復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系《741歷史學(xué)綜合》歷年考研真題匯編（含部分答案）

目錄

第一部分復(fù)旦大學(xué)741歷史學(xué)綜合考研真題

2016年復(fù)旦大學(xué)741歷史學(xué)綜合考研真題（回憶版）及詳解（含部分

答案）

2015年復(fù)旦大學(xué)741歷史學(xué)綜合考研真題（回憶版）及詳解

2014年復(fù)旦大學(xué)741歷史學(xué)綜合考研真題

第二部分復(fù)旦大學(xué)相關(guān)專業(yè)考研真題

1999年復(fù)旦大學(xué)545中國(guó)近現(xiàn)代史考研真題

1999年復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代史考研真題

1997年復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代史考研真題

1996年復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代史考研真題

1995年復(fù)旦大學(xué)中國(guó)古代史考研真題

第一部分復(fù)旦大學(xué)741歷史學(xué)綜合考研真

題

2016年復(fù)旦大學(xué)741歷史學(xué)綜合考研真題（回

憶版）及詳解（含部分答案）

一、名詞解釋

1．三省六部

答：三省六部是隋文帝建立起來(lái)的中央行政官制。三省即尚書、門

下、內(nèi)史；六部則指尚書省下設(shè)的吏部、禮部、兵部、都官（后改刑

部）、度支（后改戶部）、工部共六個(gè)朝政機(jī)構(gòu)。三省的長(zhǎng)官相當(dāng)于宰

相，彼此各有所職，分掌國(guó)家大政。尚書省的長(zhǎng)官為左右仆射，是朝政

的總管；門下省長(zhǎng)官為納言，副長(zhǎng)官為門下侍郎；內(nèi)史長(zhǎng)官為內(nèi)史令，

副長(zhǎng)官為內(nèi)史侍郎。內(nèi)史、門下二省設(shè)在宮內(nèi)，主管皇帝生活起居和宮

廷保衛(wèi)，其亦有諫諍及匡正皇帝過(guò)失之責(zé)。尚書省六部的長(zhǎng)官為尚書，

分別掌管國(guó)家日常行政，并參議朝政。發(fā)展到唐朝，三省名稱有所變

化，分別是尚書、中書、門下三省。隋唐以后各朝官制名稱雖有所變

化，但基本上仍沿隋制，影響深遠(yuǎn)。三省六部制度一定程度上削弱了相

權(quán)，加強(qiáng)了君主專制，鞏固了王朝統(tǒng)治。

2．黨錮之禍

答：黨錮之禍?zhǔn)菛|漢桓帝、靈帝時(shí)，士大夫集團(tuán)與宦官集團(tuán)發(fā)生的

政治斗爭(zhēng)?；傅蹠r(shí)，世家大族李膺等聯(lián)結(jié)太學(xué)生抨擊朝政。166年，宦

官將李膺等逮捕，后雖釋放，但終身不許做官。靈帝時(shí)，外戚解除黨

禁，欲誅滅宦官，事泄。宦官于l69年將李膺等百余人下獄處死，并陸

續(xù)囚禁、流放、處死數(shù)百人。后靈帝在宦官挾持下，下令凡“黨人”的門

生故吏、父子兄弟，都免官禁錮，史稱黨錮之禍。黨錮之禍前后兩次，

持續(xù)十幾年，傷及漢朝根本，為黃巾之亂和漢朝的最終滅亡埋下伏筆。

3．澶淵之盟

答：澶淵之盟是1004年宋遼簽訂的停戰(zhàn)議和盟約。北宋景德元年

（1004年）遼大軍圍攻定州，宋真宗在宰相寇準(zhǔn)的建議下，率軍親征。

雙方在澶州對(duì)峙，宋軍射殺遼軍統(tǒng)帥，遼有意退兵，于是雙方議和：宋

遼約為兄弟之國(guó)；宋每年給遼銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹；宋遼邊境以白溝

河為界。澶淵之盟后，宋遼兩國(guó)進(jìn)入和平相處的時(shí)期，雙方維持了長(zhǎng)期

和平。促進(jìn)了兩國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治上的和平往來(lái)。

4．癸卯學(xué)制

答：癸卯學(xué)制是中國(guó)近代由國(guó)家頒布的第一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施推

行的系統(tǒng)學(xué)制。1904年，清政府頒布張之洞和張百熙制定的《奏定學(xué)堂

章程》即“癸卯學(xué)制”。該章程不僅制定了從蒙養(yǎng)院、初等小學(xué)、高等小

學(xué)、中學(xué)堂、高等學(xué)堂、大學(xué)堂直至通儒院的普通教育體系，還制定了

初級(jí)師范學(xué)堂到優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂的師范教育體系，以及從初等農(nóng)工商實(shí)業(yè)

學(xué)堂、中等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂到高等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂的實(shí)業(yè)教育體系。這

樣，中國(guó)歷史上第一個(gè)學(xué)堂類型比較齊全、體制比較完備的學(xué)校體系初

步建立起來(lái)。

5．新青年

答：《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的著名刊物。1915年9月15日在

上海創(chuàng)刊，由陳獨(dú)秀主編。創(chuàng)辦時(shí)名為《青年雜志》，從第二卷起改名

為《新青年》。1917年1月總部遷往北京。《新青年》宣傳科學(xué)與民

主，發(fā)起批孔運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并且形

成了一個(gè)以《新青年》為核心的新文化陣營(yíng)。在《新青年》的影響下，

大大小小的民主性刊物如雨后春筍一般涌現(xiàn)出來(lái)。十月革命勝利以后，

《新青年》也逐漸變成宣傳馬克思主義的刊物。1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨

成立后，成為其理論刊物。

6．新生活運(yùn)動(dòng)

答：新生活運(yùn)動(dòng)是1934年蔣介石發(fā)動(dòng)的旨在使國(guó)民生活合理化的運(yùn)

動(dòng)。1934年2月，蔣介石在南昌發(fā)表《新生活運(yùn)動(dòng)之要義》，發(fā)起新生

活運(yùn)動(dòng)。1934年7月，新生活運(yùn)動(dòng)促進(jìn)總會(huì)于南昌正式成立，統(tǒng)領(lǐng)全國(guó)

各地新生活運(yùn)動(dòng)工作，蔣介石任總會(huì)長(zhǎng)。該運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容為：以禮義廉

恥精神為中心準(zhǔn)則，從衣食住行基本生活著手，按照清潔、整齊、簡(jiǎn)

單、樸素、迅速的具體標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到所謂國(guó)民日常生活軍事化、生產(chǎn)化、

藝術(shù)化的目的。1949年，蔣介石下令停止該運(yùn)動(dòng)，成效不大。

7．漢謨拉比法典

答：《漢謨拉比法典》是古巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的一部法律，

被認(rèn)為是世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。法典全文用楔形文字銘

刻，除序言和結(jié)語(yǔ)外，共有條文282條。包括訴訟手續(xù)、損害賠償、租

佃關(guān)系、債權(quán)債務(wù)、財(cái)產(chǎn)繼承、對(duì)奴隸的處罰等?！稘h謨拉比法典》維

護(hù)了奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治地位，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，確定了私有制。此

外還保留了同態(tài)復(fù)仇原則和神明裁判的習(xí)慣。作為流傳至今的楔形文字

法中最為完整的一部法典，較為系統(tǒng)的繼承了兩河流域原有的法律精

華，不僅被后起的古代西亞國(guó)家如赫梯、亞述、新巴比倫等繼續(xù)適用，

而且還通過(guò)希伯來(lái)法對(duì)西方法律文化產(chǎn)生了一定的影響，是研究古巴比

倫社會(huì)的重要文獻(xiàn)。

8．《荷馬史詩(shī)》

答：《荷馬史詩(shī)》是古希臘史詩(shī)。相傳為古希臘盲詩(shī)人荷馬所作。

包括《伊利昂記》（一譯《伊利亞特》）和《奧德修記》（一譯《奧德

賽》）兩部史詩(shī)。一般認(rèn)為荷馬生于公元前9至前8世紀(jì)之間，出生地是

希臘東部的某地。《伊利昂記》和《奧德修記》都是洋洋萬(wàn)言的史詩(shī)，

前者長(zhǎng)達(dá)15693行，后者亦有12110行。兩部史詩(shī)最初只是一些零散篇

章，其依據(jù)是古代的傳說(shuō)；由于樂師們?cè)诿耖g說(shuō)唱得以流傳，荷馬應(yīng)該

是初步將這兩部史詩(shī)定型的人。藝術(shù)上，荷馬史詩(shī)內(nèi)容豐富，風(fēng)格古樸

自然，節(jié)奏感很強(qiáng)。2000多年來(lái)，西方人始終認(rèn)為它是古代最偉大的史

詩(shī)。

9．《權(quán)利法案》

答：《權(quán)利法案》是1689年英國(guó)議會(huì)頒布的確立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲

制的憲法性文件。法案規(guī)定國(guó)王未經(jīng)議會(huì)同意，不得廢除法律，不得征

稅，不得招募和供養(yǎng)常備軍；臣民有權(quán)向國(guó)王請(qǐng)?jiān)?；議會(huì)經(jīng)自由選舉產(chǎn)

生，應(yīng)經(jīng)常集會(huì)；議員有議事自由，不受任何傳訊或干預(yù)等?！稒?quán)利法

案》為限制王權(quán)提供了憲法保障。

10．釋迦牟尼

答：釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，原名悉達(dá)多·喬達(dá)摩，是古印度著名

思想家、佛教創(chuàng)始人。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）的

王子，屬剎帝利種姓。據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時(shí)，有感于人世

生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時(shí)，他在

菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶

傳教。80歲時(shí)在拘尸那迦城實(shí)現(xiàn)涅磐。

二、簡(jiǎn)答題

1．分封制和郡縣制的聯(lián)系與區(qū)別。

答：分封制與郡縣制都屬于中國(guó)古代中央與地方的關(guān)系的制度。

（1）分封制和郡縣制的聯(lián)系：

①分封制產(chǎn)生早于郡縣制，郡縣制是在分封制的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

②在秦朝建立之前分封制在中央與地方的關(guān)系中占據(jù)主流地位，秦

朝建立之后郡縣制占據(jù)主流地位。

③在秦朝之后的歷代王朝中，分封制是郡縣制的必要補(bǔ)充。

（2）分封制與郡縣制的區(qū)別：

①劃分標(biāo)準(zhǔn)：分封制是與宗法制相聯(lián)系的，是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)；

郡縣制是在國(guó)家大一統(tǒng)的條件下實(shí)現(xiàn)的，是按照地域劃分的。

②官員任免：分封制的諸侯王位世襲，并擁有封地；郡縣制的郡縣

長(zhǎng)官由皇帝任免調(diào)遷，官位不得世襲，官吏只有俸祿沒有封地。

③獨(dú)立性：分封制諸侯王擁有世襲統(tǒng)治權(quán)，擁有很強(qiáng)的地方獨(dú)立

性，容易發(fā)展為地方割據(jù)勢(shì)力；郡縣制的郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，有利于

中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家統(tǒng)一。

2．中唐稅制改革。

答：中唐稅制改革是當(dāng)時(shí)唐朝政府為了解決財(cái)政困難，進(jìn)行的以財(cái)

政和賦稅制度為主的改革。

（1）第五琦的榷鹽法

乾元元年（758年），第五琦建議實(shí)行榷鹽法，榷鹽法的中心就是

政府壟斷鹽的買賣，第五琦的榷鹽法雖然取得了一定成效，但因?yàn)檎?/p>

設(shè)置的專賣機(jī)構(gòu)多及增派管理官員，導(dǎo)致純利下降。

（2）劉宴理財(cái)

上元元年（760年），劉晏出任鹽鐵使，先后掌管全國(guó)財(cái)政近20

年，對(duì)財(cái)政制度進(jìn)行了較大的改革，主要內(nèi)容有：①改進(jìn)榷鹽法；②

整頓漕運(yùn)；③實(shí)施常平法。劉宴的這些方法雖然緩解了唐政府的財(cái)政困

難，但是并未從根本上解決財(cái)政困難和賦稅征收中的亂象。

（3）兩稅法

唐德宗建中元年（780年），在宰相楊炎的建議和推動(dòng)下，唐王朝

對(duì)國(guó)家稅收體制做出重大調(diào)整。在繼承先前地稅和戶稅征收精神的前提

下，廢止已陷入困境中的租庸調(diào)制，改行統(tǒng)一按每戶的實(shí)有田畝和資產(chǎn)

征稅，每年分夏秋兩次交納，是為兩稅法。楊炎建議推行的兩稅法，實(shí)

質(zhì)上是以戶稅和地稅來(lái)代替租庸調(diào)的新稅制。兩稅法的主要內(nèi)容是：

①取消租庸調(diào)及一切雜徭、雜稅，但保留丁額。

②不分主戶（當(dāng)?shù)赝林鴳簦?、客戶（外?lái)戶），一律以當(dāng)時(shí)居住地

為準(zhǔn)登入戶籍，交納賦稅。

③不再按丁征稅，改為按資產(chǎn)和田畝征稅。根據(jù)資產(chǎn)定出戶等，按

戶等征收戶稅，定稅計(jì)錢，折錢納物，即以錢計(jì)算稅額，折合成實(shí)物交

納；根據(jù)田畝數(shù)量征收地稅，地稅以大歷十四年（779年）的墾田數(shù)字

為準(zhǔn)，交納谷物。

④沒有固定住處的行商也要納稅。稅額初為其收入的三十分之一，

后改為十分之一。

⑤每年分夏、秋兩次征收，夏稅要在六月交完，秋稅要在十一月交

完。

⑥“量出制入”。中央根據(jù)財(cái)政支出的需要先做預(yù)算，定出總稅額，

分配到各地征收，全國(guó)沒有統(tǒng)一的稅率。

兩稅法是一種比較適應(yīng)當(dāng)時(shí)情況及歷史發(fā)展趨勢(shì)的制度。它與當(dāng)時(shí)

土地高度集中、大多數(shù)農(nóng)民失去土地成為佃戶以及商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的

情況相適應(yīng)。兩稅法由主要按丁口征稅轉(zhuǎn)向主要按土地和資產(chǎn)征稅，這

是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展在賦稅制度上的反映，是封建稅制的一個(gè)重要

改革，是稅制的一大進(jìn)步。

3．梁?jiǎn)⒊男率穼W(xué)的觀點(diǎn)及主要思想特點(diǎn)。

答：（1）梁?jiǎn)⒊男率穼W(xué)的觀點(diǎn)有：

①?gòu)?qiáng)調(diào)史學(xué)的社會(huì)作用，認(rèn)為“史學(xué)者學(xué)問(wèn)之最博大而最切要者

也，國(guó)民之明鏡也，愛國(guó)心之源泉也”。

②主張用進(jìn)化論的觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)過(guò)去的歷史書進(jìn)行批評(píng)，指出二十

四史不過(guò)是二十四姓帝王的家譜，不能說(shuō)明社會(huì)進(jìn)化的趨勢(shì)和歷史事件

的因果關(guān)系。

③提出建立資產(chǎn)階級(jí)“新史學(xué)”的主張，要求歷史學(xué)應(yīng)該“敘述人群

進(jìn)化之現(xiàn)象，而求得其公理公例”。

（2）略。

4．簡(jiǎn)述晚清以降冗官現(xiàn)象的形成與原因。

答：（1）冗官現(xiàn)象的形成

冗官現(xiàn)象不是從晚清以來(lái)才有的，中國(guó)歷史上最有名的冗官現(xiàn)象是

北宋時(shí)期。清代朝官員來(lái)源主要有3個(gè)途徑：科舉考試、蔭襲保舉、捐

納。由于清朝時(shí)期幅員遼闊，人口眾多，科舉考試錄取的人員不斷增

多，再加上歷代都有的恩蔭入仕傳統(tǒng)，滿清貴族及其子弟通過(guò)這種方式

進(jìn)入官僚系統(tǒng)的人數(shù)逐年增加，最使官吏人數(shù)急劇膨脹的一個(gè)重要因素

就是捐納制度，清朝由于河工、救災(zāi)、軍費(fèi)等原因財(cái)政開支入不敷出，

只好使用捐納來(lái)彌補(bǔ)財(cái)政空缺部分。晚清時(shí)期，各種社會(huì)積弊開始呈

現(xiàn)，農(nóng)民起義、戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、天災(zāi)人禍等使得清朝統(tǒng)治者不得不加大捐納

規(guī)模，這就使官員的數(shù)量直線上升。綜上，晚清以降冗官現(xiàn)象逐漸形

成。

（2）冗官現(xiàn)象形成的原因

晚清冗官現(xiàn)象形成的原因主要有三方面：

①官本位思想嚴(yán)重。我國(guó)自古以來(lái)的官本位思想，加上清統(tǒng)治者實(shí)

施思想禁錮政策，到清朝時(shí)更是嚴(yán)重，大家都想著做官入仕，光宗耀

祖，致使清代入仕人數(shù)增加。

②科舉入仕人數(shù)增加。清代人口激增，導(dǎo)致科舉考試選拔人才的數(shù)

量也跟著上升。以生員與當(dāng)時(shí)人口的比例來(lái)說(shuō)，清代人員與人口的比例

是1:400，而明朝的比例是1:2200，可以看出清代科舉參加人數(shù)要比明代

人數(shù)多好幾倍。

③捐納為官的人數(shù)激增。導(dǎo)致冗官現(xiàn)象最嚴(yán)重的就是捐納制度，清

代財(cái)政緊張，只好依賴捐納來(lái)緩解壓力，開始時(shí)還只是虛捐，后來(lái)財(cái)政

缺額嚴(yán)重時(shí)，就實(shí)行實(shí)捐，官吏人數(shù)實(shí)在太多時(shí)，沒有那么多職位供

給，就采取捐納候補(bǔ)的方法，有時(shí)候一個(gè)職位候補(bǔ)好多人。

5．十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

答：（1）背景

在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，自然科學(xué)取得很大進(jìn)展?？茖W(xué)家們揭示

了許多自然界的奧秘，天主教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破，人們有了更多的

自信。人們要求擺脫專制統(tǒng)治和天主教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈，首先在

思想領(lǐng)域展開了反對(duì)專制統(tǒng)治和天主教會(huì)思想束縛的斗爭(zhēng)，由此掀起了

一場(chǎng)空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱之為啟蒙運(yùn)動(dòng)。

（2）過(guò)程

啟蒙運(yùn)動(dòng)最初產(chǎn)生于英國(guó)，后來(lái)發(fā)展到法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)，此外，

荷蘭、比利時(shí)等國(guó)也有波及。

①法國(guó)是整個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，法國(guó)與其他國(guó)家相比，聲勢(shì)最大、

戰(zhàn)斗力最強(qiáng)、影響最深遠(yuǎn)，堪稱為西歐各國(guó)運(yùn)動(dòng)的典范。啟蒙運(yùn)動(dòng)期間

產(chǎn)生了一批思想家和學(xué)派，其中英國(guó)有霍布斯、洛克等，霍布斯主張人

性論，提出國(guó)家契約學(xué)說(shuō)，主張君主專制等；洛克反對(duì)君權(quán)神授，主張

天賦人權(quán)，國(guó)家由契約產(chǎn)生等。

②法國(guó)有孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等，孟德斯鳩提出“三權(quán)分立”學(xué)

說(shuō)；伏爾泰主張君主立憲政體，倡導(dǎo)自由、平等思想，反對(duì)宗教迷信但

又要保持宗教以約束人民，強(qiáng)調(diào)法律的作用；盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)，社會(huì)

契約說(shuō)，認(rèn)為私有制是人類不平等的起源，理性是不可靠的等。

③德國(guó)的康德認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性

判斷，強(qiáng)調(diào)人的重要性，相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來(lái)就有

的權(quán)力。學(xué)派有百科全書派和重農(nóng)學(xué)派。

（3）影響

在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，一批一批先進(jìn)的，新興的思想家前赴后繼，口誅筆

伐，對(duì)專制制度及其精神堡壘——天主教會(huì)展開猛烈抨擊，為資產(chǎn)階級(jí)

未來(lái)的社會(huì)藍(lán)圖進(jìn)行展望和描繪。這場(chǎng)持續(xù)近一個(gè)世紀(jì)的思想解放運(yùn)

動(dòng)，開啟了民智，為歐美革命作了思想上和理論上的準(zhǔn)備。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)傳

播到世界成為強(qiáng)大的社會(huì)思潮，為民族解放斗爭(zhēng)作了貢獻(xiàn)。

6．日本明治維新。

答：（1）背景

19世紀(jì)中葉，日本國(guó)內(nèi)幕府統(tǒng)治走入了末期，掌握政權(quán)的德川幕府

對(duì)外實(shí)行“鎖國(guó)政策”，而1853年，美國(guó)海軍準(zhǔn)將佩里率領(lǐng)艦隊(duì)進(jìn)入江戶

岸的浦賀，將美國(guó)總統(tǒng)的信交給德川幕府，要求同日本建立外交關(guān)系和

進(jìn)行貿(mào)易。1854年，日本與美國(guó)簽訂了神奈川《日美親善條約》同意向

美國(guó)開放港口，給予美國(guó)片面最惠國(guó)待遇等，此后，其他西方國(guó)家也迫

使日本簽訂了一系列不平等條約。此時(shí)，封建陣營(yíng)開始出現(xiàn)了分化，幕

府末期資本萌芽狀態(tài)下的地區(qū)的商人階層與具有資產(chǎn)階級(jí)色彩的大名和

武士以及反對(duì)幕府的基層農(nóng)民組成了政治聯(lián)盟，即“倒幕派”，號(hào)召尊王

攘夷，尊王攘夷在日本統(tǒng)治者與西方聯(lián)合絞殺下失敗。于是，尊王攘夷

運(yùn)動(dòng)逐漸變成倒幕運(yùn)動(dòng)，倒幕運(yùn)動(dòng)在經(jīng)過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)后，終于建立起了

由天皇操縱、掌握實(shí)權(quán)的新政權(quán)。

（2）過(guò)程

以天皇為中心的新政府，于1868年4月6日頒布了《五條誓文》，標(biāo)

志著明治維新開始，并頒布了一系列改革措施。廢除封建制度的改革措

施有：①奉還版籍與廢藩置縣；②改革身份制度與取消武士特權(quán)；③

改革土地制度與實(shí)施新地稅。學(xué)習(xí)西方強(qiáng)國(guó)之策有：①殖產(chǎn)興業(yè)；②

文明開化；③富國(guó)強(qiáng)兵。通過(guò)這兩方面政策的改革與推行，明治維新后

的日本開始強(qiáng)大起來(lái)，開始在世界舞臺(tái)上嶄露頭角。

（3）影響

①明治維新取得的積極成果主要有：

a．它實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的更替，使日本社會(huì)由落后的封建歷史發(fā)展

階段過(guò)渡到資本主義的階段，并在這個(gè)基礎(chǔ)上使日本僅用半個(gè)世紀(jì)就發(fā)

展成為先進(jìn)的資本主義國(guó)家；

b．它為日本擺脫淪為半殖民地的危機(jī)創(chuàng)造了條件，使日本成為亞

洲惟一能夠繼續(xù)保持民族獨(dú)立的國(guó)家。因此，明治維新基本上完成了民

主和民族革命的任務(wù)，扭轉(zhuǎn)了日本民族的歷史命運(yùn)，是日本歷史上具有

重大進(jìn)步意義的事件。

②但是，明治維新也有其消極的一面：

a．這首先表現(xiàn)在，日本雖然經(jīng)歷了一次深刻的社會(huì)變革，但在政

治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)中仍保留了大量的封建殘余，如天皇制、半封建的

地主土地所有制等。因此，作為一次資產(chǎn)階級(jí)革命，它又是不徹底的。

b．其次，正是由于上述原因，日本雖然通過(guò)明治維新順利地?cái)[脫

了淪為半殖民地的危機(jī)，但卻迅速地走上了侵略和壓迫其他民族的道

路，成為一個(gè)新興的帝國(guó)主義國(guó)家。

三、論述題

1．中國(guó)古代主要王朝都城遷移的過(guò)程與原因。

答：（1）商

①遷都過(guò)程

商朝歷史上有一個(gè)很顯著的現(xiàn)象，就是都城屢遷。湯最初建都于亳

（今河南商丘）。其后五遷：中丁遷都于隞（今河南滎陽(yáng)北敖山南），

河亶甲遷都于相（今河南安陽(yáng)市西），祖乙遷都于邢（今河南溫縣

東），南庚遷都于奄（今山東曲阜舊城東），盤庚遷都于殷（今河南安

陽(yáng)西北）。

②原因

盤庚遷殷主要有這幾個(gè)方面的考慮，其一是從政治上，殷離舊都比

較遠(yuǎn)，能夠削弱王公貴族的舊勢(shì)力，緩和統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾，擺脫爭(zhēng)

奪王位的混亂局面；其二是從經(jīng)濟(jì)上，避開水澇較多的泗水流域，更有

利于發(fā)展農(nóng)牧業(yè)；其三是從戰(zhàn)略上，可以更好地防御北方地區(qū)和西北地

區(qū)各方國(guó)的侵?jǐn)_，同時(shí)控制四方諸侯。

（2）隋

①遷都過(guò)程

隋煬帝繼位后，親率朝臣登上邙山，行至今老城以北邙山最高峰

處，南望伊闕，目之所及，南北開闊，東西平坦，四周群山環(huán)抱構(gòu)成天

然屏障，伊洛瀍澗四水縱橫，其山清水秀、景色宜人兼具漕運(yùn)之便。于

是選址漢魏故城以西18里的地方，日役丁200萬(wàn)人，耗費(fèi)無(wú)數(shù)人力財(cái)

力，花費(fèi)時(shí)間一年，在洛陽(yáng)建立起了新都。

②原因

隋煬帝遷都洛陽(yáng)有三方面考慮：一是軍事，二是政治，三是經(jīng)濟(jì)。

a．從軍事方面看，長(zhǎng)安地處西北關(guān)中，自古有崤函雄關(guān)，可謂易

守難攻，但是隋朝統(tǒng)一天下，一旦東方有亂，不易平定。此外，洛陽(yáng)也

是一個(gè)軍事要地，洛陽(yáng)北枕黃河，隔河遙峙太行、王屋等山，又有北面

的邙山作天然屏障；南有險(xiǎn)峻的伊闕，再南遙峙熊耳、少室諸山；西控

崤、函之險(xiǎn)；東扼虎牢、黑石等關(guān)；中有土壤肥沃的伊、洛平原，糧食

足以自給。故洛陽(yáng)是一個(gè)“控以三河，固以四塞”的形勢(shì)要地。這種險(xiǎn)要

的地理位置使洛陽(yáng)具有制內(nèi)御外的優(yōu)越軍事條件。

b．政治上的考慮主要在于便于統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)隋一統(tǒng)中國(guó)，疆域闊

大，長(zhǎng)安城地處西北一隅，而洛陽(yáng)地處天下中央，對(duì)于操控天下比較便

利。

c．經(jīng)濟(jì)上的考慮是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心在關(guān)東，關(guān)中經(jīng)濟(jì)水平下降，

而且時(shí)有災(zāi)荒，隋文帝時(shí)就有率文武百官就食洛陽(yáng)之事，以長(zhǎng)安城為

都，此時(shí)的漕運(yùn)也不方便，一是有三門之險(xiǎn)，二是河道淤塞。而洛陽(yáng)就

沒有這方面的難題，再加上后來(lái)修建的京杭大運(yùn)河，以洛陽(yáng)為中心，這

樣洛陽(yáng)就成了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心，沒有了經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展阻礙之力。

從這三方面看，隋煬帝當(dāng)時(shí)的遷都之舉是適當(dāng)?shù)摹?/p>

（3）唐

①遷都過(guò)程

唐高宗顯慶二年（657年），以洛陽(yáng)為東都。此后高宗頻繁往返于

兩都之間，以住洛陽(yáng)為主，直至在洛陽(yáng)病死。武則天稱制后，于光宅元

年（684年）遷都洛陽(yáng)。她掌權(quán)期間，大部分時(shí)間都居住在洛陽(yáng)。后來(lái)

為了遷都還經(jīng)過(guò)了一系列的精心準(zhǔn)備，光宅元年九月，改東都為神都。

688年，建明堂，四月，武承嗣命令同泰將偽造的刻有“圣母臨人，永昌

帝業(yè)”字樣的白石進(jìn)獻(xiàn)武則天。五月，武氏受“寶圖”，事南郊，告謝昊

天，御明堂，命諸州都督、刺史及宗室、外戚于拜洛前十日云集神都。

七月，更名“寶圖”為“大授神圖”，封洛水為顯圣，加特進(jìn)，并立廟。永

昌元年（689年）正月，武則天親享明堂，大赦天下。次年正月，又享

明堂，并依周制建子月為正月，以“曌”字為名。七月，頒《大云經(jīng)》于

天下。九月，革唐命，改國(guó)號(hào)為周，改元天授，在洛陽(yáng)立武氏七廟。天

授二年（691年）七月，武則天正式將國(guó)都遷到洛陽(yáng)。

②原因

遷都原因從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三方面考慮。

a．政治上：首先，武則天做皇帝，自然受到李氏舊貴族的反對(duì)，

當(dāng)時(shí)李氏舊貴族的中心之地在長(zhǎng)安，武則天集團(tuán)的聚集地在洛陽(yáng)，遷都

洛陽(yáng)有避重就輕之考慮。其次，洛陽(yáng)居天下中央，可以居中而攝天下。

其三，當(dāng)時(shí)山東盜賊多起，遷都洛陽(yáng)，便于對(duì)盜賊進(jìn)行嚴(yán)加防范。

b．經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)上的考慮與隋煬帝遷都洛陽(yáng)無(wú)異，都是考慮到長(zhǎng)

安經(jīng)濟(jì)衰敗，不能滿足皇室及城內(nèi)之人消耗，尤其到災(zāi)年此類情況更加

凸顯，而洛陽(yáng)風(fēng)調(diào)雨順，積蓄充足，糧食和儲(chǔ)備都比較充實(shí)，再加上京

杭大運(yùn)河的中心位置，南北交通也比較順暢。

c．軍事上：洛陽(yáng)也是一個(gè)軍事險(xiǎn)地，易守難攻，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)

之地，戰(zhàn)略位置重要。

（4）宋

①遷都過(guò)程

宋朝經(jīng)過(guò)“靖康之難”國(guó)破家亡，不但國(guó)都淪陷，而且皇帝也被擄往

北地，徽宗九子趙構(gòu)在宗澤等擁戴下在應(yīng)天府（今商丘）建立南宋朝

廷，此時(shí)金兵步步緊逼，應(yīng)天府不能自保，高宗只好移徙建康，將建康

作為臨時(shí)都城，后來(lái)在金兵進(jìn)擊下，高宗一路從建康逃到揚(yáng)州，再?gòu)膿P(yáng)

州到鎮(zhèn)江再到杭州再到越州，還一度改越州為紹興，取意紹繼中興。后

來(lái)高宗又逃到明州，甚至一度逃到海上的幾條船上。最后，宋金合議，

戰(zhàn)爭(zhēng)停息，定都的問(wèn)題又被提出來(lái)，高宗在排除眾議的情況下不立建康

而定杭州，改名臨安。此后時(shí)有人提出立建康為都，但直到南宋滅亡，

都城一直都定在臨安。

②原因

當(dāng)時(shí)高宗定都臨安主要有兩方面考慮，一是北宋時(shí)期杭州迅速興

起，成為“東南第一州”，當(dāng)時(shí)的杭州不僅是東南的經(jīng)濟(jì)、商業(yè)中心，而

且風(fēng)景氣候都比較優(yōu)美適宜。二是金兵處處主動(dòng)進(jìn)攻，宋軍時(shí)時(shí)被動(dòng)防

守，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)局的長(zhǎng)期態(tài)勢(shì)。而建康靠近前線，不如杭州地處后方，

比較安全。浙西一帶水網(wǎng)交錯(cuò)，對(duì)騎兵活動(dòng)不利。杭州有一道天然屏

障，給統(tǒng)治者增加了安全感。

（5）明

①遷都過(guò)程

“靖難之役”后，禮部尚書李至剛等奏稱，燕京北平是皇帝“龍興之

地”，應(yīng)當(dāng)效仿太祖對(duì)鳳陽(yáng)的做法，立為陪都。成祖于是大力擢升燕京

北平的地位，同時(shí)遷發(fā)人民以充實(shí)北京。永樂四年，下詔興建北京皇宮

和皇城。永樂七年以北京為基地進(jìn)行北征，同時(shí)修建自己的皇陵。永樂

八年回師北京，下詔開會(huì)通河，打通南北漕運(yùn)。永樂十四年，召集群臣

正式商議遷都事宜。永樂十八年，北京皇城和皇宮建成，明成祖下詔正

式遷都，將南京作為陪都。

②原因

明成祖遷都北京，可以從歷史條件、政治、地理?xiàng)l件、軍事等來(lái)分

析北京作為國(guó)都的優(yōu)越性。

a．首先歷史條件，北京自古就有建都的歷史，最早是武王伐紂

后，封帝堯之后與薊，北京開始成為方國(guó)薊的都城，此后十六國(guó)時(shí)前燕

慕容氏以薊為都，遼為五京之一，金滅遼后，海陵王將都城從會(huì)寧府遷

到燕京，改名中都，元朝改名為大都。此外，北京一直都是草原文化與

農(nóng)耕文化交流的中心點(diǎn)，再加上這么久的建都史，而后又歷經(jīng)遼金元三

代的發(fā)展，北京作為都城的歷史條件是豐厚的。

b．其次是政治，北京是成祖的大本營(yíng)，他在此地前后經(jīng)營(yíng)二十多

年，在此有深厚的群眾基礎(chǔ)，而且他對(duì)此處也有深厚的感情，當(dāng)然更深

層的原因還是他要開疆拓土，如果將都城定在南京，北方的少數(shù)民族會(huì)

逐漸侵蝕北方邊境，北方邊境會(huì)內(nèi)縮，但將都城定在北京可以利于北拓

邊境和統(tǒng)轄。

c．從地理?xiàng)l件看，《日下舊聞考》曾經(jīng)對(duì)北京地區(qū)的地理形勢(shì)做

過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“幽州之地，左環(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河

濟(jì)?！薄熬d亙千里，重關(guān)險(xiǎn)口”，“獨(dú)開南面，以朝萬(wàn)國(guó)”。此外，北京還

是華北平原、東北平原和蒙古高原三處交匯之處，其形狀猶如一個(gè)半封

閉的海灣，這就是北京小平原，總之，北京的地理?xiàng)l件具有得天獨(dú)厚的

建都優(yōu)勢(shì)。

d．最后是軍事方面，元朝雖然滅亡，但北元?jiǎng)萘€伺機(jī)南下，如

果不定都北京，就需要在北京駐守大量軍隊(duì)，兵權(quán)需交付諸將，易形成

尾大不掉之勢(shì)，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅皇權(quán)，同時(shí)還避免了“南兵北調(diào)、南

糧北運(yùn)”，將都城遷到北京，可以居重就輕，加強(qiáng)對(duì)邊防的防衛(wèi)。

2．論述幾種中國(guó)近現(xiàn)代史料。

答：研究中國(guó)近現(xiàn)代史的史料汗牛充棟，種類繁多，主要的就有檔

案、奏疏、筆記、日記、詩(shī)文集等，這里就以下這幾種簡(jiǎn)要論述。

（1）檔案

檔案是直接形成的歷史紀(jì)錄?！爸苯有纬伞闭f(shuō)明檔案繼承了文件的原

始性，“歷史紀(jì)錄”說(shuō)明檔案在繼承文件原始性的同時(shí)，也繼承了文件的

記錄性，是再現(xiàn)歷史真實(shí)面貌的原始文獻(xiàn)。正因?yàn)闄n案繼承了文件原始

記錄性，具有歷史再現(xiàn)性，所以檔案才具有憑證價(jià)值的重要屬性，并以

此區(qū)別于圖書情報(bào)資料和文物。由于檔案的這些屬性，所以檔案一般需

要進(jìn)行整理匯編，現(xiàn)在出版的比較有名的近現(xiàn)代檔案史料有《清代檔案

史料匯編》《近代郵電交涉檔案匯編》等。

（2）奏疏

奏疏是封建時(shí)代高級(jí)官員向朝廷、國(guó)君呈報(bào)軍政大事的政務(wù)文件，

奏疏由于它的原始性和重要性，歷來(lái)為學(xué)者所看重。此外，由于奏疏特

別多而且比較散亂，一般都摻雜在文集里面，單獨(dú)奏疏匯編在一起的不

是很多。比較有名的奏疏要數(shù)李鴻章的《奏議海防折》，李鴻章在這封

奏疏中指出了海防的重要性以及如何進(jìn)行海防，最著名的要數(shù)《江楚會(huì)

奏變法三折》，這是清末新政的重要文獻(xiàn)?？傊嗍柙跉v史研究中占

據(jù)著一定的史料地位。

（3）筆記

筆記的概念不好進(jìn)行清晰的界定，對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆诸愐彩潜容^困

難的，有人將筆記分為“筆記文”、“筆記小說(shuō)”、“史料筆記”，這里所談

論的筆記是指有史料價(jià)值的筆記。我國(guó)歷史上筆記種類之多，數(shù)量之

廣，范圍之大，有目共睹，而其史料價(jià)值也一直為人所注重，學(xué)者們對(duì)

其史料價(jià)值總體上持肯定態(tài)度?！端膸?kù)全書總目》編者認(rèn)為筆記類作

品“足以存掌故，資政考，備讀史者之參稽”，謝國(guó)楨認(rèn)為筆記“足以擴(kuò)

充歷史的內(nèi)容，補(bǔ)充官修正史之不足”。當(dāng)然，筆記中歷史記載的缺陷

也是顯而易見的，有諸多道聽途說(shuō)之聞，鬼怪迷信之事，各類記載輾轉(zhuǎn)

相襲，記載錯(cuò)誤處也不少。比較有名的筆記作品有《庚子西狩叢談》，

是隨駕慈禧身邊的懷來(lái)知縣吳永記述庚子年前后所見之事的筆記作品；

惲毓鼎著《崇陵傳信錄》以筆記體的形式記述了光緒皇帝的一生；陳夔

龍《夢(mèng)蕉亭雜記》是作者一生經(jīng)歷和耳聞目睹之事，其中對(duì)戊戌變法的

記載比較詳細(xì)，是研究這一段歷史者不可不參考之史料。對(duì)筆記史料進(jìn)

行整理分類的名作有謝國(guó)楨《明清筆記談叢》、來(lái)新夏《清人筆記隨

錄》等。

（4）日記

日記是私人記載的一種，按照年月日記錄作者的親身經(jīng)歷和見聞，

以及作者對(duì)人對(duì)事的看法，歷來(lái)被認(rèn)為具有直接史料的價(jià)值，是治史者

所必須參考的。與其他日記相比，近代學(xué)人日記除了記載學(xué)者的活動(dòng)和

交游，更側(cè)重于記述其學(xué)術(shù)思想，因此是研究學(xué)術(shù)史的第一手資料。最

著名的日記史料要數(shù)晚清四大日記，分別為翁同龢《翁文恭公日記》、

李慈銘《越縵堂日記》、王闿運(yùn)《湘綺樓日記》、葉昌熾《緣督廬日

記》，其中以兩代帝師、兩次出任軍機(jī)大臣的翁同龢之日記價(jià)值最高。

翁同龢長(zhǎng)期處于朝廷核心地位，而且所記日記跨度長(zhǎng)達(dá)四十六年，涉及

晚清政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、地理、天文氣象、書畫鑒賞、醫(yī)藥、皇

家禮制等諸多方面，生動(dòng)反映當(dāng)時(shí)的思想風(fēng)潮和社會(huì)生活。而民國(guó)比較

著名的日記要數(shù)《竺可楨日記》《顧頡剛?cè)沼洝?、金毓黻《靜晤室日

記》《吳宓日記》。其他比較有名的日記有教育界的《蔡元培日記》

《梅貽琦日記》，文學(xué)界的有《魯迅日記》《郁達(dá)夫日記》《梁漱溟日

記》《陶行知日記》，軍政界的有《宋教仁日記》《馮玉祥日記》《胡

景翼日記》，總之，日記成為研究近現(xiàn)代史不可不參考的一種史料。

（5）年譜

年譜是按年月記載某人生平事跡的著作，大多是后人就其著述及史

籍所載事實(shí)考訂編次而成，如《梁?jiǎn)⒊曜V》《胡適之先生年譜》《毛

澤東年譜》《周恩來(lái)年譜》《鄧小平年譜》。

（6）詩(shī)文集

詩(shī)文集是詩(shī)集與文集的合稱，即一部集子內(nèi)收集了一人或多人的詩(shī)

集與文集。一般情況下，文集里面也包含詩(shī)、文章、信牘等作品，比較

有名的詩(shī)文集有《張之洞詩(shī)文集》《嚴(yán)復(fù)詩(shī)文集》《王國(guó)維詩(shī)文集》

《朱自清詩(shī)文集》等。

3．20世紀(jì)上半葉，世界發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，結(jié)合其中一史實(shí)談

談戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。

答：戰(zhàn)爭(zhēng)需要各國(guó)攜手共同遏制，二戰(zhàn)從1931年開始的局部戰(zhàn)爭(zhēng)到

1941年走向全面大戰(zhàn)，期間共經(jīng)歷了十年時(shí)間，這十年時(shí)間不僅給了發(fā)

起戰(zhàn)爭(zhēng)者以時(shí)間準(zhǔn)備，而且更助長(zhǎng)了其囂張氣焰。以二戰(zhàn)中的“綏靖政

策”為例：

（1）在東方，美英法等國(guó)坐視甚至縱容日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)，承

認(rèn)日本制造的偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)。1931年“九·一八”事變后，中國(guó)政府

向國(guó)際聯(lián)盟提出申訴，希望由國(guó)際聯(lián)盟出面調(diào)停并制裁日本。雖然英法

主導(dǎo)的國(guó)際聯(lián)盟高舉“道義”大旗，但對(duì)日本的侵略行徑卻不裁不制。可

以說(shuō)，國(guó)際聯(lián)盟對(duì)“九·一八”事變的態(tài)度開啟了一個(gè)既可悲又可怕的先

例。在中國(guó)東北有巨大經(jīng)濟(jì)利益的美國(guó)政府，也僅僅是口頭上給予“不

承認(rèn)”的外交譴責(zé)，再未有其他任何實(shí)質(zhì)制裁措施。

（2）在西方，1936年3月7日德國(guó)悍然撕毀《凡爾賽和約》，派遣

3.5萬(wàn)名德軍開進(jìn)萊茵非軍事區(qū)。法國(guó)政府在希特勒的試探面前畏縮不

前，英國(guó)政府又采取“超然”態(tài)度，使得希特勒順利度過(guò)了一生中神經(jīng)最

緊張的時(shí)刻。隨后，面對(duì)希特勒的一系列挑戰(zhàn)，為了保證英國(guó)自身安

全，英國(guó)首相張伯倫不顧年邁三飛德國(guó)，與德國(guó)簽署了《慕尼黑協(xié)

定》，將捷克斯洛伐克出賣給希特勒。看似和平已經(jīng)到手，沒想到等待

他的卻是戰(zhàn)爭(zhēng)夢(mèng)魘。

（3）當(dāng)時(shí)的美國(guó)憑借兩洋天險(xiǎn)，不愿意卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果換來(lái)日本偷

襲珍珠港。蘇聯(lián)最不該支持法西斯國(guó)家，卻也寄希望于一紙《蘇德互不

侵犯條約》將戰(zhàn)火引向西方，可終究沒有逃脫法西斯魔掌。

（4）反思：可以說(shuō)二戰(zhàn)的擴(kuò)大，和這些國(guó)家的事不關(guān)己高高掛起的

態(tài)度有莫大關(guān)系，最后還是引火上身，深受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，歷史證明，綏靖

政策絕非和平之舉，而是刺激戰(zhàn)爭(zhēng)之策。盡管二戰(zhàn)的硝煙早已散盡，但

是6000萬(wàn)逝去的生命不能白白犧牲。想要維護(hù)世界和平，絕不能空抱和

平幻想，卻對(duì)侵略行徑熟視無(wú)睹甚至縱容。在事關(guān)正義和邪惡、正義和

非正義的根本問(wèn)題上，絕不能含糊。對(duì)任何變相的新綏靖主義，都要保

持足夠的警惕。

總之，從二戰(zhàn)“綏靖政策”的后果可以使我們吸取經(jīng)驗(yàn)，那就是一定

要珍惜和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)待有意發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，必須聯(lián)合其他國(guó)家

進(jìn)行堅(jiān)決抵制。

2015年復(fù)旦大學(xué)741歷史學(xué)綜合考研真題（回憶

版）及詳解

一、名詞解釋：

1．十字軍東征

答：十字軍東征是指11～13世紀(jì)西歐基督教國(guó)家對(duì)地中海東岸伊斯

蘭教國(guó)家發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。11世紀(jì)初，塞爾柱的突厥人占領(lǐng)耶路撒冷后，禁

止基督徒前往朝圣。1095年，教皇烏爾班二世呼吁基督教徒聯(lián)合起來(lái)解

救穆斯林統(tǒng)治下的巴勒斯坦。從l096～1291年的近兩百年間，西歐基督

教國(guó)家共發(fā)動(dòng)八次大的東征。1291年，十字軍侵占的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)阿克

城的陷落，標(biāo)志著十字軍東征的徹底失敗。十字軍東征給近東和西歐人

民均帶來(lái)不同程度的苦難，對(duì)西歐的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2．唐才常

答：唐才常是指清末維新派領(lǐng)袖，中國(guó)近代史上著名的政治活動(dòng)

家，與譚嗣同時(shí)稱長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂教習(xí)中的“瀏陽(yáng)二杰”。戊戌變法失敗

后，他組織自立會(huì)，建立自立軍，并于1900年領(lǐng)導(dǎo)自立軍起義，后被張

之洞殺害。

3．劉智

答：劉智，字介廉，號(hào)一齋，清上元（南京）人，為清初回族伊斯

蘭教著名學(xué)者著作家。其修身研閱經(jīng)史百家之籍，覽讀西洋書百余種，

嘔心瀝血，潛心著書立說(shuō)達(dá)40余年，遂創(chuàng)具中國(guó)特色之伊斯蘭教思想體

系，學(xué)者譽(yù)之為中國(guó)伊斯蘭教哲學(xué)思想集大成者，廣大穆斯林尊奉

為“先賢”。劉智一生著書數(shù)百卷，《天方典禮》被收入乾隆時(shí)編纂之

《四庫(kù)全書》。

4．聯(lián)合國(guó)的建立

答：1945年4月25日，“聯(lián)合國(guó)國(guó)際組織會(huì)議”在美國(guó)舊金山開幕，

包括中國(guó)在內(nèi)的50個(gè)國(guó)家的280多名代表出席大會(huì)。6月25日，與會(huì)代表

一致通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)憲章》，并于26日舉行了憲章的簽字儀式。同年10

月24日，《聯(lián)合國(guó)憲章》在得到多數(shù)簽字國(guó)批準(zhǔn)后開始生效，聯(lián)合國(guó)宣

布正式成立，51個(gè)簽字國(guó)（波蘭后補(bǔ)簽）成為聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)。1947

年10月31日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，確定每年的10月24日為聯(lián)合國(guó)日。

5．雙十協(xié)定

答：雙十協(xié)定是1945年10月國(guó)共重慶談判達(dá)成的協(xié)議?？箲?zhàn)勝利

后，經(jīng)蔣介石邀請(qǐng)，國(guó)共雙方在重慶談判。1945年10月10日，雙方簽署

《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，故稱《雙十協(xié)定》。主要內(nèi)容：承認(rèn)和

平建國(guó)的基本方針，同意以對(duì)話方式解決一切爭(zhēng)端；堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)；迅

速結(jié)束訓(xùn)政，實(shí)施憲政；迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，對(duì)國(guó)民大會(huì)及其他問(wèn)

題進(jìn)行商討后再作決定；制定新憲法。協(xié)議并沒有解決兩黨之間的核心

矛盾，但該協(xié)議把具體問(wèn)題留給了政治協(xié)商會(huì)議。

6．春秋三傳

答：《春秋三傳》是指《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁

傳》。《春秋》經(jīng)文言簡(jiǎn)義深，如無(wú)注釋，則無(wú)法理解。注釋《春秋》

的書，有左氏、公羊、谷梁三家，另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已

失傳。所以自漢至今，學(xué)者僅僅憑借“三傳”研讀《春秋》?！洞呵铩肥?/p>

記事的，后多散佚，僅留下孔子整理的魯國(guó)《春秋》，漢代有重新編撰

整理的“春秋三傳”，即《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》，且都是編年體

史書。

7．租庸調(diào)制

答：租庸調(diào)制是指唐前期在均田制基礎(chǔ)上實(shí)行的一種賦稅制度。租

庸調(diào)按丁征收，每丁每年交納粟二石，稱為租。每年植桑區(qū)交納絹二

丈、綿三兩，種麻區(qū)交納布二丈五尺、麻三斤，稱為調(diào)。每丁每年服徭

役二十天，閏月加二日。如果不服徭役，每天折納絹三尺或布三尺七寸

五分，稱為庸，也叫“輸庸代役”。如果政府額外加役，十五天免調(diào)，三

十天租調(diào)全免。隋朝規(guī)定五十歲以上的人才能以庸代役，而唐朝將此加

以推廣并制度化，并規(guī)定了役期的最高天數(shù)。這些都使農(nóng)民有較多的時(shí)

間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

8．荷馬史詩(shī)

答：《荷馬史詩(shī)》是一部古希臘史詩(shī)?！逗神R史詩(shī)》包括兩部作品

《伊利亞特》和《奧德賽》，相傳為古希臘盲詩(shī)人荷馬所著。兩詩(shī)題材

都和特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)?！兑晾麃喬亍芳兄v述了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，希臘英

雄阿喀琉斯參戰(zhàn)擊斃特洛伊王子赫克托的經(jīng)過(guò)。《奧德賽》則介紹英雄

奧德修斯戰(zhàn)后回國(guó)時(shí)漂泊十年、歷經(jīng)艱險(xiǎn)的故事?！逗神R史詩(shī)》為希臘

文明奠定了一塊最重要的基石。

二、論述題：

1．鄭和下西洋期間有過(guò)什么著作，并評(píng)價(jià)鄭和下西洋。

答：（1）政和下西洋期間的主要著作：《瀛涯勝覽》《星槎勝

覽》《西洋番國(guó)志》

（2）對(duì)鄭和下西洋的評(píng)價(jià)：

①展示了明朝前期中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，中國(guó)的海軍縱橫大洋，實(shí)現(xiàn)了

萬(wàn)國(guó)朝貢，中國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)期還要追溯至漢唐時(shí)期；

②加強(qiáng)了中國(guó)明朝政府與海外各國(guó)的聯(lián)系，向海外諸國(guó)傳播了先進(jìn)

的中華文明，加強(qiáng)了東西方文明間的交流；

③這是中國(guó)古代歷史上最后一件世界性的盛舉，改變了自明太祖朱

元璋以來(lái)的禁海政策，開拓了海外貿(mào)易；

④鄭和曾到達(dá)過(guò)爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭享、真蠟、古里、暹

羅、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個(gè)國(guó)家，最遠(yuǎn)

曾達(dá)非洲東岸，紅海、麥加，并有可能到過(guò)澳大利亞。這些記載都代表

了中國(guó)的航海探險(xiǎn)的高峰，比西方探險(xiǎn)家達(dá)伽馬哥倫布等人早八十多

年。當(dāng)時(shí)明朝在航海技術(shù)，船隊(duì)規(guī)模、航程之遠(yuǎn)、持續(xù)時(shí)間、涉及領(lǐng)域

等均領(lǐng)先于同一時(shí)期的西方；

⑤鄭和在下西洋的過(guò)程中真正承擔(dān)了一個(gè)文明大國(guó)的責(zé)任：強(qiáng)大卻

不稱霸，播仁愛于友邦，宣昭頒賞，厚往薄來(lái)；

⑥鄭和下西洋中所做的海外政治干預(yù)中，以長(zhǎng)遠(yuǎn)影響來(lái)看，最重要

的是操縱馬六甲海峽，選擇扶植強(qiáng)盜頭子拜里迷蘇剌，于1409年鄭和授

與其國(guó)璽及皇袍。拜里迷蘇剌曾親自往中國(guó)朝貢，使其在馬六甲沼澤地

的據(jù)點(diǎn)成為日漸富庶繁榮的商業(yè)中心。

2．1927～1949中共土改幾個(gè)階段，各階段政策文件及改革內(nèi)容和

影響。

答：（1）從1927～1949年，中共的土改分為三個(gè)階段

①1927～1937年為國(guó)共十年對(duì)峙階段；

②1937～1945年為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段；

③1945～1949年為解放戰(zhàn)爭(zhēng)階段。

（2）各階段的土地政策

①國(guó)共十年對(duì)峙階段（1927～1937年）

a．政策

實(shí)行《興國(guó)土地法》。

b．改革內(nèi)容

依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主

階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。

c．影響

由于正確的政策得到廣大群眾的積極擁護(hù)，在很短的時(shí)間中，在長(zhǎng)

汀、連城、上杭、龍巖、永定縱橫三百多里的地區(qū)內(nèi)，解決了五十多個(gè)

區(qū)、五百多個(gè)鄉(xiāng)的土地問(wèn)題，約有六十多萬(wàn)人得到土地。廣大農(nóng)民歡天

喜地，積極從事生產(chǎn)，糧食產(chǎn)量增加，生活也得到改善。

②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段（1937～1945年）

a．政策

實(shí)行《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》《關(guān)于抗日根據(jù)地土地政策的決定》；

b．改革內(nèi)容