福建省武夷山市一中2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（解析版）

武夷山第一中學(xué)2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期中考高一語文時間：150分鐘滿分：150分注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、試室號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（A）填涂在答題卡相應(yīng)位置上，并在答題卡相應(yīng)位置上填涂考生號。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識考查。（18分，每小題3分）1.下列各項，字形和加點字的注音全都正確的一項是（）A.鈿（diàn）頭方遒（qiú）百舸（gě）爭流幽咽（yàn）泉流B.勃（bó）然蹩（biě）進跂（qì）望駑（nú）馬十駕C.腦髓（suǐ）譬（pì）如鍥（qiè）而不舍木直中（zhòng）繩D.孱（càn）頭癟（biē）三國萃（cuì）吐哺（pǔ）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“幽咽”的“咽”應(yīng)讀作yè。B.“蹩進”的“蹩”應(yīng)讀作bié；“跂望”的“跂”應(yīng)讀作qǐ。D.“國萃”的“萃”應(yīng)寫作“粹”；“吐哺”的“哺”應(yīng)讀作bǔ。故選C。2.下列選項中，沒有通假字的一項是（）A.雖有槁暴，不復(fù)挺者 B.人非生而知之者C.君子生非異也 D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生掌握通假字的能力。更多優(yōu)質(zhì)支援請嘉威鑫MXSJ663A.“有”同“又”，又。句意：即使又被風吹日曬而干枯了，也不再能再挺直C.“生”同“性”，本性。句意：君子的本性跟一般人沒什么不同。D.“受”同“授”，教授。句意：老師，是用來傳授知識、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。故選B。3.下列選項中，沒有古今異義詞的一項是（）A.古之學(xué)者必有師 B.蚓無爪牙之利C則知明而行無過矣 D.上食埃土，下飲黃泉，用心一也【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.學(xué)者，古義，求學(xué)人；今義，在學(xué)術(shù)上有所成就的人。句意：古代求學(xué)的人一定有老師。B.爪牙，古義，爪子和牙齒；今義，壞人的同黨。句意：蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒。C.沒有古今意義詞。句意：就智慧明達并且行為沒有過失了。D.黃泉，古義，地下的泉水；今義，人死后埋葬的地方。句意：向上能夠吃到塵土，向下能夠喝到泉水。故選C。4.下列句子中加點字的意義與用法全部相同的一項是（）A.古之學(xué)者必有師作《師說》以貽之B.而恥學(xué)于師而青于藍C.其可怪也歟余嘉其能行古道D.積土成山，風雨興焉則恥師焉【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．“之”，助詞，的；/代詞，他。句意：古代求學(xué)的人必定有老師。/寫這篇《師說》來贈送他。B．“而”，轉(zhuǎn)折連詞，卻。句意：卻以向老師學(xué)習為恥。/卻比藍草的顏色更青。C．“其”，副詞，表反問，難道；/代詞，他。句意：難道不是令人奇怪嗎。/我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑。D．“焉”，兼詞，于此。/語氣詞，無義。句意：積土成為山，風雨就會從那里興起。/卻以跟從老師（學(xué)習）為可恥。故選B。5.下列加點詞的活用現(xiàn)象歸類正確的一項是（）①吾師道也②不恥相師③上食埃土④小學(xué)而大遺⑤非能水也⑥是故圣益圣⑦吾從而師之⑧君子博學(xué)而日參省乎己A.①⑤/②⑦/④⑥/③⑧ B.①⑦/②④/③⑤/⑥/⑧C.①⑤/④/⑥⑦/③⑧ D.①⑦/②⑤/③⑧/④⑥【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。①“師”，學(xué)習，名詞活用作動詞；句意：我學(xué)習道理。②“恥”，以……為恥辱，意動用法；句意：不以互相學(xué)習為恥辱。③“上”，向上，名詞活用作狀語；句意：向上吃塵土。④“小”，小的方面，形容詞活用作名詞；句意：小的方面學(xué)習大的方面放棄。⑤“水”，游水，名詞活用作動詞；句意：并不是擅長有用呢。⑥“圣”，圣人，形容詞活用作名詞；句意：因此圣人更加地圣明。⑦“師”，以……為老師，意動用法；句意：我更跟從他并且以他為老師。⑧“日”，每天，名詞活用作狀語；句意：君子廣博地學(xué)習并且每天對自己反省。①⑤名詞活用作動詞；②⑦意動用法；③⑧名詞活用作狀語；④⑥形容詞活用作名詞。故選A。6.下列各項中，句式歸類正確的一項是（）①木直中繩，??以為輪②蚓無爪牙之利，筋骨之強③青，取之于藍，而青于藍④道之所存，師之所存也⑤句讀之不知，惑之不解⑥其聞道也固先乎吾⑦愛其子，擇師而教之⑧君子生非異也，善假于物也A.①⑦/②⑤/③⑧/④⑥ B.①④/②⑤/③⑥/⑦⑧C.①④/②/③⑧/⑤⑦/⑥ D.①⑦/②/③⑥/④⑧//⑤【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①省略句。是“??以（之）為輪”的省略。句意：木材的直度合乎墨線的要求，使它彎曲可以做成車輪。②定語后置，正常語序為“蚓無利爪牙，強筋骨”。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪牙和強健的筋骨。③狀語后置，正常語序為“青，于藍取之，而于藍青”。句意：靛青是從藍草中提取的，然而卻比藍草的顏色更青。④判斷句?！耙病笔菢酥驹~。句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。⑤賓語前置，正常語序為“不知句讀，不解惑”。句意：不知道句讀，不解釋疑惑之處。⑥狀語后置，正常語序為“其聞道也固乎吾先”。句意：他懂得道理本來就比我早。⑦省略句，在“愛其子”前省了主語“人們”。句意：（人們）關(guān)愛自己的孩子,會選擇老師來教育他們。⑧判斷句?！耙病笔菢酥驹~。句意：君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。綜上，①⑦為省略句；②為定語后置據(jù)；③⑥為狀語后置句；④⑧為判斷句；⑤為賓語前置句。故選D。二、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一家庭在西洋是一種界限分明的團體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話則模糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當包括些什么人。提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人；“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子、表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關(guān)概念。當我們用這體系來認取具體的親戚時，各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此。現(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮、抬棺材，是生活上的互助機構(gòu)。可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一般的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔儯瑯涞购s散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。（取材于《鄉(xiāng)土中國·差序格局》）材料二中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人的合作已夠應(yīng)付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔負時，兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很靈活。但不論大小上差別到什么程度，結(jié)構(gòu)原則上卻是一貫的、單系的差序格局。以生育社群來擔負其他很多的功能，使這社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容也發(fā)生了變化。在西洋家庭團體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務(wù)，子女在這團體中是配角，他們長成了就離開這團體。在他們，政治、經(jīng)濟、宗教等功能有其他團體來擔負，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。我曾用“生活堡壘”一詞去形容它。在我們的鄉(xiāng)土社會中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家是個綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀律相對照的。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀律；紀律排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著“三從四德”的標準，親子間講究負責和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。（取材于《鄉(xiāng)土中國·家族》）7.下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章開頭先由中西方“家”的范圍的不同，引出關(guān)于“家”這一最基本的社會單位的名詞范圍模糊的問題。B.第三段用比喻的方式分析該問題，提出中國鄉(xiāng)土社會的格局像是把石頭丟在水面而形成同心圓波紋的觀點。C.第四五段從親屬關(guān)系角度對“同心圓波紋觀點”進行闡述，繼而從地緣關(guān)系的角度通過具體事例進行闡述。D.文章從親屬關(guān)系論證差序格局的特點一是“富于伸縮”，從地緣關(guān)系論證差序格局的特點二是“己為中心”。8.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)土社會中家的規(guī)?？梢噪S著家庭事業(yè)的擴張而擴大。B.“生活堡壘”一詞用來形容夫妻之間感情凝合的力量。C.鄉(xiāng)土社會家是個綿續(xù)性的事業(yè)社群，主軸是縱向的。D.鄉(xiāng)土社會的家追求效率和講究紀律，不講究個人情感。9.中國鄉(xiāng)土社會的家庭和西洋的家庭有哪些不同？請結(jié)合兩則材料作簡要說明?！敬鸢浮?.D8.D9.①西洋的家庭是界限分明的，而中國的家庭范圍是伸縮自如的；②西洋的家庭功能單一，生育即是其主要功能；而中國的家庭除生育功能，還擔負其他很多社會功能；西洋的家庭夫婦是主軸，子女是配角；中國的家庭主軸在父子、婆媳之間，夫婦成了配角；③西洋的家庭夫妻間重感情的凝合，中國的家庭注重事業(yè)的經(jīng)營?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.結(jié)合“因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡(luò)有個‘己’作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同”“中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小”可知，從親屬關(guān)系論證差序格局的特點一是“己為中心”，從地緣關(guān)系論證差序格局的特點二是“富于伸縮”。本項說反了。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。D.“不講究個人情感”理解有誤，原文是說“紀律排斥私情的寬容”，并非不講究個人情感。故選D。【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“家庭在西洋是一種界限分明的團體……在中國，這句話則模糊得很”“提到了我們的用字，這個‘家’字可以說最能伸縮自如了”可知，西洋的家庭是界限分明的，而中國的家庭范圍是伸縮自如的。結(jié)合“在西洋家庭團體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務(wù)，子女在這團體中是配角，他們長成了就離開這團體”“我們的家是個綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸”可知，西洋的家庭功能單一，生育即是其主要功能；而中國的家庭除生育功能，還擔負其他很多社會功能。西洋的家庭夫婦是主軸，子女是配角；中國的家庭主軸在父子、婆媳之間，夫婦成了配角。結(jié)合“夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心”“配軸雖則和主軸一樣并不是臨時性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情”可知，西洋的家庭夫妻間重感情的凝合，中國的家庭注重事業(yè)的經(jīng)營。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面小說，回答各題。青龍偃月刀韓少功何爹剃頭幾十年，是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村里的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持——他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。這還沒有算那些一頭紅發(fā)或一頭綠發(fā)的腦袋。何爹不愿趨時，說年青人要染頭發(fā)，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結(jié)果，好些年青人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上。何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房里尋了個遍，才發(fā)現(xiàn)他在竹床上睡覺。“今天是初八，估算著你是該來了。”他高興地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進入第一道程序：洗臉清頭。“我這個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃?！蔽姨嵝阉！胺判?，放心！建伢子要到阿聯(lián)酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的?！毕赐昴槪l(fā)現(xiàn)停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美發(fā)的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統(tǒng)？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么？我笑他太老腔老板，勸他不必過于固守男女之防。好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發(fā)不用剃刀，像什么話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關(guān)鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什么都敬奉關(guān)帝爺？就因為關(guān)大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關(guān)，斬六將，殺顏良，誅文丑，于萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手里沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。我領(lǐng)教過他的微型青龍偃月。其一是“關(guān)公拖刀”：刀背在顧客后頸處長長地一刮，刮出顧客麻酥酥的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是“張飛打鼓”：刀口在顧客后頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服?！半p龍出水”也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻梁兩邊輕捷地鏟削?！霸轮型堤摇碑斎皇橇硪坏斗?，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至于“哪吒探?！备遣豢慑e過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數(shù)，開刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個角度，可以對付任何復(fù)雜的部位，上下左右無敵不克，橫豎內(nèi)外無堅不摧，有時甚至可以閉著眼睛上陣，無需眼角余光的照看。一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把叫花子那流浪崽叫進門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務(wù)。但他還是決不焗油和染發(fā)，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著叫花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那里串門坐人家。從李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨綿綿無絕期”，他詩興大發(fā)時，能背出很多古人詩作。三明爹一輩子只有一個發(fā)型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，讓何爹算著算著日子，不免起了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發(fā)現(xiàn)對方久病在床，已經(jīng)脫了形，奄奄一息。他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：“賊娘養(yǎng)的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世……還是你的。”何爹含著淚說：“你放心，放心?！惫忸^臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強漸弱，余音裊裊，算是最后一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。那一定是人生最后的極樂。10.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章以自然樸實的語言，真誠地禮贊了傳統(tǒng)文化中值得發(fā)揚的優(yōu)秀面，并且表現(xiàn)了作者對于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中所處的尷尬地位及日后走向的深切憂慮。B.第一段中說“好些年輕人來店里看一眼，發(fā)現(xiàn)這里不能焗油和染發(fā)，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮(zhèn)上”，含蓄地表達了作者對現(xiàn)在的年輕人不熱愛祖國傳統(tǒng)文化而是一味追求時髦、崇洋媚外的不滿。C.文章中間部分極力描寫何爹神乎其技的青龍偃月刀法。作者用了刮、彈、鏟、削、剔等一系列的動詞，表現(xiàn)了何爹剃頭技藝的精湛，一把剃刀用得跟關(guān)羽耍大刀一樣出神入化。D.在小說最后一部分里，作者通過描寫病篤的三明爹在何爹給他剃頭時的動作、神態(tài)和語言，進一步從側(cè)面表現(xiàn)出何爹剃頭技藝的高超。11.何爹這一人物形象具有哪些特點?請結(jié)合文章簡要概括。12.文章最后詳寫何爹最后一次給三明爹剃頭的情節(jié)有何作用?【答案】10.B11.①一些想法有些落后和封閉，但是有著一種堅守和執(zhí)著。如文中他固守男女之防，不焗油和染發(fā)，“師父沒教給他的，他絕對不做”等。②剃頭技藝精湛嫻熟?！扒帻堎仍碌斗ā弊屓藝@服，可以從作者對他的刀法描寫中看出。③喜愛古典文化。比如敬奉關(guān)帝爺和“詩興大發(fā)時，能背出很多古人詩作”。④為人重情重義。如翻兩個嶺去看望老友，發(fā)現(xiàn)老友病篤，含淚回家取行頭為老友最后剃一次頭。12.①進一步塑造何爹重情重義的形象和表現(xiàn)他剃頭技藝的精湛，表達了對何爹的敬重之情。②“多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋”現(xiàn)在也離他而去了，表達了對何爹手藝的未來的擔憂。③將情節(jié)推向高潮的同時深化了主題，隱含著對像青龍偃月刀法這樣的傳統(tǒng)文化精華走向沒落的酸楚和憂慮?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查篩選和理解文本信息的能力。解答此類題目，一是要整體把握全文，形成全面的理解認識；二是要找到選項在原文中的對應(yīng)信息，進行比較，各個擊破，確定其是否符合文意。B項，“含蓄地表達了作者對現(xiàn)在的年輕人不熱愛祖國傳統(tǒng)文化而是一味追求時髦、崇洋媚外的不滿”不合文意，文中作者只是客觀地介紹了年輕人追求時尚去城里染發(fā)燙發(fā)的現(xiàn)象，并無不滿之意，也并未認定這些年輕人一味追求時髦、崇洋媚外。故選B?！?1題詳解】本題考查鑒賞和分析人物形象的能力。分析人物的基本形象的基本方法有：一是要從具體的寫人方法入手去剖析，抓住關(guān)鍵的抒情議論語句去體會；二是要用健康的審美情趣和理性的思考來品味人物的特征。注意本題是兩問，一定要先概括形象特點，然后分析?！八皇遣粫?，是不愿意染。師傅沒教給他的，他絕對不做?！薄八麄兊降资侨颂觐^呢，還是電剃頭呢”這說明想法落后，不能接受新事物，但同時也有一種執(zhí)著?！扒帻堎仍碌斗ā比N刀法嫻熟至極，說明剃頭技藝精湛嫻熟。“他詩興大發(fā)時，能背出很多古人詩作”說明喜愛古典文化。當發(fā)現(xiàn)三明爹很長時間沒來剃頭時，翻過兩個嶺去看望老朋友，并最后一次認真為他剃了頭，說明重感情。【12題詳解】本題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。小說情節(jié)的作用可以結(jié)合人物形象的塑造、主旨的表達等方面分析概括。從內(nèi)容上說，何爹最后一次給三明爹剃頭的情節(jié)是細節(jié)描寫，進一步補充何爹重情重義的形象和表現(xiàn)他剃頭技藝的精湛，表達了對何爹的敬重之情；同時三明爹的去世也意味著何爹手藝將沒有了出路。從結(jié)構(gòu)上來說，將情節(jié)推向高潮，小說情節(jié)更加完整。從主題角度考慮，這一情節(jié)深化了主題，表達了對何爹手藝的未來的擔憂，對傳統(tǒng)文化精華走向沒落的酸楚和憂慮，表達了作者對傳統(tǒng)文化的擔憂。三、古詩文閱讀（43分）（一）文言文閱讀（21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊王問孟子曰：“或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣！”諸侯將謀救燕。齊王謂孟子曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”對曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也；未聞以千里畏人者也?！稌吩唬骸畟茛傥液?，后來其蘇②?！裱嗯捌涿?，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也！天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪③，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！饼R王不聽。已而燕人叛。齊王曰：“吾甚慚于孟子。”陳賈曰：“王無患焉?！蹦艘娒献?，問曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也。”陳賈曰周公使管叔監(jiān)商管叔以商畔也周公知其將畔而使之與？”曰：“不知也。”陳賈曰：“然則圣人亦有過與？”曰：“周公，弟也，管叔，兄也，周公之過不亦宜乎！且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭！”（節(jié)選自《資治通鑒·周紀三》，有刪改）【注】①傒（xī）：同“篌”，等待。②蘇：文中指解救，拯救。③旄倪（máoní）：老人和幼兒。13.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。陳賈曰A周公使B管叔C監(jiān)商D管叔以商E畔也F周公知G其將畔H而使之與？14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“或謂寡人取之”與“惟覺時之枕席”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“之”用法不同。B.“五旬而舉之”與“舉酒欲飲無管弦”（《琵琶行并序》）兩句中的“舉”字意思相同。C.“何以待之”與“何以解憂”（《短歌行》）兩句中的“以”字意思相同。D.重器，古代君王所鑄造的作為傳國寶器的鼎之類的器物。遷其重器，意味著滅亡其國家。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.齊王跟孟子說，有人建議他不要攻占燕國，也有人建議他攻占燕國，還說如果不攻占燕國的話就會有天災(zāi)。B.各國策劃援救燕國。齊王問孟子該怎么辦，孟子勸齊王停止戰(zhàn)爭，施行仁政，但齊王沒有采納孟子的建議。C.燕國人紛紛反叛齊國，齊王嘆息地說后悔沒有聽孟子的話，陳賈寬慰了齊王，并拜見孟子，為齊王犯錯找借口。D.孟子說，哪個國家更強大，燕國百姓就認為哪個國家能將他們從水深火熱中拯救出來，百姓就歡迎哪個國家。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之?！敬鸢浮?3.ADF14.B15.D16.古代的君子，他的過失像日食月食，人民都看得到；待到他改正，人民便更加景仰他?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：陳賈又說：“周公派管叔監(jiān)視商朝舊地，管叔卻在商地反叛。周公知道管叔會反叛而派他去嗎？”“曰”是對話標志，其后A處斷開；“周公使管叔監(jiān)商”中“周公”是主語，“使”是謂語，“管叔”既是“使”的賓語，也是“監(jiān)商”的主語，主謂賓齊全，其后D處斷開；“也”是句末語氣詞，后面F處斷開。故選ADF?！?4題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。代詞，它，指燕國；/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：有人卻建議我攻占它。/只有醒來時見到的枕頭床席還在。B.錯誤。攻克、攻占；/拿起、舉起。句意：五十天就攻克了。/舉起這杯酒想喝卻沒有音樂伴我們解憂。C.正確。都是介詞，用。句意：用什么辦法來對待這件事？/用什么東西能排解憂愁？D.正確。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“哪個國家更強大”錯誤，原文“民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師”，可見應(yīng)該是哪個國家善待百姓，實行仁政，百姓就歡迎哪個國家。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“過”，過失；“更”，改正；“仰”，景仰。參考譯文：齊王請教孟子：“有人建議我不要攻占燕國，有人卻建議我攻占它。（我想，）以擁有萬輛兵車的大國去攻打另一個擁有萬輛兵車的大國，五十天就攻克了，這靠人的力量是做不到的（只能是天意）；如果我不攻占它，一定會有天災(zāi)。（我們）攻占它，怎么樣？”孟子回答說：“如果攻占它而燕國的老百姓很高興，那就攻占它，古人有這樣做的，周武王就是這樣。如果攻占它而燕國的老百姓不高興，那就不要攻占它，古人也有這樣做的，周文王就是這樣。（齊國）憑借擁有萬輛兵車的大國去攻打另一個擁有萬輛兵車的大國，（那里的老百姓）用竹筐盛著飯，用壺盛著漿湯來迎接齊軍，難道有別的原因嗎？就是為了跳出水深火熱的戰(zhàn)禍啊。如果新統(tǒng)治下水更深，火更熱，百姓又將轉(zhuǎn)而投奔別的國家了！”各國策劃援救燕國。齊王又對孟子問道：“各國都謀劃來討伐我，用什么辦法來對待這件事？”回答說：“我聽說過只占有七十里而能統(tǒng)一號令天下的例子，就是商王湯；沒聽說過擁有千里之廣的國家而總是畏懼別人的。《尚書》說：‘盼望我們的君主，他來了我們就可以獲得解救?！F(xiàn)在燕國虐待它的百姓，大王前往征服它，燕國人民認為是從水深火熱中拯救了他們，都簞食壺漿前來迎接仁義之師。您如果殺了他們的父兄，抓捕他們的子弟，毀壞他們的祖廟，搬走他們國家的寶器，那怎么能行呢！天下本來就畏懼齊國的強大，現(xiàn)在齊國土地又增加了一倍，如果不施行仁政，那么就會招致天下的討伐。大王您應(yīng)該立即下令，釋放被捕的老幼百姓，停止掠奪燕國的財寶，與燕國民眾商議，推舉新的國君，然后離開燕國，這樣做還來得及（使各國停止興兵）。”齊王卻沒有采納孟子的勸告。不久，燕國人果然紛紛反叛齊國。齊王嘆息道：“我真慚愧沒聽孟子的話。”陳賈說：“大王不用擔心。”于是他前去見孟子，問：“周公是什么樣的人？”回答：“是古代的圣人。”陳賈又說：“周公派管叔監(jiān)視商朝舊地，管叔卻在商地反叛。周公知道管叔會反叛而派他去嗎？”回答說：“周公預(yù)先不知道?！标愘Z便說：“如此說來圣人也會犯錯誤嗎？”孟子說：“周公，是弟弟，管叔，是哥哥，周公的錯誤是可以理解的！況且古代的君子，有了錯誤就改；現(xiàn)在的所謂君子，有了錯誤將錯就錯。古代的君子，他的過失像日食月食，人民都看得到；待到他改正，人民便更加景仰他?，F(xiàn)在的君子，不但聽任錯誤不改，反而尋找托詞！”17.把以下課內(nèi)文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。②今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師?！敬鸢浮竣倬訌V博地學(xué)習并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。②現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻以向老師學(xué)習為恥?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“博學(xué)”，廣博地學(xué)習；“日”，名詞作狀語，每天；“參省”，檢驗反?。弧爸?，同“智”，智慧；“過”，過失。②“眾人”，一般人；“下”，名詞作動詞，低于，不如；“恥”，形容詞的意動用法，以……為恥；“恥學(xué)于師”，狀語后置句，以向老師學(xué)習為恥。（二）古代詩歌鑒賞（9分）閱讀下面這首詞，完成小題。水調(diào)歌頭蘇軾歐陽文忠公嘗問余：琴詩何者最善？答以退之聽穎師琴詩最善。公曰：此詩最奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也。余深然之。建安章質(zhì)夫家善琵琶者，乞為歌詞。余久不作，特取退之詞，稍加隱括①，使就聲律，以遺之云。昵昵兒女語，燈火夜微明。恩怨爾汝來去②，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h，飛絮攪青冥。眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾?！咀ⅰ竣匐[括：將其他詩文剪裁改寫為詞的形式。②爾汝來去：對話時你來我去，是關(guān)系親密的表現(xiàn)。③尋：長度單位。18.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.“昵昵”兩句，描寫了天將亮時青年男女在夜燈下親昵地私語的場景。B.“忽變”三句，寫琵琶曲調(diào)變?yōu)楦甙?，展現(xiàn)了樂音迅疾雄渾的氣勢。C.“躋攀寸步千險”兩句，夸張地寫出了曲調(diào)由艱澀上升到陡然下降的起落變化。D.本詞展現(xiàn)了彈者高超的技藝和聽者欣賞的境界，表現(xiàn)出作者深厚的創(chuàng)作功力。19.為了將無形的音樂表現(xiàn)得更加真切可感，本詞與白居易的《琵琶行（并序）》用了很多相似的手法，請從中任選兩種手法，結(jié)合兩篇作品進行賞析?！敬鸢浮?8.A19.①比喻。本詞將樂聲比作男女談情的私語、勇士猛進的呼喊、飄蕩的晚云飛絮、百鳥和鳴、攀高步險和墜入深淵（舉出一例即可）?！杜眯小穼⑴寐暠茸鳌八秸Z”“急雨”“大珠小珠落玉盤”“間關(guān)鶯語”“冰泉冷澀”“銀瓶乍破”“鐵騎突出”和“裂帛”比喻手法，變抽象為具體（或：將樂聲轉(zhuǎn)化為易于感知的其他聲響或形象），將音色特質(zhì)和節(jié)奏起伏表現(xiàn)得真實可感，產(chǎn)生了動人心弦的感染力。②烘托。本詞中“腸中冰炭”是寫音樂一會兒讓人感受到悲涼的寒意，一會兒又讓人領(lǐng)略到歡快的熱情，讓人產(chǎn)生強烈的感情波動；“無淚與君傾”是寫音樂之動人，讓人連連泣下，以至最后再也沒有淚水可以傾灑了。《琵琶行》則有“主人忘歸客不發(fā)”“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”“江州司馬青衫濕”。這都是通過聽者的感受或環(huán)境的描寫，側(cè)面烘托出音樂的藝術(shù)效果，令人沉浸在音樂世界里回味無窮。③對比。本詞所寫的音樂忽而輕柔，忽而雄壯，忽而切近，忽而悠遠，忽而高揚，忽而低沉?！杜眯小分?，有“大弦”的驟急粗重和“小弦”的輕柔細密，有“間關(guān)鶯語”的流利宛轉(zhuǎn)和“泉流冰下”的冷澀悲咽這種手法，呈現(xiàn)出音色、節(jié)奏甚至情感上的巨大反差，突顯了音樂表現(xiàn)的豐富性和彈奏者非凡的藝術(shù)功力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“描寫了天將亮時青年男女在夜燈下親昵地私語的場景”錯誤，此處并非實寫私語場景，而是將琵琶彈奏聲比作私語（或從琵琶彈奏聲中聽出私語況味）；另，“天將亮時”的解說亦不合語意，“微明”是指燈光微弱。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧能力。比喻。本詞中，“昵昵兒女語”“忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行”“回首暮云遠，飛絮攪青冥”“眾禽里，真彩鳳，獨不鳴”等句都使用了比喻修辭手法，如“忽變”三句，寫曲調(diào)由低抑到高昂，猶如戰(zhàn)士在鼓聲下馳騁沙場，無人可擋。《琵琶行》中，“如急雨”“如私語”“水漿迸”“刀槍鳴”“珠落玉盤”“鶯語花底”等都是比喻，將樂聲轉(zhuǎn)化為易于感知的其他聲響或形象，將音色特質(zhì)和節(jié)奏起伏表現(xiàn)得真實可感，產(chǎn)生了動人心弦的感染力。烘托。本詞中，“腸中冰炭”，寫聽者感受之深，腸中忽而高寒、忽而酷熱，寫出音響之撼人，不僅使人坐立不寧，而且簡直難以禁受，“無淚與君傾”寫音樂之動人，由于連連泣下，再沒有淚水可以傾灑了?！杜眯小分?，如“楓葉荻花秋瑟瑟”一句作環(huán)境的烘染，而秋夜送客的蕭瑟落寞之感，已曲曲傳出。惟其蕭瑟落寞，因而反跌出“舉酒欲飲無管弦”。“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”的環(huán)境描寫作側(cè)面烘托，給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間?！敖菟抉R青衫濕”用作者淚濕衣衫烘托琵琶女技藝的高超。對比。本詞中，上闋描寫音樂從開始的輕柔旖旎，瞬間變?yōu)樾蹓迅邠P，然后歸于悠揚致遠；在下闋則對比音樂本身，一是同一時間內(nèi)，繁音細響與清越之聲之對比，二是不同時間內(nèi)，音樂之抑揚起伏的對比?！杜眯小分?，“如急雨”“如私語”兩種旋律對比，“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”寫出先“滑”后“澀”的兩種意境，“間關(guān)”之聲，輕快流利，而這種聲音又好象“鶯語花底”，“幽咽”之聲，悲抑哽塞，而這種聲音又好象“泉流冰下”，呈現(xiàn)出音色、節(jié)奏甚至情感上的巨大反差，突顯了音樂表現(xiàn)的豐富性和彈奏者非凡的藝術(shù)功力。（三）名篇名句默寫（13分）20.根據(jù)語境補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“____________，____________”二句從聲音的角度，運用設(shè)問的手法，突出了詩人貶所的偏僻荒寒。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》運用了劉裕父子的典故，劉裕是“____________”的氣概，劉義隆卻是“____________”的狼狽結(jié)局。（3）陶淵明《歸園田居》中“____________，____________”兩句，套用漢樂府《雞鳴》中的詩句，寫了極為平常又最富有農(nóng)村生活氣息的雞鳴狗吠，一下子讓這幅美好的田園畫活起來了。（4）《短歌行》寫賢才穿過縱橫交錯的小路屈駕來訪的詩句是“____________，____________”。（5）李白在《夢游天姥吟留別》中以“____________，____________”感嘆歡樂的短暫和人生的虛幻，蘇軾的《念奴嬌·赤夢壁懷古》”則以“____________，____________”的行為感慨消解人生。（6）李清照的《聲聲慢》中，“____________”一句用白描的手法、非?？谡Z化的表達，直接抒發(fā)了作者的凄苦之情。（7）《勸學(xué)》中用“蚓”和“蟹”作比，蟹雖有“六跪而二螯”，卻“____________”，原因在于“其用心躁也”?！敬鸢浮竣?其間旦暮聞何物②.杜鵑啼血猿哀鳴③.氣吞萬里如虎④.贏得倉皇北顧⑤.狗吠深巷中⑥.雞鳴桑樹顛⑦.越陌度阡⑧.枉用相存⑨.世間行樂亦如此⑩.古來萬事東流水?.人生如夢?.一尊還酹江月?.怎一個愁字了得?.非蛇鱔之穴無可寄托者【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：“鵑”“吞”“贏”“倉皇”“顛”“度”“枉”“尊”“酹”“鱔”。四、語言文字應(yīng)用（6分）閱讀下面文字，完成下列小題。有人說，短視頻是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的又一個風口。其中固然不乏積極、健康、陽光的作品，但也有很多浮夸的表演、出格的搞怪、偏激的嘲諷，有的還涉及色情、暴力、血腥。一些短視頻作者為了博取用戶的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，不惜。以聲光電的方式對用戶進行感官刺激，傳播及時行樂、違反秩序、離析傳統(tǒng)等非主流觀念，在“審丑”而不是“審美”的道路上越走越遠。有人認為，這樣的視頻，看一看、笑一笑就過去了，應(yīng)該無傷大雅。其實不然，對消極內(nèi)容不經(jīng)意間的點贊與擴散，難免帶來不良影響，如果任由負能量蔓延，就會造成、擾亂思想的嚴重后果。實際上，這些“非主流”短視頻帶來的負面影響正在日益增加。有人效仿“惡搞”視頻，將透明膠帶橫在門前絆倒他人，用整蠱小道具驚嚇孩子。類似事件_________，使得逾越底線的娛樂陷入傷己傷人的境地。成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的青年，建立更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風潮而言不會是“無感”的。而且短視頻主要目標用戶正是“80后”“90后”，青年對之產(chǎn)生興趣，也在情理之中。然而，短視頻作品泥沙俱下，____如果不加甄別、喪失警惕，就可能在一次“短暫的視覺沖擊中”，讓價值觀念與思維方式受到無形沖擊，甚至在跟風模仿中迷失方向、誤入歧途。21.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.另辟蹊徑聳人聽聞數(shù)見不鮮良莠不齊B.劍走偏鋒混淆視聽層出不窮參差不齊C另辟蹊徑混淆視聽數(shù)見不鮮參差不齊D.劍走偏鋒聳人聽聞層出不窮良莠不齊22.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的青年，擁有更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風潮不會是“無感”的。B.成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的青年，建立更多元的心態(tài)、更開放的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風潮不會是“無感”的。C.成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的青年，擁有更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風潮而言不會是“無感”的。D.成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的青年，建立更開放的心態(tài)、更多元的思想，對于互聯(lián)網(wǎng)風潮不會是“無感”的。【答案】21.B22.A【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一處，“另辟蹊徑”，另外開辟一條路，比喻另創(chuàng)一種風格和方法?！皠ψ咂h”，為出奇制勝，不采用正面攻防為主的常規(guī)劍法，而采取閃避游斗等非常規(guī)的劍法，比喻不按常規(guī)，常理來思維或行動。根據(jù)后面的“傳播及時行樂、違反秩序、離析傳統(tǒng)等非主流觀念”可知，這里是說不按常規(guī)方式來做，應(yīng)選“劍走偏鋒”。第二處，“聳人聽聞”，使人聽了非常震驚?！盎煜暵牎保眉傧蠡蚣傺悦曰髣e人，使之很難辨別是非，以引起思想混亂。根據(jù)后面的“擾亂思想”可知，這里應(yīng)選“混淆視聽”。第三處，“數(shù)見不鮮”，經(jīng)?？匆?，并不新奇?！皩映霾桓F”，指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。這個句子的主語是“事件”，所以應(yīng)選“層出不窮”。第四處，“良莠不齊”，指好的壞的混雜在一起，適用對象只能是人，側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績等?！皡⒉畈积R”，長短、高低、大小不齊，形容很不整齊或水平不一。這句話的主語是“短視頻作品”，所以應(yīng)選“參差不齊”。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：第一處，“建立……的心態(tài)、……的思想”搭配不當，應(yīng)該是“擁有……的心態(tài)、……的思想”；第二處，“對于互聯(lián)網(wǎng)風潮而言不會是‘無感’的”主客倒置，應(yīng)是“對于互聯(lián)網(wǎng)風潮不會是‘無感’的”。只有A項修改正確。故選A。五、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。習近平總書記在“七一勛章”頒授儀式上稱贊勛章獲得者，“平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來”。而現(xiàn)實生活中也不乏早早失去斗志，消極應(yīng)對學(xué)習、工作的“躺平者”。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模罕寂苓€是靠自己!“躺平”不幸成為熱搜詞，其含義套用揚雄的格式就是“無求以為弓，不爭以為矢，以活著為的，無所事事，終日得過”，大意是只要把生存欲望追求壓到極處，得過且過，把“活著”為確定的目標，就能適應(yīng)社會。的確，高房價，高失業(yè)率給人們尤其給剛剛踏入社會的小年青們以無限的焦慮，面對楚囚困境，偶爾發(fā)“躺平”之嘆，可以理解。但凡事不思進取，以“躺平”之態(tài)遁世法則不可取。從“畏行”到“躺平”，固然有種種理由，但在應(yīng)該奮發(fā)的時代選擇退隱，絕不然是新時代青年的主流價值觀。習近平總書記深刻指出：“青年的人生之路很長，前進途中，有平川也有高山，有緩流也有險灘，有麗日也有風雨，有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的人生”。任何時候，我們都要樹立起理想之幟，選擇最適合我們自己的發(fā)展之路，才能有出路。習近平總書記在“七一勛章”頒授儀式上