人教版政治必修三講義第3單元第6課第1框源遠流長的中華文化Word版含答案

邏輯脈絡：本單元主要包括兩大問題：中華文化與中華民族精神，其中后者是前者的結晶。本單元在前兩個單元講述一般文化知識的基礎上，開始闡述偉大的中華文化和中華民族精神。知識結構：中華文化主要講述三大特征、一個歷程、一個作用。中華文化具有源遠流長和博大精深的特征，其原因之一在于中華文化特有的包容性。中華文化經歷了古代輝煌、近代衰微、再創(chuàng)輝煌的歷程。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。中華民族精神主要闡明了其產生、作用、內涵、特征以及弘揚和培育民族精神的具體要求。素養(yǎng)要求：政治認同：通過理解中華文化源遠流長、博大精深、特有的包容性，理解再創(chuàng)中華文化新輝煌的必要性和正確性；通過理解中華民族精神的作用、內涵，認同黨和國家弘揚和培育中華民族精神的重大意義。科學精神：理解中華文化源遠流長的見證、中華文化博大精深的具體表現(xiàn)，理解民族文化、區(qū)域文化與中華文化的關系，辨析：中華文化擁有包容性，結合文化發(fā)展的一般知識理解再創(chuàng)中華文化新輝煌的要求、中華民族精神的產生和作用，明確中華民族精神基本內涵及愛國主義的具體性。法治意識：樹立推動中華文化振興和弘揚培育中華民族精神的義務意識，同破壞文化振興的行為依法進行堅決的斗爭。公共參與：自覺進行文化創(chuàng)作和建設，自覺成為民族精神的傳播者、弘揚者、建設者。以“再創(chuàng)中華文化新的輝煌”為議題，探究中華文化的特點、再創(chuàng)中華文化新輝煌的措施?？梢圆殚啔v史資料，體驗中華文化源頭之遠。可以對比古今文化，感受中華文化的一脈相承?？梢粤信e古今文化成就，體驗中華文化的博大與精深；可以搜集、分析不同地域、不同民族文化的異同，感受中華文化之博大?？梢粤信e借鑒外域文明的案例，感受中華文化包容性之廣、之久?？梢运鸭妨?，體驗中華文化的曲折發(fā)展歷程，并為再創(chuàng)中華文化新的輝煌建言獻策。以“發(fā)揮民族精神的支柱作用”為議題，探究民族精神的作用及弘揚民族精神的措施。可以搜集經典古語、經典案例，體驗中華民族精神的基本內涵和核心，并進而總結、感悟民族精神在個人進步和社會發(fā)展中的積極作用?？梢越Y合文化的一般知識，體驗弘揚和培育民族精神的原因和要求。第一框源遠流長的中華文化學習任務核心素養(yǎng)1.描述與分類：中華文化的源遠流長、一脈相承、一脈相傳，中華文化源遠流長的兩個見證。2．解釋與論證：中華文化具有源遠流長的特征。3．預測與選擇：再創(chuàng)中華文化新的輝煌。4．辨析與評價：中華文化曲折的發(fā)展歷程。1.政治認同：正確理解漢字的作用。2．科學精神：堅持馬克思主義在文化上的指導地位。3．公共參與：增強文化自信，增強民族自豪感；理解中國共產黨領導人民再創(chuàng)中華文化的新輝煌。一、古代輝煌的歷程1．殷周時期：天命神權思想、“敬德保民”思想，對早期中華文化產生了深刻的影響。2．春秋戰(zhàn)國時期：諸子蜂起、百家爭鳴，逐漸形成了古代中華文化思想的雛形。3．秦朝：促進了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展，在中華文化史上具有劃時代的意義。4．漢代：儒家學說確立了至尊地位。5．隋唐時期：進入氣度恢弘的全盛時代。6．宋元明時期：延續(xù)隋唐文化的輝煌，并產生了宋明理學。7．明清時期：開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊。[連一連]二、薪火相傳，一脈相承1．漢字(1)文字：文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，傳承人類文明，標志著人類進入文明時代。(2)漢字：書寫中華文化，傳承中華文明，是中華文明的重要標志。2．史書典籍(1)地位：中華文化一脈相傳的重要見證。(2)特點：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌1．近代衰微的原因：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。2．創(chuàng)造新輝煌要求(1)在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。(2)在中華民族共有的精神家園耕耘，全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使其與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。[判一判](1)只有堅持中國共產黨的領導和指導思想的多元化，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。()(2)只要堅持馬克思主義的指引，就能創(chuàng)造中華文化新輝煌。()(3)中華文化一直走在世界的前列。()提示：(1)×(2)×(3)×中華文化源遠流長[創(chuàng)設情景]世界中醫(yī)藥大會第四屆峰會在南昌召開。同月，中醫(yī)世家傳承大會在北京召開。中醫(yī)產生于原始社會，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經基本形成，唐朝以后，中國醫(yī)學理論和著作大量外傳。兩宋時期，出版《圖經》。金元以后，中醫(yī)開始沒落。在明朝后期成書的李時珍的《本草綱目》標志著中藥藥理學沒落。自清朝末年，現(xiàn)代醫(yī)學(西醫(yī))大量涌入，嚴重沖擊了中醫(yī)發(fā)展，中醫(yī)學受到巨大的挑戰(zhàn)，中醫(yī)學陷入存與廢的爭論之中。近年來，中醫(yī)開始有復蘇跡象。[探究任務]1．(解釋與論證、科學精神)中醫(yī)產生于原始社會，體現(xiàn)了什么道理？提示：中醫(yī)產生于原始社會，并有漫長的發(fā)展歷史，說明中華文化源遠流長。2．(解釋與論證、公共參與)中醫(yī)在飽受沖擊后開始復蘇，說明了什么道理？提示：中醫(yī)在近代受到沖擊，但也出現(xiàn)復蘇跡象，說明我們要繼承中醫(yī)文化，創(chuàng)造中華文化的新輝煌。[探究總結]1．源遠流長是中華文化的基本特征之一(1)源遠流長是從縱向角度說的，是指歷史悠久，沒有中斷，具有強大生命力。(2)但這并不意味著中華文化的發(fā)展是一帆風順、始終輝煌。新時代在中國共產黨的領導下，隨著我國的經濟發(fā)展、政治進步、中華民族的偉大復興，中華文化一定會再創(chuàng)輝煌。2．中華文化源遠流長的見證漢字史書典籍作用漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用能夠將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累起來地位中華文明的重要標志是中華文化一脈相傳的重要見證特點漢字文化內涵豐富，今天為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有文字≠漢字：文字是文化的基本載體，是人類進入文明時代的標志；漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用，是中華文明的重要標志。3．文化、傳統(tǒng)文化與中華文化的關系文化傳統(tǒng)文化中華文化區(qū)別側重相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化中華民族的文化總匯。其中，漢文化是中華文化的主體特點精神現(xiàn)象，人類社會特有，離不開物質活動、物質載體繼承性，相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性源遠流長，博大精深，包容性聯(lián)系①傳統(tǒng)文化和中華文化都屬于文化現(xiàn)象。②中華文化側重傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化中的精華部分筷子，古稱箸，是中國古代獨特的發(fā)明創(chuàng)造，距今已有六七千年歷史。中國傳統(tǒng)的禮儀習俗，使得人們在用筷子品嘗珍饈美味之時，還得承擔一份嚴格的道義責任。就考古學而言，成千上萬種箸文物，可謂洋洋大觀，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動魄的歷史場景。由此可見()①箸文化是中華民族情感的集中表達②箸文化已成為中外文化交流的紐帶③箸文物是中華文化源遠流長的見證④箸是中華傳統(tǒng)文化的重要物質載體A．①② B．①④C．②③ D．③④[思維建模]審設問作為體現(xiàn)類題，關鍵是把握準材料中的信息指向審材料箸文化有六七千年歷史體現(xiàn)出箸文物是中華文化源遠流長的見證，通過筷子可以解讀歷史場景體現(xiàn)出箸是中華傳統(tǒng)文化的物質載體審選項①說法錯誤，慶祝民族節(jié)日是中華文化的集中展示；②夸大了箸文化的作用，錯誤；③④符合題意定答案D1．公元376年，福建就有產茶文字的記載；宋元二朝，建茶、斗茶蔚然成風；明清時期，開創(chuàng)烏龍制茶工藝；到了現(xiàn)代，人們進一步將茶文化發(fā)揚光大。這說明福建茶文化()A．源遠流長，一脈相承 B．具有相對獨立的特點C．拒絕接受外來文化 D．決定人們的生活水平A[從材料中福建茶文化的發(fā)展史，可以看出茶文化源遠流長、一脈相承，A符合題意；材料沒有涉及文化的相對獨立性，也沒有涉及內外文化交流問題，B、C與材料無關；D混淆了文化的反作用與決定作用。]2．回文詩是中國文苑一朵奇葩，西晉以來歷代詩家爭相效仿，如《后院》(南朝·王融)正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連。花余拂戲鳥，樹密隱鳴蟬。逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。了解并閱讀回文詩，我們可以感受到()①古代詩人崇尚自然、道法自然②漢字文化內涵豐富、風格獨特③中華文化源遠流長④古典詩詞注重實用、整體性強A．①② B．②③C．①④ D．③④B[回文詩是中國文苑一朵奇葩，可以正讀，也可以逆讀，說明漢字文化內涵豐富，風格獨特，②符合題意；西晉以來歷代詩家爭相效仿，說明中華文化源遠流長，③符合題意；①與材料無關；我國古代科學技術具有整體性和實用性的特點，④錯誤。]創(chuàng)造中華文化的新輝煌[創(chuàng)設情景]風箏，古名“紙鳶”，又名“鷂子”，是普及于山東各地的一種玩具，濰坊風箏的源頭可以追溯到魯國大思想家墨翟制作的第一只“木鳶”，至今已有兩千多年的歷史，興盛民間是在明代。據(jù)《濰縣志稿》載：“清明，小兒女作紙鳶、秋千之戲，紙鳶其制不一，于鶴、燕、蝶、蟬各類外，兼作種種人物，無不惟妙惟肖，善巧百出。”曾做過七年濰縣縣令的大詩人兼書畫家鄭板橋曾寫過這樣的詩來懷念濰縣：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千扣四圍，五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸?！卑褳H縣的風箏特點和放風箏的風俗描寫得淋漓盡致。近代，濰縣成了國內外聞名的風箏產地和市場，風箏漂洋過海，被帶到美國、日本作藝術珍品館藏起來。從1984——2018年，濰坊市連續(xù)成功舉辦了33屆國際風箏節(jié)；1988年，濰坊市被國內外風箏界選為“世界風箏都”。濰坊風箏走向了世界，真正達到了它的鼎盛期。[探究任務]1．(描述與分類、科學精神)濰坊風箏的歷史說明了什么？提示：兩千多年的歷史，說明風箏文化源遠流長?！稙H縣志稿》和鄭板橋寫過的詩作為漢字和史學典籍是風箏文化的有力見證。2．(預測與選擇、公共參與)我們作為青少年能夠為創(chuàng)造中華文化新的輝煌做些什么？提示：①要在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。②全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調。③面向世界，博采眾長，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。④認真學習科學文化知識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，立足于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。[探究總結]1．古代中華文化輝煌的原因(1)政治、經濟：國家的統(tǒng)一、民族的團結融合、經濟的發(fā)展繁榮。(2)文化：文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性，文化自身的繼承和發(fā)展，也是文化發(fā)展的重要原因。(3)中華文化特有的包容性：在這些時期，中外經濟文化的交流，使中華文化廣泛吸收了外來文明，在這種兼收并蓄的過程中，中華文化得到了充實。(4)國家政策的推動：如開明的對外政策和科舉制度等。2．弘揚中華文化的必要性(1)從文化與民族的關系看：中華文化是中華民族綿延和發(fā)展的標志。民族文化在民族成長和壯大中始終發(fā)揮至關重要的作用。文化與民族的興衰休戚相關。一個民族的覺醒，總是起于思想文化上的覺醒；一個民族的沉淪，往往始于文化的衰落。(2)從文化的歷史使命看：中華文化曾經走在世界前列，但是到了近代出現(xiàn)了沒落。要想推動中華民族社會的發(fā)展，政治、經濟的振興，必先振興文化，實現(xiàn)文化的偉大復興。(3)從文化自身與現(xiàn)實的關系看：中華文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的重要源泉。中華文化支撐著中華民族生生不息、發(fā)展壯大。中華文化的力量，深深熔鑄在民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，成為綜合國力的重要標志。3．再創(chuàng)中華文化新輝煌的相關措施的文化依據(jù)(1)經濟、政治是文化發(fā)展的基礎，政治、經濟決定文化。再創(chuàng)文化輝煌需要堅持中國共產黨的領導。(2)文化交流、傳播、包容、互鑒促進民族文化發(fā)展和世界文化繁榮。再創(chuàng)文化輝煌，需要吸收外來優(yōu)秀文化成果。(3)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。文化繼承、創(chuàng)新，促進文化發(fā)展。再創(chuàng)文化輝煌，需要全面認識傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕。(4)傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。再創(chuàng)文化輝煌，需要使中華文化與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調。(2018·全國卷Ⅱ)截至2016年底，我國與相關國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達86個，中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于()①實現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉型升級②擴大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價值導向④滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求A．①② B．①③C．②④ D．③④[思維建模]審設問知識：文化事件：中醫(yī)藥走向世界角度：意義審材料我國與相關國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達86個，中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)審選項我國與相關國家和國際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達86個，中醫(yī)藥傳播到世界上183個國家和地區(qū)。這有利于中醫(yī)藥文化走向世界，擴大中醫(yī)藥文化的影響力，同時更好地滿足世界各國對中醫(yī)藥文化的需求，②④符合題意；①體現(xiàn)的是經濟意義，不符合題意；③在材料中未涉及定答案C1．追溯歷史，在幾千年的人類文明史上，所有那些衰落的民族沒有一個能夠復興的，所有那些中斷的文明沒有一種能夠涅槃重生的。但是，偉大的中華民族和古老的中華文明正在成為人類史上唯一的例外，只有中國敢于做民族復興的夢。要實現(xiàn)復興夢必須()A．全面拋棄古代傳統(tǒng)文化B．充分發(fā)揮先進文化在社會發(fā)展中的決定作用C．在黨的領導下，創(chuàng)造中華文化新的輝煌D．復興中國古代衰落和中斷的一切文化C[要實現(xiàn)復興夢必須堅持中國共產黨的領導和馬克思主義的指引，C符合題意。傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，A錯誤；文化不能起決定作用，B錯誤；D說法太絕對。]2．“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經濟強弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內涵有()①中華文化源遠流長②文化有頑強的生命力③傳統(tǒng)文化不因時而變④文化與經濟相互促進A．①② B．①④C．②③ D．②④A[本題主要考查中華文化的特點。題干中“民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國”是中華文化有頑強生命力且源遠流長的表現(xiàn)，①②正確。傳統(tǒng)文化不是一成不變的，它也會與時俱進，③錯誤。④材料中沒體現(xiàn)，且“促進”的表述過于絕對。]1．中華文化源遠流長、薪火相傳，一脈相承的見證：漢字、史書典籍。(應用示例：用于分析中華文化源遠流長的原因和見證)2．創(chuàng)造新輝煌要求(1)在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。(2)在中華民族共有的精神家園耕耘，全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使其與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。(應用示例：用于分析促進中華文化發(fā)展的措施)河南電視臺大型文化欄目《漢字英雄》首次把漢字文化推到了世人面前，可謂一筆一畫寫字，一心一意做人，學寫字，學做人，盡在《漢字英雄》?！稘h字英雄》欄目的推出，旨在讓人感悟漢字的深厚智慧，弘揚中華傳統(tǒng)文明，向全社會倡導書寫漢字、保護漢字的意識，倡導愛漢字、愛漢語、愛中國文化的價值觀。漢字是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的表意文字，包含著豐富的文化內涵和審美意蘊，是中華文明最為燦爛的瑰寶之一。在人人習慣使用電腦的“鍵盤時代”，漢字文明的傳承尤為重要。信息提取知識對接《漢字英雄》欄目把漢字文化推到世人面前文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動；精神產品凝結在一定的物質載體之中，漢字是中華