泰山導(dǎo)游詞(八篇)

第頁(yè)共頁(yè)泰山導(dǎo)游詞(八篇)泰山導(dǎo)游詞篇一你們好!熱烈歡送你們到泰山來(lái)!在接下來(lái)的時(shí)間中，我將和大家共同游覽泰山，介紹自然文化遺產(chǎn)——泰山。希望通過(guò)我的介紹，可以讓泰山給你留下深化的印象。如今，在我們面前的就是泰山。它位于山東省中部，津浦鐵路東側(cè)，在我國(guó)的東部，故稱(chēng)東岳。泰山山勢(shì)雄奇，風(fēng)光秀美，居五岳之首，故古時(shí)候被稱(chēng)為“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊”。游覽面積已由原來(lái)的19。5平方公里擴(kuò)大到如今的近70平方公里。有許許多多描寫(xiě)泰山風(fēng)景的詩(shī)歌，如今我為大家介紹其中的兩首：過(guò)十八盤(pán)凌雪有路十八盤(pán)，疊嶂重巒三道關(guān)。山色聽(tīng)鶯啼綠韻，石階踏夢(mèng)入云端。洗心倒瀉銀河水，忘我翻懸碧海天。人立為峰獨(dú)到處，不知何事系塵寰。登玉皇頂三進(jìn)天門(mén)踏碧云，玉皇絕頂看乾坤。齊州九點(diǎn)無(wú)它見(jiàn)，滄海一杯可自斟。宇宙圓通無(wú)內(nèi)外，浩渺不高深。千年古跡迷幽夢(mèng)，獨(dú)立風(fēng)頭染世塵。這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀。各位朋友，我的介紹就到這里。接下來(lái)，您對(duì)感興趣的地方漸漸游覽，細(xì)細(xì)欣賞吧!泰山導(dǎo)游詞篇二阿爾泰山脈為西北至東南走向，西起西西伯利亞，經(jīng)，東至蒙古，綿延20xx公里左右。在這座山脈峻峭偉岸的巖石上，有20xx-3000余年前的古代游____族留下的巖畫(huà)。從、直到最東部的，每處山上幾乎都有巖畫(huà)。這片山脈因此被稱(chēng)為“山千里巖畫(huà)長(zhǎng)廊”。地質(zhì)地質(zhì)構(gòu)造上屬阿爾泰地槽褶皺帶。山體最早出現(xiàn)于加里東運(yùn)動(dòng)，華力西末期形成根本輪廓，此后山體被根本夷為準(zhǔn)平原;喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)使山體沿襲北西向斷裂發(fā)生斷塊位移上升，才形成了現(xiàn)今阿爾泰山相貌。地貌阿爾泰山山體渾圓,山坡廣布冰磧石，u形谷套u(yù)形谷，古冰斗成層排列，羊背石、側(cè)磧、中磧、終磧等明晰可見(jiàn)。阿爾泰山有多級(jí)夷平面,一般公認(rèn)有4級(jí)，海拔分別為2900～3000米，2600～2700米，1800～20xx米及1400～1600米。地貌垂直分帶明顯,由高而低有:現(xiàn)代冰雪作用帶，海拔3200米以上，以友誼峰和奎屯峰為中心，發(fā)育了山谷冰川、冰斗冰川、懸冰川。此外，阿克庫(kù)里湖周?chē)?，阿克土爾滾與阿庫(kù)里滾河上也有現(xiàn)代冰川;霜凍作用帶，2400～3200米,古冰蝕地形明晰,積雪長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月,以寒凍風(fēng)化為主;侵蝕作用帶,1500～2400米,以流水切割為主;枯燥剝蝕作用帶,1500米以下?？{斯綜合自然景觀(guān)保護(hù)區(qū)位于本帶邊緣。氣候阿爾泰山屹立于亞洲腹部的干旱荒漠和干旱半荒漠地帶，西風(fēng)環(huán)流帶來(lái)大西洋水汽，順額爾齊斯河谷地和哈薩克斯坦齋桑谷地長(zhǎng)驅(qū)直入，向北遇阿爾泰山，受逼抬升降水。降水隨高度遞增和由西而東遞減，冬夏多，春秒少,低山年降水量200～300毫米，高山可達(dá)600毫米以上;降雪多于降雨，且積雪時(shí)間隨高度增加而延長(zhǎng)，中高山積雪長(zhǎng)達(dá)6～8個(gè)月，低山僅5～6個(gè)月;氣溫變化隨高度增加而遞減。阿爾泰山區(qū)氣候垂直梯度變化明顯，具有冬長(zhǎng)夏短而春秋不顯的特征。水文阿爾泰山徑流較豐富，發(fā)育了額爾齊斯河與烏倫古河。兩河皆構(gòu)成典型不對(duì)稱(chēng)的梳狀水系。額爾齊斯河是境內(nèi)唯一外流河,國(guó)境內(nèi)流域面積5萬(wàn)平方公里,全長(zhǎng)546公里;河水補(bǔ)給來(lái)主要為降水、積雪融水和冰川等,多年平均徑流量100多億立方米，占阿爾泰地區(qū)總徑流量89%，注入齋桑泊，最后流入北冰洋。烏倫古河，支流在山區(qū)，山前為散失區(qū),全長(zhǎng)573公里，最后歸宿于烏倫古湖(布倫托海、福海),在二臺(tái)站以上,流域面積為2.2萬(wàn)平方公里,補(bǔ)給來(lái)亦以冬季積雪為主，多年平均徑流量11億立方米。兩河上游多峽谷和斷陷盆地，落差大，水流清澈，含泥沙少，水力蘊(yùn)藏量約50萬(wàn)千瓦，目前開(kāi)發(fā)利用較低。植被與土壤3000～3500米以上植被為苔蘚類(lèi)墊狀植物;2600～3500米為高山-亞高山草甸草原;1300～2600米為森林草原帶;800～1300米是灌木草原;植被分布下限由西向東升高，如森林下限為1200～1900米，灌木草原下限為500～1500米，荒漠上限那么為500～1100米。土壤由高到低，主要分布有冰沼土、高山草甸土、亞高山草甸土、生草灰化土、灰色森林土、黑鈣土、栗鈣土、棕鈣土等。阿爾泰山的自然資豐富多樣，有多種礦藏和優(yōu)良牧場(chǎng)，尤以森林資中的優(yōu)質(zhì)木材在全疆占有重要地位，水力資亦蘊(yùn)藏充分。泰山導(dǎo)游詞篇三各位女士、各位先生：首先，讓我代表某某旅行社，對(duì)大家來(lái)泰山旅游、觀(guān)光表示熱烈歡送!希望大家在泰山逗留期間可以玩得開(kāi)心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在泰山游覽當(dāng)中可以得到一個(gè)較大的收獲，留下一個(gè)美妙的記憶。泰山，古稱(chēng)岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山宏偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以五岳獨(dú)尊的盛名稱(chēng)贊古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被結(jié)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國(guó)旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為中國(guó)摩崖刻石博物館，這里有中國(guó)碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽(yù)為大字鼻祖、榜書(shū)之宗的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀(guān)的唐玄宗《紀(jì)泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹(shù)名木繁多，被譽(yù)為活著的世界自然遺產(chǎn)。泰山百年以上的古樹(shù)名木3萬(wàn)余株，其中有212024年前的漢柏6株，132024年前生的唐槐，52024年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽(yù)為國(guó)寶的62024年前生的盆景松樹(shù)小六朝松。泰山素以壯美著稱(chēng)，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)?、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀(guān);有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)等10大自然奇觀(guān)。泰山的日出，是一個(gè)想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人對(duì)泰山日出的壯麗景觀(guān)都有過(guò)生動(dòng)的描繪。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀(guān)峰，海水黃配熔。浴出車(chē)輪光，隨天行無(wú)蹤。的絕句尤為人愛(ài)，凌晨破曉前，站在日觀(guān)峰，舉目東方，晨星漸沒(méi)，微暈稍露，天地間的一片云海滾動(dòng)，稍頃，一線(xiàn)晨曦透過(guò)云層照亮東方，這時(shí)天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽(yáng)光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽(yáng)光中婷婷娜娜從云層升起，陽(yáng)光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時(shí)又受波峰、波谷推進(jìn)的影響上下跳動(dòng)，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。夕陽(yáng)西下時(shí)，朵朵殘?jiān)骑h浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過(guò)云朵灑滿(mǎn)山間。太陽(yáng)象一個(gè)宏大的玉盤(pán)，由白變黃，越來(lái)越大，天空如緞似錦，待到夕陽(yáng)沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來(lái)，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤(rùn)，波光翻滾，給人以動(dòng)的幻覺(jué)。一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河。太陽(yáng)漸漸靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽(yáng)上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測(cè)的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來(lái)的暖溫空氣，成云致霧。有時(shí)大片云在山腰形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時(shí)那么烏云滾滾，大有倒海翻江之勢(shì);也有時(shí)白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團(tuán)團(tuán)白云如同千萬(wàn)個(gè)玉盤(pán)，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無(wú)垠的汪洋大海，這就是著名的云海玉盤(pán)。碧霞寶光是泰山的又一大奇景。寶光俗稱(chēng)佛光，多出如今碧霞祠東、西、南神門(mén)外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏?shì)相對(duì)低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來(lái)，人影呈如今霧幕上，周?chē)纬蓛?nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動(dòng)人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團(tuán)稍有減少，南方暖溫氣團(tuán)乘虛而入，霧氣覆蓋山間，微風(fēng)吹動(dòng)，飄浮的霧滴觸及樹(shù)枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了千枝瓊玉、萬(wàn)樹(shù)花的霧淞奇景。泰山上下成了一個(gè)潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅(jiān)硬、滑而透明的冰層，這就是雨淞。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹(shù)木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴，紅日映冰峰，藍(lán)天襯霞山，光榮奪目，金光迸射，滿(mǎn)山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國(guó)風(fēng)光。泰山地區(qū)得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動(dòng)地記錄了我們中華民族開(kāi)展歷史的文明篇章。現(xiàn)代的考古科學(xué)的研究已提醒出在5萬(wàn)年前的舊石器時(shí)期，泰山周?chē)呀?jīng)有了人類(lèi)活動(dòng)的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會(huì)階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時(shí)代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣闊地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的齊魯之邦是中國(guó)歷史上政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度興旺的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時(shí)代就已成為中國(guó)最早的名山，成為五岳之首。泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。但它為什么成為赫赫于古今的五岳之長(zhǎng)、五岳獨(dú)宗而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的比照，因此在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和一覽眾山小的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤(pán)臥426平方公里，其根底寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中那么產(chǎn)生厚重感，大有鎮(zhèn)坤維而不搖之威儀。所謂穩(wěn)如泰山、重如泰山，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。從古到今，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美妙、高尚、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的《報(bào)任少卿書(shū)》中就寫(xiě)道：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。____曾引用了司馬遷的這名話(huà)教誨人們，為人民利益而死，就比泰山還重。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀(guān)親密聯(lián)絡(luò)起來(lái)的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。六朝任方《述異記》載，秦漢時(shí)，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤(pán)古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《五行》、《五德》學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話(huà)故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。東方是太陽(yáng)出升的地方，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之，希望和桔祥的象征。而古代先民又往往把宏偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜，于是，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了萬(wàn)物孕育之所的桔祥之山、神靈之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一，權(quán)利的象征。為答謝天帝的受命之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武那么天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。歷代帝王借助泰山的神威穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀(guān)筑廟。自東晉高僧郎公創(chuàng)立郎公寺開(kāi)場(chǎng)，在泰山也不斷開(kāi)展。泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái)，他們朝山覽勝，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫假設(shè)等都揮筆疾書(shū)，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文，把游人從山神崇拜中引向游覽欣賞、求知審美的新方向。由山腳拾級(jí)而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈，書(shū)意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的?？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山交融在一起，充分表達(dá)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀(guān)與高大宏偉的自然景觀(guān)相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨(dú)特的泰山風(fēng)景景觀(guān)。人文景觀(guān)的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀(guān)，尤其是地形特點(diǎn)和封禪、游覽、欣賞活動(dòng)的需要而設(shè)計(jì)的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進(jìn)香的道路。其主體是拔地通天的自然景觀(guān)，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點(diǎn)是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長(zhǎng)達(dá)10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線(xiàn)。即以城西南過(guò)奈河橋至蒿里山(在泰安火車(chē)站東南側(cè))為陰曹地府;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開(kāi)場(chǎng)，沿長(zhǎng)達(dá)6666級(jí)的天梯至岱頂為天府。泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀(guān)光開(kāi)展而成的。岱廟是泰城中軸線(xiàn)上的主體，這條中軸線(xiàn)從泰城南門(mén)起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤(pán)道相接而通向天庭，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動(dòng)的程序次第展開(kāi)，貫穿著一種由人境至仙境的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛假設(shè)登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達(dá)蒼穹，漸入仙境;從色彩上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成比照。再通過(guò)三里一旗桿，五里一牌坊，一天門(mén)、二天門(mén)(中天門(mén))、三天門(mén)(南天門(mén))，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，宏偉壯觀(guān)的朝天序列。泰山古建筑最突出的特點(diǎn)就是對(duì)地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢(shì)，又以人工之力加強(qiáng)和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動(dòng)的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢(shì)，造成登天梯的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬封閉型自然景觀(guān)，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開(kāi)放。前奏長(zhǎng)，比照非常強(qiáng)烈，對(duì)于祭天活動(dòng)來(lái)說(shuō)，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，假設(shè)步步登天，扣人心弦。登臨南天門(mén)驟然開(kāi)闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑構(gòu)造的創(chuàng)作上，有跨道而建的門(mén)戶(hù)建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有屹立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的構(gòu)造、材料、裝飾及以庭院空間為根本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的那么設(shè)閣;需開(kāi)敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實(shí)厚重，充分表達(dá)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。泰山古建筑主要保存的是明清時(shí)期的風(fēng)格，它的價(jià)值不僅在于建筑與會(huì)畫(huà)、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國(guó)古老文化的例證，保存了一個(gè)宏大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫(huà)卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強(qiáng)自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀(guān)與人文景觀(guān)相映生輝，使峻極于天的泰山深化到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚(yáng)全世界，成為全為類(lèi)的珍貴遺產(chǎn)。登泰山，自古3條路。原來(lái)的東路已毀，原來(lái)的中路自然而然地成了如今的東路，游人在泰安火車(chē)站下火車(chē)后，可先游岱廟，然后從岱廟后門(mén)至岱宗坊，步行經(jīng)中天門(mén)到南天門(mén)，或步行至中天門(mén)后轉(zhuǎn)乘索道到南天門(mén)，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。假設(shè)走中路(原來(lái)的西路)，從泰安火車(chē)站下車(chē)后，可乘游覽汽車(chē)沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達(dá)中天門(mén)，然后從中天門(mén)乘索道或步行到南天門(mén)，再沿天街直至岱頂。假設(shè)從西路上山，需從泰安火車(chē)站乘游覽汽車(chē)至界首(泰安與濟(jì)南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!各位朋友，我的介紹就到這里。俗話(huà)說(shuō)：百聞不如一見(jiàn)，大家要想對(duì)泰山有一個(gè)深化的理解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡漸漸地去游覽，仔細(xì)地去欣賞。泰山導(dǎo)游詞篇四親愛(ài)的游客朋友們，大家好啊，我姓吳，我叫吳昊天，從如今開(kāi)場(chǎng)，大家就可以叫我吳導(dǎo)。那么好了，閑話(huà)不再多說(shuō)，咱如今就去參觀(guān)泰山吧!我先給大家來(lái)做一個(gè)泰山的總體介紹，泰山是我國(guó)的“五岳之首”，它雖不是最高大的，也不是最美麗的，為什么叫“首”呢?因?yàn)閭髡f(shuō)，盤(pán)古死后四肢頭顱變?yōu)槲逶?，頭顱變?yōu)樘┥?，然而頭顱就是首的意思，它是自然的點(diǎn)睛之筆。它是“天人合一”的寄托之地，它是中國(guó)遺產(chǎn)，先后有十二個(gè)皇帝來(lái)泰山封禪，就連孔子和杜甫也留下了千古絕句，還有關(guān)于泰山的神話(huà)：如泰山、石敢當(dāng)?shù)?。今天我們從紅門(mén)開(kāi)場(chǎng)爬泰山，為什么叫紅門(mén)?因?yàn)樗钠瘘c(diǎn)用紅石搭成，紅門(mén)有此而得名，因此而得名，聽(tīng)說(shuō)它也叫“紅門(mén)宮”。我們的泰山很美，不僅有在山澗流淌的泉水;也有生命力極其頑強(qiáng)的迎客松……總而言之，美景是有的是。好了，請(qǐng)大家自由活動(dòng)，看一下這的景象，但別扔垃圾，別踩踏植物，一小時(shí)后中天門(mén)會(huì)合。一小時(shí)后……游客們我們已到中天門(mén)，這是登山的必經(jīng)之地，這嶺峻谷幽，風(fēng)光壯美。游人至此“中天”可一覽此處風(fēng)光。過(guò)了中天門(mén)，大家隨我一起向上攀登，請(qǐng)大家向這看，這是泰山最險(xiǎn)峻的地方：十八盤(pán)!這里共有臺(tái)階1827級(jí)，是泰山主要標(biāo)志之一，遠(yuǎn)看像一架天梯，攀登時(shí)要注意平安。各位，爬過(guò)陡峭的十八盤(pán)，如今我們身處于南天門(mén)，這南天門(mén)坐落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的低坳處，由下仰視，猶如天上宮闕，是泰山頂?shù)拈T(mén)戶(hù)，古稱(chēng)“天門(mén)關(guān)”。游客們，穿過(guò)南天門(mén)，走過(guò)天街，我們終于登上了玉皇頂，要知道這可位于泰山最高處呀!當(dāng)然，我吳導(dǎo)今天介紹的并不全面，大家可以在這里住一晚睡一宿，明天來(lái)那望海石邊上看云海日出，也能去看其他景點(diǎn)理解更多。有緣，我們會(huì)再見(jiàn)，大家，拜拜。泰山導(dǎo)游詞篇五女士們、先生們，大家早上好!俗話(huà)說(shuō)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎!首先請(qǐng)讓我代表泰山人，歡送你成為泰山的尊貴客人!下面請(qǐng)?jiān)试S我做下自我介紹。我是xx旅行社的導(dǎo)游，我叫xxx，一路上大家稱(chēng)我小x或x導(dǎo)就好了。這是我們的司機(jī)師傅x師傅。他有多年的駕駛經(jīng)歷，可以保證我們平安的到達(dá)目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家效勞。希望我的效勞可以讓你滿(mǎn)意，也希望您能與我真誠(chéng)合作，讓我們共同渡過(guò)一段美妙的光陰。下面我向大家簡(jiǎn)要介紹一下世界遺產(chǎn)泰山和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市泰安的根本情況。泰山地處華北大平原的東部，山東省中部，總面積約____方公里。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂，海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，它東望大海，西鄰黃河，南接孔子故里曲阜，北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游____山水圣人旅游線(xiàn)，泰山就處在這條____的中心位臵。泰山被譽(yù)為五岳之首、五岳獨(dú)尊，它宏偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國(guó)歷史文化的部分縮影。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被結(jié)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。大家知道，泰山博大精深，內(nèi)涵極為豐富。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢?簡(jiǎn)而言之，泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著，后來(lái)漸漸地升出海面，直到三千萬(wàn)年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下，才形成如今的形狀。因此，泰山石是世界上最古老的巖石之一，而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山，直到今天，它仍以每年0.05毫米的速度成長(zhǎng)著。泰山的美在于自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀(guān)之美，美在山體的高大及形象的宏偉。它主峰突兀，山勢(shì)陡峻，山巒疊起，與周?chē)暮雍?、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的比照，形成了一覽眾山小的高曠氣勢(shì)。泰山山脈綿延200多公里，根底寬厚，形體集中，使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感，在心理上就形成了穩(wěn)如泰山、重如泰山的自然感受。泰山的人文景觀(guān)與自然景觀(guān)相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開(kāi)場(chǎng)，通過(guò)城區(qū)，沿著登山盤(pán)道，直達(dá)告天的玉皇頂，進(jìn)展了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀(guān)帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn)，沿長(zhǎng)達(dá)6000余級(jí)的云梯盤(pán)道，直至岱頂天庭仙界。泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類(lèi)繁衍生息的主要地域之一，是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山，蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng)，開(kāi)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡和國(guó)家的興起、文明的起提供了翔實(shí)而豐富的史料。由于遠(yuǎn)古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之、桔祥之地、神靈之宅、萬(wàn)物發(fā)育之所。古代人認(rèn)為天以高為尊，地以厚為德、天高不可及于泰山，于是但凡所謂受命于天的帝王為答謝天父的受命之恩，便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇，意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王假設(shè)能登封泰山，便被天下人看作是國(guó)家鼎盛、天下太平的標(biāo)志，皇帝本人也儼然成了奉天承運(yùn)的真龍?zhí)熳恿?。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。伴隨著封禪大典的形成，泰山宗教也相繼發(fā)祥，遂使泰山古剎掩映、宮觀(guān)林立。繼而，文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來(lái)朝山覽勝，留下了大量的詩(shī)詞歌賦，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。這里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址，又有春秋時(shí)中國(guó)最早的兵事防線(xiàn)泰山齊長(zhǎng)城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái)，又有碑臸最早的刻石泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》，又有天下洋洋大觀(guān)之銘唐玄宗紀(jì)泰山銘。五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和著名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認(rèn)為：泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一，欲弘揚(yáng)中華文化，必先弘揚(yáng)泰山文化。泰山與泰安是山城一體，泰安是國(guó)泰民安的意思，取意于泰山安那么天下安。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市，管轄著6個(gè)縣市區(qū)：泰山區(qū)、岱岳區(qū)、新泰市、肥城市、寧陽(yáng)縣、東平縣;總面積約7700平方公里，總?cè)丝?36萬(wàn)。泰安經(jīng)濟(jì)興旺，社會(huì)穩(wěn)定，交通便利，自然資豐富。僅就交通和資而言，境內(nèi)就有4條國(guó)道和12條省道。地下礦藏多達(dá)50多種，其中石膏和自然硫名列全國(guó)第一，氯化鈉那么是國(guó)內(nèi)特大型鹽礦之一，泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚(yáng)海內(nèi)外的石材之王。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面，盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮(zhèn)被國(guó)務(wù)院命名為中國(guó)佛桃之鄉(xiāng)，泰山赤靈芝和何首烏被中國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)為多種保健藥品。朋友，來(lái)一趟不容易，請(qǐng)多理解一點(diǎn)泰山，相信您一定會(huì)留連忘返、樂(lè)不思蜀。希望可以幫到您!泰山導(dǎo)游詞篇六各位朋友，你們好！熱誠(chéng)歡送你們到泰山來(lái)，我是你們的導(dǎo)游——羅導(dǎo)，今天咱們游覽泰山，我先簡(jiǎn)單介紹一下泰山，泰山被譽(yù)為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”，它宏偉壯麗，風(fēng)光旖旎，歷史悠久，文物眾多，即是中華民族的象征，又是中國(guó)歷史文化的部分縮影。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被結(jié)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。如今我們已經(jīng)到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤(pán)了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好似踩在我們的頭上，請(qǐng)?jiān)偻峦?，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？攀爬十八盤(pán)需全神貫注，整個(gè)過(guò)程猶如“前人踩著后人的腦袋，后人頂著前人的腳板”的感覺(jué)，非常艱辛。共有石階1827級(jí)，十八盤(pán)從下往上分為“慢十八盤(pán)”、“不緊不慢十八盤(pán)”和“緊十八盤(pán)”，這“緊”和“慢”