上海高考語文模擬試卷及答案

上海高考語文模擬試卷及答案〔一〕一、閱讀〔80分〕〔一〕1-6〔16〕鼠標、筆桿與國學培①“握著鼠標忘了筆桿乃至有個手機掏出來看看想不起來。②寫字與識字一起，在傳統(tǒng)教育中，是讀書學習的兩項根本功。兒童習字，在描紅以后，繼之臨帖。描紅與臨帖，都屬于一種摹寫，只是層次不同而已。這兩項過關后，進一步的要求，則是容各家之長，發(fā)揮自身的共性，形成自己的寫法，是為“書法③我國是一個書法大國，寫得一手好字的人歷來甚多。過去的科舉考試，字寫得好不好，曾經成為衡量們進退升降的關鍵砝碼。④科舉如此以字衡人，惟書法優(yōu)劣作取舍，走的是一種極端，并不行取。不過，如今不少學生“握著鼠要強調寫字，現(xiàn)在是網絡時代，鼠標一點，就能打出整齊秀麗的漢字，有什么必要再強調用筆寫字呢？這是一種片面的錯誤的看法，對習字寫字的必要性，缺乏應有的生疏。⑤我國漢字擁有獨特而深刻的文化意蘊，點畫線條構造布局既具象又抽象，有的疏可走馬，有的密不透統(tǒng)教育中，總是把書法作為讀書人的一項必修課。⑥上海有過一個有關寫字教育促進學生全面進展的調查，對三個學校學生成績的調查結果顯示，說明審1076.210組的概率是70.3%。這說明寫字與美育嚴密聯(lián)系著。寫字與智育也有關聯(lián)。寫字“優(yōu)”的學生，語、數(shù)、英三科得“優(yōu)”的概率為76.2%，寫字“差”的學生，三科得“差”的概率為80%。調查還顯示，寫字得“優(yōu)”概率為88.7%，說明寫字與德育也有割不斷的聯(lián)系。古話說，我們應當重視通過寫字育人。⑦對大多數(shù)人來說，學寫字并不是要做書法家，因而不必像古代書家那樣下“臨池學書，池水盡墨”的大功夫，但是，要把字寫得標準、干凈、美觀，完全不花力氣也是不行的。梁實秋有篇叫做《書法》的散文，內中提到他“幼時上學，提墨盒，捧硯臺，描紅模子，寫九宮格，臨碑帖，寫白折子，頗吃了一陣苦頭在，有了電腦，敲敲鍵盤就能輕松地打出統(tǒng)一整齊的字，從而使一些人貪圖便利，不愿再在寫字上吃“苦”了。實際上，運用電腦打字，雖然有著現(xiàn)代化工具帶來的省力、便捷、快速的特點，人們應當充分利用，但是，決不行用其完全代替手寫。由于，手寫融會著一個人的文化修養(yǎng)和感情顏色，富有人性化、共性化，是社會文化溝通所不行缺少的。⑧時下，在讀書領域，盛行著以快餐式、跳動性、碎片化為特征的“淺閱讀責人稱，小學生交的作業(yè)，是不是可以要求他們花點精力用手去寫，不肯定用電腦打字，此議確是促進手寫的一種措施。⑨我國的漢文字，從原始象形文字開頭，經過篆隸楷草等書體的演化進展，本身就是一部文明史、文化然而，內中不乏消遣八卦式的炒作，遠離國學的真諦，是一種“國學虛熱書寫文化，提高漢字的應用水平，倒是國學熱應有的題中之義?！策x自《文匯報》有刪改〕1、請簡要概括第①段主要內容 〔2分〕2、依據(jù)文意，填入第①段橫線處恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥?2分〕A、要么 B、乃至 C、而是 D、因此3、第③段“竟成了學子們進退升降的關鍵砝碼”中的“砝碼”在句中的意思是 2分〕4、請以第⑥段畫線的數(shù)據(jù)及段末畫線的結論為例，簡析說明文語言的準確性〔3〕5、對文章內容理解分析不正確的一項為哪一項〔 3分〕AB、這篇文章主要強調了，學會寫字，寫好字，是人們之間表達和溝通的實際需要。C、一首標準、干凈、美觀具有共性化的字，能反映一個人的文化修養(yǎng)和感情顏色。D、我國漢字的點畫線條構造布局，既具象又抽象，擁有文化意蘊，表達美學原理。6、本文是談“提倡認真寫字4分〕〔1〕〔2〕〔二〕7-12〔20〕①淡，是一種至美的境地。

淡之美李國文②一個年輕的女孩子，從你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然，似乎春就不大會產生更多的有韻味的遐想了。淡比之濃，或許由于接近自然，似春雨，潤物無聲，簡潔被人承受。③蘇東坡寫西湖，曾經有一句“淡妝濃抹總適宜”，但他這首詩所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，也是大自然的西湖。識得西湖的人，都知道只有在那早春季節(jié)，在那細雨，碧水，微風，柳枝，槳聲，船影，淡霧，山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，呈現(xiàn)在你眼前的自然的西湖，才是最美的西湖。④水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術。⑤在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑義是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經營出一個意境，固然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無余。后者，是一種省略的藝術，墨色有時淡得接近于無?？赏獗淼臒o，并不等于觀眾眼中的無，作者心中的無，那大片大片的白，其實是給你留下的想象空間?！翱丈讲灰娙?，但聞人語響?！睕]畫出來，要比畫出來的，更耐思考。⑥西方的油畫，多濃重，每一種顏色，都惟恐不突出地表現(xiàn)自己，而中國的水墨畫，則以淡見長，能省一筆，決不贅語，所謂“惜墨如金”者也。⑦一般說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。⑧咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經的興奮作用，以猛烈為主調。茶則是淡的了，尤其摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊伸展，上下浮沉、水色微碧，近乎透亮，那種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風生的滿足，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無法加以比較的。⑨但是，假設我而言，寧可傾向于淡。強勁長久的興奮，總是會產生負面效應。⑩人生，其實也是這個道理。濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡潔地以是或非來推斷的，我呢，覺得淡一點，于身心似乎更有裨益。⑾因此，持濃烈人生哲學者，自然是樂觀主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說是消極主義。奮斗者可敬，進取者可欽，所向披靡者可佩，喧鬧擁抱生活者可親；但是，沉著而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而非凡庸，也未始不是又一種的樂觀。⑿一個人活在這個世上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微缺乏道的小人物，只要有人存在于你的周圍，你就會成為坐標中的一個點，而這個點必定有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構成了家庭、鄰里、單位、社會中的各式各樣繁復的感情關系。⒀夫妻也好，兒女也好，親戚、朋友也好，鄰居、同事也好，你把你在這個坐標系上的點，看得濃一點，你的感情負擔自然也就重；看得淡一點，你或許可以瀟灑些、輕松些。譬如交朋友，“君子之交淡如水”，像水一樣地淡然相處，無昵無隙，彼此更怡洽些。太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙。⒁尤其落到頭上，一旦要給自己畫一張什么圖畫時，倒是寧可淡一點的好。⒂物質的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，或許是與生俱來的。清教徒固然也無必要，但欲望膨脹到無限大，或爭名于朝，爭得于市；或欲壑難填，無有窮期；或不甘孤獨，生怕冷落；或欺世盜名，招搖過市。得則大欣喜，大愉快；不得則大懊喪，大失落。其實，看得淡一點，可為而為之，不行為而不強為之的話，那么得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉很多不必要的苦惱。⒃淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，而那些禪偈中所展現(xiàn)的才智，實際上是在追求這種淡之美的境地。⒄人處在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂乎？〔有刪改〕7〔2〕8、第⑤段，作者說“沒畫出來的，要比畫出來的，更耐思考”這樣說的緣由是 〔3分〕9、依據(jù)第⑾段內容，請分析“沉著而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而非凡庸，也未始不是又一種的樂觀”這句話的含義〔3〕10、第⒂段的劃線句運用了怎樣的修辭手法，其表達效果是什么？11、些列的分析理解，正確的兩項是〔 〔 6分〕A、第⑨段在文中是一個總結段，主要是對上文咖啡的濃香和龍井的清淡比較作總結。B、作者認為，占有和謀取，追求和獲得的本能欲望是應當抑制的，要像清教徒學習。C、文中由淡妝之美談到自然、藝術、直至人的生活，委婉地表達了淡之美無處不在。D、中國畫與西方的油畫不同，中國畫都是以淡見長，而西方的油畫則是顏色濃重的。E、第⒁段“自畫像”是指作者設想自己給自己畫的像時，像水墨畫一樣，淡一點好。F、文風平和，娓娓道來，以公平的交談態(tài)度，表達自己的觀點，并不強迫別人承受。12、本文多處比照，淡妝與濃妝、水墨畫與油畫、茶與咖啡，但并沒有因褒“淡”而貶“濃的種種好處。作者為什么這樣寫？并請賞識這樣寫的好處〔4〕〔三〕默寫〔6分〕[任選6空，超過6空，按前6空評分。]13〔1〕 ，澄江一道月清楚。念去去，千里煙波， 。，任重而道遠。〔5〕雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，。〔5〕雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，。〔6〕蹴爾而與之，?！?〕親賢臣，遠小人，?！?〕星垂平野闊，。〔四〕14-16〔8〕夜歸錢澄之江上霜飛吹客衣，菰蒲艇半夜深歸。征鴻暗叫尋行度，野鴨齊驚破陣飛。追水林巒行失去，遠村燈火望中微。犬聲出屋舂聲歇，知有人開竹里扉。14、頷聯(lián)兩句，描寫了詩人夜歸所見到的□□和□□的兩方面風光〔2〕15、以下各項中理解、分析不正確的一項為哪一項〔〔３分〕A、首聯(lián)兩句，寫詩人在深夜的秋風之中，乘舟歸家，心情迫切。B、最終一聯(lián)情景，與“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”的意境相像。C、詩中表現(xiàn)了詩人隱居生活，顯示出蕭散淡泊、舒適自然情趣。D、整首詩歌，語言沖淡疏朗，娓娓道來，樸實之中布滿了韻味。16、從表現(xiàn)手法的角度，對“追水林巒行失去”一句進展賞析〔３分〕【注釋】1．錢澄之161169，明末清初詩人，安徽桐城〔今樅陽縣〕居生活。這首夜歸詩寫外出夜晚歸家的情景，蕭散淡泊，妙造自然，隱士風度呼之欲出。2．艇子：小船。菰蒲：菰和蒲，都是生長在池沼或河灘上的水草。征鴻：征雁，遷徙的雁，多指秋天南飛的雁。尋行度：查找歸雁的行列一起從空中飛度。度，泛指過，用于空間和時間。行háng。破陣：沖破原來的陣勢。陣，陣勢，格局。這里形容被歸船驚嚇的野鴨打破靜態(tài)一起飛向天空。追水林巒：猶林巒追水。寫船行江中兩岸山林迎面而來，仿佛追趕流水。〔兩岸山林〕在行進中消逝?！敬笠狻拷锨镲L帶著微霜吹拂著船客的衣襟，深夜回歸的小船在岸邊的菰蒲中穿行〔寫乘船夜歸〕在空中飛度的鴻雁鳴叫著查找雁行，被小船驚起的野鴨一起飛向天空〔寫所見所聞〕兩岸的叢林和山巒仿佛在追趕江水卻又被前行的小船拋在后面〔寫所見所感〕家犬吠叫著沖出來迎接夜歸的仆人，室內舂米之聲就此停留，知道有人會來翻開竹林中的門扉。寫回到歸所的情景〕【主旨】寫乘舟夜歸的情景——乃詩人隱居生活的一個片段。無所謂主旨。〔五〕17-21〔17〕齊桓公得寧戚寧戚欲干齊桓公，窮困無以進，于是為商旅，賃車以適齊，暮宿于郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟賃車者，執(zhí)火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛于車下，望桓公而悲，擊牛角，疾商歌①?；腹勚?，執(zhí)其仆之手曰：“異哉！此歌者格外人也。”命后車②載之。為天下?；腹笳f，將任之。群臣爭之曰：“客衛(wèi)人，去齊五百里，不遠，不假設使人問之，固賢人也，任之未晚也?！被腹唬骸安蝗唬瑔栔?，恐有小惡，以其小惡棄人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固難全，權用其長者?！彼炫e大用之，而授之以為卿。當此舉也，桓公得之矣，所以霸也。(選自《序·雜事五》)【注釋】①商歌：商聲，五音之一。 ②后車：副車，侍從乘坐的車子。17、解釋加點詞的意思〔4〕〔1〕賃車以齊 〔2〕擊牛角，商歌〔3〕用其長者 〔4〕遂大用之18、比較以下兩組加點字的意義和用法，推斷正確的一項為哪一項〔 3分〕①火甚盛/其仆之手曰 ②賢人也，任之未晚也/且人難全，權用其長者A、兩個“執(zhí)”字用法一樣，兩個“固”字含義不同。B、兩個“執(zhí)”字含義一樣，兩個“固”字用法不同。C、兩個“執(zhí)”字用法一樣，兩個“固”字含義不同。D、兩個“執(zhí)”字含義一樣，兩個“固”字用法不同。19〔5〕窮困無以進。寧戚見，說桓公以治境內。20“從者以請”這一句有省略。請概括地答復“從者”所“請”的內容是 〔2分〕21、用自己的話答復，齊桓公“所以霸”的緣由是什么？〔3〕【注釋】[1]寧戚，春秋時期衛(wèi)國人，早年貧困，替人拉牛車運貨物。后來得到齊桓公任用，拜為上卿，遷相國。[2]干：求，指謀求官職。[3]賃車：載貨物之車，古時多用牛拉。[4]郭門：外城的城門。辟：推開。說桓公以治境內：用如何治理齊國的話勸告桓公。[7]說桓公以為天下：用如何治理天下的話勸告桓公。【參考譯文】戚載上。桓公),用聚合國內力氣來勸告他。其次天再拜見(齊桓公),用治理天下來勸告他。齊桓公格外快活,想要任用是提拔重用寧戚,授給官職,讓他擔當卿大夫。在這件事上,齊桓公做得對,這是他稱霸的緣由啊?！军c評】金無足赤，人無完人。假設求全責備，寧戚確定不是所謂“賢德之人”，正如《文子·上義》中所說：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備于人?！饼R桓公便是不責備于人的君子，他不以人之小惡，亡人之大美，待人以寬，得寧戚如此，得管仲也是如此。管仲曾經輔佐和齊桓公爭位的公子糾，而且曾經射殺桓公，幾乎使之喪命，但當鮑叔牙盡數(shù)管仲優(yōu)長，桓公便寬容管仲對他的損害，拜管仲為相。正由于桓公待人以寬，才能夠盡得天下之士，成就稱霸六國的偉業(yè)。〔六〕22-26〔13〕

送曾鞏秀才序歐陽修廣文①曾生，來自南豐，入太學，與其諸生群進于有司。有司斂群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而棄之；雖有魁壘②拔出之才，其一累黍③不中尺度，則棄不敢取。幸而得良有司，不過反同眾人嘆嗟愛嗚呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？況假設曾生之業(yè)，其大者④固已魁壘，其于小者亦可以中尺度；而有司棄之，可怪也！然曾生不非同進，不罪有司，告予以歸，思廣其學而堅其守。予初駭其文，又壯其志，夫農夫不咎歲而菑播⑤是勤，甚水旱則已；使一有獲，則豈不多邪？曾生橐其文數(shù)十萬言來京師，京師之人無求曾生者，然曾生亦不以干也。予豈敢求生，而生辱以顧予。是京師之人既不求之，而有司又失之，而獨予得也。于其行也，遂見于文，使知生者可以吊有司而賀余之獨得也。〔選自《歐陽文忠公全集〕【注釋】①廣文：即廣文館，宋朝國子監(jiān)下屬學校，收納來京城求試的人，先在廣文館讀書，遇貢舉之年，到國子監(jiān)驗試，十人取一。②魁壘：雄偉。③累黍：累和黍是古代兩種微小的重量單位，這里表示微小的重量。④大者：這里指優(yōu)秀文章，下文的“小者”指一般文章。⑤菑(zī)播：開荒播種。菑，開荒。22、用自己話答復，其次段作者感到“可怪也”的緣由是 〔2分〕23、簡析“嗚呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？”的表達效果〔2〕24、與“予豈敢求生，而生辱以顧予”意思最接近的一項為哪一項〔〔2分〕A、我不敢求見曾生，而是曾生因受辱才來訪問我。B、我哪里敢向曾生求救，只是他委屈地來照看我。C、我豈敢要求曾生來見我，而是他委屈自己來訪問我。D、我怎敢對曾生有要求，只是他被別人欺辱才來看我。25、請分析，作者以“農夫不咎歲而菑播是勤，甚水旱則已”為類比，其目的是什么？〔3〕26、對造成曾鞏這類有才學人的落第，作者除了批判“概以一法考”的標準以外，還批判了哪些現(xiàn)象？〔4分〕(1042年)，曾鞏參與禮部主持的進士考試，由於當時錄用的標準，以「四六駢體」時文為標準，曾鞏因此落第。歐陽修為曾鞏抱不平，於曾鞏臨行時，寫了這篇贈序，批判了當時的考試制度，表達了對於后進的關心與鼓舞之情?！緟⒖甲g文】者),似乎錄用和淘汰不關自己事,推諉地說:“考官有考試標準,不能考中有什么方法有的貴任,而社會上的人也不因此對考官責備,大家都說:“他考不中,是考試有規(guī)章的緣由啊官把握標準有失誤,就往往會失去很多人材而得到的很少了。哎!考官所把握的果真是優(yōu)質的考試標準嗎?為什么長時間不進展改革呢?何況像曾鞏這樣的學業(yè)水平,他有指責同考(的錄用者),不怪罪于考官,把回家鄉(xiāng)攻讀(的想法)告知我,想(連續(xù))拓展自己學識并堅守原有特那些水旱之災危害也就不存在了；假設能像這樣有所收獲,那豈不是能得到很多嗎?曾鞏囊中裝著數(shù)十萬言的文章來到京師,京師求學的人,沒有向曾鞏求教的,但曾鞏也不憑這些文章謀求考官又失去他,而只有我得知他(的原因)。(現(xiàn)在)他將回家鄉(xiāng),于是看到這些文章,(它)使我感到,曾鞏可憑這些文章憐憫考官(的失人)而慶賀我單獨有識得人材之喜。二、寫作〔70分〕27上，我們很有必要學會隨時清理鞋里的那顆小沙粒。請以“清理”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。答案：(一)(161、一些學生離開電腦用筆寫不好字，甚至忘字。(22、B(“不僅僅”應當與表遞進關系的詞語相配，應選“乃至ACD系)(23、衡量學子能否考取的準則或標準。(2488.7%”淮確地運用數(shù)據(jù)，說明白品德得“優(yōu)”在寫字得“優(yōu)”的學生中百分比；用“在相當程度上”限定了程度范圍的大小，使結論與所調查的數(shù)據(jù)相吻舍。它們都表現(xiàn)了說明文語言的淮確性。(3分)5、B(36、(1)由于漢字的演化進展，是一部文明史、文化史，是搏大精深中華文化的傳承載體，是我國特有的“國(2)通過提倡認真寫字，批判“國學虛熱(4分)(二)(207(28、由于外表的無,并不等于觀眾眼中的無,大片的留白,給人留下想象的空間,觀眾可以根撂自己的體會進展再發(fā)揮、再制造。(39、含義是：執(zhí)恬淡生活觀者同樣是一種樂觀的態(tài)度,其樂觀表現(xiàn)在以沉著、自如、審慎而不甘于凡庸的精神面貌對待人生。(310、運用排比的手法,——提醒出欲望膨脹者的丑陋行為和陰暗心理,氣概充分,行文酣暢,淋漓盡致地表現(xiàn)了作者猛烈的批判情感。(211、CF(ABDE“自畫像”不是真指畫像,而是指作者的精神思想的外在表達)(612、由于“淡,是一種至美的境地”只是作者個人的看法,而生活中既有淡之美,也有濃之美,各有各的特長。好處是:表達自己觀點,不排斥其他觀點,顯得思維周密,合倩合理,潛藏一種說服的力氣；另外,以“濃”的張揚之特性比照“淡”,更能突出“淡”的清雅之美。(4(三)〔613.(1)落木千山天遠大(2)暮靄沉沉楚天闊(3)士不行以不弘毅(4)庸知其年之先后生于吾乎(5)亦足以暢敘幽情(6)乞人不