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初中文言文分類整合復(fù)習(xí)1、根據(jù)內(nèi)容,分門別類㈠按內(nèi)容分類⑴寫景抒情類:《三峽》、《與朱元思書》、《小石潭記》、《記承天寺夜游》《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《桃花源記》。⑵刻畫人物類:《鄒忌諷齊王納諫》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》⑶議論明志類:《魚我所欲也》、《生于憂患,死于安樂》、《論語》《馬說》、《愛蓮說》《陋室銘》⑷敘事類:《送東陽馬生序》㈡按文體分類⑴記:⑵序,⑶表,⑷說,⑸銘,⑹書,⑺歷史散文,⑻諸子散文2、抓住文眼,得其精髓。學(xué)習(xí)文言文,要善于抓住“文眼”這把鑰匙,深入文章的內(nèi)核,理解文章的內(nèi)涵。

⑴《出師表》在一個“忠”字①進“忠言”,提出三條建議;(哪三條?)②訴“忠”源,表達感恩之情;(③付“忠”行,說明出師目的。⑵《鄒忌諷齊王納諫》在一個“諫”字①如何進諫——“諷”→“善”②如何納諫——“令”→“賞”③納諫結(jié)果——“朝”→“勝”⑶《岳陽樓記》在情感上是一個“憂”字;在結(jié)構(gòu)上是一個“異”字情感上:①遷客騷人:“憂”自己(因物而喜,因己而悲)②作者:“憂”國家,“憂”民生(不以物喜不以己悲)結(jié)構(gòu)上:①“覽物之情,得無異乎”②“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”⑷《醉翁亭記》在一個“樂(醉)”字①山水之樂;②宴飲之樂;③樂人之樂。其他如《湖心亭看雪》在一個“癡”字;《魚我所欲也》在一個“義”字;《小石潭記》在一個“幽”字;《記承天寺夜游》在一個“閑”字;《桃花源記》在一個“異”字;《曹劌論戰(zhàn)》在一個“遠謀”;《陋室銘》在“德馨”;《與朱元思書》在“奇山異水”;《送東陽馬生序》在“勤且艱”;《愛蓮說》在“愛蓮(君子)”等等。3、抓住重點,仔細探究。⑴鮮明的人物形象:曹劌——“遠謀”(魯莊公)→“齊師敗績”鄒忌——“善諫”(齊威王)→“皆朝于齊”(“戰(zhàn)勝于朝廷”)諸葛亮——“忠”(先帝、陛下)→“興復(fù)漢室,還于舊都”宋濂——“勤且艱”(同舍生)→“因得遍觀群書”、“卒獲有所聞”問題:①人物具有怎樣的性格特征和精神風(fēng)貌?②是如何來刻畫人物形象的?(正面描寫與側(cè)面烘托,細節(jié)描寫,對比)

⑵過人的志趣追求、理想抱負:

①向往美麗的大自然:《與朱元思書》:“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者。窺谷往反”《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”②淡泊名利,安貧樂道:周敦頤:“予獨愛蓮之出淤泥而不染……”(蓮,花之君子者也)

劉禹錫:“斯是陋室,惟吾德馨”諸葛亮:“茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯”

③理想抱負

范仲淹:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”歐陽修:與民同樂陶淵明:世外桃源宋

濂:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也

④修身明德,完善自我

孔子及弟子:君子、士

孟子:“生于憂患死于安樂”,“舍生取義”

問題:作者是如何抒發(fā)自己的志趣追求和理想抱負的?你怎樣評價這種思想追求?

⑶瑰麗多姿的自然風(fēng)光

三峽山水之四季變化之美:山:險峻美;夏水:奔放美;春冬:清幽美;秋:凄涼美

巴陵郡“盛狀”——岳陽樓“大觀”

——

瑯琊山醉翁亭周圍“四時之景”、“朝暮之景”——

富春江的“奇山異水”——

承天寺庭院似幻亦真的月色——

桃花林奇異風(fēng)光及世外桃源——

陋室環(huán)境之雅——

小石潭的水清、石異、源曲、境幽——問題:抓住景物怎樣的特征?描寫了怎樣的美?運用了怎樣的寫作手法和修辭?品位詞語的佳處?視、聽結(jié)合(調(diào)動多種感官;色彩的變化,先聞其聲后見其形,)正、側(cè)結(jié)合(正面描寫、側(cè)面烘托)動、靜結(jié)合;(或化靜為動、以動寫靜)點、面結(jié)合(整體輪廓與局部描寫)景、情結(jié)合(情景交融,借景抒情)時、空結(jié)合(空間上與時間上的變化,移步換景)虛、實結(jié)合(眼前之景與想象之景)光、影結(jié)合點染法,移步換景法,⑷微妙復(fù)雜的內(nèi)心情感

《小石潭記》(柳宗元)——郁郁寡歡:

樂—→“凄神寒骨,悄愴幽邃”《醉翁亭記》(歐陽修)——縱情山水、排遣抑郁:

“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”《記承天寺夜游》(蘇軾)——欣喜?苦悶?凄涼?

“但少閑人如吾兩人者耳”《馬說》(韓愈)——懷才不遇憤懣:

“嗚呼,其真無馬耶?其真不知馬也”《出師表》——憂慮、感恩、

“先帝”、“臨表涕零,不知所言”4、課文比較閱讀

一般情況下,選取的文段之間一是必定存在著“聯(lián)系點”,課外文段往往是課內(nèi)文段的補充或延伸,在作者、文體、主題、題材、人物形象、表達方式、表現(xiàn)手法、順序等要素中有一個或多個相同(相近)之處;二是存在著“可比點”,或同中存異,或異中有同;三是難易程度相當(dāng),均為淺易文言文如:《出師表》、《鄒忌諷齊王納諫》共同點:①都是臣子向君王進諫《出師表》:提出三條建議,其中最主要的是“親賢遠佞”;《鄒忌》:

指出“王之蔽甚矣”暗含廣開言路,吸取各方意見之意

②提的意見都有廣開言路的意思

③提的方式都很委婉《出師表》是“以情動人”;《鄒忌》是私事到國事(由小見大)采用類比的方式勸諫。

再如:《岳陽樓記》與《醉翁亭記》

相同點:

1:體裁相同:都是記,都融寫景、敘事、抒情、議論于一體。都是借觸景生情來抒發(fā)自己的抱負和情懷,都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟世安民之心的高尚情感。

2、語言特點:語言上都采用駢散結(jié)合,節(jié)奏感強,讀起來瑯瑯上口。兩篇散文的語言都非常優(yōu)美,讀起來瑯瑯上口。

不同點:

1、結(jié)構(gòu)技巧有別?!对馈肺拈_頭扼要記事,中間生動寫景,借景生情,最后精辟議論,點明主旨。將記事、寫景、抒情、議論四者巧妙融合,從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴謹而不板滯、條理清晰而有波瀾,行文變幻跌宕,曲徑通幽,引人入勝。

《醉》文則以“樂”字提挈全篇,環(huán)環(huán)相扣,構(gòu)思精巧。開篇用長鏡頭層層推進的寫法,點出“醉翁亭”,后又從釋“醉翁”二字引出“山水之樂”,接著連用幾層描寫和敘述來抒寫“山水之樂”。作者還妙用了照應(yīng)和伏筆。細品全篇,“醉”字或隱或現(xiàn),聯(lián)前顧后;“樂”字或明或暗,前伏后應(yīng)。

2、語言表述有別?!对馈肺脑谡Z言上駢句散句結(jié)合,抑揚頓挫,參差溢美;四字短語成雙成對,瑯瑯上口,婉轉(zhuǎn)有力。立意深刻,造詞精警?!蹲怼肺碾m也使用駢散結(jié)合的句式,但多用長句,且又有創(chuàng)新。僅用對偶句式就別具一格,獨領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對的,有雙句成對的;還有三句成對的。醉翁用它敘事,則明快簡潔;用它寫景,則物美境幽;用它抒情,則深沉含蓄。特別是二十多個“也”字的運用使文章層次分明,音韻和諧悅耳。

3、主題深度有別?!蹲怼肺谋硎鲋黝}的方式是含蓄深沉的。把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中,在醉中寫樂,在樂中寫醉,因而才留下了“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進退的悲喜之情后,直接道出了他的“不以物喜,不以已悲”的磊落胸懷,并以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的至理名言,展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵,令人深

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