追風箏的人觀后感為你千千萬萬遍

為你千千萬萬遍，！《追風箏的人》觀后感《追風箏的人》觀后感作者卡勒德·胡賽尼

卡勒德·胡賽尼（KhaledHosseini），1965年生于阿富汗喀布爾市，畢業(yè)于美國加州大學圣地亞哥分校，美籍阿富汗裔作家、醫(yī)生，其主要作品有小說《追風箏的人》、《燦爛千陽》、《群山回唱》。

1980年，卡勒德·胡賽尼隨父親遷往美國。1993年取得行醫(yī)執(zhí)照，1999年開始創(chuàng)作，2003年出版第一部小說《追風箏的人》。曾獲得聯(lián)合國人道主義獎、約翰·斯坦貝克文學獎等多個獎項，并受邀擔任聯(lián)合國難民署親善大使。為你千千萬萬遍，！為你千千萬萬遍《追風箏的人》觀后感有一種友誼是阿米爾和哈桑~目錄壹人物介紹PART01貳故事情節(jié)PART02三觀后感PART03CONTENTS12壹人物介紹PART0134壹人物介紹PART01阿米爾主人公阿米爾是一個有著復雜形象的人物，在與哈桑玩耍時慫恿哈桑用彈弓將胡桃射向鄰居家的狗、朝山羊擲石頭等惡作劇被發(fā)現(xiàn)后，從來都由哈桑來背負，并且認為理所當然?？墒?，對父愛的渴求、對優(yōu)越感的渴望以及面對惡勢力時的自保并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，阿米爾只是表現(xiàn)出了人性中本來面目。何況自此以后半生，他都被愧疚自責的陰影所纏繞。面對曾經的錯誤的時候，心靈上的愧疚和折磨已經使他在贖罪道路上跨出了一大半，而實質性的贖罪行為（回國救出哈桑的兒子索拉博）更是作出了極大的彌補。所以阿米爾已從自私懦弱的小孩子蛻變成正直勇敢的能夠擔當的男人。盡管他是一個孩子，但阿米爾也存在等級觀念和宗教民族觀念，“我從來沒有認為我與哈桑是朋友”，“我是普什圖人，他是哈扎拉人，我是遜尼派，他是什葉派”，因此在開哈桑玩笑或捉弄他之后，盡管心懷愧疚，但仍然得到自我辯解和自我原諒。乃至斗風箏比賽結束后，阿米爾看到哈桑為保護追到了的風箏被阿塞夫強暴的場景，懦弱地跑開了。而阿米爾的心里活動是：他只是個哈扎拉人，不是嗎？56，壹人物介紹PART01哈?！盀槟悖f萬遍。”哈桑的一句話令多少人感動，這是一個孩子對另一個孩子忠誠表白，為了阿米爾，哈桑愿意做千千萬萬的事情。哈桑出生以后叫的第一個人名是“阿米爾”，意味著他將阿米爾當作生命中最重要的人。他心甘情愿地為阿米爾做任何事情，哈桑一生都在為阿米爾犧牲，體現(xiàn)了一個孩子到一個男人不變的忠誠與正直，可以說是一個人物形象在他身上，體現(xiàn)了人性中的善良，卻與民族、宗教和等級等全部無關，他是哈扎拉人，是什葉派，是富家奴仆，沒有金錢地位，沒有接受文化的機會，可是他勤勞勇敢、忠誠正直，擁有赤裸裸的原始個體所具備的一切特質。78壹人物介紹PART01阿米爾的父親同樣也是哈桑的父親，他身上可以說結合了阿米爾與哈桑的個性。他說盜竊是一切罪的宗源，可是他與阿里的妻子生下了哈桑，偷走了對阿里的忠誠，他向阿米爾隱瞞了事情的真相，他隱藏哈桑，偷走了哈桑本應得到的父愛與社會認同感。拉辛汗說過：“當惡行導致善行，那就是真正的救贖?！彼园⒚谞柕母赣H一生都在行善事，修建恤孤院，幫助別人，祈求為自己贖罪，與此同時也得到了別人的崇敬和愛戴。阿米爾的父親表現(xiàn)出來的對阿米爾的冷漠和厭棄，是因為他從阿米爾身上看到了自身懦弱欺騙的一面，某種程度上表現(xiàn)的是對自身性格里的劣性的厭惡與懊悔。而哈桑身上所具有的勇敢忠誠、正直無私是他所推910推崇并且引以為自豪的自身優(yōu)點。所以可以說阿米爾和哈桑這兩個兒子各自代表了他性格的兩面?？偟膩碚f，他的救贖是成功的。貳故事情節(jié)PART02111214貳故事情節(jié)PART02

1973年穆穆罕默德·達烏德·汗等發(fā)動政變，在阿富汗斯坦推翻帝制建立共和國。小說以第一人稱的角度講述了阿米爾的故事。阿米爾生于1963年喀布爾的一個富人社區(qū)中的一個富裕家庭。其父親“爸爸”是普什圖人，一名法官的兒子，成功的地毯商人。阿米爾家的仆人阿里的兒子哈桑則出身哈扎拉人。阿米爾和哈桑是好玩伴，哈桑是一個特別忠實，正直，一心只為阿米爾少爺著想的人，兩個人經常一起玩耍、游戲。阿米爾是出色的“風箏斗士”，即善于用自己的風箏切斷別人的風箏的線；哈桑也是杰出的“風箏追逐者”，因為阿富汗斯坦的傳統(tǒng)是線被切斷而落下的風箏歸追到它的人所有。爸爸對兩個孩子都很喜愛，但嫌阿米爾過于怯懦。兩個孩子和人打架時總是哈桑出頭。阿米爾展露出寫作的才華，但爸爸并不看重。爸爸的朋友拉辛汗成了阿米爾的忘年知己。13追風箏的人人性的背叛與救贖16貳故事情節(jié)PART02

社區(qū)中一個仰慕納粹的普什圖族孩子阿塞夫和阿米爾、哈桑發(fā)生沖突。哈桑用彈弓維護了阿米爾。1975年，在一次風箏比賽中，阿米爾為了贏得爸爸的好感而勇奪冠軍，哈桑則保證去追到第二名的風箏以證明阿米爾的戰(zhàn)績。但在哈桑的歸途被阿塞夫等人截住。阿塞夫要哈桑把風箏給他，但哈桑不肯，于是他強暴了哈桑。這一切被阿米爾看到，但由于怯懦阿米爾沒有挺身而出。15之后的日子里阿米爾由于無法面對哈桑而希望爸爸把阿里、哈桑解雇，被嚴詞拒絕。于是阿米爾在13歲生日的晚上陷害哈桑，說他偷了自己的生日禮物。哈桑洞悉一切，而承認了偷竊。阿里和哈桑不顧爸爸的反對搬到了哈扎拉族聚居的哈扎拉賈特山區(qū)。18貳故事情節(jié)PART02

1979年蘇聯(lián)入侵阿富汗斯坦，1981年爸爸帶著阿米爾逃往到巴基斯坦白沙瓦，把家留給拉辛汗照看。后來阿米爾父子又遷到美國舊金山灣區(qū)的費利蒙居住。阿米爾在美國上大學，畢業(yè)之后成了作家，還在圣何塞的跳蚤市場認識了同樣來自阿富汗的一個將軍塔赫里的女兒索拉雅，并和她結婚。爸爸在此期間因肺癌去世。阿米爾和索拉雅搬到了舊金山。他們想有一個孩子，但始終沒能如愿。17

2001年，罹患絕癥的拉辛汗從巴基斯坦給阿米爾打電話，讓他去巴基斯坦，因為“那兒有再次成為好人的路”。原來拉辛汗在阿米爾父子走后,去哈扎拉賈特找到了哈桑及其妻子，他們一起回到喀布爾管理阿米爾家的大房子，哈桑還有了一個兒子索拉博。然而1996年塔利班占領喀布爾之后，強占了這個房子，還因為種族歧視當街槍斃了哈桑及其妻子。索拉博進了孤兒院。拉辛汗希望阿米爾回去喀布爾救索拉博，但阿米爾不愿意。拉辛汗于是告訴阿米爾，哈桑其實是阿米爾爸爸的私生子。20貳故事情節(jié)PART02

阿米爾在出租車司機法里德的幫助下回到塔利班控制的喀布爾。在找到了索拉博所在的孤兒院之后，發(fā)現(xiàn)索拉博已經被一個塔利班頭目帶走，而這個頭目會出現(xiàn)足球賽上。阿米爾在球賽中約了這個頭目，并在之后其住所見到了他。原來這個塔利班頭目就是阿塞夫。阿塞夫在被蘇聯(lián)人扶植的共產黨政權的監(jiān)獄中受盡折磨之后加入塔利班，和蘇軍作戰(zhàn)，成了一個頭目。19索拉博已經成了一個被性侵犯的舞童。阿塞夫告訴阿米爾可以帶走索拉博，但必須和他先處理一些陳年爛賬。在屏蔽左右之后，阿塞夫戴上不銹鋼拳套，輕松毒打毫無搏擊經驗的阿米爾，但不料索拉博用形影不離的彈弓打瞎了其左眼。阿米爾和索拉博這才趁機逃出。22貳故事情節(jié)PART02

出于對孤兒院的懼怕，索拉博割腕自殺，之后被救起。在阿米爾帶著索拉博回到美國之后，索拉博因為感情受到傷害不再和任何人交流。在2001年九一一事件之后的一個周末，在一個公園里，索拉博終于因為追風箏對阿米爾微笑。21在巴基斯坦首都伊斯蘭堡，因為阿米爾無法證明索拉博是孤兒，而無法取得美國簽證，從而收養(yǎng)索拉博。索拉博需要暫時入住孤兒院。三觀后感PART03232426三觀后感PART03

《追風箏的人》清新自然，以寫實的筆法，訴說著溫情與殘酷，美麗與苦難，它不僅僅展示了一個人的心靈成長史，也展示了一個民族的靈魂史，一個國家的苦難史。這部小說流暢自然，就像一條清澈的河流，卻奔騰著人性的激情，蘊含著阿富汗斯坦這個古老國家豐富的靈魂，激蕩著善與惡的潛流撞擊。因為這部書，讓世界了解了一個遭受戰(zhàn)火蹂躪的、默默無聞的阿富汗斯坦人，這才是文學的魅力，也是這部小說的藝術魅力。但是這部小說不僅如此，它之所以能夠吸引不同民族、國家的讀者，撼動讀者內心纖細的情感，是因為它討論了關于人性和人性的拯救問題，這是現(xiàn)代人類面臨的共同話題。其實，人性的救贖是這部小說的核心價值。2528三觀后感PART03

任何一部成功的文學作品一旦進入讀者視線，就具有了獨立客觀的意義，不管作者的主觀創(chuàng)作有沒有意識到那些意義的存在，并不能否認它的客觀價值。風箏是該書的靈魂，雖然只在小說的兩個地方出現(xiàn)，卻蘊含了豐富的意象，風箏可以是愛情、親情、友情，更是作者對未來希望的象征。小說的精妙之處在于跳出了一般個人與社會前臺背景的關系，跳出了人和社會那種互相影響的從屬關系，兒子與父親、人和祖國就像風箏那樣，互相掙脫又互相糾纏，逃不出宿命的天空。27

風箏隱喻自由、自責、期盼父愛的生活狀態(tài)。風箏在天空中飛翔象征著哈桑和阿米爾一起度過的的如影隨形、自由自在的生活。而阿米爾做為一名大戶人家的少爺，由于自己的出生給母親帶來的災難，造成阿米爾認為這是父親恨他和不喜歡他的原因，內心總是充滿罪惡感，長期無法擺脫自責的困擾。導致做事唯唯諾諾，跟父親的性格迥然不同，無法滿足驍勇善戰(zhàn)的父親對自己寄予的期望。童年時期30三觀后感PART0329少年時期風箏隱喻了自私、懦弱、背叛的人性特征。風箏大賽中，哈桑犧牲個人的尊嚴為阿米爾取回了最后那只風箏。然而阿米爾的內心一直被羞愧和痛苦所折磨著，對自己的自私、懦弱陷入深深的自責當中不能自拔。為了逃避這樣的情緒，他將莫須有的罪名強壓在哈桑的身上，讓父親趕走他們。哈桑也毫無怨言地承認了不存在的偷竊行為，不顧阿米爾父親的勸阻，執(zhí)意離開。對哈桑的背叛使阿米爾付出了人生中最慘痛的代價，二十六年的沉重的罪惡感、悔恨與痛苦一直折磨著他。這也暴露了人性的虛偽和脆弱。風箏在作品中通過阿米爾的回憶反復出現(xiàn)，每次看到飛翔在高空的風箏，都會提醒他的友誼、成功、痛苦和失望以及他當初對哈桑的背叛。這些隱喻通過風箏這一象征體反復出現(xiàn)。32三觀后感PART0331不惑之年風箏象征著心靈上的救贖。一個夏天的午后，父親生前的好友拉辛汗打電話給阿米爾，告訴了他，哈桑和阿米爾竟然是同父異母的兄弟，并給他指明了方向：“那兒有再次成為好人的路?！卑⒚谞栕罱K戰(zhàn)勝懦弱，冒著生命危險回到被塔利班占領的喀布爾去解救哈桑的兒子，將他帶回美國，收為養(yǎng)子。這是他在成長的生命歷程中，第一次主動采取行動來挽救自己曾經犯下的錯誤，并非逃避。

在異國他鄉(xiāng)和哈桑的兒子放風箏，風箏也同樣帶給索拉博微笑，并贊揚自己曾一直不愿承認的事實，即哈桑的勇敢，累積多年的憂郁和自責在那風箏翱翔在空中的那一刻釋放，阿米爾終于驅散了第一次追風箏時籠罩在心靈的陰霾，坦誠面對自己的錯誤，并拯救了自閉的索拉博。34三觀后感PAR