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《文化生活》復(fù)習(xí)高二政治組2023最新整理收集do
something思維導(dǎo)圖思維導(dǎo)圖◎第一課思維導(dǎo)圖◎第二課第一單元重點(diǎn)知識(shí)1.文化的特點(diǎn)、本質(zhì)2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(注意相互影響與相互交融的區(qū)別:
相互影響主要強(qiáng)調(diào)的是彼此制約,相互作用。
相互交融是指文化與經(jīng)濟(jì)政治“你中有我,我中有你”。)※快速判斷:凡是看到“決定”“反映”“反作用”等詞就是相互影響;凡是看到“文化生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“教育”“文化滲透”“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”就是相互交融3.文化與綜合國(guó)力4.文化對(duì)人影響的來(lái)源、表現(xiàn)、特點(diǎn)5.文化的作用(對(duì)社會(huì)、對(duì)人)第一單元誤區(qū)警示1.純自然、政治、經(jīng)濟(jì)的東西不是文化。2.文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的。(錯(cuò),不是自發(fā)形成的)3.文化是一種精神力量,可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。(錯(cuò),要通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng))4.文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。(文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品)。(錯(cuò),文化具有相對(duì)獨(dú)立性)5.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。(錯(cuò),經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是基礎(chǔ))6.文化決定人的交往方式和交往行為。(錯(cuò),影響)7.文化對(duì)人的影響是潛移默化的,每個(gè)人接受文化的影響是消極被動(dòng)的、無(wú)目的的。(錯(cuò),是自覺(jué)、主動(dòng)的)8.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的即永恒不變的。(錯(cuò))9.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。(對(duì))10.文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(錯(cuò),優(yōu)秀文化)第一單元材料題考查宏觀考查1.文化與生活(注意和“文化與社會(huì)”的區(qū)別)2.文化的作用微觀考查1.文化對(duì)社會(huì)的影響、文化對(duì)人的影響2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系3.文化塑造人生4.文化與綜合國(guó)力小試牛刀1.“天人合一,順時(shí)而食?!币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下,隨著二十四節(jié)氣的更替,推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心,這表明()①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提③傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④D小試牛刀2.對(duì)于個(gè)人,夢(mèng)就是一種對(duì)未來(lái)的期冀;對(duì)于一個(gè)民族,它則是凝聚的共識(shí),行進(jìn)的方向,也是為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而生發(fā)出來(lái)的全民族的熱情、動(dòng)力和擔(dān)當(dāng)。“中國(guó)夢(mèng)”是全體人民生存實(shí)踐、發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)變革的生動(dòng)寫(xiě)照;是中國(guó)未來(lái)前景和中國(guó)道路的新的規(guī)劃藍(lán)圖;是中國(guó)精神、中國(guó)智慧的高度凝練的形象化展現(xiàn);是中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五位一體的總括性理念。有人說(shuō),“中國(guó)夢(mèng)”總體理念的提出,恰逢其時(shí),意義深遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合材料,從文化與社會(huì)的角度,談?wù)勀銓?duì)此話的理解。(12分)小試牛刀(1)文化作為一種精神力量是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)精神、中國(guó)智慧的高度凝練的形象化展現(xiàn),它的提出有利于更好的弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。(3分)(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響,相互交融。一定的文化由政治、經(jīng)濟(jì)決定,又反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)重要影響。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五位一體的總括性理念,是對(duì)中國(guó)未來(lái)前景的規(guī)劃,中國(guó)夢(mèng)的提出,有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(6分)(3)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。中國(guó)夢(mèng)是凝聚的共識(shí),行進(jìn)的方向,它的提出有利于增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力,提升文化軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。(3分)思維導(dǎo)圖◎第三課思維導(dǎo)圖◎第四課思維導(dǎo)圖◎第五課第二單元重點(diǎn)知識(shí)1.文化多樣性的表現(xiàn)、地位2.為什么要、如何尊重文化多樣性3.文化傳播的途徑及手段4.傳統(tǒng)文化的形式、特點(diǎn)、影響、態(tài)度5.文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系(文化創(chuàng)新的作用)6.文化創(chuàng)新的途徑第二單元誤區(qū)警示1.混淆民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、文化多樣性的地位2.尊重文化多樣性,要尊重和認(rèn)同其他民族文化。(錯(cuò),認(rèn)同本民族文化)3.大眾傳媒是文化傳播的主要途徑。(錯(cuò),主要手段)4.互聯(lián)網(wǎng)是社會(huì)生活中最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒。(錯(cuò),口語(yǔ))5.混淆傳統(tǒng)文化形式的地位6.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展具有積極作用(錯(cuò),優(yōu)秀的)7.對(duì)待傳統(tǒng)文化要先繼承、后發(fā)展(錯(cuò),同一過(guò)程的兩個(gè)方面)8.文化創(chuàng)新的源泉來(lái)自于作者的靈感(錯(cuò),社會(huì)實(shí)踐)9.文化創(chuàng)新的根本目的是發(fā)展先進(jìn)文化(錯(cuò),推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展)10.文化工作者是文化創(chuàng)造的主體(錯(cuò),人民群眾)第二單元材料題考查宏觀考查1.文化傳承與創(chuàng)新微觀考查1.文化的多樣性2.文化在繼承中發(fā)展3.文化創(chuàng)新的途徑4.文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系小試牛刀1.16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類似中國(guó)瓷的器型,紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮,而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說(shuō),這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。由此可見(jiàn)()①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng)③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性A.①②B.①③C.②③D.②④C小試牛刀2.山東省某村是改革開(kāi)放初期有名的先進(jìn)村,家家戶戶都過(guò)上了充裕的物質(zhì)生活。但是,幾年后,奢靡現(xiàn)象開(kāi)始抬頭,并愈演愈烈,鄉(xiāng)風(fēng)日下,價(jià)值觀念下滑;沒(méi)過(guò)幾年,該村變得經(jīng)濟(jì)衰退、凋敝。最近,該村村委會(huì)下大力氣推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng),扎實(shí)開(kāi)展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動(dòng),凝聚起向上、崇善、愛(ài)美的強(qiáng)大正能量,宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀;同時(shí)傳承鄉(xiāng)村文明,弘揚(yáng)善行義舉,以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè),該村又變成了遠(yuǎn)近聞名的“小康鄉(xiāng)村和最美鄉(xiāng)村”。
請(qǐng)從“文化傳承與創(chuàng)新”的角度,闡釋該村委會(huì)做法的合理性。(12分)小試牛刀(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。該村委會(huì)面對(duì)該村鄉(xiāng)風(fēng)日下的現(xiàn)實(shí),大力推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。(2)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。該村開(kāi)展好家風(fēng)好家訓(xùn)活動(dòng),傳承鄉(xiāng)村文明,推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。(3)傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。該村以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。(4)人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。該村委會(huì)在轉(zhuǎn)變?cè)摯寰衩婷仓?,關(guān)注了村民的根本利益,調(diào)動(dòng)了村民的積極性。思維導(dǎo)圖◎第六課思維導(dǎo)圖◎第七課第三單元重點(diǎn)知識(shí)1.中華文化的基本特征(文字、漢字、史書(shū)典籍、科學(xué)技術(shù))2.中華文化的包容性3.民族精神的地位(五精一魂)4.民族精神的基本內(nèi)涵和核心(勤勞勇敢奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基)5.如何弘揚(yáng)和培育民族精神第三單元誤區(qū)警示1.殷周時(shí)期,逐步形成了中華文化思想的雛形。2.漢字的發(fā)明,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。3.中華文化中各具特色的地域文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、融合而日趨同一。4.中華文化的包容性體現(xiàn)在能夠吸收、借鑒一切外來(lái)文化。5.中華民族精神深深根植于綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)文化之中。6.中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量。7.混淆中華民族精神的全部?jī)?nèi)涵和基本內(nèi)涵。8.自強(qiáng)不息奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。錯(cuò),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期錯(cuò),文字錯(cuò),不能說(shuō)同一錯(cuò),優(yōu)秀文化錯(cuò),優(yōu)秀的錯(cuò),反了錯(cuò),勤勞勇敢第三單元材料題考查宏觀考查1.中華文化與民族精神微觀考查1.中華文化、(中華)民族精神2.我們的民族精神3.弘揚(yáng)和培育民族精神(為什么、如何)4.中華文化的包容性小試牛刀1.《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語(yǔ),東漢王逸有“不受曰廉,不污曰潔”之釋,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私;貪污”,當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。這表明廉潔文化()①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)②具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性③對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用④具有社會(huì)歷史性和生命力A.①③
B.①④
C.②③
D.②④D小試牛刀2.中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹(shù)、再到蘆山,那生命至上的國(guó)家理念,那萬(wàn)眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格,定格為無(wú)數(shù)震撼心靈的畫(huà)面,砥礪我們奮力前行。這表明,中華民族精神()①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A.①②B.①④C.②③D.③④D思維導(dǎo)圖◎第八課思維導(dǎo)圖◎第九課思維導(dǎo)圖◎第十課第四單元重點(diǎn)知識(shí)1.文化市場(chǎng)對(duì)文化的影響2.如何看待落后文化和腐朽文化3.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)4.文化自覺(jué)和文化自信5.建設(shè)社會(huì)主義精神文明6.加強(qiáng)思想道德建設(shè)7.社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀8.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)第四單元誤區(qū)警示1.對(duì)落后文化要堅(jiān)決抵制、依法取締。2.中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。3.科學(xué)技術(shù)是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。4.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。5.精神文明建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。6.培養(yǎng)四有公民是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。7.倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。錯(cuò),腐朽文化錯(cuò),必由之路錯(cuò),教育錯(cuò),公益性事務(wù)錯(cuò),加強(qiáng)思想道德建設(shè)錯(cuò),全面提高公民道德素質(zhì)錯(cuò),堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想第四單元材料題考查宏觀考查1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化(注意范圍和設(shè)問(wèn)的區(qū)別)微觀考查1.8、9、10課標(biāo)題2.文化自覺(jué)和文化自信3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀4.科學(xué)文化修養(yǎng)及思想道德修養(yǎng)的關(guān)系小試牛刀1.某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中,著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè),建立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等,開(kāi)展各種文化活動(dòng),促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂(lè)向更高精神層面的躍升,形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明,新農(nóng)村文化建設(shè)要()A.支持健康有益文化,抵制農(nóng)村通俗文化B.承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗,提高農(nóng)民道德修養(yǎng)C.積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障農(nóng)民文化權(quán)益D.大力發(fā)展文化事業(yè),豐富農(nóng)村文化生活D小試牛刀2.互聯(lián)網(wǎng)催生了新的文化形態(tài),在為我國(guó)文化建設(shè)提供了新的機(jī)遇的同時(shí),也對(duì)社會(huì)主義文化造成沖擊。娛樂(lè)化成為網(wǎng)絡(luò)文化的主流,網(wǎng)上的內(nèi)容資源從數(shù)量到質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足用戶的多樣化需求;一些網(wǎng)上傳播的信息失真,夸大負(fù)面信息;一些網(wǎng)絡(luò)使用者違反道德規(guī)范,散布謠言,傳播色情;各國(guó)文化之間的交流豐富了文化的多樣性,但也帶來(lái)一些負(fù)面影響,如有些網(wǎng)民尤其是青少年追捧西方文化,危機(jī)我國(guó)的文化安全。
運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”知識(shí),結(jié)合材料談?wù)勎覈?guó)政府應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化沖擊。(12分)小試牛刀(1)發(fā)展大眾喜聞
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