聯(lián)系生活,滲透教學(xué)-九年級道德與法治生活化教學(xué)策略探析 論文

聯(lián)系生活,滲透教學(xué)——九年級道德與法治生活化教學(xué)策略探析摘要：在課程改革影響下，生活化教學(xué)逐漸成為了教師常用的教學(xué)方式，通過這種教學(xué)方式的應(yīng)用，可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活連接起來，這樣學(xué)生在理解學(xué)習(xí)內(nèi)容的時候可以更加方便，也可以使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握更加牢固，進(jìn)而使得課堂教學(xué)的質(zhì)量得到提升。在初中教學(xué)中，道德與法治是一門重要課程，這門課程主要是針對學(xué)生的道德觀念、法治觀念進(jìn)行教學(xué)。在這門課程教學(xué)的影響下，學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長會更加的具有正能量。本文主要針對道德與法治課程教學(xué)中生活化教學(xué)方法的應(yīng)用策略進(jìn)行分析與探討。關(guān)鍵詞：道德與法治；生活化教學(xué)；教學(xué)策略引言：在進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)的時候，傳統(tǒng)的教學(xué)方式將教學(xué)重心放在了教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上面，這種教學(xué)方式容易使學(xué)生的情感觀念、價值觀念受到忽視。在這樣的情況下，學(xué)生在成長過程中很有可能會出現(xiàn)偏差的現(xiàn)象。對此，教師需要針對教學(xué)方式進(jìn)行新的研究，在原先的基礎(chǔ)上發(fā)掘出新的、有效的教學(xué)方法，不僅要使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容具有深刻的理解與掌握，也要使學(xué)生的內(nèi)在能力、精神情感、道德品質(zhì)等方面的素養(yǎng)得到增強。在道德與法治課程教學(xué)的過程中，生活化教學(xué)方式的應(yīng)用較為關(guān)鍵，可以提升學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解性，也可以使教師課堂教學(xué)的傳輸性得以加強，進(jìn)而使得道德與法治這門課程的價值得到充分的體現(xiàn)。一、道德與法治生活化教學(xué)的重要性（一）加強學(xué)生的理解性對于學(xué)生來講，初中正是學(xué)生思維活躍的關(guān)鍵時期，在這個時期學(xué)生的心智會逐漸的成熟，學(xué)生的道德觀念也會逐漸的從被他人管理轉(zhuǎn)變?yōu)樽约汗芾?。在管理的過程中，受到學(xué)生自身年齡的限制，學(xué)生對于世界的認(rèn)知不夠全面，這也就使得學(xué)生的認(rèn)知能力、判斷能力存在著一定的不足之處，學(xué)生自身對與法律、法治的了解也比較欠缺。在這個時候，道德與法治的生活化教學(xué)可以使學(xué)生在自身的基礎(chǔ)上加深自己的認(rèn)知，也使學(xué)生的理解性得到增強。（二）加強教師的傳輸性在課堂教學(xué)的過程中，教師的傳輸性會影響到學(xué)生的接受性，也會影響到課堂的教學(xué)質(zhì)量。通過道德與法治課程的生活化教學(xué)，學(xué)生在面對未知的知識時具有較強的理解性，這也就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到強化。在這樣的情況下，教師在教學(xué)的時候就會較為方便，這也就使得教師自身的傳輸性得到了一定程度的加強。二、道德與法治生活化教學(xué)的策略（一）教學(xué)內(nèi)容的生活化處理在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的時候，大部分的教師都會采用偉人事跡的方式進(jìn)行內(nèi)容的宣講，像王進(jìn)喜的鐵人精神、焦裕祿的奉獻(xiàn)精神等，這些內(nèi)容的講解可以使學(xué)生的精神層面得到提升，但是這些故事距離學(xué)生的生活過于的遙遠(yuǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候難以充分的理解故事中的情感，這樣就很容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)上的缺陷。對于這種情況，教師就可以將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行生活化的處理，使學(xué)生可以在自己的生活中感受學(xué)習(xí)內(nèi)容中的精神品質(zhì)[1]。比如說在進(jìn)行《少年當(dāng)自強》這部分內(nèi)容教學(xué)的時候，教師就可以采用學(xué)生身邊經(jīng)常會發(fā)生的事情作為引導(dǎo)。少年的自強可以從多個方面體現(xiàn)，像獨立方面的內(nèi)容就可以以學(xué)生之間的走讀生與住讀生為例進(jìn)行講解，走讀生更多的是依賴父母的幫助，而住讀生則是依靠自己的能力；勇敢方面的內(nèi)容就可以以學(xué)生面對困難的決定來舉例，一些學(xué)生會直面迎接困難，而另一些學(xué)生則是會將困難繞開，這就是兩種不同的態(tài)度等等。通過這種生活化的教學(xué)，可以使學(xué)生對理論知識的學(xué)習(xí)更加的具有深度，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷的強化自己的內(nèi)在能力。（二）教學(xué)課程的生活化導(dǎo)入對于課堂的教學(xué)來講，教學(xué)導(dǎo)入的情況會直接的影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也會對學(xué)生的投入性產(chǎn)生很大的影響，因此在教學(xué)的時候，教師可以通過一些生活化的內(nèi)容進(jìn)行知識的導(dǎo)入，這樣不僅可以使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容具有一定的興趣，也可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候具有較強的參與性[2]。比如說在進(jìn)行《堅持改革開放》這部分內(nèi)容教學(xué)的時候，教師就可以通過學(xué)生身邊發(fā)生的事情進(jìn)行教材內(nèi)容的引進(jìn)。在課堂上教師可以通過提問的方式使學(xué)生逐漸的了解到改革開放的影響，像“同學(xué)們知道改革開放以前人們買東西、購物是通過什么樣的方式嗎？”，根據(jù)教師的問題，學(xué)生都會給出自己的答案，“糧票”，之后教師就可以繼續(xù)進(jìn)行后續(xù)問題的提出，“同學(xué)們現(xiàn)在購物是通過什么樣的方式呀？”，學(xué)生的回答是“現(xiàn)金、網(wǎng)購”。在這樣的情況下。教師就可以讓學(xué)生對比兩種不同購物方式的影響以及購物的方便性，這樣學(xué)生就可以在對比的過程中認(rèn)識到改革開放的重要性，進(jìn)而使學(xué)生對教材內(nèi)容的理解與掌握更加的深入。（三）教學(xué)情境的生活化創(chuàng)設(shè)在課堂教學(xué)的過程中，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是有著較為重要的作用，不僅可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)得到及時性的調(diào)整改善，也可以使得學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)情況得到提升，進(jìn)而使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握性更具有保證。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的時候，教師需要以生活化作為基礎(chǔ)，將學(xué)生的生活結(jié)合在里面，這樣才可以確保學(xué)生在教學(xué)情境中充分的掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容[3]。比如說在進(jìn)行《創(chuàng)新改變生活》這部分內(nèi)容教學(xué)的時候，教師就可以以創(chuàng)新為元素進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。教師可以通過多媒體設(shè)備將之前的一些建筑物、市場等方面的圖片展示出來，使學(xué)生可以通過圖片的方式了解到過去的生活以及曾經(jīng)人們的生活方式，之后教師可以將現(xiàn)在人們生活的情景展示出來，也可以讓學(xué)生回想自己的日常生活情況。在這樣的基礎(chǔ)上，教師就可以讓學(xué)生思考兩個時期人們生活之間的差異性，進(jìn)而使學(xué)生在思考的過程中感悟到創(chuàng)新的作用，也使學(xué)生可以直觀的認(rèn)識到創(chuàng)新帶給人們生活的變化。這種生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，可以使學(xué)生從自身出發(fā)去理解教材上的內(nèi)容，進(jìn)而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得以優(yōu)化。（四）教學(xué)信息的生活化實踐道德與法治課程的教學(xué)更多的是傾向于理論方面，這種理論性的教學(xué)容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候產(chǎn)生疲倦的心理，也使學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情減退，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)的質(zhì)量受到影響。對于這種情況，教師在教學(xué)的時候需要將理論方面的內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起，這樣就可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有較強的實踐性，也使學(xué)生可以在日常生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的實踐化演示，進(jìn)而確保學(xué)生學(xué)習(xí)的最終成果[4]。比如說在進(jìn)行《開放互動的世界》這部分內(nèi)容教學(xué)的時候，教師就可以讓學(xué)生以實踐的方式感知世界的開放性、互動性。在課堂上，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己掌握的情況制作出一些調(diào)查問卷，之后就讓學(xué)生在社會上進(jìn)行群眾的調(diào)查，查看在群眾的眼中這個世界的開放性、互動性體現(xiàn)在哪些方面。在這個過程中，學(xué)生會在制作問卷的時候?qū)⒍鄠€方面的因素結(jié)合在內(nèi)，學(xué)生也可以在社會上調(diào)查的時候了解到自己認(rèn)知上的不足，進(jìn)而使學(xué)生可以在實踐的時候強化自己的能力，也使學(xué)生通過社會實踐增強自己對理論知識的掌握。三、結(jié)束語對于道德與法治的生活化教學(xué)來講，本文主要是針對四個方面的策略進(jìn)行分析，第一是教學(xué)內(nèi)容的生活化處理，第二是教學(xué)課程的生活化導(dǎo)入，第三是教學(xué)情境的生活化創(chuàng)設(shè)，第四是教學(xué)信息的生活化實踐。在這四個方面策略的影響下，可以有效的增強道德與法治課程的教學(xué)效果，也可以使學(xué)生在掌握理論知識的基礎(chǔ)上強化自己的內(nèi)在素養(yǎng)，同時對于學(xué)生思想情感的提升、道德觀念的建立、法治理念的創(chuàng)立等都是有著較強的促進(jìn)作用。參考文獻(xiàn)：[1]王濤.讓生活之花開滿課堂--小學(xué)道德與法治課堂中生活化教學(xué)策略探析[J].華夏教師,2021(32):27-29.[2]張秋月.小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化途徑[J