以水為話題的議論文題目(模板5篇)

第頁共頁以水為話題的議論文題目(模板5篇)以水為話題的議論文題目篇一當(dāng)我們澆花的時候，我們要用到水；當(dāng)我們渴了的時候，也要用到水；但我們洗衣服的時候，要用到水；當(dāng)我們洗手、沖馬桶的時候，還是要用到水。所以，誰是我們生活中必不可少的一局部。但是，在我們使用水的同時，我們也是無處不在浪費水。當(dāng)我們給襪子打肥皂的時候，水龍頭一直開著。當(dāng)我們洗完襪子的時候，翻開的水龍頭也一直不關(guān)。水就這么一點點的流失了，這不正是一種浪費嗎？雖然我們在一直浪費水，但是，水仍然在無處的奉獻(xiàn)自己。當(dāng)我們澆花的時候，水把自己融在土里；當(dāng)我們渴了的時候，水把自己送到我們的嘴里為我們解渴；當(dāng)我們擦窗戶的時候，他把自己變成了魔法師，把我們窗戶變的亮堂，可在施展魔法的同時，他也斷送了自己。教師問我們：“水是什么顏色的？”同學(xué)們異口同聲的說：“水是透明的，他沒有顏色。”我說：“水是彩色的。”老是問我為什么，我說：“當(dāng)水是透明的時候，能給我們解渴；當(dāng)水是黑色的時候，就生氣的給了我們洪水；當(dāng)水是綠色的時候，它能給我們下一場春天的小雨，讓我們的莊稼長的更高更綠。水難道不是彩色的嗎？”我想，我們應(yīng)像水一樣，做一個無私奉獻(xiàn)的人！以水為話題的議論文題目篇二水，流淌了上千年，到了如今，變成了生命的延續(xù)。水，在我們的印象中是溫順的，水可以把船只送到它們想去的地方?？墒牵?dāng)風(fēng)平浪靜的水面上，掀起了巨浪，那后果不可想象。正在行駛的船只被打地?fù)u搖擺晃，水只要稍稍一用力，便可以將龐大的船只掀翻，所以，水的力量，是不容小覷的。當(dāng)聲勢浩蕩的洪水襲來時，高樓大廈瞬間倒下，就好比千軍萬馬沖了過來，我們卻____為力。巖石，在我們的心中，是堅硬無比的，水滴，在我們的心中，是柔軟脆弱的。當(dāng)巖石和水滴在一起時，人們總覺得巖石要更加強(qiáng)大一點。但是，我們不曾想過，渺小的水，竟然可以穿過堅硬的石頭，正所謂“水滴石穿——非一日之功”。當(dāng)然，嬌小的水滴只要堅持不懈，用到自己所擁有的最大的力量，就能穿過石頭。水，在曾經(jīng)，是純潔，清澈的，從河里望，可以很清楚地看見水里的魚蝦和水底的沙石，來往的人們路過河邊，假如口渴了，就會毫無顧忌的用手捧起水，喝下肚子去?？墒侨缃瘢叹G的小河正在一步一步的遠(yuǎn)離我們，如今再走到河邊，也早已看不見魚蝦的蹤跡，望著那些臭得發(fā)黑的渾水，還會有誰敢用手捧起再喝下去呢?請不要再糟蹋水了，水是生命之，當(dāng)我們把水糟蹋盡了，受苦的是我們。水，是生命之，保護(hù)生命之，不是一個人，也不是兩個人的責(zé)任，而是我們大家的責(zé)任。請大家好好地保護(hù)它，不要再讓它白白流失了。以水為話題的議論文題目篇三閑聊中，朋友說，水無形、無味、無足、無骨，又說人往高處走，水往低處流，水滴石穿，繩鋸木斷，并要我以水為題目，寫散文一篇，我欣然應(yīng)允。關(guān)于水，我想說的最多的乃是水之品性。在我看來，水之品性有六：其一，水有無暇的品格。我們常常描寫水時，說水晶瑩剔透，溫婉如玉，說明水之純潔。有人問“渾水猛獸”、“大禹治水”作何解釋，我說，水之本來面目是純潔的，是外部環(huán)境污染了水，把一灘水給攪渾了，遭到了水的對抗。古人云“厚德載物，上善假設(shè)水”，足以說明水之品性之純，要不怎么把“善”于“水”連在一起。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的純潔性，不該把自己品性污染的花花綠綠，更不該把“人之初，性本善”，在人的逐步成長繁衍出惡的一面來。其二，水有堅韌的耐性。孟子說“水之為物也，不盈科不行”，就是說水這個東西，遇到困難不氣餒，假如前面有坑，不把它填滿是絕不罷休，足見其堅韌的耐性。成語“水滴石穿”，說明水具有堅強(qiáng)的意志，堅韌的品格，以其柔弱的點點滴滴，常年累月，穿透青石。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的耐性，不該遇到困難就低頭，遇到需要長期堅持的事就縮頭，做事業(yè)朝三暮四，朝秦暮楚，堅持不到底，沒有水的“不盈科不行”精神。其三，水有很強(qiáng)的適應(yīng)性。如朋友言，水無形。把它放在玻璃杯里，就是圓柱體，放在方形的器皿里就是方形，放在不規(guī)那么的容器里，就是不規(guī)那么體，變化無窮。即使有人人為地讓水往高處走，引水上山，但其水的柔性、水的純潔性、水的就濕、就下性沒有變。也說明水能隨形就勢，適應(yīng)各種規(guī)那么，不以物喜，不以己悲。我們也該學(xué)習(xí)水的這種適應(yīng)精神，要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，當(dāng)回頭時得回頭，不死牛頂墻，乃至頭破血流。其四，水有克強(qiáng)的本領(lǐng)。水至柔，卻可以克剛。即使再強(qiáng)硬的東西，水也可以湮埋它，可以沖垮阻擋它的壩堤。因為水柔弱，大多數(shù)人狎而玩之，往往溺死者無數(shù)?；鹧琢遥送?，那么死于火者少，所以古人治政提倡“寬猛相濟(jì)”。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的柔中含剛、以柔克剛精神。其五，水具有孕育生命和活力的活力。科學(xué)家說過，陽光、空氣、水是生命的三要素，足見水是孕育萬物離不開的東西，足以說水是生命的泉。人可以三天不吃飯，但不可以三天不喝水。一個地方假如失去了水，綠樹小草將黯然失色；一個城市假如沒有了水，也將缺乏了活力與活力。我們常說“青山綠水”，退耕還林，保護(hù)生態(tài)，強(qiáng)調(diào)的就是水的重要性。詩句“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，是多么美妙的生態(tài)環(huán)境，令人向往。因此我們務(wù)必節(jié)約用水、保護(hù)水資。水是我們的生命維系，活力動力。其六，水具有詩人般浪漫情懷和偉人般博大胸懷。古人云：“仁者樂山、智者樂水”，智者樂水，說明水是靈動的，是歡快的，是有悟性的。古代詩人的`筆下，水具有浪漫色彩。李白就寫有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”等詩句。蘇軾描寫西湖為“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。唐宋八大家之一柳宗元也寫過“小石潭記”，文人墨客關(guān)于寫水的妙文佳句不可枚舉。水也是博大的，地球上四分之三是水。孟子曾說“觀于海者難為水，游于圣人之門難為言”。我也曾經(jīng)看過大海，莽莽蒼蒼，一片汪洋，一望無際，看過大海，那才知道什么是水，才感覺到什么是博大。我們是不是也該學(xué)習(xí)一下水的靈動和浪漫，學(xué)習(xí)一下水的博大與坦蕩，以此調(diào)節(jié)一下自己的心態(tài)。水，我頂禮膜拜的水，在你的身上讓我們看到值得學(xué)習(xí)和借鑒的精神！以水為話題的議論文題目篇四水，水是人類生存的重要資，從古時候開場，水就是人類文明的起。古代的時候，人類對水就有理解。中國古代的五行之中就有水，古代的西方國家四元素中也有水，的四大中有水。水是一種根本元素，它代表著所有的液體，特點是流動、潮濕、陰柔，它具有這種性質(zhì)。水的化學(xué)特性是純潔、清澈、無色無味，含有氫氧等幾種元素。它幾乎覆蓋了整個地球，從太空中看地球，地球為秀麗的藍(lán)色球體。水在地球外表有71%以上的面積。為什么會有這么多水呢?有幾十種不同的說法，總的來說有兩大類，一類是自生說：地球上因為溫度和重力變化，物質(zhì)的分異和對流讓巖層產(chǎn)生變化，地球分化圈層，巖層別離，氫氧等元素浮到地表，各種物理及化學(xué)作用讓它產(chǎn)生了水。第二類是外生說：有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，從太空墜落地球的球粒隕石中的成分，也有一定量的水，一般為0。5-5%，有的高達(dá)10%以上，估計每年都會產(chǎn)生1。5噸這樣的“宇宙水”。在所有隕石中，這樣的球粒隕石占86%以上。雖然每年地球上增加了1。5噸左右的水，但是，地球上由于環(huán)境的污染，每年地球上可以飲用的水越來越少。而水卻是生存的重要資，生物體最重要的組成局部。如今，在澆灌植物的時候，不是一片一片的灑水，而是滴灌，就是在植物的根上滴水。還有許多節(jié)水的方法，但是我們周圍的環(huán)境正在變得更惡劣，研究人員表示，他們正在進(jìn)一步研究關(guān)于水的工程。我相信在將來的某一天，水資會成為人們最關(guān)注的話題。以水為話題的議論文題目篇五閑聊中，朋友說，水無形、無味、無足、無骨，又說人往高處走，水往低處流，水滴石穿，繩鋸木斷，并要我以水為題目，寫散文一篇，我欣然應(yīng)允。關(guān)于水，我想說的最多的乃是水之品性。在我看來，水之品性有六：其一，水有無暇的品格。我們常常描寫水時，說水晶瑩剔透，溫婉如玉，說明水之純潔。有人問“渾水猛獸”、“大禹治水”作何解釋，我說，水之本來面目是純潔的，是外部環(huán)境污染了水，把一灘水給攪渾了，遭到了水的對抗。古人云“厚德載物，上善假設(shè)水”，足以說明水之品性之純，要不怎么把“善”于“水”連在一起。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的純潔性，不該把自己品性污染的花花綠綠，更不該把“人之初，性本善”，在人的逐步成長繁衍出惡的一面來。其二，水有堅韌的耐性。孟子說“水之為物也，不盈科不行”，就是說水這個東西，遇到困難不氣餒，假如前面有坑，不把它填滿是絕不罷休，足見其堅韌的耐性。成語“水滴石穿”，說明水具有堅強(qiáng)的意志，堅韌的品格，以其柔弱的點點滴滴，常年累月，穿透青石。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的耐性，不該遇到困難就低頭，遇到需要長期堅持的事就縮頭，做事業(yè)朝三暮四，朝秦暮楚，堅持不到底，沒有水的“不盈科不行”精神。其三，水有很強(qiáng)的適應(yīng)性。如朋友言，水無形。把它放在玻璃杯里，就是圓柱體，放在方形的器皿里就是方形，放在不規(guī)那么的容器里，就是不規(guī)那么體，變化無窮。即使有人人為地讓水往高處走，引水上山，但其水的柔性、水的純潔性、水的就濕、就下性沒有變。也說明水能隨形就勢，適應(yīng)各種規(guī)那么，不以物喜，不以己悲。我們也該學(xué)習(xí)水的這種適應(yīng)精神，要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，當(dāng)回頭時得回頭，不死牛頂墻，乃至頭破血流。其四，水有克強(qiáng)的本領(lǐng)。水至柔，卻可以克剛。即使再強(qiáng)硬的東西，水也可以湮埋它，可以沖垮阻擋它的壩堤。因為水柔弱，大多數(shù)人狎而玩之，往往溺死者無數(shù)?；鹧琢遥送?，那么死于火者少，所以古人治政提倡“寬猛相濟(jì)”。我們當(dāng)該學(xué)習(xí)水的柔中含剛、以柔克剛精神。其五，水具有孕育生命和活力的活力。科學(xué)家說過，陽光、空氣、水是生命的三要素，足見水是孕育萬物離不開的東西，足以說水是生命的泉。人可以三天不吃飯，但不可以三天不喝水。一個地方假如失去了水，綠樹小草將黯然失色；一個城市假如沒有了水，也將缺乏了活力與活力。我們常說“青山綠水”，退耕還林，保護(hù)生態(tài)，強(qiáng)調(diào)的就是水的重要性。詩句“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”，是多么美妙的生態(tài)環(huán)境，令人向往。因此我們務(wù)必節(jié)約用水、保護(hù)水資。水是我們的生命維系，活力動力。其六，水具有詩人般浪漫情懷和偉人般博大胸懷。古人云：“仁者樂山、智者樂水”，智者樂水，說明水是靈動的，是歡快的，是有悟性的。古代詩人的`筆下，水具有浪漫色彩。李白就寫有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”等詩句。蘇軾描寫西