奮發(fā)向上崇德向善征文一年級實用(5篇)

第頁共頁發(fā)奮向上崇德向善征文一年級實用(5篇)發(fā)奮向上,崇德向善征文一年級篇一祖先倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、老實守信的道德標準鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、節(jié)儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮興盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀并不難。其中一局部同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養(yǎng),融入到社會生活中,是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng)。以“明禮知恥崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱辛奮斗之風，做勤勞節(jié)省的人;講安康，樹崇文尚潔之風，做安康開朗的人;講誠信，樹老實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿效勞的人。發(fā)奮向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明開展歷史的光芒結晶。發(fā)奮向上的精神，促進了社會人文的開展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧開展。發(fā)奮向上、崇德向善是中華民族開展的珍貴財富，是社會核心價值觀的重要組織局部，是建立有中國特色社會偉大事業(yè)的強大動力。個人榮辱事關國家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮清楚”。是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥?！扒骞賵?zhí)法，不貪權貴。剛正讓誰人都平易近人，干凈讓誰人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑?！币宰窦o守法為榮、以違法亂紀為恥。我們的黨，就是憑著發(fā)奮向上的____精神，從弱小走向了強大，帶著人民趕走了侵略者，建立了____，維護了中華民族的尊嚴;我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建立新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平?！皞}廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！毕Ｍ總€人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風氣作出積極奉獻。讓我們共造和諧新風范。發(fā)奮向上,崇德向善征文一年級篇二大家好!我是浮煙山西寺小學五年級的王夢菲，今天我演講的題目是：發(fā)奮向上，崇德向善發(fā)奮向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明開展歷史的光芒結晶。發(fā)奮向上的精神，促進了社會人文的開展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧開展。發(fā)奮向上、崇德向善是中華民族開展的珍貴財富，是社會核心價值觀的重要組織局部，是建立有中國特色社會偉大事業(yè)的強大動力。作為建立有中國特色社會事業(yè)的建立者，沒有發(fā)奮向上的精神就會在困難和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的進程受到阻礙，國家的開展和人民的幸福受到影響，甚至倒退。只有具備了勇于進取、發(fā)奮向上精神，才能在碰到困難和挫折時不退縮、不回避，才能積極想方法、定措施克制困難、百折不撓攻破阻礙，向既定的改革方向挺進。古人云：“國無德不興，人無德不立”。這就是說，無論在何時何處，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，有賴于文明的成長。這種支撐的力量，成長的過程，很大程度上有賴于全體社會成員能成為愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民。中國特色社會包含著物質文明和精神文明的雙重維度，既有富強、民主的目的，亦有文明、和諧的理想;既意味著經濟繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀守法、崇德尚禮的社會生態(tài)中國近代思想家、政治家、教育家梁啟超曾經說過：少年智那么國智，少年富那么國富，少年強那么國強……少年雄于地球，那么國雄于地球。所以。我們少年心懷夢想，我們的家庭、我們的家鄉(xiāng)、我們的家國就充滿了希望。作為當代的學生，手握歷史的接力棒更應該銘刻祖先所倡導的仁愛和諧、尚禮守法、老實守信的道德標準，鑄就了中國人民不屈的精神，形成中華民族的靈魂，培育了民族追求和諧、與人為善、節(jié)儉廉政和精忠報國的優(yōu)良品格。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古人有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，等等。我想，只要全社會、全民族高度重視精神與文明建立，弘揚中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷凝聚向上向善的正能量，社會風氣將日漸好轉，國民道德素質會逐步進步，中華民族偉大復興的“中國夢”將指日可見。只要我們發(fā)奮向上，每時每刻都保持著一顆“發(fā)奮向上，崇德向善”的道德心，中華民族就能永遠充滿活力和活力，我們的世界就會更加和諧美妙!我的演講完畢，謝謝大家!發(fā)奮向上,崇德向善征文一年級篇三全體少先隊員們：大家好!著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己?！毕胍淖儸F狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開場的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開場的。要適應社會，適應環(huán)境，適應變化，就要學會改變自己。柏拉圖告訴弟-子自己可以移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山假設不過來，我就過去。”弟-子們一片嘩然。這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個挪動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。是的，我們不能改變山的位置，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!人生如水，人只能去適應環(huán)境。假如不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克制更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實現自我。假如不能看到自己的缺點和缺乏，只是一味地抱怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實在是徒勞無益。我的演講完了，謝謝大家!發(fā)奮向上,崇德向善征文一年級篇四同學們，教師們：大家下午好!在中國____的報告中，明確提出了“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。其實，這就是新時期下社會核心價值觀的核心內容。我們要在中華大地上建成社會核心價值體系,培育和弘揚核心價值觀,在全社會形成良好道德標準、樹立崇高道德理想,教育引導人們向往和追求“講道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此，我今天演講的的主題就是：凝聚向上向善之正能量，做品德高尚的中國人。古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經濟開展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經濟快速開展,目前，我國已躍居為世界第二大經濟體，廣闊人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建立正面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金、享樂正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現象時有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事件的____;道德缺失的現象不勝枚舉!在此我想請大家共同考慮以下的問題：假如一個社會不能激發(fā)人們形成仁慈的道德情感,不能構建正確的道德標準，不能促使人們肩負起道德責任,何談社會文明與和諧呢?假如一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建立，大力弘揚我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質;并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風氣將日漸好轉，國民道德素質將逐步進步，我中華民族偉大復興的“中國夢”將指日可見。崇德向善應是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德遠流長，但放眼當下，中華兒女正在喪失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學禮儀的人并不多。同學們：你們知道嗎?我們的鄰國____、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進展了學習和發(fā)揚，比方我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚民族精神，凝聚民意。據媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經向世界教科文組織申請了多項有關漢文化的非物質文化遺產，一局部已經獲得了批準，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面喪失了多少，應該警醒反思，應該重新掀起“國學熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。崇德向善也是一種生活方式。“善有善報、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習慣，奉獻成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和典范是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。崇德向善更是一種社會責任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，到達各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德典范所踐行的社會責任、無私奉獻精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進步和向上向善的道德主流。凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”,追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直英勇、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷開展壯大的堅決基石,其中所蘊涵的積極向上的道德追求,在今天仍然具有重要價值。古人云：“上善如水”。在當今物欲橫流、心靈急躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質、忠誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗。只要我們一代接著一代追求美妙崇高的道德境界,我們的中華民族就能永遠充滿希望和活力。發(fā)奮向上,崇德向善征文一年級篇五尊敬的教師、親愛的同學們：大家好!我是來自大同城區(qū)十七校四二班的李裕秾同學，今天我為大家演講的題目是《“發(fā)奮向上崇德向善”創(chuàng)造明天》。發(fā)奮向上，崇德向善是我們當今社會所倡導的，在這個文明和諧的社會里，無處不體驗著這種精神。因此，在我們身邊涌現出許多感人的故事，讓我們一起來聆聽這個真實的故事吧。張宏家出生在我市一個幸福的煤礦家庭?？删驮谒?歲那年，他的父親在井下因公致殘，頸椎嚴重損傷完全喪失自理才能。從此，這個溫馨的家庭沒有了往日的歡笑聲。在他4歲時，母親又悄悄分開了這個不幸的家庭。之后的幾年里，小小的張宏家一直和奶奶、爺爺、父親生活在一起。家庭的不幸，讓小小年紀的張宏家比同齡孩子更懂事。她從10歲開場，就一邊上學一邊幫奶奶照顧父親，喂爸爸吃飯，給爸爸洗尿布，幫爸爸翻身，但凡自己能做到的從來不用奶奶操心。20xx年如一日照料癱瘓在床的父親和行動不便的奶奶，用自己樸實無華、感人肺腑的行動詮釋著“孝”的真正含義。張宏家在最無助的人生路上，把親情作為最持久的動力，給予家庭無私的幫助和依靠;在最寂寞的情感路上，把親情作為最真誠的陪伴。她用自己柔弱的肩膀背起對父親的愛，背起對家的一份責任，用自己的青春見證——孝心無悔。他用自己的行動詮釋著中國的傳統(tǒng)美德。盧梭曾經說過“德行是靈魂的的力量”。我們應該秉承崇德向善的高貴品德，向張宏家學習，做一個道德高尚的少年兒童，標準自己的一言一行。做到“心誠，情真，心正?！闭\心對待身邊的每一位人，積極向上努力學習。我們是祖國的將來，肩負著國家開展和社會進步的重任，我們要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德。學