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文檔簡(jiǎn)介
教學(xué)設(shè)計(jì)基本信息名稱(chēng)《木蘭詩(shī)》執(zhí)教者張曉娜課時(shí)2課時(shí)所屬教材目錄人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元的一首樂(lè)府詩(shī)教材分析《木蘭詩(shī)》是人教版七年級(jí)下冊(cè)第二單元的一首樂(lè)府詩(shī),這首詩(shī)一直在初中語(yǔ)文教材中,有著獨(dú)特的人文藝術(shù)價(jià)值?;咎m既是一閨中少女,又是金戈鐵馬的民族英雄。是人民理想的化身,集中了中華民族勤勞,善良,機(jī)智,剛毅的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)情分析目前的初中生,多為獨(dú)生子,對(duì)“祖國(guó)”的概念大多局限于淺層中,“對(duì)于祖國(guó)的需要就是我的選擇”一般不理解,甚至懷疑。對(duì)于花木蘭也知之甚少,對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景等更是一無(wú)所知,樂(lè)府詩(shī)亦是首次接觸,編排入冊(cè)的意義更需教師指導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)復(fù)述這首詩(shī)的故事情節(jié),背誦全詩(shī)。過(guò)程與方法目標(biāo)了解樂(lè)府詩(shī)的詩(shī)歌特點(diǎn)和全詩(shī)的修辭手法及語(yǔ)言繁簡(jiǎn)分布。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)激發(fā)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌語(yǔ)言的熱情。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)背誦全詩(shī)是關(guān)鍵,引發(fā)學(xué)生閱讀,探究的興趣。難點(diǎn)全詩(shī)語(yǔ)言繁簡(jiǎn)得當(dāng),修辭方法及詩(shī)歌語(yǔ)言。教學(xué)策略與設(shè)計(jì)說(shuō)明第一節(jié)課大致了解木蘭詩(shī)的故事,學(xué)生熟讀成誦并自己總結(jié)出主人公感情變化,并能夠復(fù)述故事并擴(kuò)寫(xiě)。第二節(jié)課了解全詩(shī)修辭手法和詳略描寫(xiě)。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)(注明每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時(shí)間)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入(5分鐘)介紹文學(xué)常識(shí)(5分鐘)整體把握(20分鐘)全文總結(jié)(五分鐘)導(dǎo)入(五分鐘)數(shù)字游戲(30分鐘)總結(jié)第一課時(shí):豫劇導(dǎo)入:給學(xué)生們播放《花木蘭》選段“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”。這是一段膾炙人口的經(jīng)典戲曲。講述的是花木蘭替父從軍的故事,這出戲是改編自樂(lè)府橫吹曲辭中的《木蘭詩(shī)》。我們剛才聽(tīng)的選段只是這個(gè)故事的一小部分,今天,我們就走進(jìn)千年前,看看花木蘭是如何走上替父從軍的道路的。文學(xué)常識(shí):這是一首南北朝時(shí)期的樂(lè)府民歌,樂(lè)府詩(shī)是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后,在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)的一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。叫“樂(lè)府”,它曾大放異彩,成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)有機(jī)組成部分?!赌咎m詩(shī)》就是樂(lè)府民歌中最有代表性的一首,與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》一起,被譽(yù)為樂(lè)府民歌的“雙璧”。詩(shī)歌誦讀教師有感情的誦讀7.教師引導(dǎo),這是一首敘事詩(shī),依據(jù)故事開(kāi)始,發(fā)展和結(jié)束,這首詩(shī)可以分為幾部分,各寫(xiě)出什么?明確:開(kāi)頭兩段,寫(xiě)的是木蘭決定代父從軍。詩(shī)歌以“唧唧復(fù)唧唧”開(kāi)篇,展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶(hù)織”的場(chǎng)景。然后寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息,無(wú)心織布,不禁令人奇怪,引出一問(wèn)一答道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”,是因?yàn)樘熳诱鞅?,父親在被征之列,父親已然年老,家中有無(wú)長(zhǎng)男,于是決定替父從軍。第三段,寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)?!皷|市買(mǎi)駿馬……”四句,寫(xiě)木蘭緊張的進(jìn)購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬工具;“旦辭爺娘去……”八句以重復(fù)的句式,寫(xiě)木蘭踏上征途,馬不停蹄。日行夜宿,反復(fù)提及“不聞爺娘喚女聲”,其實(shí)正是木蘭此時(shí)心態(tài)的的真實(shí)寫(xiě)照,夕陽(yáng)西下,暮色沉沉,木蘭獨(dú)自宿在黃河邊,耳聽(tīng)的黃河畔流水嘩嘩,心里其實(shí)卻想著父母的聲聲呼喚。離家越遠(yuǎn)思親越切。這里寫(xiě)木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地,只用了兩天就走完了。夸張的表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速,軍情的緊迫,心情的急切,使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。第四段,概寫(xiě)木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活?!叭f(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰(zhàn)馬,萬(wàn)里迢迢,奔赴戰(zhàn)場(chǎng),飛越一道道關(guān)口,一座座高山。“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,描寫(xiě)木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫(huà)面:在夜晚,凜冽的朔風(fēng)傳送著刁斗的打更聲,寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”,概括戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久,戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn),歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng),有的戰(zhàn)死,有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭,則是有幸生存,勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。第五段,寫(xiě)木蘭還朝辭官。先寫(xiě)木蘭朝見(jiàn)天子,然后寫(xiě)木蘭功勞之大,天子賞賜之多,再說(shuō)到木蘭辭官不就,愿意回到自己的故鄉(xiāng)?!澳咎m不用尚書(shū)郎”而愿“還故鄉(xiāng)”,固然是她對(duì)家園生活的眷念,但也自有秘密在,既是她是女兒身,天子不知底里,木蘭不愿明言,頗有戲劇意味。第六段,寫(xiě)木蘭還鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。先以父母姊妹兄弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng),描寫(xiě)家中的歡樂(lè)氣氛;再以木蘭一連串的行動(dòng),寫(xiě)她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛(ài),一幅天然的女兒情態(tài),表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅,最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮,是恢復(fù)女兒裝束的木蘭和伙伴相見(jiàn)的戲劇場(chǎng)面。第七段,以比喻作結(jié),以雙兔在一起奔跑,難辨雌雄的隱喻,對(duì)木蘭女扮男裝,替父從軍十二年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙地解答,妙趣橫生而又令人回味。第二課時(shí):一、導(dǎo)入:上節(jié)課我們了解到《木蘭詩(shī)》為我們講述了女漢子花木蘭替父從軍長(zhǎng)達(dá)十年并榮歸故里的傳奇故事。這首詩(shī)題材新穎,千古傳頌,為什么呀?從題材上說(shuō),“打虎親兄弟,上陣父子兵”,男孩子理應(yīng)為父分憂(yōu),特別是上陣殺敵??膳⒆泳筒灰粯恿?,這就題材新穎了,這就是傳奇故事了。但是,唐代有傳奇故事、宋元有話本小說(shuō),相比起來(lái),在眾多的傳奇故事中,他又不是那么出眾。那這首詩(shī)何以被譽(yù)為“樂(lè)府雙璧”之一呢?我想,我們可以從這首詩(shī)中的數(shù)字密碼找到答案。就像哈利波特的九又四分之三月臺(tái)一樣,我們也可以憑借這幾個(gè)數(shù)字進(jìn)入到詩(shī)歌的“霍格沃茨魔法學(xué)?!?。我們已經(jīng)知道,《木蘭詩(shī)》是一首較長(zhǎng)的敘事詩(shī),敘事詩(shī)在我們中國(guó)的詩(shī)歌史中是較少的,雖然全詩(shī)330多個(gè)字,已經(jīng)很多了。但和西方的史詩(shī)相比仍相去甚遠(yuǎn)。中國(guó)文化主靜,是崇尚優(yōu)美的,是小橋流水式的江南味道,不像西方文化主動(dòng),崇尚壯美,是殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng)的文化。所以,你看,即使木蘭詩(shī)本身完全可以成為一篇不錯(cuò)的史詩(shī),但是將戰(zhàn)爭(zhēng)全部從簡(jiǎn)地?cái)⑹隽耍从^《伊利亞特》和《奧德賽》,則實(shí)在是壯美甚至是壯烈!《木蘭詩(shī)》并沒(méi)有因?yàn)樗膽?zhàn)爭(zhēng)篇幅小而失去光彩,反而因?yàn)榉焙?jiǎn)得當(dāng),歷來(lái)為詩(shī)歌評(píng)論家們冠以詳略得當(dāng)?shù)牡浞丁胺倍粊y,簡(jiǎn)而有味”。所以,我先給出詩(shī)中的第一個(gè)密碼:1/5。提問(wèn):這個(gè)密碼是怎么來(lái)的呢?我們從全詩(shī)情節(jié)上看,大致分為五部分,戰(zhàn)爭(zhēng)部分只占了一小部分。是第四段,只六句三十字,不足全詩(shī)的三分之一。但是恰恰這惜墨如金的一部分。便概括了木蘭十幾年出生入死,保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗生涯,顯得何其簡(jiǎn)練。其中兩句寫(xiě)朔風(fēng)凜冽,刁斗聲聲,木蘭和她的伙伴們?nèi)匀淮┲纂?,隨時(shí)隨地準(zhǔn)備為保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)。此情此景,寫(xiě)的有聲(朔風(fēng)聲。金柝聲)有色(夜色、鐵衣反照的光)。戰(zhàn)場(chǎng)上的肅殺之氣,將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)以及木蘭的英風(fēng)豪氣都涵蓋其中了。這就是中國(guó)的藝術(shù)了,是中國(guó)的詩(shī),點(diǎn)到即止,你可以想象,可以自己腦補(bǔ),但你一定會(huì)說(shuō)這是好詩(shī),好就好在它沒(méi)有繁復(fù)的告訴你。宋玉的《登徒子好色賦》,對(duì)著這種點(diǎn)到即止的藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致,他形容這美女:增之一分則太長(zhǎng),簡(jiǎn)之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤。這是說(shuō)美女,你看,他不告訴你,她什么鼻子什么眼,身高一米幾還是體重多少斤,全靠你自己想,你想吧,能有多美就有多美?!都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)金陵十二釵也是如此,有描寫(xiě),但不完全詳細(xì),有形象有需要填補(bǔ)的空白。這就是文學(xué),這就是藝術(shù),這就是區(qū)別于普通生活語(yǔ)言的詩(shī)歌語(yǔ)言。但是,恰到好處的簡(jiǎn)練的需要想象的語(yǔ)言,并不能代表詩(shī)歌藝術(shù)語(yǔ)言的全部,除此之外,還有一種樸素的、直接的語(yǔ)言形式,我們可以反觀作者給以潑墨如水的,盡力鋪排的繁寫(xiě)部分,從時(shí)間上來(lái)說(shuō),長(zhǎng)達(dá)十多年,從地域上來(lái)說(shuō),從家鄉(xiāng),到戰(zhàn)場(chǎng),到朝廷,到故鄉(xiāng),空間上十分廣闊。如此豐富的內(nèi)容,課時(shí)詩(shī)歌處理的好:木蘭當(dāng)戶(hù)織時(shí)的心事重重,準(zhǔn)備行裝的活動(dòng),奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心態(tài),木蘭回家后家人的歡樂(lè),木蘭重著女兒裝時(shí)的欣喜。都寫(xiě)得細(xì)致入微。例如,木蘭買(mǎi)鞍馬一事,就烘托出一種躍躍欲試的神情和忙忙碌碌的氣氛,我們也可以相見(jiàn)木蘭一身戎裝是何等的英姿颯爽!提問(wèn):為什么要這么安排呢?作者不惜筆墨的描繪的往往是他所要極力突出的,這首詩(shī)要突出的是木蘭的孝敬父母,勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng),所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò),對(duì)反映美好心靈的不惜筆墨。這種繁簡(jiǎn)安排隱含了作者對(duì)美好生活的祝福,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。一個(gè)女孩兒在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺十年之久,立下赫赫戰(zhàn)功,其勇武強(qiáng)悍可知,但我們喜歡的不是只會(huì)打打殺殺女超人,所以作者把戰(zhàn)爭(zhēng)幾筆帶過(guò),構(gòu)思的核心是“木蘭是女郎”,著力寫(xiě)她作為女孩兒對(duì)父母的牽掛,寫(xiě)她入閨房,巧梳妝,寫(xiě)她打扮的裊裊婷婷光彩照人。既有女孩兒嬌媚又有男子的剛健,這么獨(dú)特的女性形象,只有花木蘭。這樣的繁簡(jiǎn)安排就起樂(lè)突出人物特征,表現(xiàn)作者傾向的作用。第二個(gè)數(shù)字密碼:5。我們注意到在這首詩(shī)中,有幾個(gè)句子,很特別,課后習(xí)題第三大題的第四小題,舉了一例,同學(xué)們可以想一想,討論一下,這個(gè)句子用了什么修辭手法,然后,想想看,類(lèi)似的句子在詩(shī)中還有嗎?這個(gè)句子里用了我們常見(jiàn)而且常用的排比。那么,老師有一個(gè)問(wèn)題想要問(wèn)大家了。木蘭回家的時(shí)候,父母聽(tīng)說(shuō)了,前去城外迎接,姐姐卻在家里化妝,弟弟竟然去磨刀了。在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)是這樣嗎?那么詩(shī)人為什么不是按照生活的常理來(lái)寫(xiě):“全家聞?wù)f木蘭來(lái),先是化個(gè)妝,然后殺豬羊,爸爸媽媽姐姐弟弟出郭相夫?qū)ⅰ蹦兀繉?duì)了,詩(shī)歌語(yǔ)言有自己的組織形式和規(guī)范要求,詩(shī)人為了讓詩(shī)歌更優(yōu)美,所以調(diào)整了句子的順序和部分內(nèi)容,但是這并不會(huì)讓我們誤解。所以,這也是一種專(zhuān)門(mén)的修辭手法,稱(chēng)作“互文”,也就是說(shuō),雖然看上去像是幾個(gè)不同的句子,其實(shí)是在說(shuō)同一件事。這樣的句子詩(shī)中還有幾處,他們依次分別是:1、“東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)長(zhǎng)鞭……”;2、“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”;3、“開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床”;4、“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”。這5個(gè)句子,如明珠一般鑲嵌于這爿美玉之上,為之增色添彩。這就是修辭,我們作詩(shī)習(xí)文不可能句句修辭,筆筆如花,一來(lái)不可能做到,而來(lái)完全不必,譬如我們穿一件衣服,可以有一點(diǎn)裝飾,叫做畫(huà)龍點(diǎn)睛,但是全身上下只有裝飾,那是賣(mài)飾品的,是喧賓奪主。第三個(gè)數(shù)字密碼,4。我們說(shuō)到數(shù)字,自然不可能放過(guò)詩(shī)中明顯的幾個(gè)數(shù)字,這里還有四個(gè)句子值得我們好好想一想,且看:軍書(shū)十二卷;壯士十年歸;策勛十二轉(zhuǎn);同行十二年。首先,這些數(shù)字曾讓古人疑惑了很久,軍書(shū)十二卷,卷卷有爺名。這國(guó)防部門(mén)未免太糊涂,怎么可能卷卷有他父親的名字呢?再者,策勛十二轉(zhuǎn),我們上節(jié)課說(shuō)過(guò),這無(wú)異于從一草頭兵一躍成為國(guó)防部長(zhǎng),這難道不是太離譜了嗎?再次,壯士十年歸與同行十二年,明顯前后矛盾,到底是十年還是十二年呢?所以,這些數(shù)字有問(wèn)題。不僅這些數(shù)字有問(wèn)題,古人好多詩(shī)都存在這個(gè)問(wèn)題,宋代大科學(xué)家沈括就責(zé)難過(guò)李白,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,你李白拿尺子測(cè)量過(guò)嗎?三千尺是九百九十多米,廬山瀑布哪有一千米的落差呀?還有“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”,誰(shuí)的頭發(fā)有三千丈長(zhǎng)?。繋е鴮?duì)李白詩(shī)的體會(huì),我們回到木蘭詩(shī),我們看,這四個(gè)有明顯問(wèn)題的數(shù)字句,都是和李白的詩(shī)是一樣的。是虛寫(xiě),并不是實(shí)指。十二卷是說(shuō)木蘭的父親是在應(yīng)征之列的,十年歸與十二年均是指木蘭替父從軍的年份。十二轉(zhuǎn)是指榮升之高。至此,我們就明了這些疑問(wèn)了。虛與實(shí),也是詩(shī)歌語(yǔ)言的藝術(shù)。由虛言實(shí),就是說(shuō)以看似夸張的、虛無(wú)的、不切實(shí)際的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)一個(gè)實(shí)際的、細(xì)膩感受。我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:我們?yōu)槭裁葱枰x詩(shī)?我仔細(xì)想了想,我的答案是,當(dāng)我們看到展現(xiàn)在我們面前的美景時(shí),可以不再只是說(shuō)一句:呀,真漂亮!而是可以說(shuō):落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色;當(dāng)我們?yōu)橄嗨际叩臅r(shí)候,不是只會(huì)說(shuō),“我好想你”而是可以告訴他,“寤寐私服,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;當(dāng)你孤身一人客居他鄉(xiāng)的時(shí)候,不會(huì)只是嘆息,而可以說(shuō):想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人!學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講學(xué)生記錄筆記學(xué)生點(diǎn)評(píng);學(xué)生自由朗讀,讀準(zhǔn)讀音,疏通文意;學(xué)生比讀,互評(píng)互讀。在朗讀基礎(chǔ)上,學(xué)生概述情節(jié);在概述的基礎(chǔ)上,學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。學(xué)生嘗試總結(jié)木蘭形象:這首詩(shī)塑造了花木蘭這一不朽的人物形象,即具有傳奇色彩,又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄,又是平民少女,既是矯健的勇士,又是嬌美的女兒,她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家,不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講學(xué)生躍躍欲試“數(shù)字世界尋找密碼”。1,尋找第一個(gè)密碼學(xué)生舉例論證學(xué)生在課文中找尋詳寫(xiě)部分和略寫(xiě)部分。學(xué)生小組討論,回答教師問(wèn)題。聯(lián)系課后題,尋找第二個(gè)密碼?;貧w課文,尋找答案繼續(xù)尋找密碼,結(jié)合所學(xué)古詩(shī),回應(yīng)教師問(wèn)題。學(xué)生思考討論,讀詩(shī)的意義。戲劇導(dǎo)入,吸引學(xué)生讀詩(shī)興趣好記性不如爛筆頭,加深印象,及時(shí)復(fù)習(xí)。鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和總結(jié)能力。教師及時(shí)點(diǎn)撥和指導(dǎo)。學(xué)生群體按學(xué)習(xí)能力,感悟能力區(qū)分,設(shè)計(jì)上要靈活,做到“兼顧群體”。初步掌握科學(xué)的思想方法,能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。社會(huì)“新語(yǔ)言”評(píng)價(jià),結(jié)合動(dòng)畫(huà)片語(yǔ)言進(jìn)行導(dǎo)入,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文課堂加入數(shù)字資源,使單一教學(xué)豐富多彩,幫助學(xué)生理解抽象難懂的內(nèi)容。宣揚(yáng)詩(shī)歌文化,擴(kuò)大知識(shí)面,將古詩(shī)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合,講述詩(shī)歌的美。順承詩(shī)歌語(yǔ)言,連接詳寫(xiě)略寫(xiě)。組織學(xué)生討論,將課堂還給學(xué)習(xí)的主體。教師要及時(shí)點(diǎn)撥。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,思考語(yǔ)文問(wèn)題。區(qū)分虛寫(xiě)實(shí)寫(xiě)詩(shī)歌是藝術(shù),是文字的藝術(shù),是語(yǔ)言的藝術(shù)。就是因?yàn)樗闷鹉愕陌淹婧唾p析,是“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的。無(wú)論你是宏觀還是細(xì)察,都可以滿(mǎn)載而歸,這是藝術(shù)?;貧w實(shí)際生活,鼓勵(lì)學(xué)生將語(yǔ)文與生活結(jié)合,學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文。課堂小結(jié)2分鐘這是我為大家找的解讀《木蘭詩(shī)》的幾個(gè)數(shù)字密碼,通過(guò)無(wú)論是隱藏在詩(shī)句當(dāng)中的數(shù)字還是明顯出現(xiàn)在詩(shī)句中的數(shù)字,我們可以通過(guò)仔細(xì)的分析,慢慢的反復(fù)的咀嚼和品讀,就可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的藝術(shù)的語(yǔ)言。詩(shī)歌的語(yǔ)言是不同于我們的日常生活的語(yǔ)言的??梢哉f(shuō),詩(shī)歌,是語(yǔ)言中最精華的部分,是語(yǔ)言的藝術(shù)。布置作業(yè)1分鐘擴(kuò)寫(xiě)《木蘭詩(shī)》的故事板書(shū)設(shè)計(jì)木蘭詩(shī):第一課時(shí):嘆息(決定替父從軍)緊張(準(zhǔn)備裝備和從軍路途)激烈(傳神的戰(zhàn)斗場(chǎng)面)凱旋(得勝歸來(lái)獲得榮耀)團(tuán)聚(回到家鄉(xiāng)開(kāi)始新生活)第二課時(shí):密碼:1/5,5,4戰(zhàn)爭(zhēng)部分,段落僅占1/5,字?jǐn)?shù)則不到全詩(shī)30%戰(zhàn)爭(zhēng)部分,段落僅占1/5,字?jǐn)?shù)則不到全詩(shī)30%一、1/5詳略詳略藝術(shù)構(gòu)思(語(yǔ)言的藝術(shù))木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)二、51、“爺娘聞女來(lái),出郭相夫?qū)?;阿姊聞妹?lái),當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊?!?、“東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)長(zhǎng)鞭……”;3、“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”;4、“開(kāi)我東閣門(mén),坐我西閣床”;5、“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃”。
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