初中語(yǔ)文文言文分類匯總

初中文言文分類整合復(fù)習(xí)1、根據(jù)內(nèi)容，分門別類㈠按內(nèi)容分類⑴寫(xiě)景抒情類：《三峽》、《與朱元思書(shū)》、《小石潭記》、《記承天寺夜游》《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《桃花源記》。⑵刻畫(huà)人物類：《鄒忌諷齊王納諫》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》⑶議論明志類：《魚(yú)我所欲也》、《生于憂患，死于安樂(lè)》、《論語(yǔ)》《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》⑷敘事類：《送東陽(yáng)馬生序》㈡按文體分類⑴記：⑵序，⑶表，⑷說(shuō)，⑸銘，⑹書(shū)，⑺歷史散文，⑻諸子散文2、抓住文眼，得其精髓。學(xué)習(xí)文言文，要善于抓住“文眼”這把鑰匙，深入文章的內(nèi)核，理解文章的內(nèi)涵。

⑴《出師表》在一個(gè)“忠”字①進(jìn)“忠言”，提出三條建議；（哪三條？）②訴“忠”源，表達(dá)感恩之情；（③付“忠”行，說(shuō)明出師目的。⑵《鄒忌諷齊王納諫》在一個(gè)“諫”字①如何進(jìn)諫——“諷”→“善”②如何納諫——“令”→“賞”③納諫結(jié)果——“朝”→“勝”⑶《岳陽(yáng)樓記》在情感上是一個(gè)“憂”字；在結(jié)構(gòu)上是一個(gè)“異”字情感上：①遷客騷人：“憂”自己（因物而喜，因己而悲）②作者：“憂”國(guó)家，“憂”民生（不以物喜不以己悲）結(jié)構(gòu)上：①“覽物之情，得無(wú)異乎”②“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”⑷《醉翁亭記》在一個(gè)“樂(lè)（醉）”字①山水之樂(lè)；②宴飲之樂(lè)；③樂(lè)人之樂(lè)。其他如《湖心亭看雪》在一個(gè)“癡”字；《魚(yú)我所欲也》在一個(gè)“義”字；《小石潭記》在一個(gè)“幽”字；《記承天寺夜游》在一個(gè)“閑”字；《桃花源記》在一個(gè)“異”字；《曹劌論戰(zhàn)》在一個(gè)“遠(yuǎn)謀”；《陋室銘》在“德馨”；《與朱元思書(shū)》在“奇山異水”；《送東陽(yáng)馬生序》在“勤且艱”；《愛(ài)蓮說(shuō)》在“愛(ài)蓮（君子）”等等。3、抓住重點(diǎn)，仔細(xì)探究。⑴鮮明的人物形象：曹劌——“遠(yuǎn)謀”（魯莊公）→“齊師敗績(jī)”鄒忌——“善諫”（齊威王）→“皆朝于齊”（“戰(zhàn)勝于朝廷”）諸葛亮——“忠”（先帝、陛下）→“興復(fù)漢室，還于舊都”宋濂——“勤且艱”（同舍生）→“因得遍觀群書(shū)”、“卒獲有所聞”問(wèn)題：①人物具有怎樣的性格特征和精神風(fēng)貌？②是如何來(lái)刻畫(huà)人物形象的？（正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托，細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)比）

⑵過(guò)人的志趣追求、理想抱負(fù)：

①向往美麗的大自然：《與朱元思書(shū)》：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者。窺谷往反”《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”②淡泊名利，安貧樂(lè)道：周敦頤：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染……”（蓮，花之君子者也）

劉禹錫：“斯是陋室，惟吾德馨”諸葛亮：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”

③理想抱負(fù)

范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歐陽(yáng)修：與民同樂(lè)陶淵明：世外桃源宋

濂：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也

④修身明德，完善自我

孔子及弟子：君子、士

孟子：“生于憂患死于安樂(lè)”，“舍生取義”

問(wèn)題：作者是如何抒發(fā)自己的志趣追求和理想抱負(fù)的？你怎樣評(píng)價(jià)這種思想追求？

⑶瑰麗多姿的自然風(fēng)光

三峽山水之四季變化之美：山：險(xiǎn)峻美；夏水：奔放美；春冬：清幽美；秋：凄涼美

巴陵郡“盛狀”——岳陽(yáng)樓“大觀”

——

瑯琊山醉翁亭周圍“四時(shí)之景”、“朝暮之景”——

富春江的“奇山異水”——

承天寺庭院似幻亦真的月色——

桃花林奇異風(fēng)光及世外桃源——

陋室環(huán)境之雅——

小石潭的水清、石異、源曲、境幽——問(wèn)題：抓住景物怎樣的特征？描寫(xiě)了怎樣的美？運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法和修辭？品位詞語(yǔ)的佳處？視、聽(tīng)結(jié)合（調(diào)動(dòng)多種感官；色彩的變化，先聞其聲后見(jiàn)其形，）正、側(cè)結(jié)合（正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托）動(dòng)、靜結(jié)合；（或化靜為動(dòng)、以動(dòng)寫(xiě)靜）點(diǎn)、面結(jié)合（整體輪廓與局部描寫(xiě)）景、情結(jié)合（情景交融，借景抒情）時(shí)、空結(jié)合（空間上與時(shí)間上的變化，移步換景）虛、實(shí)結(jié)合（眼前之景與想象之景）光、影結(jié)合點(diǎn)染法，移步換景法，⑷微妙復(fù)雜的內(nèi)心情感

《小石潭記》（柳宗元）——郁郁寡歡：

樂(lè)—→“凄神寒骨，悄愴幽邃”《醉翁亭記》（歐陽(yáng)修）——縱情山水、排遣抑郁：

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”《記承天寺夜游》（蘇軾）——欣喜？苦悶？凄涼？

“但少閑人如吾兩人者耳”《馬說(shuō)》（韓愈）——懷才不遇憤懣：

“嗚呼，其真無(wú)馬耶？其真不知馬也”《出師表》——憂慮、感恩、

“先帝”、“臨表涕零，不知所言”4、課文比較閱讀

一般情況下，選取的文段之間一是必定存在著“聯(lián)系點(diǎn)”，課外文段往往是課內(nèi)文段的補(bǔ)充或延伸，在作者、文體、主題、題材、人物形象、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、順序等要素中有一個(gè)或多個(gè)相同(相近)之處；二是存在著“可比點(diǎn)”，或同中存異，或異中有同；三是難易程度相當(dāng)，均為淺易文言文如：《出師表》、《鄒忌諷齊王納諫》共同點(diǎn)：①都是臣子向君王進(jìn)諫《出師表》：提出三條建議，其中最主要的是“親賢遠(yuǎn)佞”；《鄒忌》：

指出“王之蔽甚矣”暗含廣開(kāi)言路，吸取各方意見(jiàn)之意

②提的意見(jiàn)都有廣開(kāi)言路的意思

③提的方式都很委婉《出師表》是“以情動(dòng)人”；《鄒忌》是私事到國(guó)事（由小見(jiàn)大）采用類比的方式勸諫。

再如：《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》

相同點(diǎn)：

1：體裁相同：都是記，都融寫(xiě)景、敘事、抒情、議論于一體。都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。

2、語(yǔ)言特點(diǎn)：語(yǔ)言上都采用駢散結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)瑯瑯上口。兩篇散文的語(yǔ)言都非常優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口。

不同點(diǎn)：

1、結(jié)構(gòu)技巧有別?！对馈肺拈_(kāi)頭扼要記事，中間生動(dòng)寫(xiě)景，借景生情，最后精辟議論，點(diǎn)明主旨。將記事、寫(xiě)景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。

《醉》文則以“樂(lè)”字提挈全篇，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧。開(kāi)篇用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫(xiě)法，點(diǎn)出“醉翁亭”，后又從釋“醉翁”二字引出“山水之樂(lè)”，接著連用幾層描寫(xiě)和敘述來(lái)抒寫(xiě)“山水之樂(lè)”。作者還妙用了照應(yīng)和伏筆。細(xì)品全篇，“醉”字或隱或現(xiàn)，聯(lián)前顧后；“樂(lè)”字或明或暗，前伏后應(yīng)。

2、語(yǔ)言表述有別?！对馈肺脑谡Z(yǔ)言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差溢美；四字短語(yǔ)成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力。立意深刻，造詞精警?！蹲怼肺碾m也使用駢散結(jié)合的句式，但多用長(zhǎng)句，且又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)的，有雙句成對(duì)的；還有三句成對(duì)的。醉翁用它敘事，則明快簡(jiǎn)潔；用它寫(xiě)景，則物美境幽；用它抒情，則深沉含蓄。特別是二十多個(gè)“也”字的運(yùn)用使文章層次分明，音韻和諧悅耳。

3、主題深度有別?！蹲怼肺谋硎鲋黝}的方式是含蓄深沉的。把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵，令人深