許慎《說文解字注》g字通例校補(bǔ)

許慎《說文解字注》g字通例校補(bǔ)

東漢徐慎在寫《說文解字》時，注意到了連續(xù)語言的結(jié)構(gòu)特征，并使用了幾種獨(dú)特的說字法來訓(xùn)練和解釋。清代段玉裁撰《說文解字注》,總結(jié)了許慎訓(xùn)釋連綿詞的通例,并以此對今本《說文》部分不合通例的訓(xùn)釋作了校正刪補(bǔ)的工作,以糾正今本《說文》的訛誤;但是,段玉裁對今本《說文》中許多不合通例的連綿詞訓(xùn)釋也有不作任何改動的情況。總結(jié)段玉裁在這方面的訓(xùn)詁實(shí)踐和理論,可以幫助我們深入地認(rèn)識和把握連綿詞的性質(zhì)與特點(diǎn)。(一)定形—總結(jié)許慎連綿詞訓(xùn)釋的通例,以之作為對今本《說文》校補(bǔ)的依據(jù)《說文解字》是一部以單字為訓(xùn)釋單位,探討漢字形義關(guān)系的專書。而在先秦的古籍中已經(jīng)出現(xiàn)了不能拆開釋義的雙音詞,即后來人們所說的連綿詞(又叫連綿字)。如何在以單字為訓(xùn)釋單位的字書里體現(xiàn)連綿詞構(gòu)詞上的特殊性?許慎在釋義時已經(jīng)注意到這個問題,所以他在對連綿詞訓(xùn)釋時采取了與一般單字的釋義方式不完全相同的說解方式。段玉裁撰《說文解字注》時,從許慎的大量說解中,發(fā)現(xiàn)了許慎訓(xùn)釋連綿詞的通例,并作了理論上的總結(jié)。這些發(fā)凡起例的工作散見于段玉裁的校注文字之中。如:《說文·一上·玉部》“瑜”字下段注:“凡合二字成文,如瑾瑜、玟瑰之類,其義既舉于上字,則下字例不復(fù)舉。俗本多亂之?！薄墩f文·十上·犬部》:“狻,狻,如苗,食虎豹。從犬,聲。見《爾雅》。”段注:“苗各本作貓,今依《虎部》正。苗謂淺毛也?！夺尗F》曰:‘虎竊毛謂之苗’,‘,如苗,食虎豹?！S所本也,于此詳之。故《鹿部》‘’下只云‘狻也’。全書之例如此。凡合二字成文者,其義詳于上字。同部異部皆然?！薄墩f文·十三上·糸部》:“綊,綊也?！倍巫?“其義已釋于上,故此但云‘綊也’。凡連綿字不可分釋者,其例如此?！薄墩f文·十三下·部》:“蠹,蠹也?！倍巫?“《蟲部》:‘蠢,大蟻也。’此不言大蟻者,義見于上一字,全書之例如是也?！彼^“合二字成文”,即“不可分釋”的“連綿字”(連綿詞)。所謂“其義既舉于上字,則下字例不復(fù)舉”,指對連綿詞意義的解釋一般放在上字的釋語中,下字不再重復(fù)。關(guān)于這個訓(xùn)釋體例,我們不妨以段玉裁提到的“瑾瑜”、“玟瑰”二詞為例加以說明:瑾,瑾瑜,美玉也。//瑜,瑾瑜,美玉也。(《說文·一上·玉部》)玟,火齊,玫瑰也。(按,段玉裁《說文解字注》據(jù)《韻會》所引改為“玟,玟瑰,火齊珠?！?//瑰,玟瑰。(《說文·一上·玉部》)段注把對“瑾瑜”一詞“美玉”意義的解釋,放在上字“瑾”的釋語中,下字“瑜”的釋語中不再出現(xiàn)。對“玟瑰”一詞“火齊珠”意義的解釋,也只出現(xiàn)在上字“玟”的釋語中,下字“瑰”的釋語中不再重復(fù)。又如:玓,玓瓅,明珠色。//瓅,玓瓅。(《說文·一上·玉部》)所謂“其義詳于上”、“義見于上一字”,都是就這一體例而言。這個體例同樣適用于那此上下字不同部(即部首不同)的連綿詞,如許慎對“”、“”.詞的訓(xùn)釋就是如此(見上文所引),所謂“同部異部皆然”,說的就是這層意思。從上述諸例可以看出,段玉裁所發(fā)現(xiàn)的許慎訓(xùn)釋連綿詞的通例,還包括這樣一個重要內(nèi)容:對記錄某連綿詞的下一字的釋義,其釋語都應(yīng)該用該連綿詞作訓(xùn)釋詞,以表明該連綿詞是“不可分釋”的,上下二字都不能單獨(dú)作為表義單位,僅代表該連綿詞的個音節(jié)。關(guān)于這一點(diǎn),段玉裁雖然沒有明言,但從《說文解字注》的一些校語中不難看出他對這個問題的認(rèn)識,如:《說文·九下·山部》:“慙,礹石也?！薄暗h,石由也?！倍斡癫糜凇按v”字下出校云:“按,磛礹二篆之解,似當(dāng)依《玉篇》更正?！v’下云‘磛礹,山石貌也’,‘礹’下云:‘磛礹也’,乃合全書之例。今本乃為淺人所亂耳。蓋磛礹古多用為連綿字?！痹诙斡癫每磥?今本《說文》將“磛”、“礹”當(dāng)成兩個不相干的單字分別加以訓(xùn)釋,有違“全書之例”,“乃為淺人所亂耳”。因?yàn)椤按v礹古多用為連綿字”,按照許慎訓(xùn)釋連綿詞的通例,上下字都應(yīng)該用該連綿詞作訓(xùn)釋詞,所以段玉裁在自己的校語中,”磛”和“礹”字下都以“磛礹”為訓(xùn)釋詞,用以表明“磛”和“礹”都只是構(gòu)成“磛礹”一詞的音節(jié)單位,“磛礹”這個連綿詞具有“不可分釋”的特點(diǎn)。段玉裁所發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的許慎訓(xùn)釋連綿詞的通例,可以概括為如下公式:甲,甲乙,丙也。乙,甲乙也?！凹住?、“乙”分別代表記錄連綿詞的前后兩個音節(jié)(從書面上看則是兩個漢字,“甲”為連綿詞上字,“乙”為連綿詞下字)?！氨贝韺B綿詞詞義的具體訓(xùn)釋。據(jù)筆者統(tǒng)計,今本《說文》中,按這個體例來訓(xùn)釋的連綿詞有玓瓅、瑯玕、珊瑚、陮隗、蜻蛚等,共59個。應(yīng)該說,這個體例是《說文》連綿詞訓(xùn)釋的最典型的體例。需要指出的是,許慎在訓(xùn)釋連綿詞時,有時也使用別的體例,如:(1)蝘,在壁曰蝘蜓,在艸曰蜥蜴。//蜓,蝘蜓也。(《說文·十一上·蟲部》)該例對連綿詞意義的訓(xùn)釋方式與前述公式略有不同,即將“甲乙,內(nèi)也”的方式改為“內(nèi)曰甲乙”。在今本《說文》中,用這體例訓(xùn)釋的連綿詞共有三個。(2),鶯也。(《說文·四十·佧部》)//,,山鵲,知來事鳥也。(《說文·四上·鳥部》)該例將對連綿詞意義的具體訓(xùn)釋(即“內(nèi)”的部分)移至下字的釋語中。今本《說文》中共有個連綿詞的訓(xùn)釋使用了這一體例。(3),改,人剛卯也,以逐精鬼。(《說文·三下·殳部》)//改,毅改,大剛卯也,以逐鬼。(《說文·三下·支部》)該例上下字的訓(xùn)釋都有對連綿詞意義的具體訓(xùn)釋,即上下字的釋語中都有“內(nèi)”的部分。今本《說文》中,僅見二例。(4)鴛,鴛鴦也。//鴦,鴛鴦也。(《說文·四上·鳥部》)該例上下字的釋語中都沒有對連綿詞意義的具體訓(xùn)釋,即對上下字的訓(xùn)釋中均無“內(nèi)”的部分。今本《說文》中,按這一體例來訓(xùn)釋的連綿詞有篇上述四種體例與段玉裁所總結(jié)的體例雖然略有差異,但其核心部分卻是相同的,即上下字都用由它們構(gòu)成的連綿詞作為訓(xùn)釋語,都表明由此字構(gòu)成的連綿詞具有“不可分釋”的特點(diǎn)。因此,我們不妨將這四種體例視為段玉裁所總結(jié)出的體例的變體,或者說,可以用段玉裁所總結(jié)的體例來統(tǒng)括這些體例。總之,段玉裁將他所發(fā)現(xiàn)總結(jié)的體例稱為“全書之例”或“全書通例”,確是符合《說文》實(shí)際情況的。翻檢《說文解字注》一書,人們常可看到“今依全書通例補(bǔ)”、“今依全書例訂”、“今依全書通例正之”等文字,顯然,段玉裁所發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的“通例”乃是他對今本《說文》連綿詞訓(xùn)釋進(jìn)行校補(bǔ)的重要依據(jù)。(二)余論:“請下中字,,也”,求“”字含義解釋據(jù)筆者粗略統(tǒng)計,今本《說文》共訓(xùn)釋連綿詞389個,有92個連綿詞的說解符合或基本符合段玉裁所說的“通例”(即上下字均以某連綿詞為洲釋詞),297個連綿詞的說解與“通例”不合(即上下字中只有一字的訓(xùn)釋以某連綿詞為訓(xùn)釋詞),而段玉裁只對其中59個不合通例的訓(xùn)釋進(jìn)行校補(bǔ),未作校補(bǔ)的比例相當(dāng)大。那么,段玉裁為什么對今本《說文》不合通例的訓(xùn)釋只做了部分校補(bǔ)?他在什么情況下進(jìn)行校補(bǔ)?什么情況下不做校補(bǔ)?對這些情況加以分析研究,可以幫助我們更清楚地了解段玉裁的連綿詞觀,進(jìn)而更深入地認(rèn)識連綿詞的性質(zhì)與特點(diǎn)。本節(jié)先討論段玉裁對今本《說文》不合通例的訓(xùn)釋進(jìn)行校補(bǔ)的情況。請看以下幾個例子:(1)《說文·七下·宀部》:“,屋也。”“也。”《說文解字注》將下字釋語“也”校補(bǔ)為“也。”注云:“各本刪字,今補(bǔ)。以韻成文?！逼溆辔醋鞲膭?。(2)《說文·十上·犬部》:“猲,短喙犬也。從犬曷聲?！对姟吩?‘載猲載獢?！稜栄拧吩?‘短喙犬謂之猲獢?！薄蔼?猲獢也。從犬喬聲。”《說文解字注》將上字釋語“猲,短喙犬也”校補(bǔ)為“猲,猲獢,短喙犬也”,并注云:“各本奪此二字,今依全書通例補(bǔ)。雙聲字也?！逼溆辔醋鞲膭?。(3)《說文·十二下·女部》:“嫛,婗娩也。從女殹聲?！薄皧?嫛婗也。從女兒聲。一曰婦人惡貌?！薄墩f文解字注》將上字釋語“嫛,婗也”校補(bǔ)為“嫛,嫛婗也”,并于“嫛婗”下注云:“各本婗上刪嫛字,今補(bǔ),此三字句。嫛婗,合二字為名,不容分裂?！夺屆?‘人始生曰嬰兒,或曰嫛婗?！瘚?是也,言是人也。婗,其啼聲也。《雜記》曰:‘中路嬰兒失其母焉。’注:‘嬰猶彌也。’按,鶯彌即嫛婗,語同而字異耳。”又于“一曰婦人惡貌”下注云:“此則專謂婗字。”其余不作改動。(4)《說文·八下·舟部》:“舳,艫也。從舟由聲。漢律名船方長為舳艫。一曰舟尾。”“艫,舳艫也。一曰船頭。從舟盧聲?！薄墩f文解字注》將上字釋語“舳,艫也”校正為“舳,舳艫也”,其余未改動。并于“舳,舳艫也”注云:“各本艫上刪舳字,今補(bǔ)。此三字為句,非以艫釋舳也?！俄崟匪鶕?jù)本不誤。”于“漢律名船方長為舳艫”下注云:“長當(dāng)作丈?！妒贰贰稘h》《貨殖傳》皆曰船長千丈,注者謂總積其丈數(shù)。蓋漢時計船以丈,每方丈為一舳艫也。此釋舳艫之謂,二字不分析者也。下文分釋謂船尾舳,謂船頭艫,此分析者也?！庇凇耙辉恢畚病毕伦⒃?“此單謂舳字也”。于“艫,舳艫也”下注云:“此二字不分析之說也。”于“一曰船頭”下注云:“此單謂艫字也?！斗窖浴吩?‘舟首謂之閤閭’,郭云:‘今江東呼船頭屋為飛閭’是也?！夺屆吩?‘舟,其上屋曰盧,象廬舍也。其上重室曰飛廬。在上故曰飛也。’按,此皆許所謂船頭曰艫。艫、閭古音同耳。李斐注《武帝紀(jì)》亦云:‘舳,船后持柁處。艫,船頭刺棹處?！f與許同?！狈治錾鲜鲋T例,可以得出如下幾個認(rèn)識:第一,上述四個連綿詞的上下字均為《說文》所收錄,而且其中一個字(上字或下字)的訓(xùn)釋使用了由此二字構(gòu)成的連綿詞為訓(xùn)釋詞,也就是說,在實(shí)際語言中存在由此上下二字構(gòu)成的連綿詞。這是段玉裁依照通例進(jìn)行校補(bǔ)的語言基礎(chǔ)。第二,在古代文獻(xiàn)中,這些連綿詞有的上下字均不再單獨(dú)使用,如、猲獢二詞的上下字都不能拆開使用,都不具有單獨(dú)表義的功能,它們在語音上具有雙聲或疊韻的關(guān)系,實(shí)際上是一個雙音節(jié)單純詞。有的雖然上下字可以單獨(dú)使用,但其意義與由它們構(gòu)成的雙音節(jié)詞卻不相同,而且該雙音節(jié)詞在結(jié)構(gòu)上具有不能拆分的特點(diǎn),其實(shí)是一個雙音節(jié)單純詞。如“婗”單用有表示“婦人惡貌”的意義,但它與“嫛”組合而成的“嫛婗”一詞,卻是“合二字為名,不容分裂”的?！棒镀A”一詞亦同樣,雖然“舳”與“艫”可以單獨(dú)使用,分別表示船頭、船尾的意思,但“舳”與“艫”組合而成的“舳臚”一詞,則表示船的面積單位(即段注所云“每方丈為一舳艫”),而且在這個意義上“二字不可分析”。既然這些連綿詞都具有“不可分釋”的性質(zhì)與特點(diǎn),那么,用該連綿詞的一個字來訓(xùn)釋另一個字,如“,康也”、“嫛,婗也”、“舳,艫也”,或者用該連綿詞的意義來訓(xùn)釋其中的某一字,如“猲,短喙犬也”,顯然都是不妥當(dāng)?shù)?必然對人們理解詞義產(chǎn)生誤導(dǎo)。段玉裁特別指出“此三字句,非以舳釋艫也”,十分明確地表達(dá)了他對這一問題的看法。正是基于這樣一種認(rèn)識,段玉裁按照“全書通例”對這些不合通例的訓(xùn)釋進(jìn)行了校補(bǔ),強(qiáng)調(diào)了這些連綿詞“不可分釋”的性質(zhì)和特點(diǎn)。第三,段玉裁在進(jìn)行校補(bǔ)時,除了依據(jù)他所總結(jié)的“全書通例”外,還運(yùn)用了其他的一些依據(jù)。如“以疊韻成文”,是根據(jù)語音來判斷上下字的內(nèi)在聯(lián)系;又如以《說文》“漢律名船方長為舳艫”一句為據(jù),并參以《史記》、《漢書》的有關(guān)記載,證明“蓋漢時計船以丈,每方丈為一舳艫也。此釋舳艫之謂,二字不可分析者也”,則是依據(jù)文獻(xiàn)材料印證該連綿詞的“不可分釋”。這樣,就使得他的校補(bǔ)信而有征,更具說服力。總之,段玉裁對那些不合通例的連綿詞訓(xùn)釋所作的校補(bǔ)都是有理有據(jù)的。經(jīng)段玉裁校補(bǔ)的還有等。這些校補(bǔ)從數(shù)量上看雖然小是很多,但是其在訓(xùn)詁學(xué)的意義卻是相當(dāng)重要的,首先,段玉裁的校補(bǔ)力圖恢復(fù)《說文》原貌,以規(guī)范連綿詞的說解。其次,段玉裁的校補(bǔ)明確了這些連綿詞“不可分釋”的特點(diǎn),啟發(fā)人們擺脫字形束縛,堅(jiān)持從音、義的角度訓(xùn)釋連綿詞(三)衍音粘連詞的構(gòu)詞特點(diǎn)今本《說文解字》297個訓(xùn)釋不合通例的連綿詞中,段玉裁未按通例進(jìn)行校補(bǔ)的多達(dá)238個。這其中又大致有以下兩種情況:第種情況是,記錄連綿詞的兩個字有一個《說又解字》并末收錄。如《說文·上·玉部》:“,,玉也?！岸巫⒃?“按,說解有而無篆文,蓋古只用賣,后人加偏旁。許君書或本說解內(nèi)作實(shí),或說解內(nèi)不妨從俗,而篆文則不錄也。“又如《說文·九十·頁部》:“顇,顦顇也?！倍巫?“許書無顦篆,大徐增之,非也。”所謂“無篆文”、“許書無顦篆”,指的就是許慎原著沒有收錄“賞”、“顦”字。既然《說文解字》未收錄其中的個字,顯然當(dāng)初許慎是不會按照“通例”進(jìn)行詞義訓(xùn)釋的。第種情況是,記錄連綿詞的兩個字均被《說文解字》收錄,其中有一個字在先秦古籍中可以單獨(dú)表義,換言之,該連綿詞的上下字除了可以共同構(gòu)成個連綿詞外,其中的一個字還具有不同于連綿詞詞義的意義。許慎在詞義訓(xùn)釋中,只在其中個字下訓(xùn)釋該連綿詞的詞義,而在另一個字下則訓(xùn)釋該字單獨(dú)表示的詞義。如《說文·下·艸部》:“嚷,麋蕪也?！薄笆?也?！痹谏鲜鰞煞N情況中,第二種情況數(shù)量較多。我們認(rèn)為,這種現(xiàn)象反映出上古連綿詞形成與演變的復(fù)雜情況段裁對此類情況的處理,值得作進(jìn)一步少的分析研究。從連綿詞的形成與演變來分析,屬于第二種情況的大多足衍音連綿詞和義合連綿詞。我們先來看看許慎對衍音連綿詞的訓(xùn)釋以及段玉裁對此類連綿詞訓(xùn)釋的處理情況衍音連綿詞的構(gòu)詞特點(diǎn),誠如王寧先生所“是由個單音詞向前或向后衍化出一個表咅音節(jié),衍化出的音節(jié)雖用漢字書寫,但不具意義?！睆摹墩f文》的釋義來看,記錄衍音連綿詞的兩個字有一個字的意義只用于連綿詞的詞義,沒有其他用法,而另一個字有自己的本義,與該連綿詞詞義無關(guān)。從字面上看,記錄衍音連綿詞的兩個字,有一個表示詞源意義,有一個足小表小詞義而只記錄衍音音節(jié)的借用字。專用于表示衍音連綿詞詞義的那個字為衍音連綿詞的源字,它昭小著詞源意義,另一個有自己本義的字,則是只記錄衍音音節(jié)的借用字。對于這樣的衍音連綿詞,段玉裁一般不按通例進(jìn)行校補(bǔ)。如:麓瘻(來支、來侯),《說文·九下·部》:“讀,屜麓瘻也。從廣,姿缶。”段注:“麗廋’讀如‘離婁’音,‘囧’字下曰:‘窗牖艇竪閩明也。’《長門賦》、《靈光殿賦》皆作‘離樓’,謂在屋在墻窗牖穿通之貌?！卑?婁,兼表義?！墩f文·十二下·女部》:“婁,空也。從毋、中、女,空之義也?！倍斡癫迷凇皧洹敝盼南伦⒃?“上體當(dāng)是從囧,即窗牖麓廣閭明之意也?！薄墩f文·上·鹿部》:“麗,旅行也。鹿之性見食急,則必旅行。從鹿,麗聲?！丙?本義為成雙成對,引中有附著、附麗之義。“旅行”即指成群地奔走,其義與“麗齔”無關(guān)。據(jù)此,“麗廣”當(dāng)是前衍雙聲連綿詞,形容穿通透明之貌。髳(明耕、明幽),《說文·八下·見部》:“覬,觀髳,小見也。從見,冥聲。《爾雅》曰:冥髦弗離?！倍巫?“如‘溟’之為小雨皆于‘冥’取義?！夺屟浴吩?‘冥,幼也?！贝藶椤坝J”的本義。《說文·九上·髟部》:”餒,發(fā)至眉也。從彭,孜聲?！对姟吩?‘統(tǒng)彼兩鬃。‘擊,或省。”指未成年男子乖在前額的齊眉短發(fā)。后寫作“髦”。其義與“覬髳”無關(guān)。據(jù)此,“親髳”當(dāng)為后衍雙聲連綿詞,形容草木叢茸,朦朧不清狀?！稜栄拧め屧b下》:“髳,弗離也?！惫弊?“謂草本之叢茸翳薈也。弗離即彌離,猶蒙蘢耳。”焦嶢(精宵、疑宵),《說文·九下·山部》:“嶢,焦嶢,山高貌。從山,堯聲?！皥?兼表義,《說文·十三下·垚部》:“堯,高也。從垚在幾上,高遠(yuǎn)也?！睆埡狻段骶┵x》:“止紫宮于未央,表嶢闕于閶闔?！敝附ㄖ锏母呔?。焦,據(jù)《說文·十上·火部》解釋,義為“火所傷也”,與山高貌無關(guān)。焦嶢,前衍疊韻連綿詞,形容山峰高聳貌。這類連綿詞都是由于單音節(jié)詞語音的自然衍生而成的?！啊?是由單音節(jié)詞向前衍化出個表音音節(jié),形成雙聲連綿詞;“”是由單音節(jié)詞向后衍化出一個表音音節(jié),形成雙聲連綿詞?！敖箮A”是由單音節(jié)詞向前衍化出一個表音音節(jié),形成疊韻連綿詞;衍化的音節(jié)分別借用一個同音字記錄。由于衍音連綿詞借用一個漢字來記錄衍生音節(jié),這個借用的漢字對于它所記錄的連綿詞來說,僅僅是一個純粹的記音符號,不表示任何意義。因此,許慎對該字的釋義只解釋其本義,而不涉及連綿詞詞義。段玉裁不按“通例”對這類連綿詞的詞義訓(xùn)釋進(jìn)行校補(bǔ),說明他意識到這類連綿詞與“嵯峨”、“忼慨”等連綿詞在構(gòu)詞上有明顯區(qū)別。據(jù)筆者統(tǒng)計,在段玉裁未加校正刪補(bǔ)的238個連綿詞里,衍音連綿詞占絕大多數(shù),如:壹(影質(zhì)、影文),《說文·十下·壹部》:“,壹也。從兇,從壺。不得泄,兇也?！兑住吩?‘天地壹?！薄耙?專壹也?！币?雙聲連綿詞,后寫作“氤氳”,又有“絪蘊(yùn)”、“煙煴”等不同寫法,古代指陰陽二氣交會合和的樣子,又引申指煙云彌漫的樣子。,只用于“壹”義,段玉裁認(rèn)為“其字從吉兇在壺中會意”,是由“壹”分化出的同源詞?！耙肌眲t還可以獨(dú)用表示“專一”的意思。饕(透宵、透質(zhì)),《說文·五下·食部》:“饕,貪也。從食號聲?！薄?貪也。從食,殄省聲?！洞呵飩鳌吩?‘謂之饕。’”,后寫作餮。饕,雙聲連綿詞,傳說中的兇惡貪食的野獸。引申指貪婪兇殘。(餮),只用于“饕餮”義,饕,還可以單獨(dú)使用,如《莊子·駢拇》:“不仁之人,決性命之情而饕富貴?！焙笾^貪食為饕。“壹”、“饕”兩詞均為同義(源)詞結(jié)合而成,其中的“壹”字、“”字只用于連綿詞,而且許慎的釋義也明確指出其連綿詞的意義特征,但是因?yàn)椤耙肌弊?、“饕”字在文獻(xiàn)典籍中有獨(dú)用的情況,因此,段玉裁便不按“通例”校正刪補(bǔ)。類似的連綿詞還有:綢繆、媻娑、等。此外,還有一種情況,即有些義合連綿詞的上下字在今本《說文》中只被當(dāng)作單字訓(xùn)釋,如:崔嵬(清微、疑微),《說文·九下·山部》:“崔,大高也?！薄墩f文·九下·嵬部》:“嵬,高不平也?！遍嬯H(昌陽、匣葉),《說文·十二上·門部》:“閶,天門也?！薄瓣H,門扇也?！摈梓?群之、來真),《說文·十上·鹿部》:“麒,仁獸也。麋身,牛尾,一角?！薄镑?大牡鹿也?！卑?“崔嵬”、“閶闔”、“麒麟”均為義合連綿詞?！按蕖?、“闔”、“麟”三字在文獻(xiàn)中均可單獨(dú)使用?！按蕖笨莎B用表示高峻貌,如《詩經(jīng)》:“南山崔崔”。“闔”指門扇,《禮記·月令·仲春》:“耕者少舍,乃修闔扇?！编嵭?“用木曰闔,用竹葦曰扇?！?/p>