1285《中國文化中的天地觀》-第二篇-說地

一、單項選擇題1.天下之土是指＿。

五色之土

五行之土

五方之土

五位之土2.“五服”之“服”之意是＿。

作名詞講，指衣服

穿戴；穿著

歸順；服從

從事；承當(dāng)3.五湖四海泛指＿。

鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巴爾喀什湖

鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、貝加爾湖

天下；中國；九州大地

鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖4.下列關(guān)于樹木的實用方面描述錯誤的是＿。

木之最大用場體現(xiàn)在住這一方面。

就食而論，可用于食用的果木相當(dāng)多。

就衣而論，最原始的衣物由桑蠶所吐之絲制成。

就用而論，廣泛使用于生活器具。5.草木有芽萌、花綻、實結(jié)等榮枯周期；鳥獸魚蟲有藏冬、叫春、遷徙等新陳節(jié)律；霜風(fēng)、雪雨、雷電等有寒暑季候。這些現(xiàn)象皆體現(xiàn)了＿。

謀事在人，成事在天

有收無收在于雨，收多收少在于肥

天道有常，不以堯存，不以桀亡

侯應(yīng)者，萬物之生發(fā)應(yīng)對天時之變化也6.五岳之首的是＿。

華山

泰山

嵩山

恒山7.“大樹底下好乘涼”這句諺語，其義不包括＿。

靠大樹之林蔭，可遮蔽烈日酷暑。

背靠大樹般根深葉茂之勢力，可以高起點，從容應(yīng)對風(fēng)云變幻

大樹與太陽的運行緊密聯(lián)系

所創(chuàng)之業(yè)，所置之產(chǎn)，可以蔭蔽子孫8.四方風(fēng)名是指＿。

中原、中土、中華、中州

劦、屼、彝、伇

析、粦、韡、勹

候、甸、男、采9.以“近取諸身，遠(yuǎn)諸物”為基礎(chǔ)，發(fā)明創(chuàng)造了候風(fēng)地動儀、渾天儀等的是_______。

張恒

張衡

蔡倫

畢生10.五色土，是地之根本。北京中山公園內(nèi)仍保有明代所建之社壇。最上層15.8米見方、鋪墊五色土壤:東方為青色、南方為紅色、西方為白色、北方為黑色、中央為黃色。這又與五帝等相配。其中，黃、青、紅、白、黑分別代表___________________。

A.黃帝、太昊、少昊、炎帝、顓頊

炎帝、太昊、少昊、炎帝、顓頊

C炎帝、黃帝、太昊、少昊、顓頊

B.黃帝、太昊、炎帝、少昊、顓頊11.“族”、“游”、“旋”、“旅”等字皆與“中”之旗建中有關(guān)。下列說法正確的是＿。

“族”之義便是帶上“弓失”來建中之旗旒下，建立中華民族

“旋”是指眾來旗旒下，繞旗以轉(zhuǎn)圈，以之為神圣，出發(fā)誓師，得勝班師，皆繞其以祀

“游”聚于旗旒之眾，并隨之行進(jìn)

“旅”是指執(zhí)旗桿搖旗，借以招眾12.對長壽的渴求，以“大椿”喻之，有言“上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。此大年也”出自_________。

《歸去來兮辭》

《桃花源記》

《赤壁賦》

《莊子.逍遙游》13.______在古人眼里，被稱為“百川之首”，“四瀆之宗”。

B.黃河

D.珠江

A.長江

C.黑龍江14.石，被先民看作是＿。

地之黃金

地之骨

地之根本

地之寶15.______被人稱作“石癡”。

杜甫

米芾

王安石

蘇軾16.“中央之國”，即是＿。的稱謂。

中原

中土

中州

中國17.四方與四隅合起來稱之為＿。

八極

八維

八纮

八殥18.“每依北斗望京華”這句話體現(xiàn)的內(nèi)在邏輯是＿。

從天之行而下，到文之形而上的升華

天之中與地之中的對應(yīng)

由天之北斗化生出家國、天下的理念

“北斗”在后世多用于指代帝都、京師19.對山水的崇敬，在儒家那里，被看作是＿的象征。

禮義精神

仁義精神

仁智精神

禮智精神20.就考