山東省濰坊市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試卷_第1頁
山東省濰坊市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試卷_第2頁
山東省濰坊市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試卷_第3頁
山東省濰坊市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試卷_第4頁
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山東省濰坊市第七中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考語文試卷(原卷版)注意事項(xiàng):1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一意境是我國古典文論獨(dú)創(chuàng)的一個概念。它是華夏抒情文學(xué)審美理想的集中體現(xiàn)。文學(xué)意境論早在劉勰《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》中已見端倪,盛唐之后開始全面形成。王昌齡的《詩格》甚至直接使用了“意境”這個概念,文中說:詩有三境。一曰物境:欲為山水詩,則張泉石云峰之境,極麗絕秀者,神之于心,處身于境,視境于心,瑩然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境:娛樂愁怨,皆張于意而處于身,然后馳思,深得其情。三曰意境:亦張之于意而思之于心,則得其真矣。這段話從詩歌創(chuàng)作的角度,分析了意境創(chuàng)造的三個層次。認(rèn)為要寫好“物境”,必須心身入境,對泉石云峰那種“極麗絕秀”的神韻有了透徹了解之后,才能逼真地表現(xiàn)出來;描寫“情境”需要作者設(shè)身處地地體驗(yàn)人生的娛樂愁怨,有了這種情感體驗(yàn),才能馳騁想象,把握情感,深刻地把它表現(xiàn)出來;對于“意境”,作家必須發(fā)自肺腑,得自心源,有真誠的人格、真切的發(fā)現(xiàn),這樣的“意境”才能真切感人。他還探討了意與景的關(guān)系,提出“詩不可一向把理,皆須入景,語始清味。詩一向言意,則不清及無味;一向言景,亦無味;事須景與意相兼始好。”這些都是前無古人的深刻見解。王昌齡之后,詩僧皎然又把意境的研究推進(jìn)了一步,提出了諸如“緣境不盡曰情”“文外之旨”“取境”等重要命題,全面發(fā)展了意境論。中唐以后,劉禹錫提出了“境生于象外”的觀點(diǎn)。晚唐司空圖對此加以生發(fā),提出了“象外之象,景外之景”和“韻外之致”“味外之旨”等觀點(diǎn),進(jìn)一步擴(kuò)大了意境研究的領(lǐng)域。至此,意境論的基本內(nèi)容和理論構(gòu)架已經(jīng)確立??偟膩碚f,它有兩大因素、一個空間,即情與景兩大因素和審美想象的空間。這就是所謂“境”。此后,意境論逐漸成了我國詩學(xué)、畫論、書論的重要范疇,歷代都有學(xué)者文人對它作補(bǔ)充、發(fā)揮,清末王國維是意境論的集大成者??墒?,由于意境概念歷經(jīng)千余年的沿革變化,更由于南宋以后意境與境界概念的混用,其內(nèi)容更為豐富復(fù)雜。有人統(tǒng)計(jì)它幾乎有四大類十種以上的涵義和界說。主要有“情景交融”說,“典型形象”說,“想象聯(lián)想”說和“情感氣氛”說。意境幾乎成了一個無所不包的綜合性概念。理論發(fā)展的教訓(xùn)告訴我們,當(dāng)一個概念被引申得無所不包時,也就失去了理論意義。所以,我們主張以意境創(chuàng)立時的基本意義為準(zhǔn),來界定意境概念的內(nèi)涵,讓意境作為一個表意單純的概念進(jìn)入現(xiàn)代文藝學(xué),而把此外的諸多含意,讓給更為寬泛的概念“境界”去承擔(dān),從而區(qū)分“意境”與“境界”的不同。這樣,我們才能對意境作出適當(dāng)?shù)慕缯f:意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。(摘編自童慶炳《文學(xué)理論教程:意境概念的形成與界定》,有刪改)材料二情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國維說:“文學(xué)中有二元質(zhì)焉:日景,曰情?!币饩硠?chuàng)造就是把二者結(jié)合起來的藝術(shù)。由于它直接關(guān)系著意境的生成,所以古人在這方面研究得十分深透。南宋范晞文在《對床夜語》中說:“情景相融而莫分也?!鼻迦送醴蛑撌龅酶鼮榫?。他說:“情景雖有在心在物之分,而景生情,情生景,哀樂之觸,榮悴之迎,互藏其宅。”又說:“情、景名為二,而實(shí)不可離。神于詩者,妙合無垠。巧者則有情中景,景中情?!彼麄兘沂玖饲榫敖蝗诘膬煞N主要表現(xiàn)方式。如果把居于二者之中的也算作一類,那么,我們就有了三種情景交融的不同類型:第一是景中藏情式。在這一類意境創(chuàng)造中,作家藏情于景,一切都通過逼真的畫面來表達(dá),雖不言情,但情藏景中,往往更顯得情深意濃。如李白的《送孟浩然之廣陵》,這首詩全是對客觀景物的具體描寫,字面上一點(diǎn)也沒有透露出對友人的態(tài)度。但通過孤帆消失,江水悠悠和久佇江邊若有所失的詩人形象,我們能夠感受到作者對友人依依不舍的眷戀之情。第二是情中見景式。這種意境的創(chuàng)造方式,往往是直抒胸臆。有時不用寫景,但景卻歷歷如現(xiàn)。李白的《月下獨(dú)酌》《行路難》,陸游的《示兒》等名篇,都是通過這種方式創(chuàng)造了意境。第三種是情景并茂式。這一類是以上兩種方式的綜合型。如杜甫的《聞官軍收河南河北》,這首詩歡暢明快,一氣流貫:先是詩人為收復(fù)薊北的消息激動得老淚縱橫,接著見老妻都消失了愁容,才覺自己激動過分而失態(tài)了。于是漫卷詩書歡喜若狂,實(shí)際上又失態(tài)了。但詩人于狂歡之中放歌縱酒,手舞足蹈,暢想回家的路線,渾然不知自己已像一個天真爛漫的兒童。詩中處處情態(tài)畢現(xiàn),情境生動自然。(摘編自《文學(xué)意境的特征之情景交融》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.作為我國古典文學(xué)審美理想集中體現(xiàn)的意境,首次出現(xiàn)于王昌齡的《詩格》。B.劉勰、鐘嶸、王昌齡、劉禹錫等人拓展生發(fā)使意境論確立了基本內(nèi)容和理論框架。C.王昌齡認(rèn)為一味寫景和一味言情都“無味”,唯景情融合才“得其真矣”。D.意境的概念主要由于歷經(jīng)千余年的沿革變化,內(nèi)容變得豐富而復(fù)雜。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.材料一簡明清晰地追溯了意境的理論發(fā)展歷程,并重點(diǎn)與表意更為寬泛的“境界”相區(qū)分。B.材料二全文采用并列式結(jié)構(gòu),作者先提出意境的特征情景交融,再分析三種具體類型。C.兩則材料都多次采用引用論證,材料一以引用文論為主,材料二以引用古詩為主。D.材料一將古代文論放在今人的視野中加以審視,材料二為古代文學(xué)闡釋提供了具體路徑。3.下列選項(xiàng),不屬于材料二“景中藏情”表現(xiàn)方式的是(

)(3分)A.多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!——柳永《雨霖鈴》B.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。——杜甫《登高》C.曲終人不見,江上數(shù)峰青?!X起《省試湘靈鼓瑟》D.一川煙草,滿城風(fēng)絮。梅子黃時雨?!R鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》4.請結(jié)合第一則材料,給“意境”下一個定義。(4分)5.王國維言“一切景語皆情語”,請結(jié)合《沁園春·長沙》一詞來談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。黃姚釀①不錯,又是古鎮(zhèn)。②但這是不一樣的黃姚。③許多地方都有古鎮(zhèn),媒體已就此探討同質(zhì)化的問題。然而,作為古鎮(zhèn)的黃姚,并非復(fù)制的贗品、復(fù)述的往事……它是活的,從未喪失自己的呼吸和心跳。④在入口處,我就被震動,仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹。通常,榕樹的氣根向下垂掛,服從著地心引力和生長規(guī)律;而這棵巨榕整體傾斜,枝干依然參天,尤其是氣根呈放射狀鋪張,沉重、繁密而交錯,如虬結(jié)著的粗大血管。如果你觀察過孵化中的蛋卵,就會發(fā)現(xiàn),最先發(fā)育的是心臟,然后從心臟里長出枝枝蔓蔓的血管,如同樹枝,布滿蛋膜。黃姚的這棵巨榕,氣根如血管般蓬勃有力,又保持著內(nèi)在的通暢,仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。⑤為什么命名為“黃姚”?史料并無確鑿記載。說法數(shù)種,基本認(rèn)同與黃、姚的姓氏相關(guān)。光陰流轉(zhuǎn),古鎮(zhèn)早就不是兩個戶族,許多宗族在此落地生根,修建祠堂。宗祠也如同心臟,溯流而上血緣意義的心臟,由此,宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠(yuǎn),甚至曾是荒川野嶺,但踏山渡水的祖輩們終于在此停下腳步……從此,灶火不熄。⑥古鎮(zhèn)不大,街巷也窄,但取景框里處處是風(fēng)景。方寸之間,明清古建筑就有三百多座,有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺和匾額。假如從空中俯瞰,黃姚的檐頂覆瓦如鱗,那些瓦片顯得薄而服帖;黃姚的街巷細(xì)窄,如魚背上的脊線。每一戶人家,都是這小鎮(zhèn)一片既堅(jiān)硬又柔軟的鱗,游過如水歲月。當(dāng)垂掛的燈籠,映在夜色中濕黑的路面上,朦朧中,就像錦鯉般的光影,我想,走在上面的人,是不是能在夢中騎躍龍門?其實(shí),整個黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉,根本無須飛躍,它已如潛龍,具有神話中的不朽之力。⑦生活在黃姚,是神話般的日子,也是家常的日子。⑧這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊,沿街閑逛,感覺瓶瓶罐罐特別多,都跟零食鋪或藥鋪似的。細(xì)看,多為醬制品和腌菜。醬的主角,當(dāng)然是黃姚有名的豆豉,佐以辣椒、香菇、牛肉等調(diào)成各種口味。腌菜用寬口瓦罐盛納,蓋著通透的玻璃蓋子,里面是木瓜絲、小河魚等。有釀制的各種果脯,從土烏梅到小黑橘,還有甘草檸檬。因?yàn)樯椒灞姸?,這里盛產(chǎn)野果,用來釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠,琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒,還有不算特別常見的捻子酒、金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒,當(dāng)?shù)鼐用裨缫训贸錾罱?jīng)驗(yàn),辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅(qū)寒。他們利用這片土地的恩賜,運(yùn)用自己的智慧和耐心,釀制生活的別樣味道。這里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有燉肉的農(nóng)家菜干、潤肺的羅漢果、熬湯的雞骨草和五指毛桃。菜肴也有特點(diǎn),有兩道我記憶深刻——豆腐釀和南瓜花釀,主材和湯汁都味美。⑨這里的生活,有古風(fēng)古韻,又率性從容。所以我說,黃姚不是僅僅展示給游客的博物館,這座小鎮(zhèn)有著古典的詩意——但它始終是活的,有自己的心臟、血脈和呼吸。剛才坐在臺階上掐豆角的漢子,除盡英絲,端著菜盆回屋,只剩提環(huán)在有著縱裂紋的木門上微微晃動;當(dāng)街剝筍的婦人,閑閑地聊著天,手底下像從冷紫色的鞘里剝出一把把新劍;前來寫生的素描少年,勾勒線稿,沒有忘記那些勾勒石縫的苔痕。沒有大喇叭的喧響,沒有喋喋不休的噪聲,即使商家推薦食物,也是平靜地遞過來邀你品嘗。夜色之中的黃姚,更是寧靜。千百年來,黃姚一如既往,在我們看來是寫意的生活,其實(shí)從古至今都是寫實(shí)的生活。⑩真正活著的古鎮(zhèn),一定既是時間的杰作,也是人類的創(chuàng)造。?我想起那些工匠,想到他們手里傳承的技藝。比如,雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等,在一塊看似平凡的器物上,他們愿意為美花費(fèi)大量的時間。手在磚上粗糙,眼在石上昏花,整個的生命都在削刻鑿砍上一一而雕,是動作里最為克制和溫柔的,由此使花鳥誕生,并且花瓣永不敗謝,翅膀永不降落。雕是對磚石的溫柔,繡是對織物的溫柔,都是對美的憐惜;雕是耐心,繡是耐心,釀也是耐心,都是人和時間一起創(chuàng)造的魔法。?是的,除了釀菜釀酒,黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實(shí)。在微雨中漫游,感覺黃姚就像雨滴一樣古老,也像雨滴一樣清新,它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名,但這并不矛盾——恰恰相反,只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制,才能無懼運(yùn)用醬腌手段,把食物變成誘人的美味,而毫無濁氣和混沌;才能讓一切遠(yuǎn)離朽壞,才能在沉淀中,抵抗時間的侵蝕,散發(fā)自身的醇香與光澤。(取材于周曉楓的同名散文)6.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.媒體已就此探討同質(zhì)化的問題

同質(zhì)化:性質(zhì)或品質(zhì)趨于相同B.如虬結(jié)著的粗大血管

虬結(jié):蜷曲纏繞C.有古風(fēng)古韻,又率性從容

率性:任性D.而毫無濁氣和混沌

混沌:不純凈7.下列對文章的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.第二段以一句話獨(dú)立成段是為了著重強(qiáng)調(diào)黃姚古鎮(zhèn)的與眾不同。B.第六段從“覆瓦如鱗”巧妙地引出一系列與“魚”相關(guān)的比喻。C.作者對黃姚古鎮(zhèn)日常生活場景的描寫,筆觸細(xì)膩,富于表現(xiàn)力。D.作者認(rèn)為只有將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護(hù)起來,才能讓黃姚散發(fā)永久的魅力。8.文章第4段寫古鎮(zhèn)的榕樹,請指出該段包含哪些比喻,并分析它們各自的用意。(4分)9.“釀”字在文中反復(fù)出現(xiàn),請結(jié)合文章內(nèi)容,分析標(biāo)題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。白,字太白,山東人。母夢長庚星而誕,因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢筆頭生花,后天才贍逸。喜縱橫,擊劍為任俠,輕財(cái)好施。更客任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中,日沉飲,號“竹溪六逸”。天寶初,自蜀至長安,道未振,以所業(yè)投賀知章,讀至《蜀道難》,嘆曰:“子,謫仙人也?!蹦私饨瘕敁Q酒,終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿,論時事。因奏頌一篇。帝喜,賜食,親為調(diào)羹,詔供奉翰林。嘗大醉上前,草詔,使高力士脫靴。力士恥之,摘其《清平調(diào)》中飛燕事,以激怒貴妃。帝每欲與官,妃輒阻之。白益傲放,與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金,詔放歸。白浮游四方,欲登華山,乘醉跨驢經(jīng)縣治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢無禮?”白供狀不書姓名,曰:“曾令龍巾拭吐,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴。天子門前,尚容走馬;華陰縣里,不得騎驢?”宰驚愧,拜謝曰:“不知翰林至此?!卑组L笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐旁若無人。祿山反,明皇在蜀,永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山,轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間,永王璘辟為僚佐。璘起兵反,白逃還彭澤。璘敗,累系潯陽獄。初,白游并洲,見郭子儀,奇之,曾救其死罪。至是,郭子儀請官以贖,詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老,度牛渚磯,乘酒捉月,沉水中。初,悅謝家青山,今墓在焉。(節(jié)選自元代辛文房《唐才子書·李白傳》))10.下列對文中句子的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.嘗乘舟與崔宗之/自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無人B.嘗乘舟/與崔宗之自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無人C.嘗乘舟與崔宗之/自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無人D.嘗乘舟/與崔宗之自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無人11.下列對文中的有關(guān)文化常識解說,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.五經(jīng):古人常說的“四書五經(jīng)”,四書指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》,五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。B.詔:皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令,稱為“矯詔”。C.翰林:文中“不知翰林至此”,此處“翰林”應(yīng)指“翰林學(xué)士”,是朝廷中負(fù)責(zé)起草皇帝詔書的。古代負(fù)責(zé)詔書起草的工作非常重要,因此李白實(shí)際上是參與國家重大事務(wù)的決策工作的。D.辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.李白天賦異秉,連出生都頗富神秘色彩。李母夢見太白金星而生下李白,所以李白的名字中有“白”字,他十歲時就通曉五經(jīng),曾夢見筆頭生花,此后即才華橫溢。B.賀知章對李白曾有知遇之恩。賀知章很欣賞李白的詩才,感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦,擔(dān)任翰林。C.郭子儀曾有恩于李白。后來李白受牽連下獄,郭子儀又請求官府赦免李白的死罪。D.李白天性崇尚自由。在朝廷上下,李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性,這說明李白是個決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。13.文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)力士恥之,摘其《清平調(diào)》中飛燕事,以激怒貴妃。(2)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學(xué)》荀子)14.李白在長安時,“懇求還山,帝賜金放還”。后來,卻又愿被“永王璘辟為府僚佐”。這表現(xiàn)他怎樣的思想品格?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩,完成15~16題。文氏外孫入村收麥蘇轍欲收新麥繼陳谷,賴有諸孫替老人。三夜陰霪敗場圃,一竿晴日舞比鄰。急炊大餅償饑乏,多博村酤【注】勞苦辛。閉廩歸來真了事,賦詩憐汝足精神?!咀ⅰ看弭恨r(nóng)家自釀的酒。下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.這是一首敘事詩,敘寫了平淡的日常勞動生活,語言率真自然,饒有趣味。B.全詩不詳細(xì)描繪勞動場面,而是從諸孫入村寫起,一個“賴”字飽含深情。C.第三聯(lián)所呈現(xiàn)的充滿鄉(xiāng)村氣息的飲食,正面展現(xiàn)出了麥?zhǔn)談趧訄雒娴臒崃?。D.結(jié)尾寫了收麥結(jié)束后的輕松,“賦詩”表現(xiàn)了作者內(nèi)心的喜悅。16.請賞析詩歌頷聯(lián)。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫在《登高》中發(fā)出“________________,________________”的感慨,抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情,也蘊(yùn)含著與衰弱生命頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。?)《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是:“,?!保?)《歸園田居》中寫詩人歸去后的生活,與“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”有異曲同工之妙的詩句是:“,?!比?、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。中國經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn),體現(xiàn)于作為全球經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎,______________世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。改革開放至今,(

),贏得了國際社會的一致好評。國際金融危機(jī)______________以來,中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上。2018年,中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了6.6%的較高增速,經(jīng)濟(jì)總量首次突破90萬億元大關(guān)。今年前4個月,中國經(jīng)濟(jì)保持了良好增長______________,主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)數(shù)據(jù)超出預(yù)期,提升了全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心。國際社會認(rèn)為,中國經(jīng)濟(jì)已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定之錨。在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程遭遇挑戰(zhàn)的形勢下,中國秉持“和”“合”理念,倡導(dǎo)合作共贏、共同發(fā)展,為推動經(jīng)濟(jì)全球化注入______________的動力和活力。中國把自己的事情辦好了,作為一個擁有近14億人口的發(fā)展中大國而言,就是對世界貢獻(xiàn)巨大。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)(3分)A.推動

暴發(fā)

態(tài)勢

滔滔不絕B.拉動

爆發(fā)

態(tài)勢

源源不斷C.推動

爆發(fā)

趨勢

源源不斷D.拉動

暴發(fā)

趨勢

滔滔不絕19.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)(3分)A.中國經(jīng)濟(jì)多年保持快速穩(wěn)定增長,創(chuàng)造了東方傳奇,舉世矚目B.中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了舉世目的東方傳奇,多年保持快速穩(wěn)定增長C.中國經(jīng)濟(jì)多年保持快速穩(wěn)定增長,創(chuàng)造了舉世矚目的東方傳奇D.中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了東方傳奇,舉世矚目,多年保持快速穩(wěn)定增長20.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)(3分)A.作為世界而言,中國這個擁有近14億人口的發(fā)展中大國,

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