野性的呼喚讀后感500字(七篇)

第頁共頁野性的呼喚500字(七篇)野性的呼喚500字篇一故事開場于美國南部一個(gè)大法官家中，我們的主人翁巴克是一條養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族狗，在主人的莊園里悠然自得地生活了4年。不幸的事發(fā)生在秋季，莊園的園丁把它販賣到冰天雪地的北方。在販賣途中，它被囚禁，挨餓，最后被棍棒殘忍地毒打后，巴克屈從了，它被引入了原始法那么的統(tǒng)治天地，它本性中所潛在的野性也一步步地被喚醒。到了北方的巴克，不再是南方莊園里悠閑的貴族狗了，它懂得了“棍棒與犬牙的法那么”，在這混亂和騷動的地方，沒有任何仁義道德可言，它見識了似狼搏斗的狗打架，它必須每天賣命地干活，它已經(jīng)適應(yīng)了北方殘酷的生存環(huán)境，習(xí)慣了弱肉強(qiáng)食的生活，為了當(dāng)上了領(lǐng)頭犬，它殺掉了絲毛犬，與主人耍心眼，斗戰(zhàn)術(shù)，贏得成功。后來它遇到了它的新主人索恩蹲，并與新主人建立了超乎尋常的感情，在新主人被____后，暴怒的巴克大開殺戮，最后逃向了荒原之中，蛻變成了一只真正的野獸，并當(dāng)上了狼群領(lǐng)袖。適者生存，這是個(gè)恒古不變的道理。俗話說的好：“環(huán)境改變命運(yùn)”——巴克是原是一只文明犬，但當(dāng)生活環(huán)境發(fā)生變化，它為了生存，殘忍地完成了蛻變。他有著極強(qiáng)的適應(yīng)才能，理解叢林法那么，能將本性的野性發(fā)揮到極致來求得生存。野性，可能是一種殘忍地東西，但也是一種單純的東西，它可以讓一只文明狗去殘忍地殺戮；也可以讓一只血腥的狗，對一個(gè)人無比忠誠，無比深愛，與一個(gè)人建立深沉的友誼，但這種野性，至始至終都?xì)w于環(huán)境的改變。舉一個(gè)簡單的例子：90時(shí)年代的野貓是捉老鼠的，它們身手敏捷，常常為了爭搶一只老鼠而自相殘殺，這是為什么？因?yàn)槟菚r(shí)的貓沒有吃的，只能自食其力；而如今的野貓卻變得懶散不堪，它們無視老鼠的存在，在滿是食物的垃圾桶里翻找著自己的食物，貓只會不勞而獲，從而老鼠也變多了，便猖狂了。環(huán)境是一個(gè)可以改變命運(yùn)的東西，一個(gè)人在好的環(huán)境下學(xué)習(xí)和在差的環(huán)境下學(xué)習(xí)也是截然不同的，巴克也是如此，以前的他如同溫室的花朵，悠閑的貴族狗，而在環(huán)境惡劣的北方，他的野性，他的殺戮，使原來尊貴血統(tǒng)的它發(fā)生了翻天覆地的變化。如今，我們需要學(xué)習(xí)的巴克地自我磨練的精神，我們作為一名中學(xué)生應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，從一株溫室里的花朵成長為可以經(jīng)受住風(fēng)雨考驗(yàn)的蒼天大樹，甚至可以為別人遮風(fēng)擋雨，成為一個(gè)真正成熟的人。書中所講的叢林法那么是動物求生的本能，是惡劣的環(huán)境所造成的，但而在當(dāng)今的文明社會里，人與人需要的是信任和關(guān)愛，我們需要建立的是和諧的社會關(guān)系，社會環(huán)境，做文明人，做文明事，也就正如人所說的：“環(huán)境改變命運(yùn)”，讓每個(gè)人都生活在充滿愛的環(huán)境下，那么，黑暗的一面就會抹滅，人性的光輝會照亮大地，照亮心靈。野性的呼喚500字篇二當(dāng)我第一次翻開杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望；寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩行?！卑肟罩?，就在它的爪子就要撲在這個(gè)人身上的時(shí)候，它受到了猛猛的一擊，這一擊阻止了它身體的向前。它的所有牙齒就像被一只令人苦惱的夾子夾住了似的擠在了一起。它在空中轉(zhuǎn)了一圈，背落在了地上。在它的一生中，它從沒遇到過棒子的攻擊，它也不理解棒子。隨著一聲咆嘯、一聲尖叫，它又重新站了起來，躍起到空中。又一次，那種打擊來了，它又被擊潰到地上。這次它明白了，原來是那根棒子。但它的瘋狂使它失去了理智，它一次又一次地進(jìn)攻著，那根棒子一次又一次地粉碎了它的進(jìn)攻，把它擊落到地上。在一次特別劇烈的攻擊之后，它爬到地上，眼花繚亂地不敢再往前沖了。它搖搖擺擺，一瘸一拐地，血從鼻子里、嘴里、耳朵里流了出來。它美麗的皮毛上泛起了一層浪花，到處是血污和口水的斑點(diǎn)。它被揍了一頓，它知道了這一點(diǎn)，但它沒有被打的徹底爬下。它明白，只此一次〔最后一次〕，對拿著大棒的人它是沒有成功的希望的。它已經(jīng)學(xué)習(xí)了這一課，在它以后的生命里，它將永遠(yuǎn)不會忘記這一課。那根棒子是個(gè)啟示，它介紹了最原始的統(tǒng)治的法律。巴克是在生命的半途之中才認(rèn)識到這一點(diǎn)的，生命的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出一種可怕的景象。當(dāng)它面對這種景象不能退縮時(shí)，它就要帶著它所有埋伏著的被自然喚起的狡猾來對待它。這是我讀過的書中最震撼我的一段。一條溫順的家犬被販賣到北極當(dāng)拖撬犬，它開場漸漸適應(yīng)狗群中殘酷、野蠻的生活。布克經(jīng)歷的磨難與艱辛是你無法想象的，但也正是因?yàn)檫@些，他從一個(gè)單純的簡單狗變?yōu)榱艘粋€(gè)有很深閱歷的老同志，我常常想，假如我的處境和巴克一樣，我又會怎麼做呢？或許正如作者杰克？倫敦所說的那樣，萬物心中都有一種古老的本能——野性，它帶來野蠻，帶來征服萬物的欲望。雖然描寫得很殘酷，但這就是拖撬狗們的生活。站著，是決斗中的狗最大的優(yōu)勢，因?yàn)榧偃绲瓜铝?，就不可能再站起來了。在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等于付出生命，要想生存只有向前、向前再向前，絕沒有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這社會中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都表達(dá)著生命的價(jià)值。是啊，文明社會中野性的呼喚又何嘗停頓過呢？競爭的劇烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生，面對對手只有英勇迎戰(zhàn)，并最終征服，——這就是大自然的法那么，優(yōu)勝劣汰，是沒有什么公平可言的。只有自己強(qiáng)于對手，才能戰(zhàn)勝對手而不遭淘汰，最后到達(dá)自己的目的。其實(shí)，在文明的人類社會中，生活也是這樣的，只是不這樣血腥罷了。人們總是在不斷地完善自己防止被淘汰，而“落后就要挨打”也成為了人們的警句名言。我們呢？我認(rèn)為，只有不斷地進(jìn)步自己，使自己不被這個(gè)社會淘汰，才可以立足于強(qiáng)者之列。不管遇到多大的困難，面臨多大的挑戰(zhàn)，都不能輕言放棄。因?yàn)榉艞壘褪堑瓜拢瑹o論是在社會還是大自然中，倒下就是你的末日。野性的呼喚500字篇三你認(rèn)真的觀察過自然嗎？你感受到過自然的龐大與無助嗎？在《野性的呼喚》這本書中，桀驁不馴的杰克?倫敦為我們展現(xiàn)了一只同樣生存在大自然中普普統(tǒng)統(tǒng)的狗――巴克，但這只狗卻帶給了我們一種不平凡的生活的震撼。杰克?倫敦由于家境貧寒，從小就嘗遍了人生冷暖。1896年的淘金熱把杰克?倫敦吸引到了天寒地凍的北極，在那里他因患上敗血癥而使淘金的夢想破滅。但在那里，他也許獲得了比金子更珍貴的財(cái)富，他積累了豐富的創(chuàng)作素材，像是《野性的呼喚》、《白牙》等等的許多名著都是從淘金過程中的創(chuàng)作素材而獲得的靈感。巴克其實(shí)很平凡，它在生活中充當(dāng)著很多種角色，它是一個(gè)陪法官漫步的老朋友，它也是一只為郵差效勞駕駛雪橇的工作犬，不過它更是一只超出精神依托的“神狗”。巴克出生在圣克拉拉谷的米勒法官家里，它同許多____，人們家中的寵物，孩子的伙伴。假設(shè)不是一個(gè)園丁曼紐爾背棄信義地將他送上了北極的不歸途，或許它的一生都將平平淡淡地度過?？梢哉f曼紐爾是一個(gè)將巴克這個(gè)小炮彈點(diǎn)燃的火柴。剛開場的路程中巴克非常的不適應(yīng)，它對周圍的一切都充滿了敵意，它拼命想要逃脫，分開那個(gè)讓它恐懼的地方。但是在它的竭力對抗下，一個(gè)穿紅衣衫的男人用大棒猛打他的身軀，這個(gè)大棒仿佛就是炮彈點(diǎn)燃的____，使巴克明白在大棒和獠牙的法那么之下，它是無計(jì)可施的。來到北極后，由于對大棒的恐懼，它迅速地適應(yīng)了北極的生活，快得讓人不敢置信。它從柯利的死學(xué)會了如何在北極生存、戰(zhàn)斗；它從戴夫和斯皮茨的調(diào)教下學(xué)會了拉雪橇；它從無意中掉入雪坑發(fā)現(xiàn)比勒學(xué)會了如何在寒風(fēng)颼颼的北極休息，巴克卻在拼命適應(yīng)北極生活的過程中迷失了自我……就在佩羅和弗朗索瓦對巴克的學(xué)習(xí)才能贊嘆不已的時(shí)候，一直對巴克充滿敵意的斯皮茨終于發(fā)起了對巴克的進(jìn)攻，本來小心慎重的巴克對斯皮茨的進(jìn)攻從不還擊，可是這一次巴克內(nèi)心的一種野性的欲望他和斯皮茨決一場惡戰(zhàn)。終于巴克勝了，它仰慕已久的領(lǐng)頭狗的位置如今屬于它了！這個(gè)領(lǐng)頭狗就像是炮彈爆炸的引爆裝置，不僅讓巴克的野性大發(fā)，更使它從迷失中找回了自我。巴克從野性中清醒，感受到了祖先的馴養(yǎng)特征，嗜血的欲望在它的心中愈演愈烈，再一次次的戰(zhàn)斗中成功后，巴克這個(gè)小____徹底爆發(fā)了，他成為了狼王！他遺傳了圣?伯納德狗父親的身高和體重，遺傳了牧羊犬狗母親的體型和體態(tài)，假設(shè)不是口鼻間和眼睛上端有些稀疏的棕毛，以及胸口正中間往下伸展的一大塊色斑，巴克就是一只狼，這使它狼王的地位更加根深蒂固。仔細(xì)想想，人類在社會中的野性往往是令人厭棄的，陰謀詭計(jì)、勾心斗角，往往人類是利用這些來獲得成功的。每個(gè)種族都有野心，但它們都是付出了艱辛的奮斗才獲得最后的成功的，而人類的野心之所以被人厭煩，是因?yàn)樗麄兏冻龅氖莿e人，回報(bào)的是自己。同樣是野性，為什么差異就那么大呢？假如說巴克可以選擇是留在米勒法官家，盡享天倫之樂，還是來到北極，經(jīng)歷苦難獲得成功，你會選擇哪個(gè)？要是我，我會選擇去北極，雖然受盡折磨，但是付出是有回報(bào)的，比在家中平平淡淡地度過一生要強(qiáng)得多。所以也許巴克放棄溫暖的家，到北極受苦受難并不是件值得難過的事。轉(zhuǎn)換角度看事情，世界也許會更美麗。野性的呼喚500字篇四野性的呼喚是美國著名作家杰克倫敦寫的一部小說，后來在20xx年2月被改編成了同名電影。一開場我是以電影的方式來理解這部作品的。這是以一條狗的經(jīng)歷來表現(xiàn)文明世界的狗，在主人的逼迫下，回到原始狀態(tài)的小說，這部小說的主人公巴克原是南方米勒法官家的一條狗，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，后被人賣到寒冷的北部成為一條雪橇犬，在惡劣的環(huán)境下，巴克領(lǐng)教了棍棒和犬牙的法那么，迅速的適應(yīng)了極地環(huán)境，后來因主人的不斷更替，巴克最終和他最后的主人約翰前往了荒野之地，在那里找回了野性，不再受人束縛，由一條家犬變成了狼王。在電影中，巴克被善化了，不應(yīng)該說整個(gè)故事都被善化了，一些電影中的巴克堅(jiān)強(qiáng)，英勇，仁慈，隱忍在雪橇隊(duì)的時(shí)候，作為領(lǐng)頭犬的斯皮茨，因?yàn)榈匚桓咭患?，所以他總是欺凌其他雪橇狗，而巴克卻與之相反，他總是盡力幫助其他雪橇狗靠自己的仁慈感化別人，最終打倒斯皮茨，把他趕走，自己成為了頭狗，當(dāng)我看到電影中的巴克時(shí)，我突然感到這世上最強(qiáng)大的力量莫過于自己對別人的仁慈了，因?yàn)榘涂说娜蚀龋@得了支持與人心，才成為了領(lǐng)頭犬，讓其他狗敬重于他。后來雪橇隊(duì)解散了，巴克失去了主人，但是他又遇到了約翰——他的最后一位主人。以前它和它的主人的信任是建立在服從上的，而如今它和它的主人的信任是建立在是平等的關(guān)系上的。所以無論約翰走到哪里，巴克都會守在他身邊，及時(shí)約翰死后，巴克可是三天后我的感覺又改變了，只因?yàn)槲易x了原著小說，我看完電影后就立即在網(wǎng)上買了杰克倫敦《野性的呼喚》的小說，剛到時(shí)就一口氣把它讀完，但是讀完后我感到很絕望，是對巴克對狗性以及狗性折射出來的人性而絕望，小說中的巴克是一只狡猾有篡位的野心，破壞規(guī)矩，搶奪其他狗食物的狗，他自從當(dāng)上雪橇犬，狗就一心想當(dāng)領(lǐng)頭狗，他每次都在暗中搗亂，讓領(lǐng)頭狗無法好好帶著群狗拉雪橇，暗中挑撥離間，暗中偷取食物，變得非常殘忍，狡猾。領(lǐng)頭犬斯皮茨也早想撕碎了他，當(dāng)他們互相撕咬時(shí)，而它們的兩個(gè)主人還在看好戲，其中一個(gè)人還篤定巴克能將斯皮茲撕碎。而到了后來巴克和斯皮茲終于開場了爭奪，最后還是巴克贏了，但是巴克沒有放過斯皮茲，而是把她的喉嚨直接咬斷，不過當(dāng)她當(dāng)上頭狗后，卻也變得非常忠誠仁慈，在小說里作者強(qiáng)調(diào)適者生存，強(qiáng)調(diào)原始與野蠻，強(qiáng)調(diào)狼的特征，正如作者自己寫的，在原始的生命里，不存在慈悲，有人把慈悲誤認(rèn)為恐懼，而這樣的錯(cuò)誤的認(rèn)識就鑄就了死亡，你要么去殺戮，要么被殺死，要么當(dāng)吞食者，要么被吞噬，這就是法律，這條訓(xùn)令是從遠(yuǎn)古時(shí)代傳下來的，它服從于它。巴克在新的環(huán)境中為生存而努力，這部小說告訴我們，人的命運(yùn)，不管是出于偶爾的因素，還是別人強(qiáng)加給你的，但無論怎樣都不能逃避，要努力在新環(huán)境中學(xué)會更好的生存下來。而我綜合電影小說卻覺得人要保持著仁慈，但要看對待怎樣的環(huán)境，怎樣的一群人只有在生存的根底上才能仁慈——你的仁慈，要帶有鋒芒。野性的呼喚500字篇五《野性的呼喚》〔又譯為《荒野的呼喚》〕是美國近現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)作家杰克。倫敦〔1876—1916〕寫的長篇小說。在這部小說里，通過作者精彩而生動的描寫，我很容易的走進(jìn)了一只狗的世界里。這只狗就是巴克，一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒，不同的是，巴克不是神話中充滿了人的夢想的狗，而是從南方優(yōu)越的環(huán)境中被賣到北方冰天雪地的環(huán)境中，并在那里生活、事跡足以震撼我們心靈的狗。巴克在南方的一個(gè)法官家長大，經(jīng)過完全的馴化，巴克已經(jīng)“習(xí)慣了要信任它所認(rèn)識的人，它對他們的信任已經(jīng)超出了對它自己的信任”。但是，就是這種信任，讓巴克經(jīng)歷了它生命中的第一次欺騙，這次的欺騙徹底改變了巴克的生命軌跡，它被賣到了寒冷的北方，遠(yuǎn)離了南方優(yōu)越的生活。在巴克被拐賣的第一站，它受到了一頓大棒嚴(yán)厲的教訓(xùn)，從此，巴克明白了一個(gè)道理：對拿著大棒的人它是沒有成功的希望的。那根大棒讓巴克知道了弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法那么，同時(shí)也激發(fā)了巴克體內(nèi)最原始的野性?！兑靶缘暮魡尽酚绊懳易畲蟮?，是它包含的生存和生命的啟示。首先，棍棒法那么。在無情的棍棒下，高貴的巴克被打得頭昏腦脹，毫無對抗的余地。在這里，我們可以看到馬克思對作者的影響：無產(chǎn)者受到殘酷的剝削和沉重的壓迫，而維護(hù)這種剝削壓迫的，那么是棍棒——社會權(quán)利機(jī)構(gòu)。巴克在棍棒下明白了一個(gè)道理:在那拿著大棒的人面前是沒有希望的?！肮靼舴敲础绷怂绾畏?，巴克選擇了成認(rèn)失敗但不垮下。在殘酷的社會法那么里，服從是安身立命的最正確選擇，但并不意味著成為制度的行尸走肉，我們還應(yīng)對這個(gè)制度保持清醒的認(rèn)識，服從、防范，為對抗保存力量。適者生存。在那個(gè)殘酷的環(huán)境中，不夠堅(jiān)強(qiáng)、不夠智慧、甚至不夠奸詐陰險(xiǎn)，都無法存活下去。荒野沒有和平，生命和肉體隨時(shí)隨刻都處在危險(xiǎn)之中。在這樣的地理環(huán)境中，任何為生存而進(jìn)展努力的手段和行為都是符合情理的，斯文、高潔、謙讓這些文明社會所贊揚(yáng)的美德那么都是弱者的表現(xiàn)。養(yǎng)尊處優(yōu)的巴克學(xué)會了在極寒的雪地里挖坑避寒，通過偷竊獲得讓自己生存下去的食物，用力量和奸詐使自己成為最強(qiáng)大的存在而保護(hù)自己不被傷害，周圍的環(huán)境一直逼迫著巴克，而巴克也在努力地讓自己適應(yīng)著環(huán)境，并成為個(gè)中翹楚，對抗著嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)。物競天擇，適者生存，無論在哪里，都是永久不變的真理。在這部作品中，伴隨死亡而來的不是眼淚，乞求，而是尊嚴(yán)；死亡也不是陰森森的，而是冷靜、清醒的。這種意識主要表如今抗拒死亡的威脅、尋求有尊嚴(yán)的死亡、遵循死亡的自然規(guī)律等方面，這也正是他熱愛生命，禮贊生命的獨(dú)特方式?！兑靶缘暮魡尽分心切┭┣凉穼で笏劳龅姆绞健卜浅Ｓ凶饑?yán)且高貴〕以及巴克最終選擇了荒野而不是被異化的人類文明社會，說明了這一點(diǎn)。正是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的而清醒的死亡意識，所以他筆下的主人公對生命有著出自本能的熱愛，對死亡有著自本能的對抗。其實(shí)對死亡的恐懼，對死亡的____，從另一個(gè)角度講也是對生命的熱愛。而只有意識到人類作為生命個(gè)體的存在終有一天要被死亡終結(jié)這一悲劇性的事實(shí)，人們才會倍加珍惜和熱愛生命過程中的每一個(gè)瞬間。野性的呼喚500字篇六巴克是一只文明狗，生活在溫暖的南方，他相信身邊的所有人。在文明的光環(huán)下，巴克驕傲的昂著頭，眼瞇成一條縫，領(lǐng)著法官的孩子們漫步。巴克是驕傲的，他有自己的領(lǐng)地，管理一群家畜，自有一份威嚴(yán)。巴克是聰明的，他可以陪孩子玩耍漫步，自有一份細(xì)膩。同時(shí)，巴克又是愚蠢的，他不知道文明的光環(huán)下仍然有邪惡在蠢蠢欲動，即使太陽的光輝再亮，世上仍然存在黑暗的死角，他不該盲目的相信人類。他沒有看到管家貪心的眼神和牟利的涎水。往往是一點(diǎn)點(diǎn)的脆弱便使它身陷險(xiǎn)境，經(jīng)歷不必要的磨難。它總要適應(yīng)環(huán)境，它要在環(huán)境中生存，當(dāng)文明消失，只剩下蠻荒時(shí)，它要是再堅(jiān)持原那么，無疑便會與新環(huán)境格格不入，而被殺死那么是必然。仍然記得哈克被撕成碎片時(shí)的絕望與痛苦；仍然記得斯巴特被打敗后的恐懼。當(dāng)身處蠻荒時(shí)，倒下就意味著____。有位哲人曾經(jīng)說過：激流中的勇者才是生活中的強(qiáng)者。當(dāng)身處險(xiǎn)境時(shí)，讓自己站著，不能倒下，即使沒人幫助也不悲哀。當(dāng)一切都變得不再一樣時(shí)，融入無疑便是最好的選擇。當(dāng)一個(gè)人什么都沒有，什么都不能選擇時(shí)，活著無疑便是最好的出路。梭羅淺淺的一句：這個(gè)世界其實(shí)在荒野瞬間驚訝了多少人的心?；囊笆侨祟愇拿鲝奈瓷孀愕牡胤剑抢锎嬖谥环N自給自足的，安康的生態(tài)系統(tǒng)，他表達(dá)了大自然最本真的特征。他有天然的生存規(guī)律和競爭法那么。也許巴克一生也想不到自己會淪落到蠻荒之地，文明的細(xì)胞幾乎弱小到____，而蠻荒迎接他的便是學(xué)會承受挑戰(zhàn)與侮辱，荒原對于他便是喚起原始的野性。身處逆境反而更能成長，當(dāng)一切都變得不那么熟悉時(shí)，越是碰壁就越能磨練出堅(jiān)強(qiáng)，不要妄想只憑體內(nèi)的倔強(qiáng)來改變困境，那樣只是將你打擊的更加體無完膚，當(dāng)實(shí)力不夠時(shí)，就要學(xué)會避其鋒芒，保存實(shí)力。粗淺的道理卻需要加倍的努力才能得到。文明是堅(jiān)守固有的原那么，而蠻荒卻是大棒與利齒的法那么。有原那么固然是好事，可當(dāng)一個(gè)人的生命像蠻荒那樣展開時(shí)，他便再也無法照顧好自己，我們身處社會環(huán)境應(yīng)該意識到要根據(jù)環(huán)境改變自我、原那么并非是一成不變的。智者的智慧在于在應(yīng)該變通的時(shí)候不要固執(zhí)，而在要腳踏實(shí)地之時(shí)不要耍小聰明。現(xiàn)代社會的我們所表現(xiàn)的更像是溫室里的花朵，經(jīng)不住蠻荒，其實(shí)蠻荒中也有“洪波”流淌。我們總是缺少一種狂野，骨子里缺少一點(diǎn)野性。否那么浩浩長江為何載來了別人的軍艦，巍巍泰山為何讓別國的鐵蹄踏于足下。我們的國家已漸漸強(qiáng)大，可深處其中的我們卻日趨薄弱，是繁盛沖淡了奮斗的光嗎？是喜悅遮住了遠(yuǎn)眺的眼嗎？逆境中的黃金法那么往往是成功的必要條件。像山那樣考慮吧，正視每次的困難吧，他將賜給我們鋼筋鐵骨，錚錚之聲將孕育新時(shí)代的驕子，氣宇軒昂，雄風(fēng)幾處，傲然挺立蒼穹，接過手中飄揚(yáng)的五星紅旗。野性的呼喚500字篇七在杰克·倫敦寫的這本書——《野性的呼喚》中，我走進(jìn)一只狗的世界。這只狗叫巴克，是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。不同的是，巴克并非是神話中充滿人類夢想的狗，也不是穿插在人類社會擔(dān)任朋友角色的狗，而是以在北國雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里，在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活，普遍的尊重和取足輕重的地位，可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。帶有幾分貴族氣息的巴克遭受了第一次不禮貌的待遇，它被人拐走賣到一個(gè)穿紅絨線衫家伙那兒。接著是一頓大棒的反復(fù)猛打，一次再次地打得它昏死過去。從此巴克明白一個(gè)道理:在那拿著大棒的人面前他是沒有希望的。我想大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓它學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法那么，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸清醒。假