2022下半年廣元市蒼溪縣事業(yè)單位招聘考試《綜合基礎(chǔ)知識》試題

2022下半年廣元市蒼溪縣事業(yè)單位招聘考試《綜合基礎(chǔ)知識》試題一、單選題1、關(guān)于化石燃料，下列說法不正確的是（）。A、是古代生物遺體在特定地質(zhì)條件下形成的、可作燃料和化工原料的沉積礦產(chǎn)B、包括煤、石油和沼氣C、大量使用該燃料，會引起全球氣候變暖D、是不可再生資源【答案】B【解析】化石燃料是古代生物遺體在特定地質(zhì)條件下形成的、可作燃料和化工原料的沉積礦產(chǎn)。它是不可再生的燃料資源。人類大量燃燒化石燃料而排放二氧化碳，是導(dǎo)致全球氣候變暖的因素之一。可知A、C、D三項(xiàng)說法正確?；剂鲜且淮文茉?，主要包括煤、石油和天然氣，而沼氣是二次能源，并且是可再生能源，可知B項(xiàng)說法錯誤，當(dāng)選。2、理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的邏輯基礎(chǔ)，這一理論假設(shè)的核心是認(rèn)為人（）。A、追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化B、追求自我利益的最大化C、沒有利他心D、追求經(jīng)濟(jì)利益和社會利益的最大化【答案】A【解析】西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本前提是理性人假設(shè)。理性人的基本特征是：每一個從事經(jīng)濟(jì)活動的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益，即主體所追求的唯一目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)利益的最大化。3、火車和汽車廂基本上是個金屬封閉結(jié)構(gòu)，在車廂里聽不清半導(dǎo)體收音機(jī)的廣播，卻可以通過手機(jī)和外界通話，原因是（）。A、半導(dǎo)體收音機(jī)的靈敏度大大低于手機(jī)B、二者電磁波的電磁場強(qiáng)度不同，穿透車廂的能力不同C、二者電磁波頻率不同，穿透車廂的能力不同D、半導(dǎo)體收音機(jī)和手機(jī)接收處理電磁波信號的處理不同【答案】C【解析】半導(dǎo)體收音機(jī)分AM（即中波和短波，載波頻率一般在1.6MHz以下）以及FM（即調(diào)頻，載波頻率一般在80MHz以下）。手機(jī)信號載波頻率一般在450MHz，800MHz，900MHz，1800MHz幾個頻段，遠(yuǎn)高于廣播的頻率，穿透能力比較強(qiáng)。4、下列不適用通報(bào)的是（）。A、表彰先進(jìn)B、批評錯誤C、傳達(dá)情況D、申請批準(zhǔn)【答案】D【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。申請批準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)用請示。故選D。5、我國（）工程已走在世界前列。A、航天B、電子C、生物D、土木【答案】ABCD【解析】新中國成立以來，我國已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域，如航天、電子、生物工程等已走在世界前列，取得兩彈一星、載人航天、高性能計(jì)算機(jī)、雜交水稻、人工合成牛胰島素、基因組研究等標(biāo)志性科技成就。故選ABCD。6、下列關(guān)于中國歷史上的盛世說法不正確的是（）。A、西漢盛世是我國歷史上第一個盛世，從文景之治開始，到漢武帝時期達(dá)到頂峰B、開元盛世是唐朝開創(chuàng)的盛世，從貞觀之治開始，到唐玄宗時期達(dá)到頂峰，后因安史之亂爆發(fā)導(dǎo)致唐朝開始走向衰敗，開元盛世也隨之結(jié)束C、永宣盛世是明成祖朱棣統(tǒng)治時期所出現(xiàn)的盛世，對外五征漠北，打出了國威，同時積極與外界溝通。鄭和下西洋的規(guī)模比漢朝的張騫通西域、唐朝的三藏西天取經(jīng)都大很多D、康乾盛世是指從清朝的康熙二十年到嘉慶元年這一百多年的繁華時期，康乾盛世是中國封建歷史上最后一個盛世，是中國封建社會的回光返照【答案】C【解析】永樂盛世是明成祖朱棣統(tǒng)治時期所出現(xiàn)的盛世。永樂盛世和后來的明仁宗、明宣宗開創(chuàng)的仁宣之治合稱永宣盛世，C項(xiàng)錯誤，當(dāng)選。A、B、D三項(xiàng)的說法均正確。7、圓珠筆（簽字筆、中性筆）是我們很熟悉的書寫工具。在設(shè)計(jì)制造時，筆芯內(nèi)的油墨量與金屬筆嘴的壽命存在科學(xué)的對應(yīng)關(guān)系，且筆芯上端通常都留有一小孔。關(guān)于這些設(shè)計(jì)的說法不正確的是（）。A、油墨量的設(shè)計(jì)遵循了設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)原則B、小孔的設(shè)計(jì)遵循了設(shè)計(jì)的科學(xué)原則C、油墨量和小孔的設(shè)計(jì)都是為了減少用料，降低成本D、設(shè)計(jì)小孔的主要意圖是平衡氣壓。書寫時便于油墨從筆嘴順暢流出【答案】C【解析】小孔的設(shè)計(jì)不是為了降低成本，而是書寫時平衡氣壓。故選C。8、從業(yè)人員無論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該干一行愛一行，愛一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)。這是職業(yè)道德基本要求中（）。A、辦事公道的要求B、愛崗敬業(yè)的要求C、誠實(shí)守信的要求D、奉獻(xiàn)社會的要求【答案】B【解析】在愛崗敬業(yè)的諸多內(nèi)容中，“熱愛本職、扎實(shí)工作”是其前提。每一個職工都要有“干一行、愛一行、鉆一行”的思想，做到愛業(yè)、樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)、學(xué)業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)。A項(xiàng)：辦事公道即站在客觀公正的立場，按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則公平合理的做事和處理問題。C項(xiàng)：誠實(shí)守信即忠厚老實(shí)，信守諾言。D項(xiàng)：奉獻(xiàn)社會就是積極自覺的為社會做貢獻(xiàn)。故選B。9、根據(jù)《合同法》的規(guī)定，寄送價(jià)目表、拍賣公告、招標(biāo)公告等屬于（）。A、要約B、要約邀請C、承諾D、要約撤銷【答案】B【解析】《合同法》規(guī)定，要約邀請是希望他人向自己發(fā)出要約的意思表示。寄送的價(jià)目表、拍賣公告、招標(biāo)公告、招股說明書、商業(yè)廣告等為要約邀請。商業(yè)廣告的內(nèi)容符合要約規(guī)定的，視為要約。故選B。10、下列地理事物中屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是（）。A、敦煌石窟B、昆侖山C、南音D、北京故宮【答案】C【解析】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。南音屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選C。11、管理的重心愈來愈從傳統(tǒng)的計(jì)劃、組織、控制等方面，趨向于“意義的管理”，這要求管理者注意（）。A、激勵B、溝通C、指揮D、協(xié)調(diào)【答案】B【解析】溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。領(lǐng)導(dǎo)者只有和下屬進(jìn)行溝通，才能夠了解什么對于下屬“有意義”，只有溝通，才能夠傳遞“意義”。故選B。12、人的本質(zhì)是（）。A、社會屬性和自然屬性的統(tǒng)一B、一切社會關(guān)系的總和C、有意識有目的的自由活動D、由個人自己的選擇決定的【答案】B【解析】馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中得出了人的本質(zhì)的科學(xué)論斷：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！惫蔬xB。13、在資本主義社會，利息的本質(zhì)是（）。A、通過G—G′形式從流通中產(chǎn)生B、剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式C、使用借貸資本支付的報(bào)酬D、借貸資本所有權(quán)的產(chǎn)物【答案】B【解析】馬克思主義認(rèn)為利息實(shí)質(zhì)是利潤的一部分，是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。貨幣本身并不能創(chuàng)造貨幣，不會自行增值，只有當(dāng)職能資本家用貨幣購買到生產(chǎn)資料和勞動力，才能在生產(chǎn)過程中通過雇傭工人的勞動，創(chuàng)造出剩余價(jià)值。而貨幣資本家憑借對資本的所有權(quán)，與職能資本家共同瓜分剩余價(jià)值。故選B。14、形成級差地租是（）。A、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值和成本價(jià)格的差額B、農(nóng)產(chǎn)品社會生產(chǎn)價(jià)格和個別生產(chǎn)價(jià)格的差額C、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值和社會生產(chǎn)價(jià)格的差額D、農(nóng)產(chǎn)品社會生產(chǎn)價(jià)格和生產(chǎn)成本的差額【答案】B【解析】農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格是由劣等地的生產(chǎn)價(jià)格決定的，勞動生產(chǎn)率較高的優(yōu)等地和中等地的個別生產(chǎn)價(jià)格較低，但在出售農(nóng)產(chǎn)品時，是根據(jù)較高的劣等地所決定的社會價(jià)格出售，這樣就會產(chǎn)生一個差額。這個差額就會形成級差地租第一形態(tài)。故選B。15、公文的語言應(yīng)該是（）。A、莊重嚴(yán)謹(jǐn)B、華麗流暢C、威嚴(yán)有力D、古樸典雅【答案】A【解析】語言是公文的基本要素，特殊的應(yīng)用目的使公文的語言具有一系列特點(diǎn)。公文語言的主要特點(diǎn)是：莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。故選A。16、公文的發(fā)文字號應(yīng)為（）。A、青政辦〔2004〕190B、青政辦〔2004〕190號C、青政辦〔2004〕第190號D、青政辦－2004－190號【答案】B【解析】本題考查公文的基本格式。發(fā)文字號由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、序號三部分組成。其中，年份表達(dá)需要用六角括號，并且不需要將“年”字帶上，序號應(yīng)用阿拉伯?dāng)?shù)字，且不添加虛位，不加“第”字，但要添加“號”，故本題正確答案為B。17、在意識本質(zhì)問題上，庸俗唯物主義的錯誤在于（）。A、否認(rèn)意識依賴于物質(zhì)B、抹煞意識同物質(zhì)的差別C、否認(rèn)意識決定物質(zhì)D、否認(rèn)意識是人腦的產(chǎn)物【答案】B【解析】在意識本質(zhì)問題上，庸俗唯物主義主張?jiān)裾摬⒖隙ㄎ镔|(zhì)是唯一的實(shí)在，但它把意識直接歸結(jié)為物質(zhì)，否認(rèn)意識的積極作用，把物質(zhì)和意識混為一談，這就使唯物主義庸俗化了。庸俗唯物主義是一種資產(chǎn)階級哲學(xué)思潮，是非科學(xué)的世界觀。故選B。18、下列關(guān)于北半球二十四節(jié)氣中“夏至”的說法，錯誤的一項(xiàng)是（）。A、每年的6月21日或22日，太陽到達(dá)黃經(jīng)90°，是“夏至”節(jié)氣B、夏至這天是北半球一年中白晝最長的一天C、夏至，指夏天到來D、夏至?xí)r南半球正值隆冬【答案】C【解析】每年的6月21日或22日為夏至日，此時太陽直射北回歸線，是北半球一年中白晝最長的一天。立夏指夏天到來，可知C項(xiàng)說法錯誤。故選C。19、下列表述中正確的是（）。A、濕地享有“地球之腎”的美譽(yù)B、通常以本初子午線劃分東西半球C、對流層是距離地面最遠(yuǎn)的大氣層，其中存在電離層D、秘魯漁場的形成是由于寒暖流的交匯【答案】A【解析】B項(xiàng)中，本初子午線，即零度經(jīng)線，被公認(rèn)為是世界計(jì)算經(jīng)度的起點(diǎn)線，但東西半球的分界線是西經(jīng)20度和東經(jīng)160度，該項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)中，對流層是地球大氣層靠近地面的一層，人類即生活在對流層底部，而高層大氣中存在電離層，該項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)中，世界四大漁場中，北海道漁場、紐芬蘭漁場及北海漁場的形成是由于寒暖流的交匯，而秘魯漁場的形成則是由于上升補(bǔ)償流的作用，該項(xiàng)錯誤。因此A項(xiàng)當(dāng)選。20、以下關(guān)于數(shù)字簽名的描述中，錯誤的是（）。A、數(shù)字簽名可以利用公鑰密碼體制實(shí)現(xiàn)B、數(shù)字簽名可以保證消息內(nèi)容的機(jī)密性C、常用的公鑰數(shù)字簽名算法有RSA和DSSD、數(shù)字簽名可以確認(rèn)消息的完整性【答案】B【解析】數(shù)字簽名沒有提供消息內(nèi)容的機(jī)密性。許多時候證明消息的來源比隱藏消息的內(nèi)容更加重要，需要消息的認(rèn)證和完整性，而不需要保密性。故選B。21、各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗后培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范，培養(yǎng)（）。A、職業(yè)能力B、敬業(yè)精神C、職業(yè)習(xí)慣D、職業(yè)技術(shù)【答案】B【解析】職業(yè)道德要求：各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)從自己的實(shí)際出發(fā)，有計(jì)劃、有重點(diǎn)地抓好道德教育。要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容，幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范，培養(yǎng)敬業(yè)精神。故選B。22、玉樹大地震震區(qū)所在玉樹藏族自治州，是“三江源”源頭?！叭敝傅氖牵ǎ?。A、額爾齊斯河、怒江、塔里木河B、怒江、金沙江、雅魯藏布江C、黃河、長江、雅魯藏布江D、黃河、長江、瀾滄江【答案】D【解析】三江源自然保護(hù)區(qū)位于我國的西部、青藏高原的腹地、青海省南部，為長江、黃河和瀾滄江的源頭匯水區(qū)。故選D。23、下列不能體現(xiàn)形而上學(xué)觀點(diǎn)的是（）。A、物極必反B、刻舟求劍C、斷章取義D、墨守成規(guī)【答案】A【解析】形而上學(xué)觀點(diǎn)即孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)。A項(xiàng)錯誤，物極必反指事物發(fā)展到極端，會向相反方向轉(zhuǎn)化。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持適度原則，體現(xiàn)了辯證法的觀點(diǎn)。B項(xiàng)正確，刻舟求劍比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。體現(xiàn)了形而上學(xué)中靜止的觀點(diǎn)。C項(xiàng)正確，斷章取義指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。體現(xiàn)了形而上學(xué)中孤立、片面的觀點(diǎn)。D項(xiàng)正確，墨守成規(guī)指固執(zhí)舊法，一成不變。體現(xiàn)了形而上學(xué)中靜止的觀點(diǎn)。故選A。24、生態(tài)系統(tǒng)是由生物群落及其生存環(huán)境共同組成的（）。A、靜態(tài)平衡系統(tǒng)B、動態(tài)平衡系統(tǒng)C、平衡態(tài)平衡系統(tǒng)D、固態(tài)平衡系統(tǒng)【答案】B【解析】生態(tài)系統(tǒng)是指在一定的空間內(nèi)生物成分和非生物成分通過物質(zhì)循環(huán)和能量流動相互作用、相互依存而構(gòu)成的一個生態(tài)學(xué)功能單位，即由生物群落和它的無機(jī)環(huán)境相互作用而形成的動態(tài)平衡系統(tǒng)。故選B。25、近百年來，人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤的過程。隨著科技進(jìn)步，存儲能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明（）。A、事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B、事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C、事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D、有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展【答案】C【解析】A項(xiàng)錯誤，題干中介紹介質(zhì)的變化是顯著的，并沒有提到不顯著的變化這一點(diǎn)。B項(xiàng)錯誤，題干提到了事物的發(fā)展，沒有體現(xiàn)出發(fā)展過程中遇到的挫折，所以沒有體現(xiàn)曲折的發(fā)展。C項(xiàng)正確，題干表明，存儲介質(zhì)不斷發(fā)展，新的、存儲能力更強(qiáng)的介質(zhì)不斷出現(xiàn)，反映了新事物代替舊事物的過程，是一個發(fā)展的過程，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的。D項(xiàng)錯誤，題干中并沒有提到內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生變化對事物發(fā)展的作用，而是說的整體的變化。故選C。26、跨國公司在全球?qū)ふ易顑?yōu)區(qū)位，最終目的是（）。A、充分利用各地資源B、實(shí)現(xiàn)經(jīng)營全球化C、使產(chǎn)品接近消費(fèi)地D、降低成本，提高利潤【答案】D【解析】跨國公司尋求最優(yōu)區(qū)位，主要是接近原料地、接近市場、接近勞動力豐富廉價(jià)的地方，最終目的還是為了降低成本、提高效益，進(jìn)而提高利潤。故本題答案選D。27、外形、聲音和主持風(fēng)格與撒貝寧相似的人工智能主播，“小小撒”參與掌控現(xiàn)場，妙語連珠，引得全場陣陣驚呼。人工智能正改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，對于人工智能認(rèn)識正確的是（）。A、人工智能體現(xiàn)了在一定條件下意識可以決定物質(zhì)B、人工智能的邏輯創(chuàng)新過程，說明人腦是意識的源泉C、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的人腦和人工智能設(shè)備沒有本質(zhì)區(qū)別D、人工智能可以對人們的意識和思維過程進(jìn)行模擬【答案】D【解析】A項(xiàng)錯誤，馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識可以反作用于物質(zhì)，是人腦對客觀28、應(yīng)用文的語言特點(diǎn)是（）。A、古樸典雅B、華麗流暢C、準(zhǔn)確簡潔D、威嚴(yán)有力【答案】C【解析】本題考查公文的特點(diǎn)，應(yīng)用文的語言特點(diǎn)（1）嚴(yán)謹(jǐn)、莊重；應(yīng)用文中的公文代表機(jī)關(guān)發(fā)言，具有法定的權(quán)威性，在運(yùn)用語言時必須嚴(yán)謹(jǐn)、莊重，以體現(xiàn)出公文的嚴(yán)肅性，因此，既不宜使用口語，也不宜運(yùn)用文學(xué)語言。（2）準(zhǔn)確、規(guī)范：正確地記載與傳遞信息是撰寫應(yīng)用文的基本要求。（3）樸實(shí)得體：樸實(shí)，即文風(fēng)要樸實(shí)無華，語言實(shí)在，強(qiáng)調(diào)直接敘述；得體，即指應(yīng)用文的語言適應(yīng)不同應(yīng)用文種類的需要，說話有分寸、適度。故本題選擇C選項(xiàng)。29、價(jià)格與價(jià)值的關(guān)系是（）。A、價(jià)格受供求關(guān)系的影響圍繞價(jià)值上下波動B、價(jià)格決定價(jià)值C、無必然聯(lián)系D、價(jià)值就是價(jià)格【答案】A【解析】本題考查的是價(jià)值規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是通過價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動表現(xiàn)出來的。由于受到供求關(guān)系的影響，某種商品供不應(yīng)求，價(jià)格上漲，供過于求，價(jià)格下跌。價(jià)格與供求之間存在著雙向制約的關(guān)系，供求變化會引起價(jià)格波動，商品生產(chǎn)者又會根據(jù)價(jià)格的漲落及時調(diào)整投資方向和生產(chǎn)規(guī)模，使供求達(dá)到動態(tài)平衡，從而使價(jià)格以價(jià)值為軸心上下波動。故本題選擇A。30、某甲去世后共留下了四份遺囑：第一份是自書遺囑；第二份是錄音遺囑，有單位領(lǐng)導(dǎo)見證；第三份是公證遺囑；第四份是代書遺囑。其繼承人因四份遺囑的內(nèi)容不一一致發(fā)生爭執(zhí)，根據(jù)《繼承法》規(guī)定，作為遺產(chǎn)繼承依據(jù)的應(yīng)是（）。A、自書遺囑B、錄音遺囑C、公證遺囑D、代書遺囑【答案】C【解析】根據(jù)我國《繼承法》第20條的規(guī)定，遺囑人可以撤銷、變更自己所立的遺囑。立有數(shù)份遺囑，內(nèi)容相抵觸的，以最后的遺囑為準(zhǔn)。自書、代書、錄音、口頭遺囑，不得撤銷、變更公證遺囑。故選C。31、使科學(xué)、技巧、藝術(shù)和人的屬性在實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)過程中有機(jī)結(jié)合起來的是（）。A、指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)工作B、組織工作C、控制工作D、計(jì)劃工作【答案】A【解析】指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)工作，就是對組織中每個成員（個體）或全體成員（群體）的行為進(jìn)行引導(dǎo)和施加影響的活動過程，其目的在于使個體和群體能夠自覺自愿而有信心地為實(shí)現(xiàn)組織的既定目標(biāo)努力。這一職能的功效是為各個職能的進(jìn)行提供保證，并對組織中的全體人員輔之以指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)行溝通聯(lián)絡(luò)，運(yùn)用各種手段和方式，并施加影響，以統(tǒng)一員工意志，從而保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。故選A。32、長沙天心閣一副對聯(lián)，上聯(lián)是“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行“下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”這形象的說明了靜止是（）。A、運(yùn)動的存在方式B、運(yùn)動的衡量尺度C、運(yùn)動的內(nèi)在原因D、運(yùn)動的普通狀態(tài)【答案】B【解析】舟行洲不行，鴿飛閣不飛，體現(xiàn)運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系。說明靜止是因參照物不同所體現(xiàn)出來的運(yùn)動的形態(tài)，因而是運(yùn)動的衡量尺度。故選B。33、“兩手抓，兩手都要硬”的思想，主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A、內(nèi)外因辯證關(guān)系原理B、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C、矛盾主次方面的關(guān)系原理D、事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一【答案】B【解析】“兩手抓，兩手都要硬”指的是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，不僅要注重物質(zhì)文明建設(shè)，精神文明建設(shè)同樣重要；不僅要經(jīng)濟(jì)建設(shè)先一步發(fā)展，法治文明建設(shè)也要跟上，經(jīng)濟(jì)和環(huán)境生態(tài)保護(hù)都要顧及。因此，此理論主要是為了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中各方面的因素都要考慮。不能只注重眼前的利益，要全面地分析問題。故選B。34、關(guān)于行政效率，總的原則是（）。A、效率第一，公平第二B、效率優(yōu)先，兼顧公平C、效率為主，公平為輔D、公平優(yōu)先，兼顧效率【答案】B【解析】行政效率是指，公共組織和行政工作人員從事公共行政管理工作所投入的各種資源與所取得的成果和效益之間的比例關(guān)系和評價(jià)行政系統(tǒng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。行政效率基本原則：合法行政原則、合理行政原則、程序正當(dāng)原則、高效便民原則、誠實(shí)守信原則、權(quán)責(zé)統(tǒng)一原則。行政效率總原則：效率優(yōu)先，兼顧公平。故選B。35、認(rèn)為某種具體物質(zhì)是世界本質(zhì)，這種觀點(diǎn)是（）。A、機(jī)械唯物主義B、形而上學(xué)唯物主義C、庸俗唯物主義D、樸素唯物主義【答案】D【解析】樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是某種具體物質(zhì)，如中國古代認(rèn)為金、木、水、火、土是世界的本原。故選D。36、人類社會發(fā)展的不同歷史階段上，社會生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r不同，社會的生產(chǎn)關(guān)系以及以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的其他社會關(guān)系也不同，因而人的社會本質(zhì)也各不相同。即使在統(tǒng)一歷史階段上，由于人們在社會關(guān)系中所處的地位不同，他們的社會本質(zhì)也會有很大的差異。由此可知，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為（）。A、對人的本質(zhì)必須做出具體的、歷史的分析B、人的本質(zhì)是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的C、決定人的本質(zhì)的因素是人的自然屬性而非社會屬性D、特殊的社會關(guān)系決定人的本質(zhì)【答案】A【解析】題干中“社會生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r不同，社會的生產(chǎn)關(guān)系以及以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的其他社會關(guān)系也不同，因而人的社會本質(zhì)也各不相同”“人們在社會關(guān)系中所處的地位不同，他們的社會本質(zhì)也會有很大的差異”都在說明不同的歷史階段人的本質(zhì)是不同，所以我們應(yīng)當(dāng)對人的本質(zhì)不能“一刀切”，而必須做出具體的、歷史的分析。故選A。37、下列命題中，屬于主觀唯心主義的是（）。A、“我思故我在”B、“理在事先”，“未有天地萬物，已有天地萬物之理”C、“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品D、“道生一，一生二，二生三，三生萬物”【答案】A【解析】唯心主義是與唯物主義對立的哲學(xué)的兩大派別之一，唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原，唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義把人的主觀精神看作是世界的本原?？陀^唯心主義把客觀精神看作是人的本原?！拔宜脊饰以凇?，意為“我思考，所以我存在”，將自己的主觀精神當(dāng)成世界的本原，屬于主觀唯心主義。故選A。38、根據(jù)決策目標(biāo)的影響程度不同，決策可以分為（）。A、戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策B、單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策C、程序性決策和非程序性決策D、常規(guī)決策和重復(fù)決策【答案】A【解析】根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，決策可以劃分為不同的類型。根據(jù)決策目標(biāo)的多寡，可以分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策;根據(jù)決策問題的重復(fù)程度不同，可以劃分為程序性決策和非程序性決策。因此B項(xiàng)和C項(xiàng)不是正確答案，D項(xiàng)說的實(shí)際上是同一種決策，即程序性決策。故選A。39、我國從北到南的四個邊緣海是（）。A、渤海、黃海、東海、南海B、黃海、渤海、南海、東海C、南海、東海、黃海、渤海D、東海、南海、渤海、黃?！敬鸢浮緼【解析】我國瀕臨的海洋自北向南依次為：渤海、黃海、東海、南海。故選A。40、關(guān)于農(nóng)產(chǎn)品污染問題，下列說法正確的是（）。A.農(nóng)產(chǎn)品污染的唯一因素是農(nóng)藥和化肥的污染B.有蟲眼的蔬菜說明沒施農(nóng)藥，因此屬于放心菜C.長期過度使用氮肥會導(dǎo)致土壤中的硝酸鹽含量增高D.用被污染的水澆灌蔬菜，不會影響蔬菜的質(zhì)量【答案】C【解析】造成農(nóng)產(chǎn)品污染的因素主要有：一是高毒、劇毒農(nóng)藥過量使用；二是工業(yè)“三廢”的排放和用污水灌溉農(nóng)田，使土壤中某些重金屬元素偏高，造成農(nóng)產(chǎn)品有害成分超標(biāo)；三是添加劑、消毒劑等使用不當(dāng)，造成肉類、水產(chǎn)品中含有有害成分；四是病蟲害、禽流感等生物污染帶來的污染。因此A、D41、瑞典文學(xué)院成員、作家瓦斯特·伯格為莫言宣讀諾貝爾獎授獎詞：“莫言小說的主人公把整個所處時代的角色和性格非常好地體現(xiàn)出來，也展現(xiàn)了他們當(dāng)年生存的狀態(tài)?！边@段授獎詞體現(xiàn)的哲學(xué)思想是（）。A、社會意識是社會存在的反映B、社會意識有相對獨(dú)立性C、人民群眾是實(shí)踐的主體D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【答案】A【解析】莫言小說中的主人公的角色和性格展現(xiàn)了他們當(dāng)年生存的狀態(tài)，角色和性格是人物意識的表現(xiàn)，通過人物的意識展現(xiàn)當(dāng)時的社會，體現(xiàn)了“社會意識是社會存在的反映”這一哲學(xué)思想。B、C、D選項(xiàng)均錯。社會意識的相對獨(dú)立性、人民群眾是實(shí)踐的主體與歷史的創(chuàng)造者這些哲學(xué)思想在題干中均沒有具體體現(xiàn)。故選A。42、以下哪一項(xiàng)不是過分集權(quán)產(chǎn)生的弊端（）。A、降低決策質(zhì)量B、降低組織的適應(yīng)能力C、降低組織員工的工作熱情D、嚴(yán)重影響組織中政策與命令的一致性【答案】D【解析】過分集權(quán)產(chǎn)生的弊端包括降低決策質(zhì)量、降低組織的適應(yīng)能力、降低組織員工的工作熱情。過分集權(quán)不會影響組織中政策與命令的一致性，相反地，有利于政令統(tǒng)一。故選D。43、擬辦是指（）。A、做好處置辦畢文件的準(zhǔn)備工作B、對公文的辦理提出建議C、擬寫需要辦復(fù)的公文D、針對待辦理的重要文件撰擬公文摘要【答案】B【解析】公文擬辦是指由綜合辦公部門或業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人及有關(guān)人員對需要辦理的公文提出建議性處理意見的參謀性活動。故選B。44、下列關(guān)于文化藝術(shù)的表述不正確的是（）。A、印象派繪畫的代表人物是莫奈、馬奈、梵高等B、芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國C、北宋時期的文人畫多以山水、花鳥為主要內(nèi)容D、中國傳統(tǒng)的彈撥樂器有古箏、揚(yáng)琴、琵琶、馬頭琴等【答案】D【解析】印象派繪畫誕生于19世紀(jì)后期的法國，是西方繪畫史上一個劃時代的藝術(shù)流派，代表人物有雷諾阿、莫奈、馬奈、梵高等，因此A項(xiàng)正確。芭蕾舞孕育于文藝復(fù)興時期的意大利，十七世紀(jì)后半葉開始在法國發(fā)展流行并逐漸職業(yè)化，因此B項(xiàng)正確。文人畫是中國畫的一種