護(hù)理禮儀名詞解釋

之袁州冬雪創(chuàng)作1、溝通（Communication）：社會(huì)生活中信息發(fā)送者和信息承受者之間的接洽過(guò)程.是信息發(fā)出者遵循一系列共同規(guī)則，憑借一定前言將信息發(fā)給信息承受者，并通過(guò)反饋以達(dá)到懂得的過(guò)程.Keywords：信息；目標(biāo)；互動(dòng)；社會(huì)性2、人際溝通（interpersonalcommunication）社會(huì)生活中人與人之間的信息交流的過(guò)程.是人們運(yùn)用語(yǔ)言或非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)停止信息（含思想、觀念、動(dòng)作等）交流溝通的過(guò)程.Keywords：目地性；雙向性；互動(dòng)性3、語(yǔ)言溝通（verbalcommunication）:是指溝通者出于某種需要，運(yùn)用有聲語(yǔ)言或書(shū)面語(yǔ)言傳遞信息、神色達(dá)意的社會(huì)活動(dòng).4、非語(yǔ)言溝通：（nonverbalcomunication）借助非語(yǔ)詞符號(hào)，如儀表、服飾、動(dòng)作、神色等，非自然語(yǔ)言為載體所停止的信息傳遞.是語(yǔ)言溝通的自然吐露和重要補(bǔ)償.5、治療性溝通的含義：圍繞病人的健康問(wèn)題，具有服務(wù)精力的、和諧的、目標(biāo)性、可起到治療作用的溝通行為.6、人際關(guān)系是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中，通過(guò)相互認(rèn)知、情感互動(dòng)和交往行為所形成和發(fā)展起來(lái)的人與人之間的相互關(guān)系.7、語(yǔ)境(languagecontext）是語(yǔ)言溝通賴以生存、運(yùn)用和發(fā)展的環(huán)境，它制約和決議著溝通的命運(yùn).8、交談（talk）的含義：語(yǔ)言溝通的一種方式，以行動(dòng)語(yǔ)言為載體停止的信息交流，人的知識(shí)、聰明才干和應(yīng)變才能的綜合表示，具有很強(qiáng)的臨場(chǎng)性、現(xiàn)實(shí)性和及時(shí)性9、傾聽(tīng):全神貫注地接納和感受對(duì)方在交談時(shí)發(fā)出的全部信息（包含語(yǔ)言的和非語(yǔ)言的），并作出全面的懂得.10、自然美：客觀世界中自然事物和自然現(xiàn)象作為審美對(duì)象而形成的美.11、社會(huì)美:是人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的相互關(guān)系以及由這種關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)活動(dòng)，體現(xiàn)于人類創(chuàng)造社會(huì)生活的全部汗青活動(dòng)中，顯示了人類健康向上的實(shí)質(zhì)力氣.它以恰當(dāng)?shù)男问奖硎痉从骋欢ㄉ鐣?huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和道德等方面.12、藝術(shù)美：藝術(shù)美是藝術(shù)家依照一定審美抱負(fù)和美學(xué)觀念、審美實(shí)踐要求，遵循美的規(guī)律，同時(shí)借助于一定的物質(zhì)前言手段而創(chuàng)造的一種美的形態(tài).它是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活停止創(chuàng)造性反應(yīng)的產(chǎn)品，是人的實(shí)質(zhì)力氣在藝術(shù)作品中的感性顯現(xiàn).13、迷信美：是用迷信手段創(chuàng)造的一種建筑在自然之美之上的高級(jí)形式美.反映自然規(guī)律的迷信實(shí)際、定律、公式均具有么美的性質(zhì).14、護(hù)理美學(xué):是將美學(xué)基本實(shí)際應(yīng)用于護(hù)理實(shí)踐的一門新興的邊沿學(xué)科，它以美學(xué)基來(lái)歷根基理為指導(dǎo)，鑒戒人文、社會(huì)迷信等諸多學(xué)科的實(shí)際、方法和研究成果，從人、環(huán)境、健康、護(hù)理的角度出發(fā)，探究護(hù)理美的現(xiàn)象、護(hù)理審美的發(fā)生、發(fā)展及其一般規(guī)律.15、禮節(jié)：是在人際交往中約定俗成的基本規(guī)則和行為秩序，是一個(gè)人、一個(gè)組織甚至一個(gè)國(guó)家和平易近族內(nèi)涵的精力文化素養(yǎng)的顯示，是對(duì)禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等詳細(xì)形式的統(tǒng)稱.16、護(hù)理禮節(jié)：17、外在美：是人的外部形態(tài)和表示展現(xiàn)出來(lái)的美