2021｜“人類(lèi)命運(yùn)共同體”主題作文

2021年新高考語(yǔ)文沖刺必備

-4月25日發(fā)卷，欲訂從速!

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”主題作文

山東淄博實(shí)驗(yàn)中學(xué)樊海英

一、【原題回放】閱讀下面材料，然后作

文。

材料一：“我們是同一片大海的海浪，同一

棵樹(shù)上的樹(shù)葉，同一座花園里的花朵”一一古

羅馬哲學(xué)家塞涅卡的詩(shī)

材料二：“雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜

的?！币灰环▏?guó)思想家伏爾泰說(shuō)

材料三：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，匪以

為報(bào)，永以為好”一一《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?木瓜》

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)

此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：綜合材

料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文

體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個(gè)人信息。

二、【材料解析】

1.材料都是客觀存在，可能有正有反，就像

沒(méi)有人是孤島，這是從反面說(shuō)，從正面說(shuō)就是

我們是一個(gè)整體，就像沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜

的，正面說(shuō)就是每一片雪花都有責(zé)任。所以他

們都是現(xiàn)象，我們總結(jié)提煉觀點(diǎn)不能脫離整體

去看某一個(gè)材料。

2.綜合材料立意。命題要求是“綜合材料內(nèi)

容及含意”，就必須三則材料都體現(xiàn)。除非給

你權(quán)限，允許你選擇其中的一個(gè)或幾個(gè)。

3.寫(xiě)作選好切入點(diǎn)。

三、【審題點(diǎn)撥】

1.弄清材料內(nèi)涵：

材料一：側(cè)重人與人之間的共生關(guān)系，我們

是一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性。

材料二：高山上終年都覆蓋著皚皚白雪，這

些雪，遠(yuǎn)看上去如同一個(gè)龐大而堅(jiān)固的白雪帝

國(guó)，堅(jiān)不可摧，然而積雪越厚，下面的雪所承

受的壓力就越大。當(dāng)這種壓力達(dá)到極限的時(shí)

候，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)外界的力，比如動(dòng)物的奔

跑、滾落的石塊、刮風(fēng)、輕微的震動(dòng)，甚至在

山谷中大喊一聲，都足以引發(fā)一場(chǎng)大型雪崩。

雪崩時(shí)是一場(chǎng)壯觀的災(zāi)難！壓垮堅(jiān)不可摧的白

雪帝國(guó)的可能是某一片雪花的微弱重力，災(zāi)難

面前，沒(méi)有一片雪花可以幸免，沒(méi)有一片雪花

堪稱(chēng)無(wú)辜?？墒钱?dāng)雪崩發(fā)生時(shí)，沒(méi)有一片雪花

覺(jué)得自己有責(zé)任。材料可以從兩個(gè)方面理解：

一是災(zāi)難的發(fā)生和每一個(gè)人都脫不了關(guān)系；二

是強(qiáng)調(diào)在對(duì)抗災(zāi)難的過(guò)程中，每個(gè)人都應(yīng)該承

擔(dān)起自己的責(zé)任。

材料三：從宋代朱熹起，“男女相互贈(zèng)答

說(shuō)”開(kāi)始流行，《詩(shī)集傳》云：“言人有贈(zèng)我

以微物，我當(dāng)報(bào)之以重寶，而猶未足以為報(bào)

也，但欲其長(zhǎng)以為好而不忘耳。疑亦男女相贈(zèng)

答之詞，如《靜女》之類(lèi)?！边@體現(xiàn)了宋代

《詩(shī)》學(xué)廢序派的革新疑古精神。但這一說(shuō)法

受到清代《詩(shī)》學(xué)獨(dú)立思考派的重要代表之一

姚際恒的批駁，《詩(shī)經(jīng)通論》云：“以（之）

為朋友相贈(zèng)答亦奚不可，何必定是男女耶！”

現(xiàn)代學(xué)者一般從朱熹之說(shuō)，而且更明確指出此

詩(shī)是愛(ài)情詩(shī)，作者當(dāng)是一位青年男子。本材料

借向?qū)Ψ絺鬟_(dá)愛(ài)慕之意的詩(shī)句，闡述了一種相

互信任、互惠互贈(zèng)、相協(xié)相助，感恩報(bào)恩以實(shí)

現(xiàn)長(zhǎng)期和好的關(guān)系。

2.給材料歸歸類(lèi)，從不同中求一致。

材料一、四從正面闡釋?zhuān)磉_(dá)我們之間的關(guān)

系；材料三從反面來(lái)表達(dá)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體每一個(gè)自

己；材料四則側(cè)重方法和意圖。

三者都是強(qiáng)調(diào)人與他人的關(guān)系。個(gè)人與社會(huì)

的關(guān)系。如果不是精致的利己主義者，就一定

承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。少一些平庸之惡，

多一些合作與擔(dān)當(dāng)。

4.結(jié)合當(dāng)下思考。

明確寫(xiě)作的意圖和目的，當(dāng)下的問(wèn)題就是思

考的重心，議論文寫(xiě)作的最大特點(diǎn)就是分析現(xiàn)

象來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

四、【基本結(jié)構(gòu)】

簡(jiǎn)單說(shuō)五步：

1.引概括原材料提出自己的觀點(diǎn)（1-2

段）

2.析進(jìn)一步剖析（觀點(diǎn)的意義或者作用）

1段

3.證：舉例論證觀點(diǎn)的重要性2-3段（遞

進(jìn)正反并列都可以）

4.聯(lián)：結(jié)合現(xiàn)實(shí)1段

5.結(jié)：在此重申結(jié)論，適當(dāng)?shù)奶岢龇椒ê徒?/p>

議1段

五、【范文展示】

從古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的詩(shī)句“我們是同一

片大海的海浪，同一棵樹(shù)上的樹(shù)葉，同一座花

園里的花朵”到魯迅先生的一句“無(wú)窮的遠(yuǎn)

方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)”；從2012年

習(xí)近平主席提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”概念，到

如今全球共患難，同擔(dān)當(dāng)，無(wú)不彰顯出人類(lèi)本

就是一個(gè)整體?！皼](méi)有一片雪花是無(wú)辜的”，

誰(shuí)都沒(méi)有辦法獨(dú)善其身。“投我以木桃，報(bào)之

以瓊瑤”，我們應(yīng)發(fā)揮人類(lèi)作為命運(yùn)共同體的

力量，風(fēng)雨共患難，更好造福人類(lèi)。

早在2012年，中共十八大便明確提出要倡

導(dǎo)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)，但在這個(gè)高速發(fā)

展又相互聯(lián)系的時(shí)代中，人類(lèi)應(yīng)該更早地意識(shí)

到整個(gè)人類(lèi)社會(huì)之間的聯(lián)系在逐漸加強(qiáng)。曾經(jīng)

幾次爆發(fā)的全球疫情或是金融危機(jī)，都在一次

次提醒著人們?nèi)祟?lèi)之間的聯(lián)系。

2020年初新冠肺炎疫情從天而降，令人猝

不及防，“逆行者”們懷著舍生取義的心態(tài)，

來(lái)到湖北，與時(shí)間賽跑，盡最大努力挽救更多

的生命。即使面臨醫(yī)療防護(hù)物資缺乏、硬件設(shè)

施不完備等問(wèn)題，但是他們不畏險(xiǎn)阻，迎難而

上，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，支撐他們的

正是強(qiáng)烈的責(zé)任感和強(qiáng)大的信念與毅力。當(dāng)

然，除了在前線的戰(zhàn)士們，我們堅(jiān)守在家中，

也為疫情的好轉(zhuǎn)起到了巨大的作用，這也是責(zé)

任感的體現(xiàn)。正是我們每一個(gè)人的努力，這次

疫情才會(huì)如此迅速地得以控制。

再反觀那些自以為自己利益高高在上而忽略

事物聯(lián)系性的人，所謂的利益真正得到保障了

嗎？并沒(méi)有。例如重慶萬(wàn)州公交車(chē)墜江事故，

終究是每個(gè)人自私的結(jié)果。倘若有一人調(diào)解矛

盾，出言勸阻，車(chē)上的15人，又怎會(huì)全部喪失

生命？又例如本次的疫情，倘若的確是我國(guó)引

起的，但這怎又是一個(gè)國(guó)家的災(zāi)難。中國(guó)是一

個(gè)關(guān)口，如果關(guān)口失守，每個(gè)國(guó)家都會(huì)面臨同

樣甚至更嚴(yán)重的災(zāi)難，誰(shuí)又能保證自己可以全

身而退，沒(méi)有一片雪花無(wú)辜，沒(méi)有誰(shuí)是孤島。

然而，總有許多人認(rèn)識(shí)不到“沒(méi)有人是一座

孤島”這一點(diǎn)，亦或是沒(méi)有完全接受。當(dāng)新冠

肺炎疫情在中國(guó)爆發(fā)，美國(guó)以此為機(jī)千方百計(jì)

壓制中國(guó)；當(dāng)疫情開(kāi)始在全球蔓延，美國(guó)非但

不出力遏制疫情，反而在批判各國(guó)上樂(lè)此不

疲；當(dāng)試圖將自己與國(guó)際社會(huì)拉開(kāi)距離，獨(dú)善

其身時(shí)，病毒已悄然降臨，美國(guó)不知不覺(jué)中已

成為受疫情危害的第一大國(guó)。在病疫這一人類(lèi)

的公敵面前，多數(shù)國(guó)家都在用實(shí)際行動(dòng)詮釋

《詩(shī)經(jīng)》中的“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，匪

以為報(bào)，永以為好”，而美國(guó)卻將矛頭指向了

自己的戰(zhàn)友。

當(dāng)今世界面臨著百年未有之大變局，政治多

極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化和社會(huì)信息化

潮流不可逆轉(zhuǎn)，但也面臨諸多挑戰(zhàn)：糧食安

全、資源短缺、氣候變化、人口爆炸、環(huán)境污

染、疾病流行等，對(duì)國(guó)際秩序和人類(lèi)生存都構(gòu)

成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

人類(lèi)實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中，這

個(gè)世界需要這種責(zé)任感，這個(gè)課題很大，大到

無(wú)所適從；但它又很近，近到與我們息息相

關(guān)。在特殊時(shí)期，我們都需要放下成見(jiàn)，心懷

一種對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的責(zé)任感，共同面對(duì)這場(chǎng)災(zāi)

難。

這將是我們畢生奮斗的目標(biāo)！

【學(xué)生范文】

沒(méi)有人是一座孤島

張?zhí)礻?/p>

身處社會(huì)的海洋，每個(gè)人便都是其中的一道海

浪；置身人類(lèi)之樹(shù)，每個(gè)人便都是其中的一片綠

葉。我們盡可以獨(dú)修其身，但卻不能逃避這樣的

現(xiàn)實(shí)：既身處當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有人是一座孤島。

從呱呱墜地的那一刻起，不管是否情愿，每一

個(gè)人都會(huì)成為社會(huì)中的一員。追溯人類(lèi)根源，在

其之為人類(lèi)之前，社會(huì)就已存在多年，只不過(guò)隨

著時(shí)間的推移，不同時(shí)代的人在一生中所見(jiàn)社會(huì)

的范圍不斷擴(kuò)大而已。而時(shí)至今日，“地球村”

一詞早非鮮聞。沒(méi)有人是一座孤島，對(duì)這一點(diǎn)，

無(wú)論是欣然聞之，還是逆來(lái)順受，它都是不爭(zhēng)的

事實(shí)。

在這一片社會(huì)之海中，每個(gè)人都是彼此的映

射。我們的一生都是一次走過(guò)，盡管可能進(jìn)度不

同，但相似的人依然是數(shù)不勝數(shù)的。“每個(gè)人都

在憤世嫉俗，每個(gè)人都在同流合污。”他人的不

幸，很可能也是自己的不幸；眼中他人的悲哀，

很可能也是自己的悲哀。“不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而

鳴，喪鐘為你而鳴。”多少自然地順手扔下一塊

垃圾的人，曾因?yàn)榫幼…h(huán)境臟亂而抱怨連天？多

少違章停放車(chē)輛的人，曾因?yàn)楸凰塑?chē)輛擋路而

詛咒不斷？多少理所當(dāng)然地貪污受賄的人，曾因

為這樣的陰暗法則而義憤填膺？總有許多人一直

試圖做孤島，卻總看得出他人是社會(huì)的影子、看

不見(jiàn)自己也是社會(huì)的影子。

我們有時(shí)也會(huì)感覺(jué)自己是一座孤島，但“與其

詛咒海水，不如建造船舶”。與其玩世不恭，

“放浪形骸之外”，不如加強(qiáng)自己與這個(gè)社會(huì)的

聯(lián)系，在其中為自己留下些什么。李耳欲騎青牛

西去，受關(guān)令挽留，最終還是寫(xiě)下《道德經(jīng)》留

與后世，老子之名永垂青史；愛(ài)因斯坦拒絕擔(dān)任

以色列總統(tǒng)，潛心研究，本可以在自己的物理世

界中終生徜徉，但他始終不忘心系天下，為促成

和平社會(huì)不懈努力，“偉人”之名增添新的含

義。當(dāng)一個(gè)人不去回避，真正接受他不是一座孤

島這一事實(shí)時(shí)，也正是他發(fā)光發(fā)熱的開(kāi)始。

然而，也總有許多人認(rèn)識(shí)不到“沒(méi)有人是一座

孤島”這一點(diǎn)，亦或是沒(méi)有完全接受。當(dāng)新冠肺

炎疫情在中國(guó)爆發(fā)，美國(guó)以此為機(jī)千方百計(jì)壓制

中國(guó)；當(dāng)疫情開(kāi)始在全球蔓延，美國(guó)非但不出力

遏制疫情，反而在批判各國(guó)上樂(lè)此不疲；當(dāng)試圖

將自己與國(guó)際社會(huì)拉開(kāi)距離，獨(dú)善其身時(shí)，病毒

已悄然降臨，美國(guó)不知不覺(jué)中已成為受疫情危害

的第一大國(guó)。在病疫這一人類(lèi)的公敵面前，多數(shù)

國(guó)家都在用實(shí)際行動(dòng)詮釋《詩(shī)經(jīng)》中的“投我以

木桃，報(bào)之以瓊瑤，匪以為報(bào)，永以為好”，而

美國(guó)卻將矛頭指向了自己的戰(zhàn)友。

為什么總還有人認(rèn)識(shí)不到，在人類(lèi)社會(huì)這一海

洋中，沒(méi)有人是孤島？我們接受了三人社會(huì)，組

成了家庭；接受了百人社會(huì)，組成了村莊；接受

了千人社會(huì)，組成了公司；接受了萬(wàn)人社會(huì)，組

成了城市；甚至接受了數(shù)億人的社會(huì)，組成了國(guó)

家。難道就不能接受這個(gè)在后面前一個(gè)零一一70

億人類(lèi)的社會(huì)？在其中取得，在其中付出，這正

是社會(huì)最簡(jiǎn)單的意義。而在百萬(wàn)年前人類(lèi)共同的

祖母誕生的那一刻就注定了，我們的社會(huì)將越來(lái)

越大，不可避免地成為一個(gè)整體，每個(gè)人都是其

中的一員。

一只蝴蝶扇動(dòng)幾下翅膀，或許就會(huì)引起千里之

外的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。身處社會(huì)的海洋，我們就是聯(lián)

系的整體，沒(méi)有人是一座孤島一一我們自己也不

例外。

【學(xué)生范文】

不要再將自己當(dāng)做那片無(wú)辜的雪花

趙冠宇

法國(guó)思想家泰戈?duì)栐f(shuō)：“雪崩時(shí)，沒(méi)有一片

雪花是無(wú)辜的。”在雪崩面前，沒(méi)有一片雪花是

這場(chǎng)災(zāi)難的無(wú)辜者，更沒(méi)有一片雪花，可以從災(zāi)

難中得以幸免。雪花如此，人類(lèi)社會(huì)亦如此。更

何況人類(lèi)是具有自主意識(shí)的生物？

早在2012年，中共十八大便明確提出要倡導(dǎo)

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)。但在這個(gè)高速發(fā)展又

相互聯(lián)系的時(shí)代中，人類(lèi)應(yīng)該更早地意識(shí)到整個(gè)

人類(lèi)社會(huì)之間的聯(lián)系在逐漸加強(qiáng)。曾經(jīng)幾次爆發(fā)

的全球疫情，或是金融危機(jī)……都在一次次提醒

著人們?nèi)祟?lèi)之間的聯(lián)系。但人們卻總是不加重

視。“追求只屬于自己的利益”或“事不關(guān)己高

高掛起”這樣的思想仿佛已經(jīng)深深地刻進(jìn)了人們

的靈魂之中。

但是其他事情真的和自己無(wú)關(guān)嗎？古羅馬哲學(xué)

家塞涅卡曾說(shuō)：“我們是同一片大海的海浪，同

一棵樹(shù)上的樹(shù)葉，同一座花園里的花朵?！彼?/p>

人都被緊緊聯(lián)系在一起。也許一時(shí)幸運(yùn)，這點(diǎn)千

絲萬(wàn)縷的聯(lián)系埋沒(méi)在了紛雜的世界之中。但萬(wàn)一

不幸呢？可能就威脅到個(gè)人的利益或者生命了。

再者說(shuō)，有時(shí)損失一點(diǎn)個(gè)體的利益，去維護(hù)整體

的利益，換來(lái)的可能是整體的穩(wěn)定，從而每個(gè)個(gè)

體都能得到良好的回報(bào)，甚至是對(duì)于某個(gè)個(gè)體更

大的回報(bào)，這樣真的算是損失個(gè)人的利益嗎？小

到鄰里之間的日常幫助，大到國(guó)家之間的相互支

援，都遵從了事物的相互聯(lián)系，也都維護(hù)了個(gè)體

的利益。

再反觀那些自以為自己利益高高在上而忽略事

物聯(lián)系性的人，所謂的利益真正得到保障了嗎？

并沒(méi)有。例如重慶萬(wàn)州公交車(chē)墜江事故，終究是

每個(gè)人自私的結(jié)果。倘若有一人調(diào)解矛盾，出言

勸阻，車(chē)上的15人，又怎會(huì)全部喪失生命？又例

如本次的疫情，倘若的確是我國(guó)引起的，但這怎

又是一個(gè)國(guó)家的災(zāi)難。大難臨頭，如果仍然執(zhí)迷

不悟，那么誰(shuí)都無(wú)法逃脫，中國(guó)是一個(gè)關(guān)口，如

果關(guān)口失守，每個(gè)國(guó)家都會(huì)面臨同樣甚至更嚴(yán)重

的災(zāi)難，誰(shuí)又能保證自己可以全身而退？但我們

看到更多的，甚至我們因身在其中而無(wú)法看到

的，是身在惡中不知惡。《自由在高處》的作者

熊培云所說(shuō)：“每個(gè)人都在憤世嫉俗，每個(gè)人都

在同流合污。”這是整個(gè)社會(huì)的黑暗，但隱藏在