《詩經(jīng)》的歷史地理學(xué)研究

《詩經(jīng)》的歷史地理學(xué)研究

《詩經(jīng)》不僅是中國歷史上具有現(xiàn)實主義特色的文學(xué)作品，也是研究古代西歷和春秋社會歷史的珍貴文獻，也是研究古代西歷和春秋歷史地理的寶貴第一手資料。其中散見于這部內(nèi)容豐富、資料翔實的百科全書式的文學(xué)和史學(xué)名著各篇章中的大量有重要科學(xué)價值的地理學(xué)記載,涉及到歷史地名學(xué)、歷史自然地理學(xué)及歷史人文地理學(xué)的諸多學(xué)科領(lǐng)域。對其進行較為系統(tǒng)的發(fā)掘整理和深入細(xì)致的研究,有利于我們較為全面準(zhǔn)確地認(rèn)識兩周之際的地理環(huán)境及客觀地評價先秦時期的地理學(xué)成就。一、應(yīng)重視的問題我國有著頗為古老的地名學(xué)記載。從迄今發(fā)現(xiàn)的我國最早的文字——甲骨文看,已發(fā)掘到的約十萬片有文甲骨中,就有大量具有重要地理價值的地名,它們是研究商王國的政治地理結(jié)構(gòu)、疆域、山川、大城、周邊方國以至對外軍事活動諸問題的重要史料。由于甲骨刻辭乃至商周彝器銘文往往文字過于簡略,故學(xué)術(shù)界在運用這些重要史料研究商周時期地理方面諸問題時,歧異之處頗多,從而往往直接影響到相關(guān)諸問題的可信度。然而,成書于西周至春秋時期的《詩經(jīng)》卻保留了大量具有科學(xué)價值的上古歷史地名,其中涉及上古時期的國族、山川、澤藪、城邑等地理名稱。若將其與有關(guān)文獻記載及商周時代的甲骨文、金文材料有機地結(jié)合起來,則往往能使諸多上古時期的地理問題迎刃而解。這一點,學(xué)術(shù)界很早即曾引起過高度重視。如宋代學(xué)者王應(yīng)麟曾著《詩地理考》六卷,“其書全錄鄭氏《詩譜》,又旁采《爾雅》、《說文》、《地志》、《水經(jīng)》以及先儒之言,凡涉于《詩》中地名者,皆薈萃成編”。雖是書“采錄遺文,案而不斷,故得失往往并存”(P91),但其較早注意到《詩經(jīng)》的歷史地名學(xué)價值,則對于我們今天深入全面地研究商周時期的沿革地理諸問題大有裨益。王氏之后,清代學(xué)者李超孫《詩氏族考》“以《詩》之為經(jīng),草木蟲魚則有疏,名物則有解,地理則有考”(P417)。朱桓《毛詩名物略》分天地人物四部,其中“天部則天文時令也,地部則地志山川也”,因其“所考名物音訓(xùn),頗有根據(jù),足以補《集傳》之闕”(P421),故他的一些研究成果,時至今日仍為歷史地理學(xué)界所重視。此外,焦循《毛詩地理釋》、朱右曾《詩地理徵》、桂文燦《毛詩釋地》、尹繼美《詩地理考略》則在前人已有研究成果的基礎(chǔ)上,或?qū)εf說“頗多辯證”(P488),或則“剪裁繁蕪,稍變其例”(P499)。今天,一些歷史學(xué)家更充分注意到《詩經(jīng)》的歷史地名學(xué)價值,并將其與商周史研究結(jié)合起來,從而使一些長時期懸而未決的問題逐漸達(dá)成共識。如顧頡剛先生通過對《魯頌·宮》中有關(guān)材料的進一步整理和分析,考訂了周初徐、淮夷等東方諸族本散居于今山東蒙、陰二山一帶,以后才陸續(xù)遷徙至淮河流域。楊寬先生則在前人研究成果的基礎(chǔ)上,結(jié)合《大雅·韓奕》中的有關(guān)記載,重新考訂了西周韓國的地望。西周王朝晚年,曾大規(guī)模對犭嚴(yán)獯用兵,晚出文獻和西周金文均有記載。然而由于文字簡略,一些基本的史實,難以講得清楚?！对姟ば⊙拧ち隆?、《出車》等篇章則保存了頗多有價值的歷史地名,從而為我們?nèi)嫔钊氲靥接懳髦芡醭砥诘拿褡尻P(guān)系提供了大量可循的歷史線索(P67-68)。此外,我們借助于《詩·大雅·常武》中的有關(guān)記載,并結(jié)合有關(guān)青銅器銘文,可以對西周王朝征伐徐淮這段歷史進行較為細(xì)致的研究(P99)。凡此足以表明,《詩經(jīng)》確為我們?nèi)嫔钊胙芯可讨軙r期沿革地理的重要的信史材料,在此方面,它有著《漢書·地理志》所無法完全替代的重要地位。二、歷史自然地理研究的內(nèi)容歷史自然地理學(xué)是歷史地理學(xué)的重要分支學(xué)科之一。按照現(xiàn)代地理學(xué)的觀點,自然地理的要素包括地貌、水文、氣候、土壤、植被和動植物,因此歷史自然地理的研究內(nèi)容主要也體現(xiàn)在以上幾個方面?！对娊?jīng)》中有關(guān)商周時期歷史自然地理方面的記載頗多。若將其進行一番系統(tǒng)的歸納整理和深入的研究,則可對我們?nèi)嫔钊氲亓私膺@一歷史時期的自然地理狀況,大有幫助。茲分別加以論說,述之如下:(1)洲、吾等3國之由來《詩經(jīng)》中有諸多有關(guān)先秦時期地貌的記載,其中蘊涵有重要的地理學(xué)價值,是探究先秦時期歷史地理的珍貴文獻。如《詩·周南·關(guān)雎》云:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲?！薄睹珎鳌?“水中可居者曰洲?！贝朔N解釋并見《說文》、《爾雅·釋水》等。然而,先秦時期洲之形成,歷史地理學(xué)有較為合乎歷史實際的解釋。古代黃河流經(jīng)黃土高原,挾帶大量泥沙,當(dāng)河道展寬后,水流緩慢,挾沙能力降低,使泥沙在河床中沉積為眾多的洲。不僅黃河如此,事實上,歷史時期的長江之荊江河段由于分流眾多,在穴口附近也曾形成過眾多的江心洲。除洲外,《詩經(jīng)》中還有渚、坻之名稱?！墩倌稀そ秀帷?“江有渚?！薄睹珎鳌?“渚,小洲也。水岐成洲?！薄肚仫L(fēng)·蒹葭》:“溯游從之,宛在水中坻?！薄睹珎鳌?“坻,小渚也?！薄缎⊙拧じμ铩?“曾孫之庾,如坻如京。”《鄭箋》:“坻,水中之高地也。”《爾雅·釋水》:“小洲曰渚,小渚曰坻?！敝?、渚、坻的形成與沿河的地質(zhì)、地貌、來水、來沙和人類的活動有著密切的關(guān)系,《詩經(jīng)》這一記載無疑為我們深入研究先秦時期黃河、長江上、中游復(fù)雜多變的地質(zhì)、地貌狀況提供了一條頗為有價值的線索?！对娊?jīng)》中還有丘、京、阜、陸、陵等地理名稱?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》:“送子涉淇,至于頓丘?！薄墩f文》:“丘,土之高也,非人所為也?！薄缎⊙拧ぬ毂！?“如山如阜,如岡如陵?！薄睹珎鳌?“高平曰陸,大陸曰阜,大阜曰陵?！睆囊陨衔淖?我們不僅可以對先秦時期北方地區(qū)的地形狀況有所了解,而且還可以由此全面深入地了解當(dāng)時人們的居住環(huán)境。徐中舒先生曾經(jīng)論及:“大陸之陸,丘陵之陵,以及墜字等并從阜,阜即像穴居出入上下之階梯?！队碡暋吩?‘是降丘宅土’,丘就是穴居的形狀……這在晚新石器時代就是如此。后來降丘宅土就脫離了穴居而住在地面上。”(P8)《詩經(jīng)》還有原之名稱?！洞笱拧す珓ⅰ?“篤公劉,于胥斯原?！薄多嵐{》:“廣平曰原?！庇媒裉斓囊馑冀忉?似即平原。作為專稱,《小雅·六月》中有太原,《大雅·綿》中有周原,皆當(dāng)與其特殊的地形有關(guān)。《大雅·綿》云:“周原月無月無,堇荼如飴。”《毛傳》:“月無月無,美也。”《鄭箋》:“周之原地,在岐山之陽,月無月無然肥美?！庇纱丝芍?周族所興周原一帶,自古以來就是平衍沃野之地,自然地理條件非常優(yōu)越,因而對日后周族社會經(jīng)濟的發(fā)展起到了頗為重要的積極作用。(2)古代時期黃河下游地區(qū)的水文概況《詩經(jīng)》中關(guān)于水文方面的記載也頗為詳備,其中諸多具有重要科學(xué)價值的記錄,是我們?nèi)婵疾煜惹貢r期各地水文狀況的頗為珍貴的參考文獻。據(jù)初步統(tǒng)計,《詩經(jīng)》中所涉及的水文地理實體就有江、淮、河、漢、沱、汝、、淇、涇、渭、溱、洧、汾、汶、漆等河流及汾沮洳、甫田等澤藪。從《詩經(jīng)》各篇章中,我們可以了解到先秦時期祖國南北許多條河流水量豐沛,河水清澈,水質(zhì)狀況良好。如《小雅·四月》:“滔滔江漢,南國之紀(jì)?！薄睹珎鳌?“滔滔,大水貌。”《小雅·鼓鐘》:“鼓鐘將將,淮水湯湯?！边@說明自古以來江、漢、淮等大河水量就非常豐沛。北方地區(qū)有的河流今天已水量大減,甚至幾近干涸,但它們在先秦時期的情況卻并非如此?！洱R風(fēng)·載驅(qū)》:“汶水滔滔,行人?！薄睹珎鳌?“滔滔,流貌?！薄缎l(wèi)風(fēng)·氓》:“淇水湯湯,漸車帷裳。”《毛傳》:“湯湯,水盛貌?！薄缎⊙拧に?“彼流水,其流湯湯。”《鄭箋》:“湯湯,波流盛貌。”《鄭風(fēng)·溱洧》:“溱與洧,方渙渙兮?！薄睹珎鳌?“渙渙,春水盛也?！睆摹对娊?jīng)》中我們還可以了解到先秦時期許多條河流不僅水量豐沛,而且水質(zhì)普遍良好。如《魏風(fēng)·伐檀》:“河水清且漣猗?！薄多嶏L(fēng)·溱洧》:“溱與洧,瀏其清矣。”《小雅·黍苗》:“原隰既平,泉流既清。”《毛傳》:“土治曰平,水治曰清?！庇纱丝梢韵胍?在先秦時期相當(dāng)長的歷史時期,由于人類對大自然的破壞程度較輕,植被狀況良好,基本上不存在嚴(yán)重的水土流失問題。但值得注意的是,由于人口稠密,人類活動頻繁,黃土高原的植被破壞和水土流失似較早已開始發(fā)生?！缎⊙拧に脑隆?“相彼泉水,載清載濁。”《邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“涇以渭濁?！薄对娙伊x集疏》引《漢書·溝洫志》:“涇水一石,其泥數(shù)斗?！辈⒃?“是涇濁也?！边@表明黃河河水變濁是歷經(jīng)了相當(dāng)漫長的歷史時期的?！对娊?jīng)》中還有有關(guān)湖泊的記載。如《魏風(fēng)·汾沮洳》的記載可以幫助我們深入了解先秦時期以來汾水流域的川澤變遷情況?！缎⊙拧ぼ嚬ァ?“東有甫草,駕言行狩?！薄多嵐{》:“甫草,甫田之草也。鄭有甫田。”《毛詩稽古編》:“圃田澤在今開封府中牟縣北七里?！睆囊陨喜牧喜粌H可知,今河南中牟一帶于先秦時期曾有大的澤藪,自然環(huán)境與今日相比,顯然發(fā)生了巨大的變化;同時也可以了解到圃田澤一名出現(xiàn)很早,且湖水不深,頗利于人們的生產(chǎn)、生活。據(jù)載,戰(zhàn)國時期魏引河水入圃田,又引圃田水入鴻溝,其成為黃河與鴻溝水系之間的調(diào)節(jié)水庫。由以上材料并結(jié)合先秦時期的其他文獻,我們則可以對先秦時期黃河下游地區(qū)的水文情況有全面了解?？傊?《詩經(jīng)》中保存了大量有科學(xué)價值的水文資料,從而為學(xué)術(shù)界深入研究先秦時期的歷史自然地理提供了寶貴的參考依據(jù)。(3)框架生物:周公山中的相關(guān)動物《詩經(jīng)》中也保存有大量關(guān)于植被和動物的記載。這些記錄是我們?nèi)嫔钊肓私馕髦?、春秋時期各地區(qū)植被狀況和動物地理分布情況的珍貴文獻。從《詩經(jīng)》的有關(guān)篇章可知,在西周、春秋相當(dāng)長的歷史時期,祖國各地植被狀況良好,尤其是華北和黃河中游地區(qū)有大片茂密的森林覆蓋。《邶風(fēng)·擊鼓》:“于以求之,于林之下?！薄墩倌稀ひ坝兴馈?“林有樸,野有死鹿?！薄吨苣稀ね谩?“肅肅兔,施于中林?！薄肚仫L(fēng)·晨風(fēng)》:“鳥穴彼晨風(fēng),郁彼北林?！薄睹珎鳌?“北林,林名也。”《小雅·車》:“依彼平林,有集維喬鳥。”《大雅·生民》:“誕宀真宀真之平林,會伐平林?！薄睹珎鳌?“平林,林木之在平地者也。”《詩經(jīng)》中所列林木種類,極其繁多。據(jù)不完全統(tǒng)計,其中有杞、柳、楊、桐(又名梧桐)、栲、檜、梓、櫟(又稱柞櫟、栩)、棣、檉、棠、梅、榛、榆、樗等喬木及椐、椒等灌木。依據(jù)《詩經(jīng)》各篇章所產(chǎn)生的地域,我們將會對這些樹木的地理分布狀況有較為清晰的了解。除林木外,西周、春秋時期北方地區(qū)還有大片竹林分布。《小雅·斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣?！薄缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗?！薄罢氨虽繆W,綠竹青青?！薄罢氨虽繆W,綠竹如簀。”《詩集傳》:“淇上多竹,漢世猶然,所謂淇園之竹是也。”任日方《述異記》:“衛(wèi)有淇園出竹,在淇水之旁?！庇纱丝梢?隨著人類經(jīng)濟活動的頻繁及自然環(huán)境的變化,北方地區(qū)古今植被狀況也發(fā)生了重大變遷。《詩經(jīng)》中提到的動物種類也極其繁多。其中獸類有豹、虎、貔、熊、羆、豺、豸里、狐、盧、貉、馬、牛、羊、豕、鹿、鼠、兔等,鳥類有鴇、、鶉、鳧、鸛、鶴、鴻、燕、雞、鵜、雉、鳩、鷺、梟、鴛鴦等,魚類有魚嘗、鱧、鯊、魴、鮪、鱒、龜、鼉等,蟲類有蜾、螟、蜩、螗、虺、蟋蟀等。從《詩經(jīng)》各篇所產(chǎn)生的地域加以分析,我們自然可以對西周、春秋時期動物的地理分布特征進行較為細(xì)致的探討。尤其是《魯頌·泮水》云:“憬彼淮夷,來獻其琛,元龜象齒,大賂南金?！庇纱丝芍?春秋時期今淮河流域一帶仍然有大象分布,故淮水流域的民族曾向魯國貢納元龜、象齒之類的方物?！洞笱拧れ`臺》:“鼉鼓逢逢。”《毛傳》:“鼉,魚屬?！薄督?jīng)典釋文》引《草木疏》:“形似蜥蜴,四足,長丈余,甲如鎧,皮堅厚,宜冒鼓?！笔聦嵣?鼉即今天的稀珍動物之一揚子鱷。這條記載為我們探討先秦時期揚子鱷魚的地理分布狀況提供了一條可尋的歷史線索。(4)調(diào)查了當(dāng)時中國歷史上的旱情《詩經(jīng)》中有關(guān)氣候的直接記載不多,但其中若干條記錄則可以為我們進一步探討西周、春秋時期的氣候狀況提供大量旁證材料。根據(jù)竺可楨先生對近五千年來氣候變遷情況的研究,我們知道西周時期是我國歷史上的第一個寒冷期,《詩經(jīng)·豳風(fēng)》所反映的豳地一帶的物候可證。春秋時期氣候又開始轉(zhuǎn)暖,《秦風(fēng)·終南》“終南何有,有條有梅”及前面所引淮河流域有大象生存可證。事實上,西周時期同樣是我國歷史上的一個干旱期?！洞笱拧ふ偃瘴娜瘴摹?“如彼歲旱,草不潰茂?！薄洞笱拧ず德础?“瞻彼旱麓,榛木苦濟濟。”《毛傳》:“旱,山名也。”此旱麓似有可能與當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍夂驙顩r有關(guān)。其中最能說明這一點的,是《大雅·云漢》中的有關(guān)記錄。有的學(xué)者認(rèn)為,《云漢》是大旱之年周宣王為求雨祈神而寫的詩(614)。詩中描寫了當(dāng)時旱情的嚴(yán)重情況及宣王的愁苦心情。該詩云:“旱既大甚,則不可推?！薄昂导却笊?則不可沮。赫赫炎炎,云我無所?！薄昂导却笊?滌滌山川。”“旱魃為虐,如忄炎如焚。”《邶風(fēng)·終風(fēng)》:“終風(fēng)且霾,惠然肯來?！薄墩f文》:“霾,風(fēng)雨土也?！甭勔欢唷讹L(fēng)詩類鈔》:“大風(fēng)揚塵,從上而下曰霾。”“霾”字還見于甲骨文?！逗霞?3465:“乙酉卜,爭貞:風(fēng)隹有霾?！薄逗霞?3466:“癸卯卜,王占曰:其霾?！薄逗霞?3467:“貞:茲雨隹霾?！薄柏?茲雨不隹霾。”有的學(xué)者認(rèn)為,所謂霾當(dāng)即今天稱之為塵暴的現(xiàn)象,并在此基礎(chǔ)上綜合其他有關(guān)材料,推測商代后期殷墟的氣候是偏于干旱的。從以上所引《邶風(fēng)·終風(fēng)》記載看,商代后期經(jīng)常發(fā)生的塵暴現(xiàn)象在西周時期也曾出現(xiàn)過。這進一步說明西周時期的氣候是較為干旱的。如果能夠獲得新的材料作為支持,其將為我們深入了解西周時期的氣候狀況提供重要的幫助。三、歷史人文社會學(xué)歷史人文地理學(xué)也是歷史地理學(xué)的重要研究內(nèi)容之一。歷史發(fā)展過程中自然環(huán)境或多或少都直接或間接受到人為活動的干預(yù),而且這種干預(yù)隨時間的發(fā)展,有愈來愈嚴(yán)重的趨勢。因此,研究歷史自然地理,尤其是環(huán)境變遷問題,就不能不考慮人類自身對環(huán)境的作用。歷史人文地理學(xué)是研究歷史發(fā)展過程中人類各種活動的地理表現(xiàn)以及發(fā)展變遷的規(guī)律的學(xué)科,主要包括歷史政治、經(jīng)濟、人口、民族、聚落城市、文化、軍事地理等?！对娊?jīng)》中不僅蘊涵有大量具有重要科學(xué)價值的歷史自然地理學(xué)內(nèi)容,而且也保存有豐富的歷史人文地理學(xué)材料,其為全面深入了解先秦時期尤其是西周、春秋時期的國土結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)配置、民族分布、交通發(fā)展、城市興衰以及文化發(fā)展的地理特點等提供大量可靠的依據(jù),是我們?nèi)嫔钊肓私庀惹貢r期尤其是西周、春秋時期歷史人文地理狀況的珍貴的第一手文獻。(1)第一,關(guān)于商、周時期天下格局商周時期的國土構(gòu)造是一個頗為復(fù)雜同時也是最令學(xué)術(shù)界棘手的問題之一。事實上,《詩經(jīng)》中有關(guān)材料對這一問題的解決頗有幫助。有的學(xué)者曾引述《商頌·玄鳥》、《長發(fā)》、《殷武》中:“古帝命武湯,正域彼四方。方命厥后,奄有九有”;“邦畿千里,維民所止。肇域彼四海”;“相土烈烈,海外有截”;“上帝是祗,帝命式于九圍”;“莫遂莫達(dá),九有有截”等有關(guān)記載將殷商時期的天下格局概括為殷土、四方、海外三部分,并結(jié)合甲骨文及《尚書》中的有關(guān)記載進一步指出,殷商王國的直接轄地商不僅僅局限于殷都及其近郊一帶,還應(yīng)包括殷都以外的大片地區(qū)。其還引述《大雅·民勞》、《大雅·崧高》“惠此中國,以綏四方”、“四國于蕃,四方于宣”等材料,并結(jié)合《尚書》及毛公鼎銘文,將西周時期的天下格局概括為中國、四土、四國及多方、不廷方三部分,指出西周王朝是一個領(lǐng)有中國、四土、四國之地的疆域遼闊的統(tǒng)一的主權(quán)國家,西周王朝的四土、四國諸侯經(jīng)過周天子的大批封建,在此總體框架之下,四土、四國之境的眾多方國已萌發(fā)了一些早期的地方政區(qū)因素,西周王朝與四土、四國各封國之間的關(guān)系基本上可以視為中央與地方的關(guān)系。正是在此基礎(chǔ)上,我們才能夠進一步深入探究商周時期的政治地理狀況。此外戰(zhàn)國時期的著作《禹貢》、《周禮》、《呂覽》等均有九州名稱及區(qū)劃,尤其《禹貢》被視為我國關(guān)于國土的最古老的著述,然早在以上著作成書之前的兩周之際,《詩經(jīng)·商頌·長發(fā)》及《玄鳥》中即有九圍、九有之名稱,歷代注疏家釋九圍、九有即九州也,由此我們可以對九州地理概念的緣起及其發(fā)展、演變的歷史過程有一個宏觀的認(rèn)識,而這一點對正確分析商周時期的政治地理尤為重要。(2)《聯(lián)合社》《規(guī)劃法》等官商道材料應(yīng)直接參考文獻的種類中,且作為使用對象一般應(yīng)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)《詩經(jīng)》中保存有大量珍貴的經(jīng)濟史料,它們是我們?nèi)嫔钊胙芯课髦堋⒋呵飼r期的農(nóng)業(yè)、林業(yè)、畜牧、漁獵、采集乃至手工業(yè)、原始商業(yè)部門經(jīng)濟地理的重要第一手參考文獻。農(nóng)業(yè)方面,《詩經(jīng)》中所見谷名共有黍、稷、麥、禾、麻、菽、稻、禾巨、粱、荏菽、來、牟、禾余、、芑等達(dá)15種以上。有的學(xué)者曾對《詩經(jīng)》所見以上農(nóng)作物的地理分布及種植情況作過深入研究,從而將中國古代農(nóng)史研究不斷引向深入?！夺亠L(fēng)·七月》是《詩經(jīng)》里的一首著名的農(nóng)事詩,詩中詳載豳地農(nóng)奴男的種地、打獵、釀酒、鑿冰、修房屋、備祭品,女的采桑、養(yǎng)蠶、紡績、縫制等活動,其不僅是探討古代社會經(jīng)濟狀況的重要史料,同時也是研究周代社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及生產(chǎn)配置狀況的重要參考文獻?！缎⊙拧じμ铩肥俏髦芙y(tǒng)治者祈年、祭神的樂歌。詩中歌唱農(nóng)奴主田地廣闊,莊稼茂盛,糧谷豐收以及祭祀祈福的情況,因此,不僅是研究周代社會形態(tài)的珍貴史料,而且也是研究西周農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的重要文獻?！缎⊙拧o羊》舊說是西周宣王時作品,詩中歌詠貴族飼養(yǎng)牛羊的繁盛,比較生動地描寫了牛羊放牧的情況。因此,其為探究西周時期畜牧業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的難得的信史資料?！对娊?jīng)》中有關(guān)林業(yè)方面的記載也不少。如《小雅·伐木》云:“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶?！薄段猴L(fēng)·伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。”《詩經(jīng)》有關(guān)漁獵方面的材料也頗為豐富?！囤L(fēng)·新臺》:“魚網(wǎng)之設(shè),鴻則離之?！薄洞笱拧ろn奕》:“其肴殳維何,鱉鮮魚?！背遏~外,周代人們還頗為重視打獵,以獲取禽獸的肉和皮毛。《魏風(fēng)·伐檀》所列周代人們所獲取的獵獲物有豸亙、特(三歲的獸,泛指大獸)、鶉?！夺亠L(fēng)·七月》中另載:“一之日于貉,取彼狐貍,為公子裘。二之日其同,載纘武功,言私其豕從,獻豕從于公?！薄睹珎鳌?“豕,一歲曰豕從,三歲曰豕開。大獸公之,小獸私之?！绷硗忸H應(yīng)引起注意的是,由于西周、春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平尚不發(fā)達(dá),可耕作土地面積尚為有限,在當(dāng)時人們的食物結(jié)構(gòu)中,天然的野生植物尚占有相當(dāng)?shù)谋壤?并在《詩經(jīng)》中屢有反映。《詩經(jīng)》中提到的采集植物中可用作食物的有荇菜、葛、卷耳、桃、莒(一說為李子一類的野果)、、瓠、葑、菲、唐(《毛傳》:“唐蒙,菜名”。)、蕨、莫(《毛傳》:“莫,菜也?！?、苦(《毛傳》:“苦,苦菜也”)、薇、芑等。由此可知,西周、春秋時期雖然農(nóng)業(yè)已經(jīng)較以前有了一定程度的發(fā)展,但是作為原始經(jīng)濟部門的采集仍然在當(dāng)時的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中占有相當(dāng)重要的地位?！对娊?jīng)》中反映早期手工業(yè)和原始商業(yè)的材料也不少,限于文章篇幅,在此不一一列舉。總之,《詩經(jīng)》保存有豐富的經(jīng)濟史料,是我們?nèi)?、深入了解西周、春秋時期生產(chǎn)配置及經(jīng)濟地理情況的重要參考文獻。(3)華夏民族文化的相對開放特點《詩經(jīng)》中所提及的古代民族有徐、淮夷、犭嚴(yán)獯、鬼方、混夷(《大雅·皇矣》作串夷)、荊舒、追、貊、蠻、戎、狄等。以上族稱,有的是專稱,更多的則是泛稱。其中有許多還處于氏族部落的發(fā)展階段,無論語言、地域、經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì),都還是很不穩(wěn)定的。我們借助于《詩經(jīng)》的有關(guān)記載,不僅可以對先秦時期的民族概念有較為深入的認(rèn)識,同時也可以對先秦時期的民族構(gòu)成及地理分布情況有一些初步的了解。據(jù)有關(guān)文獻和西周青銅器銘文可知,到了周代,構(gòu)成華夏民族主干的中原地區(qū)各人類共同體已大體上處于相對穩(wěn)定狀態(tài),它們在長期的交往和遷徙過程中,由于民族之間的差別不斷縮小而逐漸走向融合,這在《詩經(jīng)》中屢有反映。其中,《詩經(jīng)》中的雅,都是周代朝廷上的樂歌。歷來學(xué)者認(rèn)為,雅就是夏,指西周王畿地區(qū)。雅音即所謂“中原正聲”。事實上,從西周、春秋時期的歷史情況看,作為“中原正聲”的雅本身即有著和周邊地區(qū)各族文學(xué)相互交流、相互影響的歷史痕跡。由此我們可以想見,早期華夏民族的文化具有高度開放的特點,華夏民族正是在不斷地同各民族的相互融合過程中得以發(fā)展和壯大的?！对娊?jīng)》中反映西周王朝和周邊各族如淮夷、徐、犭嚴(yán)獯、荊楚等族戰(zhàn)爭的詩篇相當(dāng)多,其中諸多記載不僅是我們?nèi)媪私庵艽褡鍢?gòu)成和地理分布的珍貴史料,同時也是我們探尋早期華夏民族形成歷史軌跡的重要依據(jù)。(4)交通路線的改善《詩經(jīng)》有關(guān)交通方面的記載也頗為豐富,它們是我們研究西周、春秋時期交通狀況的難得的第一手材料。據(jù)《詩經(jīng)》記載,周代人們已非常注重道路的建設(shè)?！缎⊙拧ご髺|》:“周道如砥,其直如矢?！碑?dāng)時的交通工具也頗為進步?！对娊?jīng)》所載周代的陸路交通工具有輦、戎(兵車)等。從《詩經(jīng)》中大量詩篇還可以知道,當(dāng)時各諸侯國之間往來頻繁,說明中原各國之間早已開辟出縱橫交錯、四通八達(dá)的陸路交通線路。然而,西周、春秋時期地廣人稀,生產(chǎn)力水平尚不十分發(fā)達(dá),有的地區(qū)由于特殊的地形條件,一些重要的交通路線尚未開通,故有時只得繞道而行。徐中舒先生曾結(jié)合《詩·大雅·崧高》:“申伯信邁,王餞于眉阝”及《江漢》、《常武》等記載,并用相關(guān)材料作為佐證,以證西周時期關(guān)中入蜀及江漢之坦途之子午、少習(xí)二道尚未開通,周自遷岐以后,得與褒斜道相近,故周人當(dāng)伐紂之前,由眉阝以經(jīng)營江漢,更有江漢以東,收撫陳、蔡、淮夷,而并有吳地。由此可見,《詩經(jīng)》對于研究西周、春秋時期的交通狀況顯得頗為重要。《詩經(jīng)》所載水上交通工具有舟、用木筏編的方(《周南·漢廣》:“江之永矣,不可方思?！薄囤L(fēng)·谷風(fēng)》:“就其深矣,方之舟之?！?及小型船曰刀(《衛(wèi)風(fēng)·河廣》:“誰謂河廣?曾不容刀?！?。由此可知,當(dāng)時水上交通已頗為發(fā)達(dá)?！洞笱拧す珓ⅰ?“涉渭為亂,取厲取鍛?！薄多嵐{》:“乃使人渡渭水為舟,絕流而南取鍛厲斧斤之石?！蔽髦芡醭瘜瓭h、江淮地區(qū)屢屢用兵,其中諸多戰(zhàn)爭必當(dāng)在水上進行。雖然《詩經(jīng)》中對此直接記載不多,但我們借助于有關(guān)文獻和西周青銅器銘文,亦可以對當(dāng)時的水上交通情況進行科學(xué)的蠡測。(5)漢初秦“好產(chǎn)業(yè)”類著作所反映的跨文化《詩經(jīng)》也是一部內(nèi)容豐富的文化典籍,其中保存有大量具有學(xué)術(shù)價值的文化史料,是我們?nèi)嫔钊肓私馕髦?、春秋時期各地文化發(fā)展?fàn)顩r及文化發(fā)展的地理特點的重要參考文獻。著名歷史學(xué)家班固曾以《史記·貨殖列傳》及劉向《域分》和朱贛《風(fēng)俗》為基礎(chǔ),分述以秦、魏、周、韓、鄭、陳、趙、燕、齊、魯、宋、衛(wèi)、楚、吳、粵(越)等故國劃分的各地區(qū)的文化發(fā)展情況。在該部分,班固直接從《詩經(jīng)》中征引的史料即有20余條。如其述及秦地人民“好稼穡,務(wù)本業(yè)”,即引“《豳詩》言農(nóng)桑衣食之本甚備”以證