氣氛是一恬靜與活躍.、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。

17

271、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。

272、對抗的課堂氣氛則是失控的氣憤、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、

故意搗亂。

273、人際交往是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息，溝通思想和交流情感的過程。

274、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧及行

動一致為特征。

275、學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)

生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常.人際交往一。

276、也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品行性問題、性格問題行為、情緒上、

社會上的不成熟行為等三類

277、教學(xué)評價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目

標(biāo)對其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。

278、教學(xué)評價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、

描述并分析資料、形成價(jià)值判斷以及做出決定等步驟。

279、測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序,

將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對所測問題了解的多少。

280.意志行動心理過程：采取決定、執(zhí)行決定。

281、對于情感以及道德行為表現(xiàn)的評價(jià)則常常采用_非測驗(yàn)性一的評價(jià)手段，

如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。

282、教師自編測驗(yàn)的主觀題包括論文題、一問題解決一題。

283、教師自編測驗(yàn)的客觀題包括一選擇題.、是非題、匹配題、填空題等。

284、評分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對標(biāo)準(zhǔn)和一相對

標(biāo)準(zhǔn)一兩種。

285、教師要充當(dāng)知識傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長

的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。

286.直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的的主要是掌握概念。

287.與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象是幻想。

288.記憶的過程：識記、保持、再認(rèn)或回憶。

289..看到“天安門”想到城樓是表象。

300.情緒、情感內(nèi)的中介是需要，心理基礎(chǔ)是認(rèn)識，與社會性需要相聯(lián)系。心

境一激情一應(yīng)激.

304.醫(yī)生觀察，號脈聽診診斷病情是思維的間接性。

305.“一題多解”是發(fā)散思維?！白阒嵌嘀\，隨機(jī)應(yīng)變，思維靈活性。

19

306.教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

307.教育心理學(xué)是介于心理學(xué)、教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。

308.在教學(xué)活動中，學(xué)生這一因素對學(xué)與教的影響主要是通過群體差異、個(gè)體

差異來體現(xiàn)的。

309.影響學(xué)與教的教師因素主要有敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)

格等基本的心理特性。

311.教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)環(huán)境主要指課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施以及空間布置等。

312.評價(jià)、反思過程包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測和評判在教學(xué)過程

中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)和反思。

313.教育心理學(xué)對教育實(shí)踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作

用。

314.班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生。

315.學(xué)校和家庭聯(lián)系的方式有：互相訪問、建立通訊聯(lián)系、舉行家長會、組織

家長委員會、以及舉辦家長學(xué)校。

316德育過程中“知”指道德認(rèn)識，它包括道德知識、品德知識、和道德判斷、

品德判斷兩個(gè)方面。

317.教師工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)

以及學(xué)業(yè)成績檢查與評定。

318.自古以來，就形成了兩種對立的教學(xué)方法體系，一是啟發(fā)式，二是注入式

319.楊賢江寫的《大教學(xué)論》，是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育

問題的著作。

320.教育的本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。

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321我國封建社會的教育內(nèi)容是五經(jīng)、四書。

322.我國現(xiàn)階段的教育方針是教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生

產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

323.班級授課制的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國

在京師同文館首先執(zhí)行了這個(gè)制度。

324.1903年頒布的癸卯學(xué)制，是中國最早實(shí)行的近代學(xué)制。

325.普通教育學(xué)是研究教育的一般原理和中、小學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)，是師

范學(xué)校的一門公共必修課程，是理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的學(xué)科。

326.義務(wù)教育，也叫強(qiáng)制教育，是由國家用立法形式確定下來強(qiáng)制實(shí)行的國民

基礎(chǔ)教育。

327.教育過程的基本矛盾是學(xué)生與教師之間的矛盾。

328.教學(xué)手段就是指教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動以及相互傳遞信息的工具、媒體

或設(shè)備。

329.現(xiàn)場教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的輔助形式。

330.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是備課、上課、課外輔導(dǎo)、作業(yè)批改（成績考核）四個(gè)

環(huán)節(jié)組成。

331.學(xué)校德育工作的主要途徑是通過各科教學(xué)滲透德育。

332.我國中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在中小學(xué)各類課程計(jì)劃和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、

教科書之中。

334.坐車，近物快，遠(yuǎn)物慢。月亮同方向是運(yùn)動視差。

335.云彩飄動，好象月亮在行，云彩沒動，這是誘動。

336.注意特點(diǎn)：指向性，集中性，注意是組織特性。

21

338.在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會本位

論。

339.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

340.在我國，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程

標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）和教材。

341.德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。

342.感覺限與感受性是反比關(guān)系。

343.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社

會現(xiàn)象和教育認(rèn)識現(xiàn)象。

344.人對環(huán)境的反映是能動的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

345.根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素

質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

346.美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育；通過大

自然實(shí)施美育；通過社會日常生活實(shí)施美育。

347.一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力，?語言表達(dá)

能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

348.洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在

教育目的論上持個(gè)人本位論主張。

349.教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展

相互制約的規(guī)律。

350.體育是以身體活動為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。

學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

351.廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家

各級各類學(xué)校的總體系。

352.教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用?！拔覑畚?guī)?，我更愛真理”這句名言

可以用來說明我國社會主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

353.馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教

育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

354.人腦對直接作用感言的客觀學(xué)習(xí)的綜合整體反映是知覺，如看見紅旗、立

即認(rèn)識它。

357.社會主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是

培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

360.實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動

的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

361.我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性、全面性、義務(wù)性的特點(diǎn)。

362.前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童

的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。

363.20世紀(jì)中葉，美國教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程

的理論。

364.任何知識都來自直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的橋梁。

365.因材施教原則是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律提出的。

23

366.美國中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)

367.教師的勞動具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性等特點(diǎn)。

368.教師必須自覺遵守憲法、法律和職業(yè)道德，使自己的言行舉止具有示范性。

369.素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本

宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有

文化、有紀(jì)律，，的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

370.人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，

思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)

展。

371.德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過程中用以影響學(xué)生思想品德形成發(fā)

展的價(jià)值觀念和行為規(guī)范體系。

372.教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會現(xiàn)象和認(rèn)識現(xiàn)象。

373.美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀

點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動。

374.我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制

被稱為癸卯學(xué)制。

376.學(xué)生是教育的對象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。

377.直視手段一般可分為三類，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語言直觀。

378.我國中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說理教育（說服教育），基本途

徑是教學(xué)。

379.班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班

集體。

380.根據(jù)動機(jī)的性質(zhì)和社會價(jià)值不同，動機(jī)分高尚和低級。

381.現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括：美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科

夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦根舍因的范例教學(xué)理論。

382.教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)目標(biāo)一般

是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。

382.小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性

教學(xué)原則的依據(jù)。

383.教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。

384.歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式

385.教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展。

386.教育法規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。

387.教育法規(guī)定國家保護(hù)教師的合法權(quán)利，改善教師的工作條件和生活條件，

提高教師的社會地位。

388.義務(wù)教育法規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受

義務(wù)教育的權(quán)利。

389.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即高難

度原則、高速度原則、理論知識起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程以及使所有

學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

390.遺傳是指人們從上代那里繼承下來的一些先天的生理解剖的特點(diǎn)，遺傳素

質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供一定的可能性。

392.人的一切心理活動按其生產(chǎn)方式來說都是腦的反射活動。

393.個(gè)性積極性的源泉與人的活動的基本動力是需要。

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394.馬斯洛需要層次中最低是生理需要，最高是自我實(shí)現(xiàn)需要。

395、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

396、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬

昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不蹦等”、“不

陵節(jié)而施”（體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”

（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長”（體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用

相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律）。

396、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的

專著。他提出了班級授課制。

397、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的

方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

399、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

400、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被

稱為“活的教育學(xué)’和“學(xué)校生活的百科全書”。

401、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)

校教育；偏義指思想品德教育。

402、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

403、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”（《大學(xué)》、《中庸》、《論

語》、《孟子》）；“毋空’（詩、書、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。

404、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性

作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動的,

而是積極的能動的實(shí)踐過程。

405、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)

校輸送合格新生。

406、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

407、“雙基是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

408、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶

力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

409.對學(xué)生的知、情、意行的培養(yǎng)順序，就具體情況，有多種開端。

410.在活動中讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、動手、檢查，特點(diǎn)是實(shí)踐性。

411、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張以美育代宗教”。

412、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能

力；

（2）培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

413、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和

習(xí)慣；

（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

414、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家

庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

415、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

416.馬卡連柯提出集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則。

417、教師勞動的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時(shí)間上的連續(xù)性、空間的廣延

性；

418、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

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419、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

420、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生；（2）民主平等；

（3）教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

421、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動。

422、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中

心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

423、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)

生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

424、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

425、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原