2022-2023學年天津市高一上學期期末考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1天津市2022-2023學年高一上學期期末考試語文試題第Ⅰ卷（共24分）一、（16分，每小題2分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A.你好啊，歡樂的精靈！你似乎從不是飛禽，從天堂或天堂的鄰近，以酣（hān）暢淋漓的樂音，不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。B.袁隆平用稻菽（shū）千重解決饑瑾難題，張秉貴以和靄可親服務(wù)人民大眾，鐘揚用絕域跋涉探界生命極限：他們身上閃耀著時代光輝！C.史鐵生筆下的園子荒蕪但并不衰敗，園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，螞蟻搖頭晃腦捋著胡須，樹干上留著一個蟬蛻（duì）。D.魯迅說尼采自詡（yǔ）太陽，但他究竟不是太陽，中國也不是，不能慷人民大眾之慨，讓子孫后代磕頭賀喜，乞討殘羹冷灸！〖答案〗A〖解析〗B.“饑瑾”的“瑾”應(yīng)為“饉”；“和靄可親”的“靄”應(yīng)為“藹”。C.“蔭涼”的“蔭”應(yīng)為“陰”；“蟬蛻”的“蛻”應(yīng)讀“tuì”。D.“自詡”的“詡”應(yīng)讀“xǔ”；“殘羹冷灸”的“灸”應(yīng)為“炙”。故選A。閱讀下面的文段，完成下面小題。一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但（）之間他們實實在在地改變著世界：__________。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的（）又遠不限于此。倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有（）、盡心竭力的付出！從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》，有刪改）2.依次填入文段括號處的詞語正確的一項是（）A.方寸內(nèi)含廢寢忘食B.咫尺內(nèi)含宵衣旰食C.方寸內(nèi)涵廢寢忘食D.咫尺內(nèi)涵宵衣旰食3.下列填入文中橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.一方面賦予器物以生命，一方面刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。B.一方面賦予器物以生命，一方面擴充著人類文明的疆域，刷新著社會的審美追求。C.不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。D.不僅賦予器物以生命，更擴充著人類文明的疆域，刷新著社會的審美追求。4.對文段中劃線句子修改正確的一句是（）A.從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。B.從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。C.從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對超凡品質(zhì)、美好器物的主動探尋。D.從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對超凡品質(zhì)、美好器物的主動探尋。〖答案〗2.C3.C4.B〖解析〗【2題詳析】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，方寸：一寸見方，表示體積小。咫尺：謂接近或剛滿一尺；形容距離近；也指微小，仿佛對方就在眼前。此處表示的是所雕刻的事物小，而非距離近，應(yīng)選用“方寸”。第二處，內(nèi)含：內(nèi)心所具有的，內(nèi)部包含的。內(nèi)涵：名詞，多用來說明文章或者藝術(shù)品富含的哲理。根據(jù)前后文“工匠精神的……又遠不限于此”可知此處填的應(yīng)是一個名詞，應(yīng)選用“內(nèi)涵”。第三處，廢寢忘食：顧不得睡，忘記了吃。形容非常專心和勤奮。宵衣旰食：形容為處理國事而辛勤地工作。多用以稱頌帝王勤于政事。此處不是處理國事，應(yīng)選用“廢寢忘食”。故選C?！?題詳析】本題考查學生語言表達之語句復(fù)位的能力?！百x予器物以生命”“刷新著社會的審美追求”這兩者并不是完全并列的關(guān)系，不能用“一方面……一方面”，而應(yīng)用“不僅……更……”這一遞進關(guān)系表示，排除AB；從邏輯關(guān)系的角度看，工匠對世界的“改變”首先表現(xiàn)為工匠創(chuàng)造了器物這一直接影響，其次才是“刷新著社會的審美追求”這一社會影響，最后才是“擴充著人類文明的疆域”這一長遠影響，排除D。故選C?！?題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子共有兩處語?。海?）語序不當?！皬馁潎@工匠精神繼而推崇工匠”按事理邏輯順序應(yīng)是“從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神”。（2）不合邏輯?！耙娮C著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治”主客顛倒，應(yīng)是“見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治”。只有B修改正確。故選B。5.下列文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）A.“壬戌之秋”“乾隆三十九年”等都是古代通用的“紀年法”，前者是干支紀年，是用“天干”和“地支”——相配來紀年的方法。B.“笠是兜鍪蓑是甲”，出自北宋詩人楊萬里《插秧歌》，“兜鍪”，古代打仗時戰(zhàn)士所戴的頭盔。辛棄疾有詞句“年少萬兜鍪”。C.曹操在《短歌行》中，借用“周公吐哺”的典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，所謂“一飯三吐哺”。D.“六藝經(jīng)傳皆通習之”，“六藝”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書。“傳”，古代解釋經(jīng)書的著作?！即鸢浮紹〖解析〗B.“北宋詩人楊萬里”錯。楊萬里，南宋詩人。故選B。6.下列加點字解釋，不正確的一項是（）A.蒼山負雪，明燭天南燭：照亮B.方其破荊州，下江陵下：順流而下C.假舟楫者，非能水也水：游泳D.位卑則足羞，官盛則近諛羞：感到羞恥〖答案〗B〖解析〗B.下，攻克。句意：當他攻破荊州，攻下江陵。

7.下列加點虛詞的意義和用法，解釋不正確的一項是（）A.吾嘗終日而思矣而：連詞，表修飾B.月出于東山之上于：介詞，從C.其陰，濟水東流其：代詞，它的D.積水成淵，蛟龍生焉焉：語氣詞，不譯〖答案〗D〖解析〗A.句意：我曾經(jīng)整日地思考。B.句意：月亮從東邊山上升起。C.句意：它的北面，濟水向東流去。D.焉：兼詞，于此。句意：匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生。故選D。8.下列句式屬于賓語前置句的一項是（）A.句讀之不知，惑之不解B.冰，水為之，而寒于水C.不拘于時，學于余D.當其南北分者，古長城也〖答案〗A〖解析〗A.賓語前置句，“之”是提賓標志，正常語序為：“不知句讀，不解惑”。句意：不知道句子停頓，不理解疑惑。B.狀語后置句，正常語序為：“而于水寒”。句意：冰是水變成的，而比水更寒冷。C.不拘于時，被動句，“于”，被；學于余，狀語后置句，正常語序為：“于余學”。句意：不受時俗的拘束，向我學習。D.判斷句，“……者，……也”表判斷。句意：正在它南北分界的地方的是古時候的長城。故選A。二、（8分，每小題2分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。黃州快哉亭記蘇轍①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。②蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前夜則魚龍悲嘯于其下變化倏忽動心駭目不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其風流遺跡，亦足以稱快世俗。③昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？④今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？⑤元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。9.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.以覽觀江流之勝勝：風景B.庶人安得共之得：能夠C.竊會計之余功竊：利用D.元豐六年十一月朔日朔：農(nóng)歷十五10.文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（）A.晝/則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽動心駭目/不可久視。B.晝則舟楫出沒于其前/夜則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視。C.晝/則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視。D.晝則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視。11.下列句子分別編為四組，全都表明“快哉”原因的一組是（）①即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉”②南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風云開闔③變化修忽，動心駭目，不可久視④岡陵起伏，草木行列，煙消日出⑤將蓬戶甕牖，無所不快⑥連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月A.①②③ B.②④⑤ C.②③④ D.③⑤⑥12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.文章主張?zhí)谷粸槿颂幨?，不管一個人的境遇如何，只要心情開朗就好，哪怕是自得其樂，也是作者所要倡導的。B.本文的敘事寫景抒情議論，全都圍繞著“快哉”展開，表現(xiàn)了作者曠達、自然、超脫的思想感情。C.從描述風景切入歷史，說明無論眺望古跡還是緬懷歷史，都能使人快哉。D.蘇子瞻為本亭命名曰“快哉”，包含了深厚的兄弟之情，是讓作者感到快樂無比的重要原因。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？（2）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3）望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然?！即鸢浮?.D10.B11.C12.D13.（1）如果他的內(nèi)心坦然開朗，不因為環(huán)境（外物）的影響而傷害自己的情緒（天性或本性），那么，他到什么地方去會不愉快呢？（2）我向他學習道理啊，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？（3）遠望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶。〖解析〗【9題詳析】本題考查學生理解文言實詞在文中意義的能力。D.朔：農(nóng)歷初一。句意：元豐六年十一月初一這天。故選D?！?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞。根據(jù)分析可知，“晝”指白天，應(yīng)作句子的時間狀語，后面用“則”相連，與句子主干聯(lián)系緊密，不可與句子的主干斷開，排除AC?！皶儎t舟楫出沒于其前”與“夜則魚龍悲嘯于其下”句式相同，結(jié)構(gòu)對稱，是并列關(guān)系的句子，應(yīng)各自獨立成句，排除D。故選B。【11題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。①指明“快哉亭”的來歷及命名，沒有涉及原因；⑤是說任何環(huán)境下，都沒有不快樂的，并沒有說明原因；⑥句列舉的這些自然景觀，會讓文人感到悲傷憔悴以至難以忍受，與“快哉”原因無關(guān)。所以包含①⑤⑥的選項是錯誤選項。故選C?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“包含了深厚的兄弟之情，是讓作者感到快樂無比的重要原因”說法錯誤。從文中“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”可知，作者認為心中坦然，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么他到什地方都會感到快樂。故選D【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“中”，內(nèi)心；“以”，因為；“適”，去。（2）“師”，學習；“庸”，哪管。（3）“晚日”，夕陽；“居”，停留；“若”，像。參考譯文：①長江出了西陵峽，才進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水、沔水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。②在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞?，F(xiàn)在才能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一數(shù)清。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的地方，那些流傳下來的風范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。③從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：“這風多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什么關(guān)系呢？讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性），那么，在什么地方會不感到快樂呢？（此處或譯為：讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會不整天愉快呢？）④如今張夢得不把被貶官作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！⑤元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。第Ⅱ卷（共96分）三、（20分）14.閱讀下面兩首詩，然后回答問題。登高①杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。聞官軍收河南河北②杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。〖備注〗①：作于唐大歷二年（767）。②：作于唐代宗廣德元年（763）春。（1）下列說法不正確的一項是（）A.《登高》是杜甫晚年旅居夔州時重九登高后所寫，抒發(fā)了一種思念家鄉(xiāng)、心憂國家兼?zhèn)猩硎赖谋羟樗?，羅大經(jīng)評其有“八重悲”。B.第二首詩雖不比《登高》的“古今七律第一”，但“巴峽”“巫峽”和“襄陽”“洛陽”對仗工整，且以“即從”“穿”等貫串，表現(xiàn)了詩人想象的飛馳。C.第二首詩“白日放歌”“縱酒”狂喜與第一首詩的“艱難苦恨”“潦倒停杯”形成鮮明對比，表明“青春”時的杜甫身體康健，不以醉酒為意。D.第二首詩一個“愁”字，表明詩人一家在留寓蜀地時生活依然艱難，但杜甫卻因王師的大勝而“喜欲狂”，所謂老杜“生平第一首快詩也”?。?）有人說第二首詩中杜甫的快樂在于聽到官軍“收薊北”，也有人說杜甫的快樂在于終于可以“好還鄉(xiāng)”，這兩種觀點矛盾嗎？請結(jié)合詩歌談?wù)勀愕恼J識?！即鸢浮剑?）C（2）不矛盾。

①前者聽聞“收薊北”是快樂的根源，同時也是“好還鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)，杜甫心系天下，即使在漂泊中也不忘憂國憂民。②后者“好還鄉(xiāng)”，是詩人漂泊日久的夙愿，如今具備了“返程”的最基本也是最決定性的條件，詩人當然高興。二者是因果關(guān)系，是條件關(guān)系，也是一種遞進關(guān)系?！冀馕觥剑?）本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“表明‘青春’時的杜甫身體康健，不以醉酒為意”說法錯誤。第二首詩“白日放歌”“縱酒”表明作者的狂喜，表現(xiàn)了作者對國家安定有望和能回到家鄉(xiāng)的喜悅之情。故選C。（2）本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。對于第二首詩中作者快樂的原因，從“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”可知，作者快樂的直接原因是聽到官軍收復(fù)了薊北，“薊北”屬于范陽，是當時安祿山叛軍的老巢，收復(fù)了薊北，表明官軍已經(jīng)打進了叛軍的老巢。在作者看來，這代表著不久平叛的戰(zhàn)爭就要結(jié)束，杜甫心系天下，即使在漂泊中也不忘憂國憂民，對于平叛戰(zhàn)爭即將結(jié)束內(nèi)心當然是充滿快樂的。其次，詩人的快樂還有另外一層含義。從“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”可知，作者無時無刻不在思念著自己的故鄉(xiāng)——洛陽。如今薊北收復(fù)，眼看平叛成功，具備了“返程”的最基本也是最決定性的條件，自己也將結(jié)束漂泊的生活，回到自己魂牽夢系的故鄉(xiāng)，內(nèi)心無比激動快樂。這兩種快樂是是互為因果的，“收薊北”是快樂的根源，同時也是“好還鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)，是條件關(guān)系，也是一種遞進關(guān)系，收復(fù)薊北，回鄉(xiāng)的道路打通，作者既為國家高興，又為自己能回家高興。所以兩者是不矛盾的。15.補寫出下列名篇的空缺部分。（1）曾記否，到中流擊水，_________。（《沁園春·長沙》）（2）____________，食野之蘋（《短歌行》）（3）熊咆龍吟殷巖泉，___________。（《夢游天姥吟留別》）（4）人生如夢，________________。（《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）駕一葉之扁舟，_______________。（《赤壁賦》）（6）韓愈在《師說》中講到關(guān)于“師”和“道”關(guān)系，即道存在的地方，就是老師存在的地方：___________，師之所存也。（《師說》）〖答案〗（1）浪遏飛舟（2）呦呦鹿鳴（3）栗深林兮驚層巔（4）一尊還酹江月（5）舉匏樽以相屬（6）道之所存四、（20分）（一）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵坏脦е切D女，給他們拭臉洗手，能吃得了的喂他們吃一點，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。②做這種工作，我當然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了，不過只答應(yīng)做我的下手。③新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里。④新媳婦輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。⑤她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！雹匏齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……（節(jié)選自《百合花》有刪減）16.有人說選文的第2和第4段關(guān)于新媳婦的描寫前后矛盾，你是怎么認為的，為什么？17.縫衣服當然要一針一針地縫，小說為什么要特別地寫一下？還要寫兩次？而且特意強調(diào)縫的“細細密密”。這是否是屬于無效文字可以刪掉呢？〖答案〗16.不矛盾。（1）既體現(xiàn)了細節(jié)真實，又體現(xiàn)人物成長。（2）具體分析（體現(xiàn)人性。自圓其說言之成理即可。）17.不是無效文字（不可以刪掉）。（1）體現(xiàn)對犧牲者的尊敬與內(nèi)心虔誠。（2）體現(xiàn)新媳婦內(nèi)心的愧疚。〖解析〗【16題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。首先回答“不矛盾”。第2段“又羞又怕”“紅了臉”“不過只答應(yīng)做我的下手”，是對新媳婦的細節(jié)描寫，這時的新媳婦面對傷病員表現(xiàn)出怕羞、害臊等特點，符合她的年齡和身份特點；第4段“解開他的衣服”“忸怩羞澀已經(jīng)完全消失”“莊嚴而虔誠地給他拭著身子”這時的細節(jié)描寫，是新媳婦面對年輕的通訊員的真情流露，她與通訊員有過接觸，對這個年輕的弟弟有著超出陌生人的好感；加上看到小通訊員受傷，女性內(nèi)在的母性激發(fā)了她的憐愛與勇氣，她面對死去的通訊員的身體沒有了羞澀和躲避，而是充滿了憐愛和尊敬之情。這種人物內(nèi)在情感的變化，符合真實的人物心理，也表現(xiàn)出新媳婦在戰(zhàn)爭中的成長?！?7題詳析】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。首先，反復(fù)寫，意在強調(diào)突出人物形象，絕不是可有可無的無效文字?！耙会樢会樀卦诳p”“細細地、密密地縫著”“一針一針地縫”，小說多次描寫新媳婦給小通訊員縫補衣服上的破洞的情節(jié)，這樣的細節(jié)描寫一方面表達她對犧牲的通訊員的尊敬之情，強調(diào)一針一針地縫，也能讓讀者感知到新媳婦縫衣服時的虔誠；另一方面，前文新媳婦與通訊員在借被子時有沖突，而此時面對犧牲的同志，她用密密地縫補來表達內(nèi)心的愧疚之情。（二）（13分）閱讀下列文段，完成下面小題。白鹿原上奏響一支老腔陳忠實①趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地向我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個白眉老漢……老腔能得到作曲家趙季平的賞識，我對老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來。②輪到老腔登臺了。大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動的腳步，走到戲臺中心，各自選一個位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調(diào)試各自的琴弦。③鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶嗚，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點。而當另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條板凳走到臺前，左手拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條板凳，任誰也意料不及的這種舉動，竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……④我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……⑤我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時響動，肯定會影響到我對關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話：“你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了?！蔽覅s想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……直到后來小說《白鹿原》改編成話劇在北京人藝舞臺演出，導演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。⑥我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場最后找到一個空位，遠距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時，節(jié)目主持人濮存昕卻做出了一個令全場嘩然的非常舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚起木磚，高聲吼唱。觀眾席頓時沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。18.下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民。B.演員以木磚連續(xù)敲擊長條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。C.朋友為小說《白鹿原》沒有寫老腔的筆墨而感到遺憾，作者對此深有同感。D.老腔從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂廳，說明這種表演形式一直很流行。19.文中運用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請舉兩例并加以分析。20.文章第四段運用了多種手法，表達了作者對老腔的感受。請舉兩例結(jié)合具體語句加以賞析。21.由鄉(xiāng)村而至關(guān)中舞臺，由關(guān)中舞臺而至北京人藝、中山音樂堂，足見“老腔”這種藝術(shù)形式雖屬于“家鄉(xiāng)文化”，但其藝術(shù)生命力絕不會受地域空間限制。設(shè)想你是一位“老腔”推廣使者，請設(shè)計一句推廣語，幫助其在更大范圍內(nèi)推廣。要求：概括特色，具有文采，易懂易記。〖答案〗18.C19.（1）趙季平：作曲家給予老腔高度的評價，寫出了老腔的藝術(shù)價值。（2）濮存昕：節(jié)目主持人出人意料地走到臺前擊凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。（3）觀眾：觀眾在看老腔表演過程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。20.（1）聯(lián)想。從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點出了老腔源于關(guān)中大地、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的特點。（2）比喻。將老腔的腔調(diào)比喻為驟雨擊拍秋禾的嘯響、雨潤麥苗的柔聲等，既寫出了老腔的雄渾奔放，又寫出了婉約平和，將抽象的感覺化為形象的畫面，生動地寫出了老腔給作者帶來的感受。（3）排比。幾個句子構(gòu)成排比，強化了作者自己聆聽老腔時的內(nèi)心感受。（4）化用古詩句。如“隨風潛入夜，潤物細無聲”“曖曖遠人村，依依墟里煙”“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”等，豐富了作品的文學意蘊。21.示例：眾人幫腔一聲吼，驚木一擊泣鬼神。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民”錯。由原文“老腔能得到趙季平的賞識，我對老腔更刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來”可知，作者產(chǎn)生神秘感是因為看到老腔和老腔演員得到了趙季平賞識，就連須發(fā)皆白的老人都如此安靜地等待演出，所以覺得很神秘。此項犯了張冠李戴的錯誤。B.“演員以木磚連續(xù)敲擊長條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲”錯。由“出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息”可知，并不是響聲“掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲”，而是因為意想不到的表演，讓全場震驚、鴉雀無聲。此項犯了曲解文意的錯誤。D.“從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂廳，說明這種表演形式一直很流行”強加因果。由原文最后一段“他們——無論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著”可知，從宋代唱到現(xiàn)在，并不能反映出這種表演形式一直很流行，且原文“也許從宋代就唱著”是作者的猜測。故選C。【19題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。文章開頭沒有直接寫出老腔的精彩，而是通過趙季平對老腔演奏者“白頭發(fā)白眉毛”老漢及十幾個演員的賞識和對老腔的介紹，從側(cè)面寫出老腔的藝術(shù)魅力。文章的結(jié)尾處通過主持人濮存昕的動作行為，表現(xiàn)了現(xiàn)場觀眾與老腔藝術(shù)的完美融合，以及我的心靈震撼。從側(cè)面描寫展現(xiàn)了老腔的藝術(shù)魅力。同時“竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息”側(cè)面表現(xiàn)出給觀眾帶來的精神享受。【20題詳析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。①聯(lián)想。如“亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……”，從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點出了老腔源干關(guān)中大地，具有濃厚的鄉(xiāng)十氣息。②比喻。將老腔的聲音比作“渭水波浪的濤聲”，“驟雨拍擊無邊禾木的嘯響”。既寫出了老腔的雄渾奔放，又寫出了其婉約平和。化抽象為形象，生動地表現(xiàn)出老腔給作老帶來的藝術(shù)感受。①排比。如“這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……”，幾個句子排比，強化了作者聆聽老腔時的內(nèi)心感受。④化用古詩句。如“亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音”化用了“隨風潛入夜，潤物細無聲”“曖曖遠人村，依依墟里煙”等古詩句，豐富了作品的文學意蘊?！?1題詳析】本題考查學生語言表達得體的能力。作為一位“老腔”推廣使者，設(shè)計推廣語要做到：語言簡明精練，用簡潔的語言表達一個意思從而達到宣傳的目的；內(nèi)容上要緊扣“老腔”文化，結(jié)合文本中有關(guān)“老腔”文化的特點，概括特色；形式可追求新穎別致，具有文采，給人留下深刻影響，易讀易記。如：眾人幫腔一聲吼，驚木一擊泣鬼神。五、（6分）22.閱讀材料，回答下列問題。①鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)……我們可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。（費孝通《鄉(xiāng)土中國》）②安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥戀舊林，魚思故淵，胡馬依北風，狐死必首丘，樹高千丈，落葉歸根。（柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》）③萬里歸來顏愈少。微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。（蘇軾《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》）費孝通說“終老是鄉(xiāng)”，柯靈也說“返本歸元”，但蘇軾卻說“此心安處是吾鄉(xiāng)”，這是否矛盾？請表明你的觀點，并闡述理由。〖答案〗不矛盾。（1）“鄉(xiāng)土性”特點。中國社會具有“鄉(xiāng)土性”特點，人員受到土地束縛而產(chǎn)生“不流動”的現(xiàn)象，所以“世代定居”“終老是鄉(xiāng)”“安土重遷”是多見現(xiàn)象，是常態(tài)。（2）遷移流動。中國鄉(xiāng)村人口并非固定不變的，中國社會也絕非靜態(tài)社會。無論是過剩人口的宣泄外出，還是官員罪犯的遷調(diào)流放，都是正常的，但屬于少數(shù)。（3）曠達心態(tài)“此心安處是吾鄉(xiāng)”，不代表不思鄉(xiāng)、不歸鄉(xiāng)，只是表明一種曠達自適的心態(tài)?！冀馕觥礁鶕?jù)題干首先作答是否矛盾，然后闡述具體理由。明確：蘇軾的“此心安處是吾鄉(xiāng)”與費孝通“終老是鄉(xiāng)”，柯靈“返本歸元”的說法并不矛盾。理由如下：從費孝通的《鄉(xiāng)土中國》之“鄉(xiāng)土社會”一章中的“但是大體上說，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民遷徙”等內(nèi)容可知，中國社會具有“鄉(xiāng)土性”特點，人員受到土地束縛而產(chǎn)生“不流動”的現(xiàn)象，“世代定居”“終老是鄉(xiāng)”“安土重遷”是多見現(xiàn)象，是常態(tài)。從“當然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點；過剩的人口自得宣泄出外，負起鋤頭去另辟新地。可是老根是不常動的。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到土地的生存”可知，中國鄉(xiāng)村人口并非固定不變的，中國社會也絕非靜態(tài)社會。無論是過剩人口的宣泄外出，還是官員罪犯的遷調(diào)流放，都是正常的，但屬于少數(shù)。而蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”，指蘇軾在心態(tài)是曠達的，雖然遠在嶺南，但其并沒有消極頹廢，而是以一種所居之處即是故鄉(xiāng)的心態(tài)來對待。但曠達心態(tài)不代表不思鄉(xiāng)、不歸鄉(xiāng)，在蘇軾遇赦之后，他不顧身體有病，抱病返鄉(xiāng)，病死在回家的途中。從中可以看出，蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”，只是表明一種曠達自適的心態(tài)。六、（50分）23.閱讀下列材料，按要求寫作。無論是郁達夫愿意折去生命來留住北國秋天，還是蘇軾放舟江上感受出世羽仙、縱談清風明月，亦或是史鐵生寄意地壇、參悟生死，我們都不覺得夸大矯情，也不覺得突兀虛偽，因為他們都對所面對的景象或人物投注了自己的“真情”。生活中，你是否有著讓你真情投注而難以忘懷的家鄉(xiāng)景物、老友故人，或者是旅游所見？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)自己的感悟。不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥綄忣}：這是一道引語類材料作文題。對郁達夫來說，北國的秋天是那樣的清凈悲涼，與南國之秋截然不同，激發(fā)了他深沉的故都之戀、故國之愛。對蘇軾來說，月夜之下浩渺無窮的赤壁，啟發(fā)了他對于生命意義的思考，也讓他應(yīng)時局、個人遭際產(chǎn)生的苦悶之情得以暫時消解。對史鐵生來說，這生命力無比旺盛的小小一隅，激發(fā)了他向死而生的勇氣。對他們而言，能觸發(fā)他們“真情”的，并不只是那些靜止的景物，而是蘊含在其中的旺盛生命力，就像日本美學家岡倉天心所說的那樣：“重要的不是樹枝或樹葉，而是存在于整個自然界中的、在這些外在的樹木形態(tài)里流淌著的、為獲取更高成就而努力的喜悅?！彼?，一山一水、一草一木，“觀山則情滿于山，觀海則情溢于?！?。而對我們來說，雖然沒有他們那樣的深厚閱歷，但一草一木同樣會讓我們產(chǎn)生情感?；蚴菍亦l(xiāng)景物的日久生情，或是在游覽途中的驚鴻一瞥，或是寄托于景物背后的老友故人……這些，都會讓我們因景物而有所感、有所思。而這些，也足以值得我們把它記錄下來。因此，這篇作文的寫作，無垠的大千世界、無限的萬千氣象都可以入題，這就需要寫作時化虛為實，化大為小。因此寫作的切口應(yīng)落在一個或幾個自己有深刻“感悟”的具體的“自然景物”上，一朵花開、一片葉落、一聲鳥語、一絲蟲鳴，都可以成為心靈的感悟?qū)ο?，成為寫作的切口。但同時，要注意避免“見山是山，見水是水”的客觀“再現(xiàn)”，而且不能只是片面地寫我們對具體“自然景物”的“感受”，而一定還要從對具體“自然景物”的“感受”中得到某種“徹悟”或“情思”，并把它們表現(xiàn)出來。對此，可主要采用“情景交融”的寫法，并綜合運用敘述、描寫、抒情等多種表達方式。立意：1.登上高山絕頂，感悟“一覽眾山小”的豪情襟懷。2.面對茫茫大海，感悟“海納百川，有容乃大”的襟懷。3.望星空，感悟宇宙廣闊深邃。天津市2022-2023學年高一上學期期末考試語文試題第Ⅰ卷（共24分）一、（16分，每小題2分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A.你好啊，歡樂的精靈！你似乎從不是飛禽，從天堂或天堂的鄰近，以酣（hān）暢淋漓的樂音，不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。B.袁隆平用稻菽（shū）千重解決饑瑾難題，張秉貴以和靄可親服務(wù)人民大眾，鐘揚用絕域跋涉探界生命極限：他們身上閃耀著時代光輝！C.史鐵生筆下的園子荒蕪但并不衰敗，園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，螞蟻搖頭晃腦捋著胡須，樹干上留著一個蟬蛻（duì）。D.魯迅說尼采自詡（yǔ）太陽，但他究竟不是太陽，中國也不是，不能慷人民大眾之慨，讓子孫后代磕頭賀喜，乞討殘羹冷灸！〖答案〗A〖解析〗B.“饑瑾”的“瑾”應(yīng)為“饉”；“和靄可親”的“靄”應(yīng)為“藹”。C.“蔭涼”的“蔭”應(yīng)為“陰”；“蟬蛻”的“蛻”應(yīng)讀“tuì”。D.“自詡”的“詡”應(yīng)讀“xǔ”；“殘羹冷灸”的“灸”應(yīng)為“炙”。故選A。閱讀下面的文段，完成下面小題。一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但（）之間他們實實在在地改變著世界：__________。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的（）又遠不限于此。倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有（）、盡心竭力的付出！從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》，有刪改）2.依次填入文段括號處的詞語正確的一項是（）A.方寸內(nèi)含廢寢忘食B.咫尺內(nèi)含宵衣旰食C.方寸內(nèi)涵廢寢忘食D.咫尺內(nèi)涵宵衣旰食3.下列填入文中橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.一方面賦予器物以生命，一方面刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。B.一方面賦予器物以生命，一方面擴充著人類文明的疆域，刷新著社會的審美追求。C.不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。D.不僅賦予器物以生命，更擴充著人類文明的疆域，刷新著社會的審美追求。4.對文段中劃線句子修改正確的一句是（）A.從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。B.從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。C.從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對超凡品質(zhì)、美好器物的主動探尋。D.從贊嘆工匠精神繼而推崇工匠，見證著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治，對超凡品質(zhì)、美好器物的主動探尋。〖答案〗2.C3.C4.B〖解析〗【2題詳析】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，方寸：一寸見方，表示體積小。咫尺：謂接近或剛滿一尺；形容距離近；也指微小，仿佛對方就在眼前。此處表示的是所雕刻的事物小，而非距離近，應(yīng)選用“方寸”。第二處，內(nèi)含：內(nèi)心所具有的，內(nèi)部包含的。內(nèi)涵：名詞，多用來說明文章或者藝術(shù)品富含的哲理。根據(jù)前后文“工匠精神的……又遠不限于此”可知此處填的應(yīng)是一個名詞，應(yīng)選用“內(nèi)涵”。第三處，廢寢忘食：顧不得睡，忘記了吃。形容非常專心和勤奮。宵衣旰食：形容為處理國事而辛勤地工作。多用以稱頌帝王勤于政事。此處不是處理國事，應(yīng)選用“廢寢忘食”。故選C。【3題詳析】本題考查學生語言表達之語句復(fù)位的能力?！百x予器物以生命”“刷新著社會的審美追求”這兩者并不是完全并列的關(guān)系，不能用“一方面……一方面”，而應(yīng)用“不僅……更……”這一遞進關(guān)系表示，排除AB；從邏輯關(guān)系的角度看，工匠對世界的“改變”首先表現(xiàn)為工匠創(chuàng)造了器物這一直接影響，其次才是“刷新著社會的審美追求”這一社會影響，最后才是“擴充著人類文明的疆域”這一長遠影響，排除D。故選C。【4題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子共有兩處語?。海?）語序不當?！皬馁潎@工匠精神繼而推崇工匠”按事理邏輯順序應(yīng)是“從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神”。（2）不合邏輯?！耙娮C著浮躁風氣、短視心態(tài)對社會的自我療治”主客顛倒，應(yīng)是“見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治”。只有B修改正確。故選B。5.下列文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）A.“壬戌之秋”“乾隆三十九年”等都是古代通用的“紀年法”，前者是干支紀年，是用“天干”和“地支”——相配來紀年的方法。B.“笠是兜鍪蓑是甲”，出自北宋詩人楊萬里《插秧歌》，“兜鍪”，古代打仗時戰(zhàn)士所戴的頭盔。辛棄疾有詞句“年少萬兜鍪”。C.曹操在《短歌行》中，借用“周公吐哺”的典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，所謂“一飯三吐哺”。D.“六藝經(jīng)傳皆通習之”，“六藝”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?！皞鳌?，古代解釋經(jīng)書的著作?！即鸢浮紹〖解析〗B.“北宋詩人楊萬里”錯。楊萬里，南宋詩人。故選B。6.下列加點字解釋，不正確的一項是（）A.蒼山負雪，明燭天南燭：照亮B.方其破荊州，下江陵下：順流而下C.假舟楫者，非能水也水：游泳D.位卑則足羞，官盛則近諛羞：感到羞恥〖答案〗B〖解析〗B.下，攻克。句意：當他攻破荊州，攻下江陵。

7.下列加點虛詞的意義和用法，解釋不正確的一項是（）A.吾嘗終日而思矣而：連詞，表修飾B.月出于東山之上于：介詞，從C.其陰，濟水東流其：代詞，它的D.積水成淵，蛟龍生焉焉：語氣詞，不譯〖答案〗D〖解析〗A.句意：我曾經(jīng)整日地思考。B.句意：月亮從東邊山上升起。C.句意：它的北面，濟水向東流去。D.焉：兼詞，于此。句意：匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生。故選D。8.下列句式屬于賓語前置句的一項是（）A.句讀之不知，惑之不解B.冰，水為之，而寒于水C.不拘于時，學于余D.當其南北分者，古長城也〖答案〗A〖解析〗A.賓語前置句，“之”是提賓標志，正常語序為：“不知句讀，不解惑”。句意：不知道句子停頓，不理解疑惑。B.狀語后置句，正常語序為：“而于水寒”。句意：冰是水變成的，而比水更寒冷。C.不拘于時，被動句，“于”，被；學于余，狀語后置句，正常語序為：“于余學”。句意：不受時俗的拘束，向我學習。D.判斷句，“……者，……也”表判斷。句意：正在它南北分界的地方的是古時候的長城。故選A。二、（8分，每小題2分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。黃州快哉亭記蘇轍①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。②蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前夜則魚龍悲嘯于其下變化倏忽動心駭目不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其風流遺跡，亦足以稱快世俗。③昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇，不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？④今張君不以謫為患，竊會計之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？⑤元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。9.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.以覽觀江流之勝勝：風景B.庶人安得共之得：能夠C.竊會計之余功竊：利用D.元豐六年十一月朔日朔：農(nóng)歷十五10.文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是（）A.晝/則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽動心駭目/不可久視。B.晝則舟楫出沒于其前/夜則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視。C.晝/則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視。D.晝則舟楫出沒于其前/夜/則魚龍悲嘯于其下/變化倏忽/動心駭目/不可久視。11.下列句子分別編為四組，全都表明“快哉”原因的一組是（）①即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉”②南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風云開闔③變化修忽，動心駭目，不可久視④岡陵起伏，草木行列，煙消日出⑤將蓬戶甕牖，無所不快⑥連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月A.①②③ B.②④⑤ C.②③④ D.③⑤⑥12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.文章主張?zhí)谷粸槿颂幨溃还芤粋€人的境遇如何，只要心情開朗就好，哪怕是自得其樂，也是作者所要倡導的。B.本文的敘事寫景抒情議論，全都圍繞著“快哉”展開，表現(xiàn)了作者曠達、自然、超脫的思想感情。C.從描述風景切入歷史，說明無論眺望古跡還是緬懷歷史，都能使人快哉。D.蘇子瞻為本亭命名曰“快哉”，包含了深厚的兄弟之情，是讓作者感到快樂無比的重要原因。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？（2）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3）望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。〖答案〗9.D10.B11.C12.D13.（1）如果他的內(nèi)心坦然開朗，不因為環(huán)境（外物）的影響而傷害自己的情緒（天性或本性），那么，他到什么地方去會不愉快呢？（2）我向他學習道理啊，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？（3）遠望夕陽映照著城郭，汶水、徂徠山就像圖畫一般，半山腰處停留的云霧就像是一條飄帶?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文言實詞在文中意義的能力。D.朔：農(nóng)歷初一。句意：元豐六年十一月初一這天。故選D。【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞。根據(jù)分析可知，“晝”指白天，應(yīng)作句子的時間狀語，后面用“則”相連，與句子主干聯(lián)系緊密，不可與句子的主干斷開，排除AC?！皶儎t舟楫出沒于其前”與“夜則魚龍悲嘯于其下”句式相同，結(jié)構(gòu)對稱，是并列關(guān)系的句子，應(yīng)各自獨立成句，排除D。故選B。【11題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。①指明“快哉亭”的來歷及命名，沒有涉及原因；⑤是說任何環(huán)境下，都沒有不快樂的，并沒有說明原因；⑥句列舉的這些自然景觀，會讓文人感到悲傷憔悴以至難以忍受，與“快哉”原因無關(guān)。所以包含①⑤⑥的選項是錯誤選項。故選C。【12題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“包含了深厚的兄弟之情，是讓作者感到快樂無比的重要原因”說法錯誤。從文中“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”可知，作者認為心中坦然，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么他到什地方都會感到快樂。故選D【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“中”，內(nèi)心；“以”，因為；“適”，去。（2）“師”，學習；“庸”，哪管。（3）“晚日”，夕陽；“居”，停留；“若”，像。參考譯文：①長江出了西陵峽，才進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水、沔水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。②在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風云變化不定。在白天，船只在亭前來往出沒；在夜間，魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久地欣賞?，F(xiàn)在才能夠在幾案旁邊欣賞這些景色，抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木成行成列，煙消云散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍，都可以一一數(shù)清。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟，是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方，是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的地方，那些流傳下來的風范和事跡，也足夠讓世俗之人稱快。③從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：“這風多么暢快啊！這是我和百姓所共有的吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風并沒有雄雌的區(qū)別，而人有生得逢時，生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因，而百姓感到憂愁的原因，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什么關(guān)系呢？讀書人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外物而傷害天性（本性），那么，在什么地方會不感到快樂呢？（此處或譯為：讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因為環(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會不整天愉快呢？）④如今張夢得不把被貶官作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長江中洗滌，面對著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢?、菰S六年十一月初一，趙郡蘇轍記。第Ⅱ卷（共96分）三、（20分）14.閱讀下面兩首詩，然后回答問題。登高①杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。聞官軍收河南河北②杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。〖備注〗①：作于唐大歷二年（767）。②：作于唐代宗廣德元年（763）春。（1）下列說法不正確的一項是（）A.《登高》是杜甫晚年旅居夔州時重九登高后所寫，抒發(fā)了一種思念家鄉(xiāng)、心憂國家兼?zhèn)猩硎赖谋羟樗?，羅大經(jīng)評其有“八重悲”。B.第二首詩雖不比《登高》的“古今七律第一”，但“巴峽”“巫峽”和“襄陽”“洛陽”對仗工整，且以“即從”“穿”等貫串，表現(xiàn)了詩人想象的飛馳。C.第二首詩“白日放歌”“縱酒”狂喜與第一首詩的“艱難苦恨”“潦倒停杯”形成鮮明對比，表明“青春”時的杜甫身體康健，不以醉酒為意。D.第二首詩一個“愁”字，表明詩人一家在留寓蜀地時生活依然艱難，但杜甫卻因王師的大勝而“喜欲狂”，所謂老杜“生平第一首快詩也”?。?）有人說第二首詩中杜甫的快樂在于聽到官軍“收薊北”，也有人說杜甫的快樂在于終于可以“好還鄉(xiāng)”，這兩種觀點矛盾嗎？請結(jié)合詩歌談?wù)勀愕恼J識?！即鸢浮剑?）C（2）不矛盾。

①前者聽聞“收薊北”是快樂的根源，同時也是“好還鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)，杜甫心系天下，即使在漂泊中也不忘憂國憂民。②后者“好還鄉(xiāng)”，是詩人漂泊日久的夙愿，如今具備了“返程”的最基本也是最決定性的條件，詩人當然高興。二者是因果關(guān)系，是條件關(guān)系，也是一種遞進關(guān)系?！冀馕觥剑?）本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“表明‘青春’時的杜甫身體康健，不以醉酒為意”說法錯誤。第二首詩“白日放歌”“縱酒”表明作者的狂喜，表現(xiàn)了作者對國家安定有望和能回到家鄉(xiāng)的喜悅之情。故選C。（2）本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。對于第二首詩中作者快樂的原因，從“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”可知，作者快樂的直接原因是聽到官軍收復(fù)了薊北，“薊北”屬于范陽，是當時安祿山叛軍的老巢，收復(fù)了薊北，表明官軍已經(jīng)打進了叛軍的老巢。在作者看來，這代表著不久平叛的戰(zhàn)爭就要結(jié)束，杜甫心系天下，即使在漂泊中也不忘憂國憂民，對于平叛戰(zhàn)爭即將結(jié)束內(nèi)心當然是充滿快樂的。其次，詩人的快樂還有另外一層含義。從“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”可知，作者無時無刻不在思念著自己的故鄉(xiāng)——洛陽。如今薊北收復(fù)，眼看平叛成功，具備了“返程”的最基本也是最決定性的條件，自己也將結(jié)束漂泊的生活，回到自己魂牽夢系的故鄉(xiāng)，內(nèi)心無比激動快樂。這兩種快樂是是互為因果的，“收薊北”是快樂的根源，同時也是“好還鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)，是條件關(guān)系，也是一種遞進關(guān)系，收復(fù)薊北，回鄉(xiāng)的道路打通，作者既為國家高興，又為自己能回家高興。所以兩者是不矛盾的。15.補寫出下列名篇的空缺部分。（1）曾記否，到中流擊水，_________。（《沁園春·長沙》）（2）____________，食野之蘋（《短歌行》）（3）熊咆龍吟殷巖泉，___________。（《夢游天姥吟留別》）（4）人生如夢，________________。（《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）駕一葉之扁舟，_______________。（《赤壁賦》）（6）韓愈在《師說》中講到關(guān)于“師”和“道”關(guān)系，即道存在的地方，就是老師存在的地方：___________，師之所存也。（《師說》）〖答案〗（1）浪遏飛舟（2）呦呦鹿鳴（3）栗深林兮驚層巔（4）一尊還酹江月（5）舉匏樽以相屬（6）道之所存四、（20分）（一）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得了的喂他們吃一點，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。②做這種工作，我當然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了，不過只答應(yīng)做我的下手。③新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里。④新媳婦輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。⑤她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！雹匏齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……（節(jié)選自《百合花》有刪減）16.有人說選文的第2和第4段關(guān)于新媳婦的描寫前后矛盾，你是怎么認為的，為什么？17.縫衣服當然要一針一針地縫，小說為什么要特別地寫一下？還要寫兩次？而且特意強調(diào)縫的“細細密密”。這是否是屬于無效文字可以刪掉呢？〖答案〗16.不矛盾。（1）既體現(xiàn)了細節(jié)真實，又體現(xiàn)人物成長。（2）具體分析（體現(xiàn)人性。自圓其說言之成理即可。）17.不是無效文字（不可以刪掉）。（1）體現(xiàn)對犧牲者的尊敬與內(nèi)心虔誠。（2）體現(xiàn)新媳婦內(nèi)心的愧疚。〖解析〗【16題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。首先回答“不矛盾”。第2段“又羞又怕”“紅了臉”“不過只答應(yīng)做我的下手”，是對新媳婦的細節(jié)描寫，這時的新媳婦面對傷病員表現(xiàn)出怕羞、害臊等特點，符合她的年齡和身份特點；第4段“解開他的衣服”“忸怩羞澀已經(jīng)完全消失”“莊嚴而虔誠地給他拭著身子”這時的細節(jié)描寫，是新媳婦面對年輕的通訊員的真情流露，她與通訊員有過接觸，對這個年輕的弟弟有著超出陌生人的好感；加上看到小通訊員受傷，女性內(nèi)在的母性激發(fā)了她的憐愛與勇氣，她面對死去的通訊員的身體沒有了羞澀和躲避，而是充滿了憐愛和尊敬之情。這種人物內(nèi)在情感的變化，符合真實的人物心理，也表現(xiàn)出新媳婦在戰(zhàn)爭中的成長?！?7題詳析】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。首先，反復(fù)寫，意在強調(diào)突出人物形象，絕不是可有可無的無效文字?！耙会樢会樀卦诳p”“細細地、密密地縫著”“一針一針地縫”，小說多次描寫新媳婦給小通訊員縫補衣服上的破洞的情節(jié)，這樣的細節(jié)描寫一方面表達她對犧牲的通訊員的尊敬之情，強調(diào)一針一針地縫，也能讓讀者感知到新媳婦縫衣服時的虔誠；另一方面，前文新媳婦與通訊員在借被子時有沖突，而此時面對犧牲的同志，她用密密地縫補來表達內(nèi)心的愧疚之情。（二）（13分）閱讀下列文段，完成下面小題。白鹿原上奏響一支老腔陳忠實①趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地向我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個白眉老漢……老腔能得到作曲家趙季平的賞識，我對老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來。②輪到老腔登臺了。大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動的腳步，走到戲臺中心，各自選一個位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調(diào)試各自的琴弦。③鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶嗚，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點。而當另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條板凳走到臺前，左手拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條板凳，任誰也意料不及的這種舉動，竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……④我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……⑤我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時響動，肯定會影響到我對關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話：“你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了?！蔽覅s想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……直到后來小說《白鹿原》改編成話劇在北京人藝舞臺演出，導演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。⑥我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場最后找到一個空位，遠距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時，節(jié)目主持人濮存昕卻做出了一個令全場嘩然的非常舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚起木磚，高聲吼唱。觀眾席頓時沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。18.下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民。B.演員以木磚連續(xù)敲擊長條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。C.朋友為小說《白鹿原》沒有寫老腔的筆墨而感到遺憾，作者對此深有同感。D.老腔從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂廳，說明這種表演形式一直很流行。19.文中運用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請舉兩例并加以分析。20.文章第四段運用了多種手法，表達了作者對老腔的感受。請舉兩例結(jié)合具體語句加以賞析。21.由鄉(xiāng)村而至關(guān)中舞臺，由關(guān)中舞臺而至北京人藝、中山音樂堂，足見“老腔”這種藝術(shù)形式雖屬于“家鄉(xiāng)文化”，但其藝術(shù)生命力絕不會受地域空間限制。設(shè)想你是一位“老腔”推廣使者，請設(shè)計一句推廣語，幫助其在更大范圍內(nèi)推廣。要求：概括特色，具有文采，易懂易記?！即鸢浮?8.C19.（1）趙季平：作曲家給予老腔高度的評價，寫出了老腔的藝術(shù)價值。（2）濮存昕：節(jié)目主持人出人意料地走到臺前擊凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。（3）觀眾：觀眾在看老腔表演過程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。20.（1）聯(lián)想。從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點出了老腔源于關(guān)中大地、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的特點。（2）比喻。將老腔的腔調(diào)比喻為驟雨擊拍秋禾的嘯響、雨潤麥苗的柔聲等，既寫出了老腔的雄渾奔放，又寫出了婉約平和，將抽象的感覺化為形象的畫面，生動地寫出了老腔給作者帶來的感受。（3）排比。幾個句子構(gòu)成排比，強化了作者自己聆聽老腔時的內(nèi)心感受。（4）化用古詩句。如“隨風潛入夜，潤物細無聲”“曖曖遠人村，依依墟里煙”“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”等，豐富了作品的文學意蘊。21.示例：眾人幫腔一聲吼，驚木一擊泣鬼神?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民”錯。由原文“老腔能得到趙季平的賞識，我對老腔更刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來”可知，作者產(chǎn)生神秘感是因為看到老腔和老腔演員得到了趙季平賞識，就連須發(fā)皆白的老人都如此安靜地等待演出，所以覺得很神秘。此項犯了張冠李戴的錯誤。B.“演員以木磚連續(xù)敲擊長條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲”錯。由“出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息”可知，并不是響聲“掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲”，而是因為意想不到的表演，讓全場震驚、鴉雀無聲。此項犯了曲解文意的錯誤。D.“從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂廳，說明這種表演形式一直很流行”強加因果。由原文最后一段“他們——無論秦腔或老腔原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著”可知，從宋代唱到現(xiàn)