2024屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)第四部分必修4第三單元第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課件

第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化課標(biāo)要求素養(yǎng)達(dá)成辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信1.政治認(rèn)同：認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)定文化自信和道路自信；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2.科學(xué)精神：認(rèn)清全盤(pán)西化及文化復(fù)古的錯(cuò)誤，感悟走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的必由之路；筑牢理想信念之基，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！靖呖紝?dǎo)航】課標(biāo)要求素養(yǎng)達(dá)成辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信3.法治意識(shí)：依法抵御落后文化和腐朽文化，堅(jiān)持德治與法治相結(jié)合。4.公共參與：通過(guò)對(duì)精神文化創(chuàng)建活動(dòng)的學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生積極投身于精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，積極參與健康的文化活動(dòng)；自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高自身道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)(續(xù)表)社會(huì)主義馬克思主義傳入中國(guó)精神標(biāo)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義共產(chǎn)主義主體多層次時(shí)代問(wèn)題中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來(lái)正能量道德文化產(chǎn)業(yè)中國(guó)特色社會(huì)主義習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想[易錯(cuò)糾偏]1.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。()2.民族文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。()3.文化工作者是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要充分發(fā)揮文化工作者的創(chuàng)造性。()4.社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的，提高人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。()5.當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信。()1.[解析]×

馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

2.[解析]×

革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

3.[解析]×人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

4.[解析]×

社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。

5.[解析]×當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。[要點(diǎn)提煉]兩個(gè)必然性：客觀必然性、歷史必然性。三個(gè)路徑：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心；立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題；融匯不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。

五個(gè)關(guān)鍵：中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵，加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，把社會(huì)效益放在首位。

考點(diǎn)一文化發(fā)展的必然選擇【知識(shí)精講】1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化形成中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)者中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)指導(dǎo)方針“雙為”為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)“雙百”百花齊放、百家爭(zhēng)鳴發(fā)展方向堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持文化發(fā)展的社會(huì)主義方向(續(xù)表)具體要求面向現(xiàn)代化立足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，并服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)面向世界堅(jiān)持面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸取和借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化成果面向未來(lái)把握文化發(fā)展規(guī)律和文化發(fā)展方向，符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)(續(xù)表)具體特征科學(xué)的符合文化發(fā)展規(guī)律，其內(nèi)在的性質(zhì)科學(xué)民族的建立在民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，具有鮮明的民族性大眾的服務(wù)廣大人民群眾，滿足群眾的文化需求發(fā)展目的推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造中華文化新輝煌；構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引(續(xù)表)項(xiàng)目革命文化先進(jìn)文化形成時(shí)期新民主主義革命和社會(huì)主義革命社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期特點(diǎn)承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)民族的科學(xué)的大眾的文化，支撐和引領(lǐng)著中華民族的偉大復(fù)興相同點(diǎn)二者都堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，都堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，都堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，兩種文化的主體都是人民群眾特別提醒：革命文化與先進(jìn)文化的關(guān)系2.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路決定因素①是由人民群眾根本利益決定的。②是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的。③是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的。④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的。⑤是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的(續(xù)表)意義只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配(續(xù)表)具體要求①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)定文化發(fā)展的社會(huì)主義方向。②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。③必須傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)革命文化，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化。④堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，增強(qiáng)民族文化自信，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。⑤堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)特別提醒：文化生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)(1)看它是不是代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向。(2)看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤。(3)看人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。

【考點(diǎn)過(guò)關(guān)】

1.無(wú)論是說(shuō)出“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”的方志敏，還是“堅(jiān)持革命繼吾志，誓將真理傳人寰”的夏明翰，每一個(gè)歷史事件、每一位革命英雄，都展現(xiàn)了我們黨的夢(mèng)想和追求、情懷和擔(dān)當(dāng)、犧牲和奉獻(xiàn)。紅色資源是新時(shí)代培基鑄魂的“富礦”，這是基于革命文化()①承載著國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求②以中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民為忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者③是中華文化最深層的精神追求和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

A.①② C.②③

④是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)

B.①④D.③④

[解析]B紅色資源是新時(shí)代培基鑄魂的“富礦”，這是基于革命文化承載著國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)，①④正確。題干強(qiáng)調(diào)的是革命文化的作用，②不符合題意。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，③錯(cuò)誤。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成和發(fā)展過(guò)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們黨反復(fù)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等思想方法，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也彰顯了馬克思主義的理論品格。由此可見(jiàn)()①馬克思主義傳入中國(guó)標(biāo)志著中華民族由衰微走向復(fù)興②中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③中國(guó)共產(chǎn)黨是④中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者A.①②B.①③C.②④D.③④[解析]D中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，③④正確。馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，①錯(cuò)誤。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，②錯(cuò)誤?？键c(diǎn)二文化發(fā)展的基本路徑【知識(shí)精講】1.堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。內(nèi)容原因要求必須堅(jiān)持自信自立黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信內(nèi)容原因要求文化發(fā)展要依靠人民①人民是文化發(fā)展的主體，文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。②人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)(續(xù)表)內(nèi)容原因要求文化成果由人民共享①人民是文化成果的最終享有者和受益者。②社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的①加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。②實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。③生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階(續(xù)表)特別提醒：人民群眾在文化建設(shè)中的地位

(1)文化創(chuàng)造者：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人民群眾是文化發(fā)展的主體，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，人民群眾還直接創(chuàng)作了大量的文化作品。(2)文化傳承者：人民群眾是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主體，要增強(qiáng)人民的文化自信，做好傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。(3)文化傳播者：人民群眾是文化傳播的載體，也是中外文化交流的使者。(4)民族精神的弘揚(yáng)者：每個(gè)公民都要成為民族精神的傳播者、建設(shè)者和弘揚(yáng)者。

(5)文化成果受益者：滿足人民群眾文化需求，保障人民群眾基本文化權(quán)益，提高人民群眾思想文化道德素養(yǎng)是文化發(fā)展的根本目的。2.立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問(wèn)題時(shí)代實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉。②每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代的烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。③文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才具有恒久的魅力(續(xù)表)文化發(fā)展推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展①推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化發(fā)展的目的，滿足群眾文化需求，提高人民群眾思想文化道德素質(zhì)是社會(huì)主義文化發(fā)展的根本目的。②文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。③文化創(chuàng)新只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問(wèn)題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。④文化創(chuàng)新只有傾聽(tīng)特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角3.融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新

(1)融通不同資源：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。不忘本來(lái)繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足時(shí)代實(shí)踐，給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入時(shí)代內(nèi)涵，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求吸收外來(lái)吸收和借鑒外來(lái)一切有益文化成果，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，做到以我為主，為我所用面向未來(lái)準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(2)實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新：通過(guò)綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。向內(nèi)看深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題向外看積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題向前看準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)向后看善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華(續(xù)表)指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)展道路堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路創(chuàng)作導(dǎo)向堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享根本途徑立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問(wèn)，立足時(shí)代實(shí)踐，體現(xiàn)時(shí)代精神，彰顯時(shí)代特色，服務(wù)時(shí)代發(fā)展特別提醒：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的具體要求(續(xù)表)基本途徑不忘本來(lái)：繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。吸收外來(lái)：吸收和借鑒外來(lái)的優(yōu)秀文化，充分利用國(guó)外優(yōu)秀文化資源。面向未來(lái)：準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題

【考點(diǎn)過(guò)關(guān)】

3.2022年1月，中央宣傳部、國(guó)家廣播電視總局等部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展2022年“我們的中國(guó)夢(mèng)”——文化進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)的通知》(以下簡(jiǎn)稱《通知》)?！锻ㄖ访鞔_，各省級(jí)宣傳、廣播電視、文聯(lián)等部門(mén)組織開(kāi)展文化下基層活動(dòng)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，以精神文化生活相對(duì)貧乏和文化需求較為迫切的地點(diǎn)為著力點(diǎn)，以基層群眾普遍歡迎的地方戲曲和綜合性文藝演出為主，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，充分運(yùn)用新模式、新手段、新技術(shù)，創(chuàng)作生產(chǎn)適合基層需求的高質(zhì)量文化文藝產(chǎn)品。這一要求旨在()①講好中國(guó)故事，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展③堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民多樣化多層次的精神需求④運(yùn)用新模式、新手段、新技術(shù)，融通各種資源，實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新A.①③C.②③

B.①④D.③④[解析]D材料中的要求旨在堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民多樣化多層次的精神需求，運(yùn)用新模式、新手段、新技術(shù)，融通各種資源，實(shí)現(xiàn)文化綜合創(chuàng)新，③④正確。材料未涉及不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，①不符合題意。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，②錯(cuò)誤。

4.某“村BA”籃球賽大放異彩，這提醒我們，鄉(xiāng)村文化振興，既要厚植鄉(xiāng)土的文化主體性(強(qiáng)調(diào)本土性)，也要吸納現(xiàn)代文明要素，體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的公共性和時(shí)代性，滿足人們對(duì)美好生活的向往?？梢?jiàn)，“村BA”的成功在于()①融通鄉(xiāng)土文化和時(shí)代文化要素，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新②借助文化手段回答時(shí)代問(wèn)題，完成了時(shí)代任務(wù)③堅(jiān)定文化自信，熱情④堅(jiān)持以人民為中心，貼近鄉(xiāng)村人民謳歌鄉(xiāng)村振興的偉大實(shí)踐的精神生活A(yù).①②B.①④C.②③D.③④[解析]B“村BA”的成功在于融通鄉(xiāng)土文化和時(shí)代文化要素，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，堅(jiān)持以人民為中心，貼近鄉(xiāng)村人民的精神生活，①④正確。材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)借助文化手段完成了時(shí)代任務(wù)，②不符合題意。“村BA”的成功沒(méi)有體現(xiàn)堅(jiān)定文化自信，熱情謳歌鄉(xiāng)村振興的偉大實(shí)踐，③不符合題意。分析角度具體內(nèi)容文化發(fā)展①有利于推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。②有利于增強(qiáng)民族文化自信?？键c(diǎn)三文化強(qiáng)國(guó)與文化自信【知識(shí)精講】1.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)(1)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的原因分析角度具體內(nèi)容文化發(fā)展③有利于發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，保障群眾文化權(quán)益。④有利于擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。⑤有利于堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路社會(huì)發(fā)展文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，文化強(qiáng)國(guó)可以推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義民主政治發(fā)展，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興(續(xù)表)要求具體內(nèi)容塑造主流輿論新格局，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建立具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化(2)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求要求具體內(nèi)容培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)(續(xù)表)要求具體內(nèi)容提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度①?gòu)V泛開(kāi)展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。②繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德(續(xù)表)要求具體內(nèi)容推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展①建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。②大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。③推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展示中華文化獨(dú)特魅力(續(xù)表)要求具體內(nèi)容增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力(續(xù)表)區(qū)別落后文化腐朽文化含義各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式(如算命、測(cè)字等)表現(xiàn)出來(lái)封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教文化、淫穢色情文化等危害落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會(huì)腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)政策通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除堅(jiān)決抵制，依法取締特別提醒：比較落后文化和腐朽文化

2.堅(jiān)定文化自信具體意義①文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。②堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。③沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。④文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。堅(jiān)定文化自信有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，有利于夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)，有利于提升文化軟實(shí)力。⑤堅(jiān)定文化自信有利于促進(jìn)民族堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信決定因素文化自信離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善。我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)具體要求①要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。②最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信(續(xù)表)來(lái)源來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握；來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心(續(xù)表)特別提醒：堅(jiān)定文化自信的關(guān)注點(diǎn)(1)把握基礎(chǔ)：大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善民主政治。(2)增強(qiáng)底氣：中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得巨大成就。(3)把握內(nèi)容：堅(jiān)定對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。(4)認(rèn)同道路：堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的自信。(5)認(rèn)同戰(zhàn)略：堅(jiān)定對(duì)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的自信。(6)認(rèn)同前途：堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義發(fā)展方向的自信。具體內(nèi)容堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)展方向堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義文化前進(jìn)方向3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化使命任務(wù)圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)發(fā)展方針堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針文化傳承堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌制度保障堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度(續(xù)表)發(fā)展主體鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)重要內(nèi)容積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民群眾提供豐富的精神食糧(續(xù)表)

【考點(diǎn)過(guò)關(guān)】

5.央視《“字”從遇見(jiàn)你》節(jié)目自播出以來(lái)，就不斷掀起收視和話題熱潮。此片揭開(kāi)了眾多漢字背后的奧秘，數(shù)千年前的甲骨文、金文化身為一個(gè)個(gè)會(huì)跳舞、“賣萌”的小人兒。網(wǎng)友們看后紛紛驚嘆：漢字原來(lái)這么有趣！紀(jì)錄片描繪出華夏子孫的精神譜系，也貫穿了和諧共存的人文理念，而其中的核心則是中華民族亙古不變的家國(guó)情懷。下列適合本節(jié)目的宣傳標(biāo)語(yǔ)是() A.窺探文字密碼，堅(jiān)定文化自信

B.融合世界文化，展現(xiàn)文字魅力

C.契合社會(huì)風(fēng)潮，發(fā)展流行文化

D.豐富多樣文化，凸顯中華民族精神全貌[解析]A《“字”從遇見(jiàn)你》揭開(kāi)了眾多漢字背后的奧秘，網(wǎng)友們看后感嘆“漢字原來(lái)這么有趣”。這有利于窺探文字密碼，堅(jiān)定文化自信，A正確。材料所述的應(yīng)是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，沒(méi)有涉及世界文化與流行文化，B、C不符合題意。這檔節(jié)目不能凸顯中華民族精神全貌，D夸大了此節(jié)目的作用，錯(cuò)誤。6.閱讀材料，完成下列要求。

第八屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰緊緊圍繞慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年這條主線，聚焦奮斗“十四五”、奮進(jìn)新征程，結(jié)合決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情等重大事件，選出助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親五類全國(guó)道德模范，旨在推出一批事跡突出、群眾認(rèn)可、具有鮮明時(shí)代特征、典型性示范性強(qiáng)的道德標(biāo)桿，廣泛開(kāi)展道德模范宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)人們爭(zhēng)做崇高道德的踐行者、文明風(fēng)尚的維護(hù)者、美好生活的創(chuàng)造者，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚和行為規(guī)范。結(jié)合材料，運(yùn)用文化強(qiáng)國(guó)與文化自信的相關(guān)知識(shí)，闡述表彰全國(guó)道德模范對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的意義。[解析]本題要求運(yùn)用文化強(qiáng)國(guó)與文化自信的相關(guān)知識(shí)，闡述表彰全國(guó)道德模范對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的意義。信息①：引導(dǎo)人們爭(zhēng)做崇高道德的踐行者→體現(xiàn)了傳播正能量。

信息②：文明風(fēng)尚的維護(hù)者→體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 信息③：引導(dǎo)人們爭(zhēng)做崇高道德的踐行者、文明風(fēng)尚的維護(hù)者、美好生活的創(chuàng)造者，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚和行為規(guī)范→體現(xiàn)了道德修養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)。

[答案]①表彰全國(guó)道德模范，有利于為人民群眾提供典型性示范性強(qiáng)的道德標(biāo)桿，在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚，傳播正能量，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。②表彰全國(guó)道德模范，引導(dǎo)人們爭(zhēng)做崇高道德的踐行者、文明風(fēng)尚的維護(hù)者、美好生活的創(chuàng)造者，有利于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。③表彰全國(guó)道德模范，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚和行為規(guī)范，有利于不斷提高人們的道德修養(yǎng)，從而為科學(xué)素養(yǎng)的形成奠定道德基礎(chǔ)。

考向一文化發(fā)展的必然選擇 真題分析

1.(2021年浙江1月選考)在我國(guó)各種文化的相互交織、相互激蕩之中，社會(huì)主義文化始終占據(jù)主導(dǎo)地位。這主要是因?yàn)樯鐣?huì)主義文化()①來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐②是科學(xué)的先進(jìn)的文化③采取了群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式④有社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量支持A.①③B.①④C.②③D.②④[解析]D經(jīng)濟(jì)政治決定文化。社會(huì)主義文化始終占據(jù)主導(dǎo)地位，這主要是因?yàn)樯鐣?huì)主義文化是科學(xué)的先進(jìn)的文化，有社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量支持，②④符合題意。任何文化都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，且①與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。采取了群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式的是大眾文化，③不符合題意。

考題預(yù)測(cè)

1.2022年10月27日，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中共中央政治局常委來(lái)到了延安，瞻仰革命紀(jì)念地。他們來(lái)到毛澤東等老一輩革命家舊居，重溫老一輩革命家的革命經(jīng)歷，了解革命舊址的保護(hù)情況。習(xí)近平總書(shū)記重視對(duì)延安革命舊址的保護(hù)()

①是基于革命舊址是承載紅色基因、弘揚(yáng)延安精神的重要載體②說(shuō)明革命文化能夠集中體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征③因?yàn)楦锩幕侵袊?guó)革命的精神標(biāo)識(shí)、傳承傳統(tǒng)文化的寶貴資源④有利于發(fā)揮延安革命遺址的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育作用A.①②B.①④C.②③D.③④

[解析]B習(xí)近平總書(shū)記重視對(duì)延安革命舊址的保護(hù)是基于革命舊址是承載紅色基因、弘揚(yáng)延安精神的重要載體，有利于發(fā)揮延安革命遺址的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育作用，①④正確。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，革命文化不能起這一作用，②錯(cuò)誤。革命文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)，但無(wú)法傳承傳統(tǒng)文化，③錯(cuò)誤。

2.某校同學(xué)通過(guò)編排話劇再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征路上“半截皮帶”的故事：1936年7月，紅四方面軍年僅14歲的小戰(zhàn)士周國(guó)才隨部隊(duì)穿越草地北上。草地走了不到一半就斷糧了，大家只好解下皮帶煮著吃。當(dāng)周國(guó)才的皮帶被煮食一截后，他懇求把它留下作為紀(jì)念。勝利到達(dá)延安后，為緬懷犧牲戰(zhàn)友，他用鐵筷子在半截皮帶上燙了“長(zhǎng)征記”3個(gè)字。以話劇形式講述紅色故事有利于()①發(fā)揮文化活動(dòng)的教育功能，幫助學(xué)生堅(jiān)定愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的信念

②發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，賦予傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升社會(huì)主義文化的經(jīng)濟(jì)效益④生動(dòng)展現(xiàn)信仰的偉大力量，賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色記憶A.①③C.②③

B.①④D.②④

[解析]B以話劇形式講述紅色故事有利于發(fā)揮文化活動(dòng)的教育功能，幫助學(xué)生堅(jiān)定愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的信念，①正確。材料強(qiáng)調(diào)紅色文化、革命文化，并未涉及傳統(tǒng)文化，②不符合題意。以話劇形式講述紅色故事有利于提升社會(huì)主義文化的社會(huì)效益，而不是經(jīng)濟(jì)效益，③不符合題意。以話劇形式講述紅色故事生動(dòng)展現(xiàn)了信仰的偉大力量，有利于賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色記憶，④正確。

考向二文化發(fā)展的基本路徑 真題分析

2.(2022年浙江6月選考)某研究中心創(chuàng)立的古籍自動(dòng)整理系統(tǒng)，既可以對(duì)古籍內(nèi)容進(jìn)行深度處理，又可以將大部頭的典籍、海量的文字轉(zhuǎn)化為一幅幅知識(shí)圖譜，如可以從《宋元學(xué)案》中自動(dòng)提取“弟子”“家學(xué)”“交游”等人物關(guān)系，可視化呈現(xiàn)“宋代學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)圖”，讓古籍“活”起來(lái)。這說(shuō)明()①現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于文化資源的收集、選擇、傳遞和儲(chǔ)存②文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)良莠并存的中外文化進(jìn)行批判性繼承③現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④文化創(chuàng)新必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化為根基A.①②C.②④

B.①③D.③④

[解析]B材料說(shuō)明現(xiàn)代科技的運(yùn)用有利于文化資源的收集、選擇、傳遞和儲(chǔ)存，有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，①③正確。文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的批判性繼承，②錯(cuò)誤。對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，④錯(cuò)誤。

考題預(yù)測(cè)

3.近年來(lái)，美術(shù)工作者聚焦體育賽事，積極創(chuàng)作，以充滿現(xiàn)代感的審美形式，展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員挑戰(zhàn)極限、超越自我的精彩瞬間，表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神、頑強(qiáng)意志，呈現(xiàn)了競(jìng)技體育的力量與美感、速度與激情。體育美術(shù)的藝術(shù)表達(dá)，使健康理念深入人心，使中華體育精神發(fā)揚(yáng)光大。體育美術(shù)作品的創(chuàng)作()國(guó)畫(huà)《速度與激情》雕塑《挑戰(zhàn)》①彰顯鮮明的時(shí)代精神，蘊(yùn)含豐富的育人價(jià)值②說(shuō)明有價(jià)值的文化創(chuàng)作源于人們的審美需求③通過(guò)力與美的展示為健康④在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)再現(xiàn)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)文化中國(guó)提供精神力量魅力A.①②B.①③C.②④D.③④

[解析]B美術(shù)工作者以充滿現(xiàn)代感的審美形式，展現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員挑戰(zhàn)極限、超越自我的精彩瞬間，表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神、頑強(qiáng)意志，這體現(xiàn)了體育美術(shù)作品的創(chuàng)作彰顯鮮明的時(shí)代精神，蘊(yùn)含豐富的育人價(jià)值，①符合題意。文化創(chuàng)作源于實(shí)踐，②錯(cuò)誤。體育美術(shù)的藝術(shù)表達(dá)，使健康理念深入人心，使中華體育精神發(fā)揚(yáng)光大，這說(shuō)明體育美術(shù)作品通過(guò)力與美的展示為健康中國(guó)提供精神力量，③符合題意。藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，體育美術(shù)作品不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)，④錯(cuò)誤。

4.以疫情下的高考為創(chuàng)作背景的某電視劇播出后便備受矚目。該電視劇以現(xiàn)實(shí)為根基，以真實(shí)的“煙火氣”感染中國(guó)家庭，以全員參與的“大考”書(shū)寫(xiě)新時(shí)代精神，反映的不僅是高考，而是疫情對(duì)全民的“大考”?？梢?jiàn)，影視創(chuàng)作要( ①以人民為中心，貼近人民群眾的生活

)②傾聽(tīng)時(shí)代聲音，謳歌人民的偉大奮斗精神③堅(jiān)持守正創(chuàng)新，滿足人民多層次的文化需求④講好中國(guó)故事，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①②B.①③C.②④D.③④[解析]A影視創(chuàng)作要以人民為中心，貼近人民群眾的生活，傾聽(tīng)時(shí)代聲音，謳歌人民的偉大奮斗精神，①②正確。材料未涉及堅(jiān)持守正創(chuàng)新，也未涉及繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③④不符合題意。

考向三文化強(qiáng)國(guó)與文化自信 真題分析

3.(2022年全國(guó)Ⅰ卷)在抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，千百萬(wàn)志愿者投入疫情阻擊戰(zhàn)。他們忙碌在社區(qū)，買菜送藥、排查隱患；奔走在街頭，維持秩序、義務(wù)接送；活躍于網(wǎng)絡(luò)，輔導(dǎo)學(xué)業(yè)、疏導(dǎo)情緒，展現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。志愿者的感人事跡()①賦予集體主義精神新的實(shí)踐內(nèi)涵②是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)寫(xiě)照③表明時(shí)代精神根源于中華傳統(tǒng)文化④彰顯了根植于多樣化實(shí)踐的文化多樣性A.①②C.②③

B.①④D.③④[解析]A在抗擊新冠肺炎疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿者友善、愛(ài)國(guó)，他們的感人事跡詮釋了新時(shí)代集體主義精神，賦予集體主義精神新的實(shí)踐內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)寫(xiě)照，①②正確。時(shí)代精神根源于實(shí)踐，而不是中華傳統(tǒng)文化，③錯(cuò)誤。材料不涉及文化多樣性，④排除。

考題預(yù)測(cè)

5.“遇見(jiàn)國(guó)博——5000多年中華文明在你眼前”國(guó)家博物館專列亮相北京地鐵一號(hào)線。步入車廂，車窗、天花板、座椅靠背等乘客視線所及之處均布滿了“國(guó)博元素”。承載著中華民族5000多年璀璨文明的文物精品“走”出博物館，四羊青銅方尊、彩繪陶兵馬俑、青瓷羊形燭臺(tái)等文物形象在專列中精彩呈現(xiàn)，每款“文物”旁還有俏皮可愛(ài)的配文，與乘客零距離接觸，帶給乘客充滿文化韻味的別樣體驗(yàn)。國(guó)家博物館此舉旨在()A.融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新B.發(fā)揮文化載體在提升文明素養(yǎng)中的決定作用C.讓文物“說(shuō)話”，用科技手段促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承D.讓民眾體會(huì)文化的厚度與溫度，延續(xù)中華文明[解析]D材料沒(méi)有體現(xiàn)融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，A不符合題意。文化載體在提升文化素養(yǎng)中不起決定作用，B錯(cuò)誤。促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，C錯(cuò)誤。國(guó)家博物館專列能夠讓民眾體會(huì)文化的厚度與溫度，延續(xù)中華文明，D正確。6.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

2022年8月18日，中共中央宣傳部在北京舉辦“中國(guó)這十年”系列主題新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)布會(huì)介紹了這十年我國(guó)的文化工作。在影視方面，十年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出了一大批叫好又叫座的作品，比如聚焦脫貧攻堅(jiān)偉大事業(yè)的《山海情》、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的《覺(jué)醒年代》《功勛》等都“圈粉”無(wú)數(shù)。我國(guó)還出臺(tái)實(shí)施《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》等，推動(dòng)制定修訂國(guó)歌法、國(guó)旗法、國(guó)徽法、英雄烈士保護(hù)法等，為文化發(fā)展提供有力制度保障和法治支撐。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化強(qiáng)國(guó)與文化自信的相關(guān)知識(shí)，分析黨的十八大以來(lái)的文化工作是如何在文化強(qiáng)國(guó)的征程中奮進(jìn)努力的。

[解析]本題要求運(yùn)用文化強(qiáng)國(guó)與文化自信的相關(guān)知識(shí)，分析黨的十八大以來(lái)的文化工作是如何在文化強(qiáng)國(guó)的征程中奮進(jìn)努力的，屬于措施類主觀題。

信息①：在影視方面，十年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出了一大批叫好又叫座的作品→弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，用優(yōu)秀的作品引導(dǎo)文化發(fā)展，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作的引領(lǐng)作用。 信息②：出臺(tái)實(shí)施……為文化發(fā)展提供有力制度保障和法治支撐→提高人們的道德修養(yǎng)，加強(qiáng)公民的愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、個(gè)人品德建設(shè)。

[答案]①弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，用優(yōu)秀的作品引導(dǎo)文化發(fā)展。②堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作的引領(lǐng)作用。③提高人們的道德修養(yǎng)，加強(qiáng)公民的愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、個(gè)人品德建設(shè)?！堕L(zhǎng)津湖》：具有里程碑意義的作品

情境一《長(zhǎng)津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景，講述了一段波瀾壯闊的歷史：七十多年前，中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)。在極寒嚴(yán)酷的環(huán)境下，志愿軍東線作戰(zhàn)部隊(duì)?wèi){著鋼鐵意志和英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神一路追擊，奮勇殺敵，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)，打出了軍威國(guó)威，為長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役勝利作出重要貢獻(xiàn)。①該電影通過(guò)藝術(shù)形式創(chuàng)新，讓視覺(jué)效果震撼人心，充分拉近了主流文化和青年的距離，讓“90后”“00后”年輕人心生信念感、使命感，②還弘揚(yáng)了正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，極大地激發(fā)了觀眾的愛(ài)國(guó)主義熱情，在社交網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。

情境二天地英雄氣，千秋尚凜然。1950

年，為了保衛(wèi)和平、反抗侵略，英雄的中國(guó)人民志愿軍高舉正義旗幟，雄赳赳、氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，舍生忘死、浴血奮戰(zhàn)，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，打出了國(guó)威軍威，為世界和平和人類進(jìn)步事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。①志愿軍將士以舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)、視死如歸的勇氣、赴湯蹈火的膽魄，不畏任何困難，不懼強(qiáng)大敵人，在冰天雪地的長(zhǎng)津湖，鑄就了凍僵后仍然矗立戰(zhàn)壕的精神豐碑；②在一片焦土的上甘嶺，書(shū)寫(xiě)了決不放棄陣地、決不后退一步的可歌可泣的戰(zhàn)斗史詩(shī)；楊根思、黃繼光、邱少云……一個(gè)個(gè)革命烈士用鮮血與生命展現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)限忠誠(chéng)，譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的英雄壯歌。

[答案]情境一：①有利于堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民群眾的文化需求。②有利于黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，引導(dǎo)人們樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。③有利于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。④有利于堅(jiān)定文化自信，傳承革命文化，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。

情境二：①以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征。②偉大抗美援朝精神是中華民族精神的豐富和發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。③弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神有利于堅(jiān)定中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)奮力拼搏，有利于激勵(lì)中國(guó)人民和中華民族克服一切艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

1.作為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電影，《長(zhǎng)津湖》正式上映，票房收入連續(xù)打破了多個(gè)紀(jì)錄，是一部叫好又叫座的杰作。由此可見(jiàn)()①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)②文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融④文化產(chǎn)業(yè)可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益A.①②B.②③C.③④D.①④

[解析]C材料說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化產(chǎn)業(yè)可以創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，③④正確。材料強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，而不是強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)”，也不是