語(yǔ)文蘇教版選修唐宋八大家散文選讀學(xué)案專題五第3課戰(zhàn)國(guó)策目錄序Word版含解析

第3課*戰(zhàn)國(guó)策目錄序1．蓋法者所以適變也，不必盡同；道者所以立本也，不可不一。——《戰(zhàn)國(guó)策目錄序》2．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！馈兜麘倩ā?．笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨?！懹巍蛾P(guān)山月》4．紙上得來(lái)終覺淺，絕如此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》5．平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。——辛棄疾《鷓鴣天》一、字詞積累1．字音闕(quē)失謬(miù)誤篤(dǔ)商鞅(yānɡ)孫臏(bìn)寤(wù)疵(cī)戒(jiè)泯(mǐn)2．通假字①而俗猶莫之寤也寤，同“悟”，醒悟，覺曉②《崇文總目》稱第十一篇者闕闕，通“缺”，缺少，空缺3．一詞多義(1)始eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①臣訪之士大夫家，始盡得其書副詞，才,②千里之行，始于足下動(dòng)詞，開始,③始余信圣賢之道，乃今知其不誠(chéng)也名詞，,當(dāng)初，最初))(2)闕eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①《崇文總目》稱第十一篇者闕動(dòng)詞，缺少，,空缺,②虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕名詞，皇宮前,面兩邊的樓臺(tái)，中間有道路,③若不闕秦，將焉取之動(dòng)詞，損害))(3)盡eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①始盡得其書副詞，全部，都,②草盡水竭則移動(dòng)詞，完，沒有了,③盡美固可揚(yáng)，片善亦不遏動(dòng)詞，達(dá)到頂點(diǎn),④虛坐盡后，食坐盡前動(dòng)詞，盡可能，盡量))(4)因eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①惟先王之道，因時(shí)適變介詞，依照，根據(jù),②因其無(wú)備，卒然擊之介詞，趁著,③周因于殷禮動(dòng)詞，沿襲,④秦軍解，因大破之連詞，于是，就))(5)莫eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①莫善于是動(dòng)詞，沒有什么,②一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開不能))4．詞類活用邪說之害正也形容詞作名詞，正義的。5．古今異義①去周之初已數(shù)百歲古義：離，距離。今義：從所在地到別的地方，與“來(lái)”相對(duì)。②蓋法者所以適變也古義：用來(lái)……的東西。今義：表因果關(guān)系的連詞。③不知道之可信古義：知，知道，懂得；道，規(guī)律，道理，思想。今義：懂得。④偷為一切之計(jì)而已古義：茍且。今義：私下里拿走別人的東西，據(jù)為己有。⑤偷為一切之計(jì)而已古義：暫時(shí)，權(quán)時(shí)。今義：全部；全部的事物。⑥其設(shè)心注意古義：措意。今義：把心思、思想放到某一方面。6．文言句式(1)狀語(yǔ)后置句莫善于是(狀語(yǔ)“于是”后置)(2)賓語(yǔ)前置句而不篤于自信者也(賓語(yǔ)“自”前置)(3)被動(dòng)句①而仁義之路塞(被堵塞)②則可謂惑于流俗(“于”表被動(dòng))(4)省略句臣訪之(于)士大夫家二、文學(xué)常識(shí)1．走近作者見“專題三《越州趙公救災(zāi)記》”2．寫作背景《戰(zhàn)國(guó)策》是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士言論、活動(dòng)的一部書，經(jīng)西漢學(xué)家劉向整理編訂，編為三十三篇。曾鞏于嘉祐五年經(jīng)歐陽(yáng)修舉薦充館職，編校史館書籍。作為儒家學(xué)者，曾鞏力倡“仁政”“禮治”，反對(duì)謀詐之行?；谶@一思想，盡管是“目錄序”，曾鞏對(duì)于篇目的詮說卻很簡(jiǎn)單，他把重點(diǎn)放在對(duì)戰(zhàn)國(guó)策士謀詐之行的批判上。曾鞏認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)亂世，就是因?yàn)椤爸\詐用，而仁義之路塞”造成的。曾鞏?？薄稇?zhàn)國(guó)策》，其目的就是要拿它做一份反面教材：“使當(dāng)世之人皆知其說之不可從”，“使后世之人皆知其說之不可為”，讓世人對(duì)謀詐之術(shù)引為警戒。當(dāng)然，曾鞏之說不無(wú)偏頗，如忽視商鞅強(qiáng)秦之功，孫臏、吳起用兵之長(zhǎng)、李斯的逐客之諫，他對(duì)于歷史人物，有點(diǎn)“一言以蔽之”的味道，對(duì)于一個(gè)復(fù)雜的歷史人物，用“一言以蔽之”的方法，就未免太簡(jiǎn)單化。3．相關(guān)知識(shí)曾鞏為文的主張是接近歐陽(yáng)修的，先道而后文，但比歐陽(yáng)修更側(cè)重于道。先道德而后辭章，這是曾鞏的一貫主張。也許正是在這樣的思想支配下，曾鞏的文章同韓、柳、歐、蘇各家相比，便顯得質(zhì)樸少文。韓、歐諸公雖也說過先道后文一類的話，但他們畢竟還是重視文采，曾鞏則不很講求文采。當(dāng)然，曾鞏雖然不講文采，而文章卻寫得自然淳樸，自成一家。曾鞏文章的特色：首先是論事之文寫得紆余委備，委婉曲折，與歐陽(yáng)修近似；其次，曾鞏的文章雖質(zhì)樸少文，然亦時(shí)有搖曳之姿，縱橫開合，有如韓愈，贈(zèng)序之文，尤有特點(diǎn)；再有，曾鞏的文章又是善于記敘的，其特點(diǎn)是條理分明，無(wú)不達(dá)之意。曾鞏生前與身后，都不曾以詩(shī)見稱。但他一生作詩(shī)也并不少，而且在有些詩(shī)中還抒發(fā)了不見于文的思想和情感。在文章里，曾鞏不像歐陽(yáng)修那樣指陳時(shí)弊，而在詩(shī)中卻有所涉及。如《胡使》詩(shī)中“斗食尺衣皆北輸”“胡騎日肥妖氣粗”，這是對(duì)北宋朝廷刮民髓赍盜糧的茍安政策的生動(dòng)概括。剝奪百姓的衣食，養(yǎng)肥入侵的軍馬。這是令人十分痛心的事，曾鞏循循儒者，于此也不能不慨乎言之。曾鞏一生，歷任地方官職，鞠躬盡瘁，似乎沒有什么抱怨。但在詩(shī)中，有時(shí)微露不滿。如《人情》詩(shī)云：人情當(dāng)面蔽山丘，誰(shuí)可論心向白頭！天祿閣非真學(xué)士，玉麟符是假諸侯。詩(shī)書落落成孤論，耕釣依依憶舊游。早晚抽簪江海去，云將風(fēng)月上扁舟。在這樣一些詩(shī)里，曾鞏流露了更真切的情感。曾鞏不是詩(shī)人，但在詩(shī)里卻更體現(xiàn)了他的“全人”。一、結(jié)構(gòu)圖解eq\a\vs4\al(戰(zhàn)國(guó)策,目錄序)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一、簡(jiǎn)言全部校勘經(jīng)過，言劉向持論之誤,二、從正反兩面論述駁斥劉向《書錄》中的觀點(diǎn)，駁,毀書論者,三、寫《戰(zhàn)國(guó)策》高誘注本的情況，仁政禮治))二、內(nèi)容研讀1．曾鞏和劉向觀點(diǎn)的異同點(diǎn)分別是什么？[明確]“明教化，修法度，所以大治。及其后，謀詐用，而仁義之路塞，所以大亂”這個(gè)觀點(diǎn)，曾鞏是同意的，他夸贊劉向這樣持論是“美矣”。意見相左之處在于：劉向認(rèn)為，戰(zhàn)國(guó)策士們是考慮在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下國(guó)君所能夠做的，也就是所能選擇的，不能不用謀詐，這樣，劉向的“不得不然”說，事實(shí)上，就為謀詐之用做了一種開脫。2．曾鞏舉孔、孟二人的例子對(duì)本文的論證作用是什么？[明確]曾鞏以孔、孟二人為例，否定了劉向的“不得不然”說。孔、孟也生于策士活動(dòng)的時(shí)代，也是“舊法已亡，舊俗已熄”，為什么人家就能“明先王之道”呢？既然劉向說，戰(zhàn)國(guó)策士們?cè)诋?dāng)時(shí)情勢(shì)下只能這樣做，即“不得不然”，那孔、孟不是成了“強(qiáng)天下之主以后世之所不可為”，即強(qiáng)迫天下的君主，做辦不到、行不通的事了嗎？這一段論證，以孔、孟之行，駁“不得不然”論，十分雄辯。因?yàn)椋?、孟是為封建社?huì)恭奉的楷模。3．“此書戰(zhàn)國(guó)之謀士度時(shí)君之所能行，不得不然”，劉向?yàn)槭裁凑J(rèn)為“不得不然”？請(qǐng)結(jié)合歷史談一談。[明確]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦變法致強(qiáng)后，打破與六國(guó)的均勢(shì)，蠶食諸侯。縱橫勢(shì)力的消長(zhǎng)，關(guān)系著諸侯國(guó)間的勝負(fù)。所謂“橫成則秦帝，縱成則楚王”，勝負(fù)的關(guān)鍵，常常決定于政治的巧妙運(yùn)用。于是禮法信義，不得不變?yōu)闄?quán)謀譎詐。這就是劉向所說的“不得不然”。4．結(jié)合歷史事實(shí)談?wù)勎闹械摹巴銎渖怼焙汀皽缙鋰?guó)”。[明確]蘇秦亡于刺客；商鞅死于車裂；孫臏黥面臏膝；吳起卒于亂箭；李斯腰斬于市。齊楚燕韓趙魏秦，用策士謀詐之術(shù)，都不能立國(guó)持久。三、主旨?xì)w納本文作者力倡“仁政”“禮治”，反對(duì)論詐之行。盡管是“目錄”序，作者對(duì)于篇目的詮說卻很簡(jiǎn)單，他把重點(diǎn)放在對(duì)戰(zhàn)國(guó)策士謀詐之行的批判上。以孔、孟之不惑于流俗而篤信先王之道來(lái)批判戰(zhàn)國(guó)策士對(duì)時(shí)君的茍且投合。四、寫法鑒賞作為儒家學(xué)者，曾鞏有很好的“論風(fēng)”。他與劉向意見相左，但能充分肯定劉向的長(zhǎng)處，謳頌“其說既美矣”。駁論時(shí)，遣詞相當(dāng)委婉，他并不指斥劉向的錯(cuò)處，而是說其“惑于流俗”“不篤于自信”。特別是“不篤于自信”，等于肯定了劉向，倘“自信”，就會(huì)持論正確，錯(cuò)仿佛在“流俗”身上，充分表現(xiàn)了對(duì)前代學(xué)者的尊重。通篇沒有自以為是的傲氣，也沒有放言高論的慷慨，只是娓娓而談，事理俱在，說服力很強(qiáng)。本文采用正面與反面論證相結(jié)合的方法。正面，以孔孟二帝三王為例，來(lái)證明時(shí)勢(shì)變化，易法可以，但先王之道不能改，意在言謀詐不可用；反面，以蘇秦、商鞅等謀士和戰(zhàn)國(guó)諸侯“亡其身”“滅其國(guó)”之史實(shí)，亦言謀詐不可行。一正一反，給讀者留下深刻印象。一、基礎(chǔ)過關(guān)1．下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．此理之不易者也(改變)B．不必盡同(完全)C．不可不一(統(tǒng)一)D．能勿茍而已矣(茍且)解析：選C。一：一樣。2．下列句中加點(diǎn)詞意義用法相同的一項(xiàng)是()eq\a\vs4\al(A.放而絕之，莫善于是,覺今是而昨非)eq\a\vs4\al(B.所以大治,二帝三王之治)eq\a\vs4\al(C.請(qǐng)略陳因陋,其變因殊)eq\a\vs4\al(D.乃獨(dú)明先王之道,亦又明死生之大)解析：選D。明，闡明、表明。3．下列句子不含通假字的一項(xiàng)是()A．及罪至罔加B．一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開C．三餐而反D．見獄吏則頭槍地解析：選B。A.“罔”同“網(wǎng)”；C.“反”同“返”；D.“槍”同“搶”。4．與“若使其幸得用于朝廷”句式相同的一項(xiàng)是()A．急于星火B(yǎng)．嫗，先大母婢也C．則可謂惑于流俗，而不篤于自信者也D．則眾何為而洶洶然解析：選C。被動(dòng)句。二、閱讀理解(一)閱讀下面的文言文，完成下列各題。戰(zhàn)國(guó)之游士則不然，不知道之可信，而樂于說之易合，其設(shè)心注意，偷為一切之計(jì)而已。故論詐之便而諱其敗，言戰(zhàn)之善而蔽其患。其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也；有得焉，而不勝其失也。卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒以亡其身，而諸侯及秦用之者亦滅其國(guó)，其為世之大禍明矣，而俗猶莫之寤也。惟先王之道，因時(shí)適變，為法不同，而考之無(wú)疵，用之無(wú)弊。故古之圣賢，未有以此而易彼也?；蛟唬骸靶罢f之害正也，宜放而絕之，則此書之不泯，其可乎？”對(duì)曰：“君子之禁邪說也，固將明其說于天下，使當(dāng)世之人皆知其說之不可從，然后以禁，則齊；使后世之人皆知其說之不可為，然后以戒，則明。豈必滅其籍哉？放而絕之，莫善于是。是以孟子之書，有為神農(nóng)之言者，有為墨子之言者，皆著而非之。至于此書之作，則上繼春秋，下至楚漢之起，二百四五十年之間，載其行事，固不可得而廢也?！?．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)偷為一切之計(jì)而已 偷：________________。(2)而不勝其失也 勝：________________。(3)因時(shí)適變 因：________________。(4)然后以禁，則齊 齊：________________。(5)莫善于是 莫：________________。(6)載其行事 載：________________。答案：(1)茍且(2)勝過、超過(3)依照，根據(jù)(4)周全，齊全(5)沒有什么(6)記載6．下列句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A．偷為一切之計(jì)而已 B．意氣勤勤懇懇C．顏色憔悴，形容枯槁 D．沐浴清化解析：選D。A.古義：暫且。今義：全部；全部的事物。B.古義：情意。今義：意志、志趣；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。C.古義：臉色。今義：由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。7．下列句中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句：有得焉，而不勝其失也A．皆者而非之 B．死而有知，其幾何離C．位尊而無(wú)功 D．縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉解析：選C。表轉(zhuǎn)折，A.表并列，B.表假設(shè)，D.表目的。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)故論詐之便而諱其敗，言戰(zhàn)之善而蔽其患。其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也。譯文：(2)卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒以亡其身，而諸侯及秦用之者亦滅其國(guó)。譯文：答案：(1)因此，只說詐術(shù)的便利好處，而隱瞞其不利之處，只談戰(zhàn)爭(zhēng)之利而隱匿其后患。他們競(jìng)相為之，當(dāng)然有利處，然而卻抵不過其害處。(2)最終到了蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯等人因游說而死亡，各諸侯國(guó)和秦國(guó)因?yàn)槔盟麄円餐鰢?guó)了。(二)閱讀下面的文言文，完成以下各題。婁機(jī)，字彥發(fā)，嘉興人。乾道二年進(jìn)士，授鹽官尉。丁母憂，服除，調(diào)含山主簿?？の毋~城圩八十有四，役夫三千有奇，設(shè)廬以處之，器用材植，一出于官，民樂勸趨，兩旬告畢。改知西安縣，巨室買地為塋域，發(fā)地遇石，復(fù)索元價(jià)。機(jī)曰：“設(shè)得金，將誰(shuí)歸？”遷宗正寺主簿，請(qǐng)寬恤淮、浙被旱州縣。時(shí)皇太子始就外傅，遴選學(xué)官，以機(jī)兼資善堂教授。機(jī)日陳正言正道，又以累朝事親、修身、治國(guó)、愛民四事，手書以獻(xiàn)，太子置之坐右，朝夕觀省。隨事開明，多所裨益。都城大火，機(jī)應(yīng)詔上封事，力言朝臣務(wù)為奉承，不能出己見以裨國(guó)論；外臣不稱職，至苛刻以困民財(cái)；將帥偏裨務(wù)為交結(jié)，而不知訓(xùn)閱以強(qiáng)軍律。時(shí)年七十，丐閑，不許。遷右正言兼侍講，首論廣蓄人才，乞詔侍從、臺(tái)諫、學(xué)士、待制、三牙管軍各舉將帥邊郡一二人，召問甄拔，優(yōu)養(yǎng)以備緩急。召為吏部侍郎兼太子左庶子，言：“至公可以服天下，權(quán)臣以私意橫生，敗國(guó)殄民，今當(dāng)行以至公?！庇盅裕骸皟苫凑屑矣?，不難于招而難于處。若非繩以紀(jì)律，課其勤惰，必為后害。”仍請(qǐng)檢校權(quán)臣、內(nèi)侍等沒入家貲，專為養(yǎng)兵之助。遷禮部尚書兼給事中，進(jìn)參知政事。當(dāng)干戈甫定，信使往來(lái)之始，瘡痍方深，敝蠹紛然，機(jī)彌縫裨贊甚多。嘉定二年八月，行皇太子冊(cè)命，機(jī)攝中書令讀冊(cè)。數(shù)上章告老，帝不許，皇太子遣官屬勉留之。卒，贈(zèng)金紫光祿大夫，加贈(zèng)特進(jìn)。機(jī)初登第其父壽戒之曰得官誠(chéng)可喜然為官正自未易爾機(jī)撫其弟棟卒為善士。居鄉(xiāng)以誠(chéng)接物，是非枉直判于語(yǔ)下，不為后言，人憚而服之。稱獎(jiǎng)人才，不遺寸長(zhǎng)，訪問賢能，疏列姓名及其可用之實(shí)，以備采取，其所薦進(jìn)，亦不欲人之知也。機(jī)深于書學(xué)，尺牘人多藏云。(選自《宋史·婁機(jī)傳》)9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．機(jī)初登第/其父壽戒之曰/得官誠(chéng)可喜/然為官正自未易爾/機(jī)撫其弟棟卒/為善士B．機(jī)初登第/其父壽戒之曰/得官誠(chéng)可喜然/為官正自未易爾/機(jī)撫其弟/棟卒為善士C．機(jī)初登第/其父壽戒之曰/得官誠(chéng)可喜/然為官正自未易爾/機(jī)撫其弟棟/卒為善士D．機(jī)初登/第其父壽戒之曰得官/誠(chéng)可喜然/為官正自未易爾/機(jī)撫其弟棟/卒為善士解析：選C。從語(yǔ)法、虛詞、句式、文言知識(shí)等判斷。10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“乾道”為年號(hào)，漢代武帝即位后始有年號(hào)，始創(chuàng)年號(hào)為元狩，追稱“元狩”以前年號(hào)為“建元”“元光”“元朔”，此后形成制度。B．“進(jìn)士”，通過殿試者稱為進(jìn)士，進(jìn)士一甲稱“進(jìn)士及第”，二甲稱“進(jìn)士出身”，三甲稱“同進(jìn)士出身”。C