統(tǒng)編初中語文九年級 教材使用建議

一、整體把握九年級小說閱讀教學(xué)目標(biāo)教材總體設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)——單元教學(xué)目標(biāo)——課文教學(xué)目標(biāo)研讀教材和教參，獲取教學(xué)目標(biāo)。讀編寫說明，整個把握各小說的不同主題和寫作特色。人文主題自然之音砥礪思想游目騁懷青春年少理想信念人物百態(tài)語文要素（閱讀方法、閱讀策略）詩歌議論性文章古詩文小說議論性文章古代白話小說涵詠品味，把握詩歌意蘊(yùn)，學(xué)習(xí)詩歌朗誦技巧，學(xué)寫小詩了解議論性文章的特點(diǎn)，把握作者觀點(diǎn)，區(qū)分觀點(diǎn)和材料，理清論證思路，學(xué)習(xí)論證方法熟讀成誦，積累掌握文言實(shí)詞和名言警句，注意文言虛詞的作用梳理小說情節(jié)，分析人物形象，理解小說主題把握作者的觀點(diǎn)，理解觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，掌握論證的方法梳理故事情節(jié)，把握人物形象，了解古代白話小說的藝術(shù)特點(diǎn)人文主題社會詠嘆世態(tài)人情選擇與堅(jiān)守讀書鑒賞舞臺人生責(zé)任與擔(dān)當(dāng)語文要素（閱讀方法、閱讀策略）詩歌小說古詩文文藝隨筆戲劇古詩文反復(fù)朗讀，感受詩歌的韻律，把握詩歌的意象，理解詩人的情感對作品的內(nèi)容、主題有自己的看法，理解小說的社會意義，欣賞小說語言，了解小說多樣化的風(fēng)格把握意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作者的思想感情，用歷史眼光審視作品的當(dāng)代意義，增強(qiáng)文言語感，積累常見文言詞語了解作者觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)思辨方法，有自己的見解，學(xué)習(xí)文藝鑒賞方法并遷移應(yīng)用把握戲劇沖突理解人物形象品味戲劇臺詞

熟讀成誦摘抄精彩句段積累常見詞語理解詞語古今意義的差異九上九下二、重視詞句的品味、賞析和揣摩，將故事情節(jié)、人物形象和主題的理解由概念化、表層化、貼標(biāo)簽到具體化，達(dá)到細(xì)讀文本和深度閱讀。

案例：教學(xué)《我的叔叔于勒》，在組織學(xué)生明確這篇小說的主要情節(jié)是“盼于勒—見于勒—躲于勒”后，我提出問題:“菲利普一家為什么盼于勒?”學(xué)生異口同聲地說:“因?yàn)橛诶沼绣X了?！蔽矣肿穯?“有錢了就一定要盼望嗎?”學(xué)生馬上就意識到了回答不夠嚴(yán)謹(jǐn)，改口說是因?yàn)榉评占覜]錢而于勒有錢了。就這樣，我很快就引導(dǎo)學(xué)生找到了切入課文的關(guān)鍵詞—“拮據(jù)”，并初步感知到菲利普一家正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘迫才盼望發(fā)了財(cái)?shù)挠诶漳芑貋韼椭脱a(bǔ)償他們。接下來，我通過追問文章有沒有具體寫菲利普一家生活拮據(jù)，很自然地帶領(lǐng)學(xué)生在課文中找到“那時家里樣樣都要節(jié)省，有人請吃飯是從來不敢答應(yīng)的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨;姐姐的長袍是自己做的，買十五個銅子一米的花邊，常常要在價錢上計(jì)較半天”等內(nèi)容，并通過朗讀體會菲利普一家的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)與生活狀況。不僅如此，我還通過“文章還有一個短語也很好地說明了這種情況”，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確找到“剛剛夠生活”，并運(yùn)用刪除分析法，指導(dǎo)學(xué)生理解了“罷了”這個富有表現(xiàn)力的詞語的表達(dá)作用。三、結(jié)合歷史背景，多元和全面解讀人物形象和主題。

《我的叔叔于勒》創(chuàng)作背景：最初發(fā)表于1883年8月7日《高盧人日報(bào)》（距今136年），隨后被收入短篇小說集《羊脂球》。19世紀(jì)80年代，正是法國資本主義向帝國主義階段發(fā)展的時期。普法戰(zhàn)爭以后，法國出現(xiàn)了延續(xù)二十年的農(nóng)業(yè)危機(jī)，工業(yè)技術(shù)發(fā)展緩慢，工業(yè)危機(jī)也時起時伏。財(cái)政寡頭為了轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，一方面向國外大量投資，加緊侵略殖民地；另一方面，在國內(nèi)加緊盤剝勞動人民，使小資產(chǎn)階級大量貧困破產(chǎn)，一部分不甘心破產(chǎn)的小資產(chǎn)階級成員，紛紛踏上了漂洋過海的險(xiǎn)途，企望在美洲、亞洲甚至非洲闖出一條大發(fā)橫財(cái)?shù)纳?，夢想著有朝一日腰纏萬貫榮歸故里。同時，在文化思想上更加緊用資產(chǎn)階級腐朽墮落的拜金主義、享樂主義、極端個人主義腐蝕毒害廣大群眾。這篇小說所報(bào)寫的小資產(chǎn)階級日益貧閑的境遇和他們海外發(fā)財(cái)?shù)幕孟胍约鞍萁鹬髁x的人和人的關(guān)系都清晰地反映著時代的面目。于勒：于勒是一個失敗者，受害者。早期：行為不端，糟蹋錢。中期：正直，有良心。晚期：自食其力，不拖累人。這篇小說，通過菲利普一家對待于勒態(tài)度的前后變化，形象地展示了小資產(chǎn)階級愛虛榮、向上爬的卑俗心理，揭露了資本主義制度下人和人的關(guān)系，是“赤裸裸的利害關(guān)系”，是“冷酷的現(xiàn)金交易”，反映了資本主義制度的黑暗和腐朽。不過，這篇小說揭露批判人性的自私冷酷、極度虛榮的心理的時候，也反映了小人物的辛酸與無奈；同時，也通過寫約瑟夫?qū)ΩF于勒的憐憫，表達(dá)了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。于勒始終是菲利普一家孤懸海外的一個希望，是這個窮困家庭為自己設(shè)想出來聊以自慰的一個美好的夢想，從這個意義上來看，于勒象征著社會底層小人物無奈人生中的灰色希望;是希望，但不可能實(shí)現(xiàn)，一經(jīng)觸碰就化為虛無，這恰恰反映出小人物的悲哀和理想在現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊，而這篇小說恰恰犀利而無情地揭示出了這種希望凋敝的過程。用虛榮之類的措辭來指責(zé)這個家庭是不合理的，一個卑微的家庭在深受貧窮折磨后仍然能夠?qū)ι畋в畜w面的希望這是值得尊重的；至于在船上不與于勒相認(rèn)，固然有其個人利害關(guān)系的計(jì)較，但仍然情有可原，菲利普夫婦看似無情的表現(xiàn)其實(shí)包含著生活的情非得已，“貧困的生活導(dǎo)致了美好人性的缺失。菲利普一家的天性還是善良的，但是當(dāng)時的處境讓他們有了那樣的選擇”。從這個意義上來說，莫泊桑給予這家人更多的是悲憫而非批判。莫泊桑在悲觀地描述社會現(xiàn)狀時，能反省自己，解剖自己，希望能做一些力所能及的事情，希望找到生活中的亮色，希望能給讀者一些心靈上的溫暖，希望能救贖那漸行漸遠(yuǎn)逐漸世俗化的靈魂。若瑟夫的形象正是這種矛盾思想的展示。四、從法定教材和教參轉(zhuǎn)化為教師設(shè)計(jì)的教材，從學(xué)習(xí)者視角出發(fā)，實(shí)踐基于學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容選擇，而非基于教師的視角，從文本內(nèi)容形式出發(fā)，選擇教學(xué)內(nèi)容。教師普遍認(rèn)為這是一篇關(guān)乎少年成長的小說，教參也是這樣說的，有學(xué)生也這么認(rèn)為，但是不是所有的學(xué)生都這么認(rèn)為?能不能讓小說的閱讀變得內(nèi)涵更豐富些?從學(xué)習(xí)的視角去觀察，師生目前的閱讀收獲太單調(diào)與唯一了，小說是一種開放的藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式，小說人物的復(fù)雜性需要我們用開放的態(tài)度接納所有合理的閱讀判斷。由于長期受到教學(xué)單一結(jié)論的影響，學(xué)生面對這樣的小說，最容易得出苦難中磨礪、風(fēng)雨挫折中“成長”的結(jié)論，然而教師不應(yīng)該也落入如此狹隘的閱讀圈套與閱讀幻象里，教師要比學(xué)生看得更遠(yuǎn)、更遼闊才行。這是一個基于教師視角的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)選擇，小說的結(jié)論是教師的，兩處重點(diǎn)難點(diǎn)也是教師確定的，整個學(xué)習(xí)流程是教師設(shè)計(jì)的。如果換成學(xué)習(xí)視角、學(xué)生視角呢，學(xué)生的閱讀結(jié)論與教學(xué)的選擇會不會就有不確定性?當(dāng)教師把小說教學(xué)內(nèi)容依據(jù)課程與教材編寫要求確定為小說人物時，從學(xué)生視角出發(fā)，可以讓學(xué)生來確定是分析一個人物還是兩個人物，分析一個是分析杜雍和還是杜小康?？赡軙袑W(xué)生認(rèn)為杜雍和也是一個值得分析的父親形象，盡管他在小說中的表現(xiàn)不多。小說之所以吸引人，就在小說有張力，不同的閱讀者對同一個閱讀對象的感受常常差別巨大。語文課堂學(xué)習(xí)的意義之一就是訓(xùn)練學(xué)生在主動學(xué)習(xí)中做出自己的選擇，學(xué)會對自己的選擇做出負(fù)責(zé)任的價值判斷。較于“成長”主題，這篇小說更應(yīng)該是在關(guān)注人的“生存”與“經(jīng)歷”、“困境”與“掙扎”。小說講杜家父子在跌入生活困頓后的被動掙扎，讓我們從中體會到了生存的艱難、活著的不易，讓我們在閱讀中明自不言放棄是一種生命品質(zhì)。在如此的人生中，孤獨(dú)會是生命的一種常態(tài)，孤獨(dú)讓人壓抑，給人恐懼，但也讓人堅(jiān)強(qiáng)，讓生命擁有尊嚴(yán)。在小說中，孤獨(dú)主要是杜小康傳遞給我們的，生存的掙扎感主要是杜雍和傳遞給我們的，再由杜小康的表現(xiàn)去印證的。九年級的學(xué)生理解“成長”不需要老師點(diǎn)撥，但理解生存中的掙扎需要教師的幫助。從學(xué)習(xí)的視角出發(fā)，學(xué)生應(yīng)該得到他們沒有發(fā)現(xiàn)的，而不是重復(fù)他們已知的，因而，《孤獨(dú)之旅》的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一應(yīng)該是學(xué)生能準(zhǔn)確說出杜家父子在生存困境中的抗?fàn)幨且环N生命品質(zhì)。杜家陷入困頓后的生存掙扎，小說主要是通過一個孩子的視角來展現(xiàn)，把生活落難者讓人動容的生存努力，放在少有人跡的茫茫水面、一望無際的蘆葦蕩場景中。小說人物內(nèi)心生活的孤獨(dú)與天地邀遠(yuǎn)的空曠帶來的孤獨(dú)共同營造了一個強(qiáng)大的情緒場，讓閱讀者如臨其境，讓小說中的杜小康每一次哭泣都帶有強(qiáng)大的震撼力。有學(xué)生說杜小康在風(fēng)雨后的痛哭是為自己承受的艱難感到委屈。是的，這其實(shí)與成長沒什么關(guān)系，他這么大的孩子，本應(yīng)坐在教室里，坐在課堂上;如今卻被扔在茫茫無邊的蘆葦蕩中、黑暗里，被扔在了連大人也會恐怖的狂風(fēng)暴雨中。為了幾只鴨子，連人的恐懼權(quán)力都不能再擁有，這不是自己主動的選擇，而是生活被動的遭遇。風(fēng)雨中的杜小康是頑強(qiáng)的，但這種頑強(qiáng)是一種不得不如此的選擇，這是一種令人心酸的生存畫面，同時也是讓人感動的生存細(xì)節(jié)。這種細(xì)節(jié)透露出的是生命的尊嚴(yán)，也是人生存的尊嚴(yán)。我們可以說杜小康在這種生存遭際中成長了，但這種成長不是任何人期待的，與成長相比，對苦難的理解和對尊嚴(yán)的體會更重要。九年級學(xué)生應(yīng)該到了體會生存尊嚴(yán)的年齡。所以，從學(xué)習(xí)者的視角，《孤獨(dú)之旅》的學(xué)習(xí)目標(biāo)還應(yīng)有學(xué)生能從作品中初步體會人在困境中的生存尊嚴(yán)。尤其是，這種生存尊嚴(yán)不是困境中艱難生存者的自覺表現(xiàn)，而是旁觀者面對苦難生存者生活行為的感悟。為什么通篇小說給人壓抑感?這是因?yàn)槎偶腋缸拥墓陋?dú)是一種被動的承受，是生活中的不得已。面對這種生活無助的孤獨(dú)要么選擇躺倒，要么選擇抗?fàn)?，而這種抗?fàn)幬覀冊谏钪型ǔ？吹降氖瞧D難，就像我們在小說中看到的狂風(fēng)暴雨中一個孩子為了幾只鴨子的作為，不是生存在困頓里，杜家父子不會在黑夜里在狂風(fēng)暴雨中那么拼命。這是生存者的苦難，但也是生命與生存的尊嚴(yán)。所以，作家寫杜家父子的孤獨(dú)，不在于表現(xiàn)孤獨(dú)，而是表現(xiàn)生活中生命的頑強(qiáng)與人的尊嚴(yán)。統(tǒng)編教材九年級下冊中阿城的《溜索》，尋根民族傳統(tǒng)文化，立足弘揚(yáng)民族精神。主題上可從渲染環(huán)境之大美、物象象征之大美、英雄生命之大美、尋根民族之大美四方面來深掘《溜索》的文本價值，從繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的角度深刻理解編者意圖。上世紀(jì)80年代中期，以韓少功、阿城等為代表的作家開始致力于對傳統(tǒng)意識、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為“尋根文學(xué)”。民族之根如何體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中，“尋根派”作家們著力探索的一條路徑。觀照當(dāng)下，“尋根派”正是以其高瞻遠(yuǎn)矚喚醒民族的文化自信，著力探求中華民族綿延的立身之本。如果將阿城的《溜索》放置在如此闊大的文化背景下，我們就不難窺見統(tǒng)編教材的編者意圖。渲染環(huán)境之大美。環(huán)境描寫有的則是為了烘云托月，塑造人物形象，將人物放置在特定的環(huán)境之中，審度人物面對此環(huán)境的心理狀態(tài)、氣質(zhì)品格、精神價值等?！读锼鳌分?，阿城一開筆便寫到浪濤滾滾的怒江，“不信這聲音就是怒江”——怒江奇險(xiǎn)、奇重，作家卻著筆輕盈，似是沒有一下子嚇到讀者?！吧讲桓撸跇O狹，僅容得一個半牛過去”——用筆節(jié)省，干脆利落，不多一絲，不少一毫，但讀者的心卻被緊緊揪了起來。已到無路可走的絕境，“萬丈絕壁飛決垂下去”，在山頂間、萬丈處徘徊，“怒江自西北天際亮亮而來，深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流，隱隱喧聲騰上來，著一派森氣”，腳底是陰森駭人的滔滔江水，越是明亮，越是讓人心悸;越是幽深，越是讓人不安。等到所有的環(huán)境渲染達(dá)到一種高潮、一種極致，首領(lǐng)再一次隆重登場。如此造境，攝人心魄，將人物放置在宏大壯美的環(huán)境之中，用環(huán)境的艱與險(xiǎn)來托底人物，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。物象象征之大美。選取客觀物象象征作者的思想，是作家創(chuàng)作小說時常用的一種方式。客觀的物象會帶有一定的隱喻色彩，作家無法直言或想要抽象表達(dá)的思想可以借助物象這個媒介來實(shí)現(xiàn)。因此，具有特殊意義的物象會推動小說情節(jié)曲折靈動地向前發(fā)展，讓小說的構(gòu)架變得立體而多元?！读锼鳌凡坏^照到環(huán)境的奇險(xiǎn)與壯美，還精巧地設(shè)置了與此關(guān)聯(lián)的物象。其中最能帶給讀者視覺沖擊力的是鷹?！耙恢淮篾椥税肴?，忽然一歪身，扎進(jìn)山那側(cè)的聲音里”?！霸弊钟玫脴O妙，面對如此險(xiǎn)境，大鷹姿態(tài)從容，身形矯健，美感迸發(fā)。溜索之前，大鷹出現(xiàn)，似乎要給漢子們帶來勇氣和力量;餾索之時，大鷹如影隨形，似乎成為漢子們溜索的保護(hù)神，賜給他們神勇與智慧;溜索之后，大鷹再次追隨。華夏民族文化中的鷹是一種神的圖騰，鷹在傳統(tǒng)宗教文化里，也被奉為神鳥、天鳥，代表著。無畏、神勇與智慧。由鷹這個物象所營造的意境也顯示出一種博大非凡、氣勢磅礴的精神氣場。阿城不遺余力地將鷹作為《溜索》中不可或缺的物象，大抵是通過它來傳遞作家所主張的精神底色，并通過它將這樣的精神底色反映到樂觀剛健的馬幫漢子身上，實(shí)現(xiàn)物象與形象的高度契合。與鷹相對的是牛。面對險(xiǎn)境，牛所表現(xiàn)出來的是怯懦，是屏弱，是虛妄，是退縮。溜索溜的是膽量，是勇氣，是信念，牛們顯然不適合這樣的場景，一個個嚇得默不出聲。阿城在小說里用牛這個物象在隱喻什么呢?在我國民族傳統(tǒng)文化中，牛象征著勤勞奉獻(xiàn)，任勞任怨。但是，牛一旦離開耕地，便會失去生命的價值與意義。在艱險(xiǎn)的環(huán)境面前，只有勤勞顯然不夠，還要有神勇與智慧。阿城借用這兩個物象，彼此映襯，互相觀照，將物象的雄壯與大美深深植根于小說深處。英雄生命之大美。潘新和教授曾說:“自我實(shí)現(xiàn)的人生，就是在有限的生命歷程中，把個體生命的存在價值發(fā)揮、張揚(yáng)到極致。”“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上，笑一笑。”峽谷天塹，萬丈溝壑，首領(lǐng)有泰山壓頂不變色的從容氣度，胸有成竹，不慌不忙，不驚不懼?！皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框，首領(lǐng)吼一聲:‘往下看不得，命在天上!”，身為首領(lǐng)，僅僅有神勇無畏是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)有面對險(xiǎn)境的睿智判斷以及極強(qiáng)的靈魂凝聚力，這才是整個團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)心劑與定劑。短短的一句話，閃耀著智慧的光芒，浸透著理性的哲思，言簡意賅，鏗鏘有力。除了首領(lǐng)，文中還有一個身手敏捷的溜索英雄，那就是“瘦小漢子”?！爸挥幸粋€精瘦短小的漢子站起來，向峽下彈出一截紙煙，飄飄悠悠，不見去向。瘦小漢子邁著一雙細(xì)腿，走到索前，從索頭扯出一個竹子折的角框，只一躍，腿已入套。腳一用力，飛身離岸，哩的一下小過去，卻發(fā)現(xiàn)他腰上還牽一根繩，一端在索頭，另一端如帶一縷黑煙，彎彎劃過峽頂?！边@個瘦小漢子像極了金庸武俠小說里的俠客，身輕如燕，矯健敏捷，他應(yīng)當(dāng)是團(tuán)隊(duì)里的先鋒，在險(xiǎn)境面前，他既擁戴首領(lǐng)，又為其他隊(duì)員做出榜樣。阿城用“首領(lǐng)”一詞形容馬幫漢子的領(lǐng)導(dǎo)，充滿傳統(tǒng)民族文化氣息?！笆最I(lǐng)”“漢子”等稱謂，與整篇文章頌揚(yáng)的具有傳統(tǒng)原始、鄉(xiāng)野陽剛之氣的英雄相輔相成。作家對英雄行為的禮贊，對生命大美的崇尚，流露在字里行間。民族尋根之大美。作者將“溜索”作為載體，深刻發(fā)掘其獨(dú)特的美學(xué)價值與精神內(nèi)核。在我國，過去生活在金沙江、怒江、瀾滄江一帶的少數(shù)民族，多使用溜索過渡。雖然隨著時代的發(fā)展，溜索逐漸被橋梁所取代，但是溜索作為少數(shù)民族由來已久的交通工具，是他們改造自然和戰(zhàn)勝自然的象征，他們不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的精神氣質(zhì)值得世代傳頌。從這個層面上來講，阿城的《溜索》立足民族尋根之大美，以此為依托，展現(xiàn)溜索英雄剛強(qiáng)之美，展現(xiàn)物象勃發(fā)之美。這些美，在艱險(xiǎn)環(huán)境的襯托之下顯得華彩熠熠。民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)野氣息、傳統(tǒng)審美互相交織，互相作用，展現(xiàn)了一幅動人心魂的溜索圖畫?！读锼鳌分灾γ枥L環(huán)境之大美險(xiǎn)峻，其所承載的精神命脈似與《愚公移山》《夸父逐日》《精衛(wèi)填?！酚心承┫嗤ㄖ?，都在強(qiáng)調(diào)人力在自然面前的積極作用。這種積極作用是自信堅(jiān)定，是勇于面對，是無所畏懼，是一往無前等等。中華民族正是因?yàn)榫邆溥@些綿延不絕的精神特質(zhì)，中華文化才得以代代相傳。五、關(guān)注2019年全國各地中考語文文學(xué)作品試題的變化酸橙①金華的親戚送了我家一麻袋的橙子。橙甜，汁液淌嘴角。吃了橙，手也舍不得馬上洗，用舌頭舔一遍，把橙汁舔干凈。村里沒有人種橙。父親說，這個橙好吃，下次來你帶兩棵橙苗來。②第二年，我家后院的空地上種上了橙苗。③又三年。橙子樹高過了瓦屋，開了花。樹冠傘形，圓圓的，撐開的傘一樣。橙子花白白的，五片花瓣，中間黃色的花芯。滿樹的花，綠葉白花披在樹上。我每天早上，起床第一件事，便是去看橙子花。花開時節(jié)，正是雨季，雨滴滴答答，也不停歇。每下一次暴雨，花落一地，樹下白白的一片。雨季結(jié)束，花也謝完了?；ǖ蛑x了，青色的黃豆大的橙子，結(jié)了出來。④橙子的皮還沒發(fā)黃，青藍(lán)青藍(lán)，但個頭已經(jīng)塞滿一只手掌心了。我便跑去摘橙子吃，用刀切開，掰開肉瓤，黃白色，汁液飽脹。我塞進(jìn)嘴巴，又馬上吐出來，瞇起眼睛，渾身哆嗦。母親笑了起來，是不是很酸啊。我說，牙齒都酸痛了，沒見過比它更酸的東西，比醋還酸。母親說，沒熟透的果子都酸不溜秋的，等皮黃熟透了，酸就變成甜了。⑤皮黃了，和油菜花一樣黃得澄明純粹，可橙子還是酸得牙齒漂浮。我對這棵橙子樹再也指望不上了?？筛赣H不死心，說，還是霜降呢，冬至以后肯定甜蜜蜜，野柿子也是冬至后甜蜜蜜的。過了冬至，剝橙子吃，還是酸。⑥金華的親戚又來了，我們這才知道原來是他給錯了樹苗。我們?nèi)覐氐姿佬牧?。橙子吊在樹上，再也無人問津。⑦橙子熟了，唯一吃它的，是鳥。鳥啄食的橙子會腐爛，掉下來。沒有啄食的橙子，不落地，還吊在枝椏上，第二年又返青。⑧過了幾年，橘子樹蓬蓬勃勃，樹冠有一個稻草垛那么大。看著滿樹的花，我大哥不免嘆氣，說，這棵橘子樹，像一個漂亮的女人卻生怪胎。我書讀不好，母親以橙子樹作例子，教育我：“你看看這棵橙子樹，好看，結(jié)的橙子卻難吃，是沒用的。做人也一樣，肚子里要有貨?！雹嵊幸淮?，我表哥來，他是鎮(zhèn)里有名的廚師，看著樹上黃澄澄的橙子說：“酸橙？這可是個好東西！燒魚，用半個橙子，放點(diǎn)鹽煮，比什么都鮮，什么佐料也不用放。感謝關(guān)注“沈姐的語文課堂”微信公眾號！做酸湯也好，不用醋不用酸菜，是做酸湯最好的料了?！蔽夷赣H說，哪有用酸橙子燒菜的。表哥掌勺，燒了魚，燒了酸湯。我母親吃了，說，確是好味道，一個酸橙，燒出兩個好菜。⑩鄰居知道了酸橙可燒鮮魚，燒酸湯，家里做喜事，提一個籃子來，向我母親要十幾個酸橙。提籃里，還拎十幾個雞蛋來。我母親怎么也不收，說，以前覺得沒用，現(xiàn)在可以提鮮，算是沒白白種了它。?后來，我父親患了一種病，就是打嗝，怎么也控制不住。一次，有客人來，見我父親不停打嗝，說，你這個病是不是好幾年了。父親說，是啊，大小醫(yī)院看了十幾家，沒結(jié)果?？腿耸莻€醫(yī)生，他說，有一樣?xùn)|西，可以斷病根，只是很難找。父親說，打嗝太難受了，難找也要找?？腿苏f，用酸橙泡水喝，喝三個月，便好了。我父親把他拉到后院，客人滿臉驚喜：“這就是酸橙，熟后不落蒂，四季有鮮果。”?有一年，村里來了一個收木料的人，對我父親說，這棵樹要不要賣呢？我出好價錢。父親說，收它干啥？收木料的人說，酸橙木打木床，比任何木頭都好，蚊子不入屋。我父親說，錢再多，也會用完，樹卻年年開花，是錢換不來的。23.文章借酸橙表達(dá)了深刻的思想，請寫出兩點(diǎn)。（6分）23.（6分）評分說明：⑴從人對事物價值認(rèn)識的角度作答。⑵答對一個要點(diǎn)給3分，答對兩個給6分。要點(diǎn)：①有些看似“無用”的東西，卻有特別珍貴的價值。②發(fā)現(xiàn)一個事物的價值要經(jīng)歷一定的過程。③要善于從多角度去認(rèn)識一個事物的價值。④凡物皆有價值，不要輕易否定。上海市中考題第二部分單文本議論文閱讀教學(xué)建議一、關(guān)注文藝論文的教學(xué)重點(diǎn)人文主題自然之音砥礪思想游目騁懷青春年少理想信念人物百態(tài)語文要素（閱讀方法、閱讀策略）詩歌議論性文章古詩文小說議論性文章古代白話小說涵詠品味，把握詩歌意蘊(yùn)，學(xué)習(xí)詩歌朗誦技巧，學(xué)寫小詩了解議論性文章的特點(diǎn)，把握作者觀點(diǎn)，區(qū)分觀點(diǎn)和材料，理清論證思路，學(xué)習(xí)論證方法熟讀成誦，積累掌握文言實(shí)詞和名言警句，注意文言虛詞的作用梳理小說情節(jié)，分析人物形象，理解小說主題把握作者的觀點(diǎn)，理解觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系，掌握論證的方法梳理故事情節(jié)，把握人物形象，了解古代白話小說的藝術(shù)特點(diǎn)人文主題社會詠嘆世態(tài)人情選擇與堅(jiān)守讀書鑒賞舞臺人生責(zé)任與擔(dān)當(dāng)語文要素（閱讀方法、閱讀策略）詩歌小說古詩文文藝隨筆戲劇古詩文反復(fù)朗讀，感受詩歌的韻律，把握詩歌的意象，理解詩人的情感對作品的內(nèi)容、主題有自己的看法，理解小說的社會意義，欣賞小說語言，了解小說多樣化的風(fēng)格把握意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作者的思想感情，用歷史眼光審視作品的當(dāng)代意義，增強(qiáng)文言語感，積累常見文言詞語了解作者觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)思辨方法，有自己的見解，學(xué)習(xí)文藝鑒賞方法并遷移應(yīng)用把握戲劇沖突理解人物形象品味戲劇臺詞

熟讀成誦摘抄精彩句段積累常見詞語理解詞語古今意義的差異九上九下二、關(guān)注中考文藝論文的考查第三部分整本書閱讀教學(xué)建議一、采用多樣化的整本書教學(xué)模式教學(xué)模式是對教學(xué)活動與教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)選、概括與加工。（一）選點(diǎn)成線式。所謂選點(diǎn)成線式，就是由抓住作品的情節(jié)主線入手，選擇作品中的精彩片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，品讀賞鑒，領(lǐng)略全書精華，激發(fā)學(xué)生閱讀全書的興趣。如導(dǎo)讀《駱駝祥子》時的課堂教學(xué)流程:1.播放同名電影片斷，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。2.選點(diǎn)一:祥子在暴雨下掙命。3.選點(diǎn)二:祥子買車后端詳愛車。4.選點(diǎn)三:祥子丟車。5.發(fā)揮想象，續(xù)寫《丟車以后》。這種模式較多地適用于讀前的引導(dǎo)激趣，以及敘事類文學(xué)作品的閱讀指導(dǎo)。如何才能選準(zhǔn)主線、準(zhǔn)確布點(diǎn)呢?這需要教師深人閱讀名著，結(jié)合自己對作品的理解，尊重故事情節(jié)的內(nèi)在邏輯與課堂教學(xué)藝術(shù)的原理，在作品的精華處重錘敲打，以實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。（二）板塊組合式。板塊組合式，就是在整本書導(dǎo)讀過程中，從不同的角度有序安排幾次呈塊狀分布的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動。這是整本書導(dǎo)讀中比較常見的一種教學(xué)模式。如導(dǎo)讀《海底兩萬里》時的課堂教學(xué)流程:1.看頭看尾窺前貌。引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀目錄和尾聲，整體把握小說內(nèi)容，了解小說中的人物、生物，以及潛艇所到海域和行走路線。2.說豐富多彩的海洋生物。引導(dǎo)學(xué)生跳讀第一部分第十四章，說出看到了哪些海洋生物，完成圖片與相應(yīng)生物的連線。3.講驚險(xiǎn)刺激的探險(xiǎn)故事。(1)猜讀:在南極洲尼摩船長會遇到哪些困難和危險(xiǎn)?(2)跳讀，討論:面對冰山，潛艇里的空氣只夠呼吸兩天了，尼摩船長是怎樣解決這個困難的?由此可以看出他是一個怎樣的人?(3)跳讀，討論:面對超級大章魚包裹潛艇的困境，他們又是怎樣化險(xiǎn)為夷的?由此可以看出尼摩船長是一個怎樣的人?(4)觀看視頻，討論:面對土人的圍攻，尼摩船長又是怎樣擊退他們的?由此可以看出他又是一個怎樣的人?4.分析復(fù)雜神秘的各類人物。(1)閱讀尼摩船長主動攻擊其他船只的文字激疑:有人說尼摩船長是一個“復(fù)仇天使”，為什么這么說呢?(2)閱讀“大屠殺”部分最后一段話激疑:文中的“這兩個孩子”和“這位年輕女人”到底是誰?5.科學(xué)夢幻的精彩旅程。以具體事例展示《海底兩萬里》中“鸚鵡螺號”的創(chuàng)造與創(chuàng)新對人類科學(xué)發(fā)展的重要影響，啟發(fā)學(xué)生在閱讀中領(lǐng)略《海底兩萬里》科學(xué)夢幻的精彩旅程。這一課例在引導(dǎo)學(xué)生整體感知作品內(nèi)容后，將導(dǎo)讀內(nèi)容切分為幾個并列的板塊，各個板塊之間既相對獨(dú)立又相互補(bǔ)充，多角度地展現(xiàn)了作品的情節(jié)內(nèi)容、人物形象、寫作風(fēng)格、科學(xué)價值。采用板塊組合的方式導(dǎo)讀名著，落實(shí)整本書閱讀，至少有如下幾方面的好處:一是可以消除滿堂問的弊病，優(yōu)化零散繁復(fù)的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)組織化、有序化的教學(xué);二是緊緊圍繞教學(xué)板塊設(shè)計(jì)教學(xué)活動，統(tǒng)籌兼顧作品多方面的價值，有利于從不同側(cè)面領(lǐng)略作品的藝術(shù)魅力;三是可以有效提升教師研讀、提煉、整合教材的能力;四是有利于錘煉學(xué)生多方面的思維能力，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。（三）定點(diǎn)輻射式所謂定點(diǎn)輻射式，就是先聚焦局部探秘，再向全篇輻射延伸，實(shí)現(xiàn)定點(diǎn)的發(fā)散效應(yīng)與深度拓展功能，有效促進(jìn)學(xué)生的閱讀向深度與廣度發(fā)展。導(dǎo)讀《朝花夕拾》時的教學(xué)設(shè)計(jì):1.拾花，整體感知。2.賞花，聚焦探秘。引導(dǎo)學(xué)生從《從百草園到三味書屋》中選取片段賞析。(1)聚焦“夏天的百草園”，讀出體驗(yàn)，讀出自我，發(fā)現(xiàn)“白描”的手法。(2)聚焦“三味書屋”，讀出感受，發(fā)現(xiàn)“對比”的手法。(3)聚焦“美女蛇的故事”，發(fā)現(xiàn)“引用”的手法。3.尋花，引向整本。(1)以“長媽媽”為例，發(fā)現(xiàn)《朝花夕拾》中各篇散文之間的聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生整體聯(lián)系，閱讀整本《朝花夕拾》。(2)討論交流:在《朝花夕拾》中尋找“白描”“對比”“引用”等表現(xiàn)手法的運(yùn)用。這一課例通過引導(dǎo)學(xué)生研習(xí)《從百草園到三味書屋》，從人物與寫法兩個方面，輻射到對《朝花夕拾》其他篇目的學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移能力，又訓(xùn)練了學(xué)生思維的整體性、靈活性。節(jié)選自整本書的課文，均可以其為切入點(diǎn)定點(diǎn)輻射，進(jìn)行整本書導(dǎo)讀。實(shí)施定點(diǎn)輻射式導(dǎo)讀的關(guān)鍵是選點(diǎn)要準(zhǔn)與巧，要能抓住作品中不同篇章、不同部分間具有較高研究價值的共性特征或關(guān)聯(lián)點(diǎn)，展開教學(xué)活動，把學(xué)生引向整本書閱讀的廣闊天地。（四）學(xué)法指導(dǎo)式以學(xué)法的演繹、歸納推進(jìn)整本書導(dǎo)讀。如導(dǎo)讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時的教學(xué)設(shè)計(jì):1.鳥瞰—補(bǔ)全回目理情節(jié)。(1)教師出示((西游記》部分章節(jié)的回目，引導(dǎo)學(xué)生直觀把握回目的作用。(2)學(xué)生復(fù)述((鋼鐵是怎樣煉成的》第一章，教師示范擬寫回目。(3)師生合作以填關(guān)鍵詞的方式，補(bǔ)全第一部分其他八個章節(jié)的回目。2.解剖—學(xué)會批注賞細(xì)節(jié)。(1)以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例，指導(dǎo)學(xué)生交流對金圣嘆評點(diǎn)的感悟。(2)教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法，修改課前完成的點(diǎn)評，內(nèi)容為第三章保爾見冬妮婭的片段，并進(jìn)行學(xué)法交流。(3)教師補(bǔ)充，介紹隨感類批注的寫法。3.會通—融會情節(jié)悟成長。探究:是什么因素促使保爾從叛逆的少年成長為了英勇殺敵的戰(zhàn)士?4.總結(jié):介紹梁啟超先生的三步讀書法。這節(jié)課老師教了學(xué)生讀整本書的重要方法—梁啟超先生的“三步讀書法”?！傍B瞰”，通過補(bǔ)寫、擬寫標(biāo)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握作品內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)的適切感與精微感;“解剖”，引進(jìn)傳統(tǒng)讀書方法一一批注法，通過名家、教師的示范，由扶到放，讓學(xué)生在語言實(shí)踐中走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，逐步掌握批注文本的方法;“會通”，引導(dǎo)學(xué)生由果溯因，融會貫通，學(xué)會多角度分析問題，獲得對作品更為透徹的理解。傳統(tǒng)讀書方法中，蘇軾的“八面受敵讀書法”，朱熹的“切己體察讀書法”，盧梭的“儲存—比較一批判”讀書法，愛因斯坦的“一總二分三合”讀書法等，都充分體現(xiàn)了閱讀、認(rèn)知的規(guī)律，是他們留給后人的珍貴遺產(chǎn)，在整本書導(dǎo)讀中靈活引進(jìn)并開發(fā)創(chuàng)新，煥發(fā)其持久的生命力，可以促進(jìn)學(xué)生自學(xué)能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展。（五）學(xué)習(xí)單導(dǎo)航式所謂學(xué)習(xí)單導(dǎo)航式，是指教師先下發(fā)學(xué)習(xí)單明確學(xué)習(xí)任務(wù)，并幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)的行進(jìn)路線，引導(dǎo)學(xué)生開展卓有成效的整本書閱讀，然后根據(jù)學(xué)生的閱讀情況，靈活開展課堂教學(xué)的一種導(dǎo)讀模式。學(xué)習(xí)單導(dǎo)航式充分體現(xiàn)了“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)對學(xué)情的尊重與關(guān)注。如導(dǎo)讀《傅雷家書》時的學(xué)習(xí)單設(shè)計(jì):1.1979年4月，得知上海文聯(lián)要為父母舉行平反昭雪、骨灰安葬儀式，傅聰千里迢迢趕回祖國。他捧著父母的骨灰盒，淚如雨下，思緒萬千，不禁想起了以前的一幕幕。安葬完父母，他徹夜未眠，又給遠(yuǎn)在天國的父親寫了一封長信。傅聰信中會說什么?2.一天晚上，傅聰仰望天空，回憶起父親的諄諄教導(dǎo)，讓他深受教育的話不斷在腦海里浮現(xiàn)。請你寫出五句這樣的話，體會傅雷的家教理念。3.傅雷與孩子的書信交流是非常獨(dú)特的。這得益于他深厚的語言功底。傅雷的書信在語言上有哪些特點(diǎn)?請舉例說明。4.讀完《傅雷家書》你還有哪些疑問?老師課前布置學(xué)生按照學(xué)習(xí)單完成閱讀《傅雷家書》整本書的任務(wù)，并根據(jù)收回學(xué)習(xí)單后的學(xué)情分析，實(shí)施了如下導(dǎo)讀教學(xué):1.整體把握。出示《傅雷家書》中提及的人物姓名，梳理人物關(guān)系，明確通信對象與通信時長。2.展示部分學(xué)生完成的學(xué)習(xí)單中任務(wù)4的書面成果，討論，評價，指導(dǎo)。3.學(xué)生代表深情朗讀學(xué)習(xí)單中任務(wù)1的書面成果，并用“忘不了”的句式，回憶父子生活中難忘的細(xì)節(jié)，感受傅雷的拳拳愛子深情。4.教師出示書信總數(shù)、父母兒子的書信所占的比例、談藝術(shù)的書信所占的比例等統(tǒng)計(jì)數(shù)字，學(xué)生交流自己的發(fā)現(xiàn)，深人感受傅雷的欲犢深情。5.展示部分學(xué)生完成的學(xué)習(xí)單中任務(wù)2的書面成果，教師簡要?dú)w納6.展示部分學(xué)生完成的學(xué)習(xí)單中任務(wù)3的書面成果，教師總結(jié)歸納7.繼續(xù)交流書信片段，深入感受傅雷的教育理念與愛國情懷。8.練習(xí)。根據(jù)自己的理解，為傅家擬寫家風(fēng)家訓(xùn)。這一課例，老師設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)單內(nèi)容涉及語言賞鑒、深層探究、延伸創(chuàng)作等方面，注重培養(yǎng)學(xué)生收集、理解、提煉、歸納信息的能力，直指學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，任務(wù)設(shè)置簡約、凝練而且具有較大的包容性、開放性，便于學(xué)生個性化地表達(dá)自己獨(dú)特的閱讀感悟。其中，最后一個任務(wù)體現(xiàn)了王老師對學(xué)生質(zhì)疑能力的重視，符合建構(gòu)主義“學(xué)習(xí)不是被動地接受信息，而是主動地建構(gòu)意義”的學(xué)習(xí)理論，即學(xué)生提問的過程就是學(xué)習(xí)的過程，就是深化認(rèn)知、促進(jìn)理解的過程。（六）專題探究式所謂專題探究式，就是引導(dǎo)學(xué)生就整本書中較有研究價值的問題或話題進(jìn)行深入探究。這里所說的問題或話題，應(yīng)該具有較大的思維容量、較廣的內(nèi)容覆蓋面和鮮明的思維導(dǎo)向，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的文本切入能力，能夠解決整本書“寫什么”“怎樣寫”“為什么寫”等基本問題。如導(dǎo)讀《水滸傳》時的教學(xué)流程:1.由《水滸傳》的英文譯名八手，引出“水滸”二字的含義—水邊的安身之地。2.以武松、林沖、宋江、盧俊義等人為例，探討水滸英雄們是怎樣被逼上梁山這一安身之地的。3.探討。梁山是英雄好漢們永遠(yuǎn)的安身之地嗎?接受招安是否是梁山英雄好漢們更好的出路?4.結(jié)論。梁山好漢無路可走的遭遇是《水滸傳》的悲劇美之所在。5.布置作業(yè)。有沒有逃出招安這一宿命的英雄?他們是如何做到的?這節(jié)課老師圍繞“水滸英雄的安身之處在哪里”這一間題，通過對兩個子問題的探討，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入，抽絲剝繭，得出《水滸傳》是一個英雄無路可走的悲劇故事的結(jié)論，彰顯了《水滸傳》的美學(xué)價值，整節(jié)課緊扣核心問題展開，不蔓不枝，體現(xiàn)了教師高超的文本解讀能力與開展整體教學(xué)的設(shè)計(jì)能力。采用專題探究式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀，至少有三個方面的意義:一是有利于簡化頭緒，突出教學(xué)意旨;二是著眼整部作品，有利于培養(yǎng)學(xué)生的整體閱讀思維;三是致力于“探”，有利于發(fā)揮學(xué)生的閱讀主體作用;四是有利于幫助學(xué)生建立提出問題、分析問題、解決問題的思維圖式。（七）比較閱讀式(一)縱向比讀，梳理情節(jié)，了解人物性格發(fā)展軌跡。縱向比讀，是指將某個人、事、物的狀態(tài)與其在過去某個時間的狀態(tài)進(jìn)行比較閱讀。學(xué)生通過比讀武松的“壯膽酒”，深刻地理解了武松自大、自尊、多疑與理智交織的復(fù)雜性格特點(diǎn)。武松的謀略、膽識和精細(xì)也借著“蓄勢酒”表現(xiàn)出來。武松的自大、自傲在“誤事酒”下暴露無遺。

(二)橫向比讀，讀出人物個性，探究小說主題橫向比讀是指對同類的兩個或兩個以上的事物進(jìn)行比較閱讀。通過橫向比讀不同人物在相似背景或處境中的不同表現(xiàn)，不僅能深人了解人物個性，更能深人探討小說的主題。1.同中有異，讀出人物個性?！端疂G傳》中多個好漢有刺配經(jīng)歷。通讀之后，可以要求學(xué)生用思維導(dǎo)圖畫出好漢們刺配邊疆的經(jīng)歷，并說說發(fā)現(xiàn)。六段不同的刺配經(jīng)歷，體現(xiàn)了好漢們不同的性格特點(diǎn)。林沖百般忍讓，委曲求全，乃至巴結(jié)討好防送公人。武松卻成為兩位防送公人的“保護(hù)神”:面對張青提議“把兩個公人做翻”，武松卻說:“武松平生只要打天下硬漢。這兩個公人放我分上只是小心，一路上伏侍我來，我若害了他，天理也不容我?！睏钪臼窃谂６?shù)次挑釁之后“一時性起”將他殺死，此舉間接為民除害，又因他有擔(dān)當(dāng)主動自首，受到了官府和百姓的照顧，刺配之旅非常順利。宋江在刺配之旅中，與兩個防送公人有著“生死與共”的情誼。一路上因他“及時雨”的名聲，有驚無險(xiǎn)地到達(dá)江州。刺配之旅成為他結(jié)識好漢、散布名聲之旅。押送雷橫刺配的是他的同事朱仝，才出邪城，朱仝就私放雷橫，朱仝的“義”令人動容。朱仝又因義釋雷橫而遭刺配，作為鄲城知府里最得人心的都頭，朱仝的刺配之旅順利異常，到達(dá)目的地后又因他“一表非俗”而受到知府賞識。4.結(jié)論。梁山好漢無路可走的遭遇是《水滸傳》的悲劇美之所在。5.布置作業(yè)。有沒有逃出招安這一宿命的英雄?他們是如何做到的?這節(jié)課老師圍繞“水滸英雄的安身之處在哪里”這一間題，通過對兩個子問題的探討，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入，抽絲剝繭，得出《水滸傳》是一個英雄無路可走的悲劇故事的結(jié)論，彰顯了《水滸傳》的美學(xué)價值，整節(jié)課緊扣核心問題展開，不蔓不枝，體現(xiàn)了教師高超的文本解讀能力與開展整體教學(xué)的設(shè)計(jì)能力。采用專題探究式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀，至少有三個方面的意義:一是有利于簡化頭緒，突出教學(xué)意旨;二是著眼整部作品，有利于培養(yǎng)學(xué)生的整體閱讀思維;三是致力于“探”，有利于發(fā)揮學(xué)生的閱讀主體作用;四是有利于幫助學(xué)生建立提出問題、分析問題、解決問題的思維圖式。2.異中有同，探究小說主題。讓學(xué)生橫向比讀小說中好漢們的“義”舉，一探“義”字的內(nèi)涵。學(xué)生閱讀后整理出兩類“義”。第一類是“路見不平，拔刀相助”的“義”。如魯智深為救金翠蓮父女拳打鎮(zhèn)關(guān)西，流亡途中痛打小霸王周通，一路護(hù)送林沖至柴進(jìn)莊園，乃至為救史進(jìn)而中賀太守的奸計(jì)被擒，真正展示了“禪杖打開生死路，戒刀殺盡不平人”的俠義精神。第