缺‘疑’少‘問’現(xiàn)象的思考

缺‘疑’少‘問’現(xiàn)象的思考

在當前的漢語詞典中，漢語解釋的主要問題是：一是需要解釋的問題。其次，我們必須研究、討論和解釋的矛盾和問題。第三，關鍵和重要的地方。第四，錯誤或。本文所談的“問題”指其中的第二點。發(fā)現(xiàn)與提出問題是綜合實踐活動探究的起點,從某種意義上說,沒有問題便沒有探究活動。問題意識是探究活動的生命。然而,由于對“問題意識培養(yǎng)”重要性的把握不足與偏頗,活動中頻現(xiàn)種種“缺‘疑’少‘問’”現(xiàn)象。眾所周知,望、聞、問、切是中醫(yī)看病中的四診,被稱為“醫(yī)之綱領”。筆者擬借用此“四診”,問診當前小學綜合實踐活動課程中,問題提出階段學生問題意識培養(yǎng)所存在的一些問題,以及針對這些“癥狀”,結合實際,對癥下藥,尋求一些應對策略的“處方”。一、教師的學生觀陶行知先生曾說:“發(fā)明千千萬,起點是一問?！庇小耙伞庇小盎蟆?才能出現(xiàn)“心求通而未得之意”,“口欲言而未能之貌”的情形。綜合實踐活動研究性學習的起點,也是“問”?！百|(zhì)疑”是學生動腦筋的一種表現(xiàn)方式,是他們善于發(fā)現(xiàn)問題、提出疑義,以求解決問題的形式。因此,教師不僅要“釋疑”,而且要啟思、設疑,引而不發(fā)。正如中國大學校長組成的教育考察團在考察美國基礎教育時,某大學校長發(fā)自肺腑所言:“師道,應在‘傳道’、‘授業(yè)’、‘解惑’上再加上‘啟疑’!”這說明生疑、發(fā)問很重要。但是筆者發(fā)現(xiàn):在實際操作過程中,特別是活動主題生成階段,許多教師往往“越俎代庖”,躍過學生的獨立思考,獨立發(fā)問,把問題直接呈現(xiàn)出來。美其名曰:“這是教師根據(jù)你們的實際能力,列出了適合探究的問題,請你們從中選出一個自己最感興趣的問題作為研究主題?！闭\然,教師的擔心無可厚非,作為小學中、高年級,特別是三四年級的孩子,能提出什么有價值又適合探究的問題呢?然而,正如孩子初學第一步,“當學生還沒有提出問題的意識的和能力的時候,教師更應該善于對學生發(fā)現(xiàn)并提出問題的心理過程給予必要的指導?！倍腔乇苓@個在準備階段教師理應首要面臨的問題,越俎代庖,讓學生始終處于“零疑問”的狀態(tài)。問診此問題,筆者的應對策略處方為:撥動“問”之弦,激發(fā)興趣,讓學生“想問”,具體可以從以下幾個方面考慮:(一)題太偏離,被他人否定學生“提出問題”,不但需要思考,更需要勇氣。他們提不出問題的原因不是不愿意提,可能是不敢提。原因可能如下:一是怕提出的問題太膚淺,被大家笑話;二是怕提出的問題太離譜,不符合實際,被他人否定;三是怕提出的問題沒有價值,不被大家采用。針對這些問題,教師應該設身處地,站在孩子的立場來思考,及時對孩子提出的問題給予積極的評價,并進行引導,多表揚、多點等待的耐心,給孩子持續(xù)的鼓勵與支持,告訴他們:“只要你想到了,就說出來,我們可以一起來探討,不要怕出錯,不要怕被笑話”,與孩子一起來營造民主、寬松、平等的氛圍,保護好每個孩子質(zhì)疑的積極性,先幫孩子度過“三怕”的心理關,鑄就一種被肯定的成就感,再逐步提高他們提問題的質(zhì)量。(二)建立問題來源思考的制度,讓學生去思考、去討論、去測量基于低年級孩子的年齡特點以及個體之間的差異,孩子們質(zhì)疑的能力是有限、有區(qū)別的。問題來源于思考,只有給孩子充分的時間,他們才能更好地去思考、去分享、去討論、去自省,問出的問題才能更有價值和意義。在提出問題的環(huán)節(jié),教師應該“放慢”再“放慢”節(jié)拍,讓此活動環(huán)節(jié)成為一種“慢”藝術。(三)提升探究主題,推動探究情境當學生對某一主題活動找不到可探究的問題時,創(chuàng)設質(zhì)疑的情境來幫助學生鎖定意向的主題不失為一種好辦法。教師創(chuàng)設質(zhì)疑的情境,可以從如下幾個方面考慮:一是把質(zhì)疑的情境生活化,尋找主題活動與學生生活經(jīng)驗最貼近的結合點,讓學生置身于生活的問題情境中感受問題。二是質(zhì)疑的情境故事化,將主題探究的背景材料設計成故事,讓學生通過聽音樂、聽故事等,輕松愉快地進入最佳的問題情境,調(diào)動參與的興趣。三是把質(zhì)疑的情境游戲化,基于孩子好動、好玩的特點,設計一些與主題相關的游戲,讓孩子在游戲中找尋關注的問題點,在實踐體驗中質(zhì)疑,因為通過實踐活動獲取的經(jīng)驗最真實。四是質(zhì)疑的情境懸念化(莫蘭芳,《我的教學故事創(chuàng)設情境可以從哪些角度思考》,2011)通過故意設計一些“兩難”的判斷或創(chuàng)設讓學生有問題可想,有矛盾需要解決的情境,引導學生智慧火花的碰撞。愛因斯坦曾說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！碧岢鰡栴},確定探究主題,是開展綜合實踐活動研究性學習不可或缺的環(huán)節(jié),是開展“探究性”活動的第一步。讓我們在綜合實踐活動課程從培養(yǎng)孩子的質(zhì)疑能力起步,撥動“問”之弦,激發(fā)興趣,讓學生“想問”。二、提出問題:尋求新的回應古人云:“學起于思,思源于疑?！辟|(zhì)疑能力是學生學習能力的一個重要組成部分。綜合實踐活動,其活動形式、學習形式的獨特性,從一定程度上說,確實可以很好地承載起“培養(yǎng)學生質(zhì)疑能力”的這個任務,授之以漁。但是在活動組織中,筆者發(fā)現(xiàn):在問題提出階段,有的教師僅僅是“走過場”,安排提出想探究的問題這個環(huán)節(jié),只是讓學生“逢場作戲”:當學生的思路還未完全打開,當學生的想法還未完全表達,甚至當學生還來不及為自己提出的問題做表述的時候,就被教師不斷地“合并同類項”、不斷地“去除力所不能及”、不斷“剔除沒有意義無價值”……問題一個個被排除了。想想:此時學生提出的想探究的問題也許只是憑著自己的感覺,或是參考資源包里面給予的提示,也許只是腦袋里靈機一閃的念頭,有的甚至根本沒有思維的含量,教師若常這樣處理“提出問題”這個環(huán)節(jié),久而久之,這種缺乏方法指導的質(zhì)疑,就可能成為“假質(zhì)疑”,繼而影響了后續(xù)活動的效果。針對實踐中出現(xiàn)的“逢場作戲”假疑問這個問題,筆者的應對策略處方為:輕扣“問”之門,方法指導,讓學生“學問”。下面提出幾種方法僅供參考:(一)從異?，F(xiàn)象出發(fā),并根據(jù)學生的實際情況,觀察學生活是個廣闊無邊的課堂,只要做生活的有心人,擁有一雙善于觀察的眼睛,才能夠發(fā)現(xiàn)許許多多可有探究的問題。在問題提出階段,教師應有意識地呈現(xiàn)問題的矛盾與差異,指導學生聯(lián)系生活實際和自身經(jīng)驗,有目的地觀察,很好地幫助學生感受問題的存在,提出“是什么、為什么、怎么做”的問題。如教科版三上資源包中《光》的游戲,教師可以通過各種方式組織學生玩一玩影子的游戲,在游戲中引導學生仔細觀察,感受影子,再根據(jù)指導要點聚焦問題,如:影子是怎么產(chǎn)生的?怎么創(chuàng)造造型影子?影子與光線是什么關系。三下的《探秘身邊的植物》、四上的《有趣的游戲》、五上的《生活垃圾的調(diào)查與處理》等這些主題,都可以采取“在觀察中提出”這種方法進行指導。(二)注重對事物本質(zhì)的理解在比較中提出問題,可以把質(zhì)疑思維引向深入,培養(yǎng)和訓練思維的深刻性。比較是思維的重要形式,沒有比較就沒有鑒別。通過比較我們可以認識相關事物的異同,加深對事物本質(zhì)的理解。例如“教科版”小學四下的主題《端午節(jié)》之《“端不走”的端午節(jié)》中,韓國“江陵端午祭”申請世界非遺成功,而我國傳統(tǒng)佳節(jié)端午自2008年開始申報到現(xiàn)在都還沒能成功。難道是我們端午的歷史不夠悠久?還是習俗不夠精彩?抑或是食俗不夠豐富……端午節(jié)真的被韓國“端走”了嗎?引導學生就中韓兩國端午的歷史、習俗、食俗、保護等方面進行比較,提出探究的問題。在比較中提出問題,學生就可以更加理性地看待問題,學會對比、學會反思,思考的問題會更有深度,更富有意義。(三)實踐活動,強調(diào)啟發(fā)新問題猜測,是猜想,猜度揣測的意思。在猜測中提出的問題,可能是學生根據(jù)已有的經(jīng)驗做出的判斷,有理有據(jù);也可能是憑某些線索推斷猜度,憑想象、估計、推測而出。但是,都有待于實踐證明才能確定。根據(jù)猜測而提出的問題,往往對學生更富有挑戰(zhàn)性,紛紛想通過實踐來驗證自己猜想、推測的結果,動力無窮。在猜測中提出問題,特別適用于學生動手操作類的實驗活動或科技類的實踐活動,例《哪種洗滌用品的去污效果好》、《光線游戲》、《飲料與健康》、《自制樂器》、《設計垃圾桶》、《設計清潔用品》等主題,教師可根據(jù)主題的實際,指導學生嘗試使用猜測提問的方法。正如科學哲學家波普爾曾指出的:“科學與知識的增長永遠始于問題,終于問題———愈來愈深化的問題,愈來愈能啟發(fā)大量新問題。”思維從問題開始,有問題才會有思考,有思考才能走出“逢場作戲”假疑問的誤區(qū),只有輕輕叩響“問”之門,嘗試在觀察中提出問題,在比較中提出問題,在猜測中提出問題,才能慢慢學會提出經(jīng)過思考、較有含金量的問題。三、問題提出階段:教師為學生提供問題引導的內(nèi)容與方法,學生于生活意識階段的高度重視明代學者陳獻章說:“學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進?！爆F(xiàn)階段,綜合實踐活動由于許多客觀的原因,在校本實施方面,基本處于“常態(tài)推進”的起始階段,尚未邁入“規(guī)范實施”,因此,在問題提出階段,“淺嘗輒止”少疑問的現(xiàn)象仍普遍存在。表現(xiàn)為教師解釋主題后,讓學生提出想探究的問題:教師僅將指導的焦點放在學生所提出的問題是否是熟悉的,是否是感興趣的,是否是力所能及、有探究價值的。如果學生能圍繞著選題“四大”基本準則提出問題,便給予肯定,進入下一階段的小組計劃或個人活動計劃的擬訂階段。學生長期處于此種方法的指導下,提出的問題質(zhì)量就很難向縱深發(fā)展,這對于提出較高質(zhì)量問題能力的培養(yǎng)是不利的。直面“淺嘗輒止”少疑問的問題,筆者的應對處方是:發(fā)散“問”之面,拓寬思路,讓學生“能問”。具體可以從以下幾個方面進行考慮:(一)規(guī)定創(chuàng)新主題,從模仿開始模仿在崇尚創(chuàng)新、追求創(chuàng)造的當下,很多人很自然地會鄙夷模仿。其實,認為創(chuàng)新就是拒絕模仿的觀點,是我們對模仿的一種誤解。在綜合實踐活動中,提出可探究的問題,當孩子無從下手時,鼓勵他們從模仿開始,就是一個很好的方法。此處的模仿指的是有意的模仿。例如孩子在《端午節(jié)》中已經(jīng)通過許多途徑走進端午,當開展《重陽節(jié)》、《中秋節(jié)》此類主題活動的時候,學生便可模仿之前的主題,提出類似節(jié)日的歷史、習俗、食俗、傳說故事、保護行動等主題。教師只要在此基礎上引導學生繼續(xù)從改造的主題中,再次進行模仿性的創(chuàng)新:端午節(jié)有“中韓端午之爭”那么中秋亦有廈門典型的博餅文化,重陽同為中國傳統(tǒng)節(jié)日,為何未被列入國家法定節(jié)日,為何又稱其為“老人節(jié)”,中國空巢老人的無奈……問題在不斷的模仿中漸進。在創(chuàng)新能力與條件尚不完全具備的前提下,我們不妨從模仿開始,在模仿中嘗試改進與創(chuàng)新。相信,當模仿這種“量”的積累達到一定程度時,孩子們提出問題的意識和能力逐漸會有質(zhì)的提升與飛躍。在模仿中學習,思路將更為廣闊,關注問題的視野也會越來越寬闊。(二)小繩結的應用聯(lián)想,是想象力的一種體現(xiàn),一個人如果善于運用聯(lián)想,就很自然地會由此及彼,舉一反三,不斷拓展開去,做到聞一知十,觸類旁通。由此可見,聯(lián)想是產(chǎn)生疑問、提出問題的翅膀,為我們帶來探究的興趣,催生實踐的嫩芽。還是以“教科版”為例,三年級上冊《巧巧手———打繩結》中,小小繩結妙用多,可以提出哪些可探究的問題呢?聯(lián)想的辦法可派上了大用場!由古代的繩結記事想到了繩結在古代生活中的應用除了記事,還有哪些?由此再聯(lián)想到現(xiàn)代社會,生活中繩結的種類和用途,各種各樣可以叫上名字的繩結竟達到六十余種,固定用的,裝飾用的,救生用……應有盡有。再往下展開想象,聯(lián)想到繩結在裝飾方面的應用,家庭用的欄繩、椅墊、吊花盆的籃;再往下發(fā)散,除了家庭方便的裝飾,繩結還有類似功能的運用:服飾、首飾、禮品包裝……繩結如此變化繁多而雅致,漫長的歷史演變,竟積淀了屬于自己的文化內(nèi)涵。小小繩結也因此烙上了屬于自己的文化,在臺灣,就有以玩繩結過生活的人,傳承繩結的技藝、繩結的文化。聯(lián)想的力量是巨大的,它可以將許多表面看似意義無關或相距甚遠的事物,通過想象產(chǎn)生相互聯(lián)系,產(chǎn)生更多的疑問,提出更多可探究的問題,并迸發(fā)為較為強烈的探究愿望,想要刨根問底。在聯(lián)想中拓展,思維將更為靈活,我們關注問題的視點將更多。(三)培養(yǎng)學生的核心能力和質(zhì)疑能力,是集體教育的基礎逆向思維與常規(guī)思維方式不同,它是反其道而“思”之,讓思考的方向與焦點朝著大多數(shù)人在常規(guī)情況下沒有想到的對立面發(fā)展,從而提出與眾不同的問題。對于小學階段的孩子而言,由于年齡與閱歷的限制,逆向思維的方式具有一定的難度,但是,只要我們有意識地多加引導,勤加指導,亦可以在此領域開辟出一片天地,孩子會受益匪淺。在《我愛我的學?！覟閷W校出點子》中,其中一個組的孩子經(jīng)過實地考查,發(fā)現(xiàn)學校存在很多尖銳的“角”,崇本園中綠化帶的瓷磚角、走廊閱讀交流的園地角、班級電視柜的不銹鋼角……當孩子們把所有的焦點都指向后勤部門如何改造、消除這些存在安全隱患的“邊角”時,我們就可引導孩子轉(zhuǎn)換關注的方向,反問自己,這些問題只有后勤的教師能處理嗎?從來沒有從這個角度思考問題的孩子,一下子豁然開朗,根據(jù)自己的能力和實際提出了許多解決的辦法,并付諸行動。反其道而“思”之,讓孩子在類似的主題中,思考問題不再只是停留在找出