高等教育心理學(xué) 試題及部分答案

高等教育心理學(xué)【單選題】1、《一顆找回自我的心》的出版大大推動(dòng)了西方心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，此書的作者是（比爾斯）。2、對(duì)成就動(dòng)機(jī)具有積極影響且能更好地預(yù)測成就的目標(biāo)是（表現(xiàn)接近目標(biāo)）。3、按照德韋克的成就目標(biāo)理論，具有表現(xiàn)目標(biāo)的個(gè)體往往持（能力實(shí)體觀）。4、某生在學(xué)習(xí)過程中非常注意如何避免不能理解或不能掌握任務(wù)的情況發(fā)生，按照成就目標(biāo)理論，該生的成就目標(biāo)屬于（掌握回避目標(biāo)）。5、某大學(xué)生相信能力是不穩(wěn)定的、通過努力是可以改變的。他持有的能力觀是（增長觀）。6、提升成就目標(biāo)的TARGET模式中的“G”是指（小組安排）。7、根據(jù)成就目標(biāo)的3乘2模型，“個(gè)體追求比以前干得更好”屬于的成就目標(biāo)是（自我-接近）。8、采用表現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)生傾向于將學(xué)業(yè)的成敗歸因于（能力）。9、阿特金森研究發(fā)現(xiàn)，更容易選擇非常容易任務(wù)的是（避免失敗者）。10、下列不屬于成就目標(biāo)形成過程中個(gè)體因素的是（社會(huì)文化）。11、艾利奧特認(rèn)為對(duì)“勝任”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有三個(gè)：任務(wù)參照目標(biāo)、自我參照目標(biāo)和（他人參照目標(biāo)）。12、個(gè)體從一個(gè)思維起點(diǎn)出發(fā)，沿著不同方向，順應(yīng)多個(gè)角度，提出多種設(shè)想，尋找多種途徑，解決具體問題。這種創(chuàng)造性思維方法是（發(fā)散思維法）。13、頭腦風(fēng)暴小組成員的理想人數(shù)是（6人左右）。14、以下對(duì)創(chuàng)造性含義的理解，不正確的是（創(chuàng)造是極少數(shù)人的天賦）。15、對(duì)于頭腦風(fēng)暴的基本原則，描述不正確的是（鼓勵(lì)批評(píng)）。16、關(guān)于創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系，下列說法中正確的是（高智商是創(chuàng)造性的必要條件）。17、一段時(shí)間內(nèi)對(duì)問題解決所能給出的解決方案的多少，能夠反映出創(chuàng)造性的（流暢性）。18、對(duì)所給定的問題產(chǎn)生可供選擇的解決方案的種類多少，這一創(chuàng)造性的特征是（變通性）。19、下面有關(guān)創(chuàng)造力與智力的關(guān)系，表述錯(cuò)誤的是（高智商一定具有高創(chuàng)造性）。20、創(chuàng)造性思維的核心是（發(fā)散思維）。21、人們對(duì)自己或他人的行為進(jìn)行理解與推論，進(jìn)而通過這種因果關(guān)系來調(diào)節(jié)隨后的行為。持這種觀點(diǎn)的理論是（歸因理論）。22、當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的行為結(jié)果進(jìn)行歸因時(shí)，如果把失敗歸因于不努力，這時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是（羞愧）。23、李明期末考試沒有考好，認(rèn)為是自己沒有努力的結(jié)果，從歸因的3維度分析，該歸因?qū)儆冢▋?nèi)部——不穩(wěn)定——可控）。24、學(xué)生產(chǎn)生不勝任感、習(xí)得性無助感，是由于常將失敗歸因于（能力）。25、人們會(huì)力圖尋找導(dǎo)致他們行為結(jié)果的原因，這種現(xiàn)象被稱為（歸納）。26、在維納的三維的歸因模式中，任務(wù)難度屬于（外部的，穩(wěn)定的，不可控制的）。27、下面說法代表歸因的內(nèi)控特征是（我準(zhǔn)備好了，我能對(duì)付考試）。28、將學(xué)業(yè)成敗歸因于個(gè)人外部的穩(wěn)定因素，指的是下列因素中的是（任務(wù)難度）。29、以合理、完善方式組成的一系列外部操作活動(dòng)的方式是（動(dòng)作技能）。30、下列不屬于心智技能的是（吹拉彈唱）。31、有關(guān)技能，下列表述錯(cuò)誤的是（操作技能和心智技能無法相互轉(zhuǎn)化）。32、我國學(xué)者馮忠良提出了心智技能形成包括的三個(gè)階段，不屬于這三個(gè)階段的是（原型啟發(fā)階段）。33、經(jīng)常運(yùn)用于操作技能學(xué)習(xí)的初期和后期的教師操作示范是（整體示范）。34、在大學(xué)生操作技能的教學(xué)指導(dǎo)中，不正確的做法是（促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化）。35、下列不屬于熟練操作技能的特征的是（操作的意識(shí)控制程度增強(qiáng)）。36、打字、騎自行車、開車等，當(dāng)這些動(dòng)作以完善的方式組織起來時(shí)，稱為（操作技能）。37、復(fù)雜技能的形成一般經(jīng)歷的階段為（認(rèn)知階段—操作分解階段—操作聯(lián)系階段—自動(dòng)化階段）。38、通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式被稱作（操作技能）。39、某教師堅(jiān)信自己對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)是正確的，情感上是熱愛的，并將其看作自己的行動(dòng)指南，這說明該教師所處于的角色形成階段是（角色信念）。40、“給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”，體現(xiàn)了對(duì)教師哪方面的職業(yè)角色期待（淵博的專業(yè)知識(shí)）。41、“教師是人類靈魂的工程師”，主要凸顯的是社會(huì)對(duì)教師哪一方面的職業(yè)角色期待（獨(dú)特的人格魅力）。42、它是社會(huì)對(duì)處在某一社會(huì)位置上的角色的要求，是對(duì)角色要求的行為規(guī)范，但又有高于一般行為規(guī)范的預(yù)期。它指的是（角色期待）。43、在現(xiàn)代教育中，隨著“以學(xué)生為中心”教育理念的確立，以下哪一種教師角色越來越弱化？（學(xué)生問題的解決者）44、高校教師角色形成的影響因素中，不包括（生涯規(guī)劃）45、具有淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)以及不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神是教師威信形成的（主觀因素）。46、在“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)中，最有吸引力的人是（能力非凡而犯錯(cuò)誤的人）。47、由教師的卓越能力和人格魅力帶來的影響力叫（人格威信）。48、影響教師威信形成的主觀條件有（給學(xué)生以良好的第一印象）。49、教師在履行社會(huì)交給自己的教育責(zé)任過程中所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量，稱為（教師威信）。50、由于刺激過多、過強(qiáng)且作用時(shí)間過久而引起的不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象稱為（超限效應(yīng)）。51、下列選項(xiàng)，不屬于教師威信形成的主觀條件的是（教師的社會(huì)地位）。52、教師改變、控制學(xué)生心理和行為的影響力，叫做（教師威信）53、教師的威信包括職業(yè)威信和（人格威信）兩個(gè)方面。54、融入校園文化，促進(jìn)自我成長，屬于（心理健康教育途徑）。55、人際吸引的最強(qiáng)烈和最高形式是（愛情）56、按照斯滕伯格的愛情理論，只有承諾，沒有激情和親密的愛稱為（空洞之愛）57、研究發(fā)現(xiàn)，男女大學(xué)生擇偶的標(biāo)準(zhǔn)中，排在最前面的是（性格愛好）。58、戀愛最為積極的目的和結(jié)果是（愛情）。59、從心理學(xué)角度來看，愛情是性愛和情愛組成的一種特殊感情系統(tǒng)，其中情愛具有的特點(diǎn)是（互補(bǔ)性）。60、“我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛的人受苦”，這是一種（利他式）愛情。61、（愛情）是戀愛最為積極的目的和結(jié)果。62、表征性獎(jiǎng)勵(lì)的理論根據(jù)是（強(qiáng)化原理）。63、在品德形成過程中，個(gè)體在頭腦中形成有關(guān)“應(yīng)當(dāng)——不應(yīng)當(dāng)”的社會(huì)道德行為準(zhǔn)則，這屬于（道德認(rèn)識(shí)）。64、人們?cè)诰哂械赖抡J(rèn)知與道德情感的條件下，是否會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于其（道德意志）65、道德意志的過程不包括（形成道德觀念）。66、它是個(gè)體確信的、根深蒂固的東西，一旦形成會(huì)使個(gè)體的道德行為表現(xiàn)出堅(jiān)定性和一貫性。這種品德心理要素是（道德信念）。67、在道德意志的鍛煉中，針對(duì)依賴性強(qiáng)、易受人暗示的學(xué)生，應(yīng)著重鍛煉其意志的（獨(dú)立性）。68、個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前事物產(chǎn)生的肯定或否定的內(nèi)在傾向，如贊成與反對(duì)、喜愛與厭惡、趨向與回避等心理準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（態(tài)度定勢(shì)）。69、做了錯(cuò)事之后產(chǎn)生愧疚或者羞恥感，這是（道德情感）。70、根據(jù)皮亞杰的理論，7-12歲兒童的道德發(fā)展處于（他律道德階段）。71、個(gè)體根據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則評(píng)價(jià)自己或他人的思想、行為時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。這種品德心理要素是（道德情感）。72、某學(xué)生判斷道德問題時(shí)，不僅能依據(jù)規(guī)則，而且傾向于主持公正、平等。根據(jù)皮亞杰的理論，該同學(xué)的道德認(rèn)知發(fā)展處于的階段是（公正階段）。73、柯爾伯格對(duì)兒童的道德發(fā)展進(jìn)行研究主要采用的研究方法是（兩難故事法）。74、衡量品德的重要標(biāo)志是（道德行為）。75、兒童只是根據(jù)行為的后果來判斷對(duì)錯(cuò)，而不考慮行為的動(dòng)機(jī)。按照皮亞杰的理論，該兒童處于的道德發(fā)展階段是（權(quán)威階段）。76、關(guān)于道德與品德的關(guān)系，下列說法正確的是（個(gè)體品德的發(fā)展受社會(huì)道德的制約）。77、人們普遍認(rèn)為“挾尸要價(jià)”中的主人公的做法是違背道德規(guī)范的，這種體驗(yàn)屬于品德結(jié)構(gòu)中的（道德認(rèn)識(shí)）。78、皮亞杰研究兒童道德判斷能力發(fā)展規(guī)律的方法是（對(duì)偶故事法）。79、個(gè)體依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向叫（品德）。80、狐貍吃不到葡萄就說葡萄是酸的。這種心理防衛(wèi)機(jī)制是（合理化）。81、按照艾里斯的觀點(diǎn)，下列想法屬于不合理信念的是（努力一定會(huì)成功）。82、克服拖延的毛病，最關(guān)鍵的方法是(立即行動(dòng))。83、某大學(xué)生常常有缺乏明顯客觀原因的內(nèi)心不安和擔(dān)心。他的這種消極情緒是（焦慮）。84、艾利斯的ABC理論指出，導(dǎo)致人們產(chǎn)生情緒困擾的直接原因是（個(gè)體所遇到的誘發(fā)性事件之后產(chǎn)生的相應(yīng)信念）。85、外出郊游、散步、看電影、下棋等有助于平靜情緒，這利用了控制情緒的（轉(zhuǎn)移注意法）。86、對(duì)個(gè)人內(nèi)部情感狀態(tài)的體驗(yàn)屬于情緒的哪個(gè)成分？（主觀體驗(yàn)）87、（認(rèn)知評(píng)價(jià)）在應(yīng)激過程中始終起到關(guān)鍵性作用。88、大學(xué)生情緒情感具有明顯的波動(dòng)性，這種波動(dòng)性與大學(xué)生的哪些發(fā)展因素有關(guān)？（生理，心理，社會(huì)性）89、大學(xué)生對(duì)外部刺激的情緒反應(yīng)迅速，喜怒哀樂溢于言表。這說明其情緒具有的特點(diǎn)是（外顯性）。90、有時(shí)內(nèi)心體驗(yàn)與外部表現(xiàn)一致，有時(shí)二者又不一致，這反映了大學(xué)生情緒情感特征的（外顯性與內(nèi)隱性并存）。91、大學(xué)生在遇到困難與挫折時(shí)，往往因?yàn)橹豢紤]眼前，很難全面、長遠(yuǎn)、多角度看待問題，從而容易悲觀失望，難以自拔，這反映了其情緒情感的（狹隘性）。92、主張人格實(shí)現(xiàn)是人性的本質(zhì)，自我實(shí)現(xiàn)有賴于無條件積極關(guān)注的心理學(xué)家是（羅杰斯）。93、大學(xué)生遇到困難和挫折時(shí)，容易悲觀失望，難以自拔；面對(duì)某些生活事件，往往只考慮眼前利益，很難全面長遠(yuǎn)的看問題。這說明其情緒具有的特點(diǎn)是（狹隘性）。94、我們高興的時(shí)候額眉平展、面頰上提、嘴角上翹，這屬于情緒的（外部表現(xiàn)）。95、情緒和情感的信號(hào)功能是通過（表情）來實(shí)現(xiàn)的。96、比較平靜而持久的情緒狀體是（心境）。97、學(xué)校、企業(yè)、連隊(duì)等群體屬于（正式群體）。98、人們?cè)谡鎸?shí)或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見而與大多數(shù)人保持一致。這種現(xiàn)象被稱為（從眾）。99、大學(xué)中的社團(tuán)屬于的群體類型是（非正式群體）。100、去個(gè)性化現(xiàn)象的產(chǎn)生原因，一般認(rèn)為不包括（主體認(rèn)知）。101、球迷鬧事、團(tuán)伙斗毆等都體現(xiàn)了下列群體心理現(xiàn)象中的（去個(gè)體化）102、關(guān)于從眾的影響因素，以下說法錯(cuò)誤的是（群體的認(rèn)知差距越大，越容易從眾）。103、學(xué)生起哄、球迷鬧事、團(tuán)伙斗毆中都存在（去個(gè)性化）社會(huì)心理現(xiàn)象。104、松散群體是指個(gè)體只是在空間和時(shí)間上結(jié)成群體但成員之間尚無共同活動(dòng)的（目的和內(nèi)容）。105、大學(xué)教育的重點(diǎn)是自我教育，高校教師指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育的主要措施是促使大學(xué)生（形成自我教育意向，產(chǎn)生自我教育行為，省思自我教育哲理）。106、俗話講“一方水土養(yǎng)一方人”，這說明了以下哪一種因素對(duì)人格形成與發(fā)展的影響？（環(huán)境因素）107、既是大學(xué)生走向成熟必不可少的能力，又是他們走向成熟的重要體現(xiàn)的是（自我教育能力）。108、“皮格馬利翁效應(yīng)”說明哪一種因素對(duì)學(xué)生人格形成與發(fā)展的影響？（教師期望）109、以下不屬于人格健全標(biāo)準(zhǔn)的是（身心和諧發(fā)展）。110、能“忍受生活中不可避免的沖突與挫折，既要善于表達(dá)自己的真實(shí)情緒情感，也要在情緒情感沖動(dòng)時(shí)適度地進(jìn)行自我約束”，這體現(xiàn)了大學(xué)生健全人格標(biāo)準(zhǔn)中的（情緒情感安定，調(diào)控有效）。111、下列有關(guān)大學(xué)生擺脫自卑心理的表述，錯(cuò)誤的是（孤芳自賞）。112、個(gè)體自我意識(shí)迅速發(fā)展并趨向成熟的關(guān)鍵時(shí)期是（青年期）。113、“大五”人格特質(zhì)所包含的五個(gè)因素是（外傾性，宜人性，責(zé)任心，神經(jīng)質(zhì)，開放性）。114、“江山易改，稟性難移”體現(xiàn)的人格特征是（穩(wěn)定性）。115、它代表著道德要求，給好的行為提供獎(jiǎng)賞，對(duì)壞的行為給予懲罰。按弗洛伊德的觀點(diǎn)，這種人格成分是（超我）。116、馬斯洛認(rèn)為，個(gè)體人格成長的基本動(dòng)力，也是人格成長的目的是（自我實(shí)現(xiàn)）。117、下列選項(xiàng)中不屬于佛洛依德的人格結(jié)構(gòu)成分的是（鏡我）。118、提出自我同一性危機(jī)的心理學(xué)家是（埃里克森）119、當(dāng)代大學(xué)生人格發(fā)展中的常見問題是人格發(fā)展缺陷，主要表現(xiàn)有（空虛，悲觀，自卑，嫉妒，拖延等）120、某大學(xué)生情感細(xì)膩，多愁善感，比較孤僻多疑。其氣質(zhì)類型屬于（抑郁質(zhì)）。121、某大學(xué)生比較安靜沉穩(wěn)，老成持重，有耐心，做事比較呆板。其氣質(zhì)類型是（粘液質(zhì)）。122、按照巴甫洛夫的觀點(diǎn)，神經(jīng)過程具有強(qiáng)、平衡、不靈活等特點(diǎn)的人，其神經(jīng)活動(dòng)類型是（安靜型）。123、下面有關(guān)人格發(fā)展內(nèi)涵理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ㄈ烁癜l(fā)展到成年后基本結(jié)束）。124、對(duì)于大學(xué)生嫉妒這一人格缺陷，以下處理不當(dāng)?shù)氖牵ㄗ栽棺园?25、“空心病”對(duì)應(yīng)的人格缺陷是（空虛）。126、奧爾波特將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和（個(gè)人特質(zhì)）。127、人際關(guān)系是指人們?cè)诮煌^程中所形成的心理關(guān)系，人際關(guān)系所包含的成分有（認(rèn)知，情感和行為）。128、用來衡量人際關(guān)系質(zhì)量的是（心理距離）。129、在權(quán)力或權(quán)威的基礎(chǔ)上建立與維持關(guān)系。這種人際關(guān)系是建立在以下哪種需要基礎(chǔ)上的？（控制需要）130、人際關(guān)系的核心成分是（情感成分）。131、“物以類聚，人以群分”所體現(xiàn)的影響人際交往的因素是（相似吸引）。132、人際關(guān)系走向終結(jié)的第一步是雙方出現(xiàn)（冷漠）。133、人際關(guān)系的形成和發(fā)展，從根本上說，取決于交往雙方（需要滿足的程度）。134、大學(xué)生在人際交往過程中，在交往風(fēng)格、認(rèn)知、情感等方面存在明顯的不同，這是由大學(xué)生人際交往心理的（差異性）特征所決定的135、大學(xué)生的人際交往較少帶有功利性，主要是切磋學(xué)問、交流思想、鼓勵(lì)安慰、探索人生。這說明大學(xué)生的人際交往具有的特點(diǎn)是（交往目的的單純性）。136、一個(gè)宿舍的同學(xué)之間常常因?yàn)閬碜圆煌牡貐^(qū)，生活習(xí)慣、價(jià)值觀以及個(gè)人心理需求與修養(yǎng)的不同而產(chǎn)生摩擦與矛盾，這主要源于大學(xué)生（交往心理的差異性）。137、大學(xué)生交往內(nèi)容的多樣性主要體現(xiàn)在哪些方面？（交往對(duì)象，交往渠道，交往方式）138、下列選項(xiàng)不屬于大學(xué)生人際交往特點(diǎn)的是（封閉性）。139、相對(duì)于中小學(xué)生而言，大學(xué)生的交往認(rèn)知偏重（理性和認(rèn)知）。140、在知覺過程中，把一般原理、規(guī)則與個(gè)別事物或問題聯(lián)系起來，需要大學(xué)生感知的（理解性水平）141、下列對(duì)大學(xué)生思維特征的描述中正確的是（創(chuàng)造性思維有了明顯發(fā)展）。142、大學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)逐步擺脫非此即彼、非黑即白的看法。這體現(xiàn)了他們?cè)谝韵履姆N思維方面的發(fā)展和不斷成熟？（辯證邏輯思維）143、認(rèn)知過程是人類最基本的心理活動(dòng)，主要包括感覺、知覺、記憶和（思維）。144、個(gè)體對(duì)自己的思維進(jìn)行監(jiān)視和控制的能力叫（思維的元認(rèn)知）。145、下列選項(xiàng)不屬于大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特征的是（感知的內(nèi)容更加豐富）。146、學(xué)生在考試時(shí)，回答選擇題的記憶活動(dòng)主要是（再認(rèn)）。147、突出“情”，借助學(xué)生自身的閱歷，運(yùn)用情動(dòng)、直覺、感悟等進(jìn)行說服教育的方式是（踐履—訓(xùn)練式）。148、說服時(shí)專注于溝通中的事實(shí)，積極梳理與把握溝通中的邏輯。這種說服路徑是（中心路徑）。149、通過交換意見、參觀訪問、收聽廣播、觀看影視、閱讀報(bào)刊等方式改變?nèi)藗兊钠娂稗D(zhuǎn)變不正確觀念和信念的方法，稱為（說服）。150、現(xiàn)代說服教育的主要方式為“溝通—對(duì)話”式，這一方式可追溯到古希臘時(shí)期哪位思想家的產(chǎn)婆術(shù)？（蘇格拉底）151、作為說服內(nèi)容的信息特點(diǎn)不包括（信息的可轉(zhuǎn)化性）。152、關(guān)于說服教育，下列說法中不正確的是（說服教育中吧受教育這看做“美德袋”）。153、下列關(guān)于影響說服教育效果的因素中，錯(cuò)誤的是（說服教育的時(shí)間地點(diǎn)）。154、（說服）被認(rèn)為是改變態(tài)度的一種方式，即“通過交換意見、參觀訪問、收聽廣播、觀看影視、閱讀報(bào)刊等方式改變?nèi)藗兊挠^念和信念的方法”155、問題解決者在頭腦中以某種理解來呈現(xiàn)問題，使問題的任務(wù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為問題空間。這種行為稱作（問題的表征）。156、老師問：“一張桌子四個(gè)角，鋸掉一個(gè)角，還有幾個(gè)角？”張東不假思索地回答：“三個(gè)角?！崩蠋熡謫枺骸斑€有其他答案嗎？”張東想了想，沒有回答出來。這說明張東在解決問題時(shí)受到哪種因素的影響？(思維定勢(shì))157、以下選項(xiàng)中，對(duì)問題解決起阻礙作用的因素是（功能固執(zhí)）。158、由先前活動(dòng)所形成的并影響后繼問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)是（心理定勢(shì)）。159、現(xiàn)代信息加工心理學(xué)認(rèn)為，問題解決是一種以（目標(biāo)）為定向的搜索問題空間的認(rèn)知過程。160、為了解決“用T、R、H、O、E五個(gè)字母合成一個(gè)有意義的單詞”這一問題，先將五個(gè)字母所有可能的組合都羅列出來，再選擇正確答案。這種問題解決策略為（算法）。161、依據(jù)問題解決的心理過程，在頭腦中構(gòu)造問題的表征發(fā)生在（理解問題階段）。162、一般認(rèn)為粉筆是用來寫字的，襯衫是用來穿著的，而不易想到，在必要的時(shí)可以把粉筆當(dāng)?shù)谰?，把襯衫當(dāng)畫布，這種現(xiàn)象屬于（功能固著）。163、解答算術(shù)題所進(jìn)行的操作在吉爾福特的智力結(jié)構(gòu)中屬于（聚合思維）。164、大學(xué)生心理成長的主要特點(diǎn)是（可塑性，過渡性，矛盾性與差異性）。165、馬斯洛提出的心理健康模式是（自我實(shí)現(xiàn)的人模式）。166、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)不包括（智力超常）。167、認(rèn)為心理健康的模式為“功能充分發(fā)揮者”的心理學(xué)家是（羅杰斯）。168、持有能力增長觀的學(xué)生具有的成就目標(biāo)是（掌握目標(biāo)）。169、認(rèn)為心理健康的模式為“自我實(shí)現(xiàn)的人”的是（馬斯洛）。170、羅杰斯提出的心理健康模式是（功能充分發(fā)揮者模式）。171、從發(fā)展的角度看，心理健康是一種（心理相對(duì)平衡的過程）。172、學(xué)校開展心理健康教育應(yīng)該把科學(xué)教育與學(xué)生的主動(dòng)參與真正結(jié)合在一起，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，這體現(xiàn)的是心理健康教育的（預(yù)防、調(diào)治和發(fā)展相結(jié)合的原則）。173、心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的（社會(huì)適應(yīng)）。174、下列哪一種說法是正確的。（人的氣質(zhì)沒有好壞之分，而性格擇優(yōu)好壞之分）175、某大學(xué)生關(guān)心集體、樂于助人、富有同情心、合群、守紀(jì)律。他的這些性格特征屬于（態(tài)度特征）。176、性格特征的四個(gè)方面中最重要的是（態(tài)度特征）。177、自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷，最早提出這一概念的是心理學(xué)家（班杜拉）。178、面對(duì)同樣的刺激，有的人反應(yīng)平靜，有的人卻情緒非常激動(dòng)，難以自控，這主要體現(xiàn)了性格情緒特征中的何種差異（強(qiáng)度）。179、下列對(duì)大學(xué)生性格特點(diǎn)的描述中不正確的是（厭倦學(xué)習(xí)、不求上進(jìn)等是大學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的典型態(tài)度）。180、人們常說的“江山易改，秉性難移”中，“秉性”指的是（人格）。181、性情急躁、缺乏耐性、成就欲高、上進(jìn)心強(qiáng)、工作投入、時(shí)間緊迫性強(qiáng)生活常處于緊張狀態(tài)，這是對(duì)（內(nèi)向型人格）特征的典型描述。182、人們順利地完成某種活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征是（能力）。183、在教育心理學(xué)的研究中，有意控制某些因素，引起被試某些心理現(xiàn)象的發(fā)生，進(jìn)而探討兩者因果關(guān)系的研究方法是（實(shí)驗(yàn)法）。184、人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式反映的是個(gè)體的（性格）185、1903年，《教育心理學(xué)》一書的出版被看作是教育心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志，該書的作者是（桑代克）。186、以下哪位心理學(xué)家在萊比錫大學(xué)建立的世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室成為了心理學(xué)誕生的標(biāo)志？（馮特）187、提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（維果斯基)。188、下列選項(xiàng)中屬于行為主義觀點(diǎn)的是（心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為）。189、被稱為心理學(xué)“第三勢(shì)力”的學(xué)派是（人本主義心理學(xué)）。190、喜怒哀樂指的是哪一種心理過程（情緒過程）。191、某同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)為了記住數(shù)字、年代等枯燥無味的知識(shí)，常對(duì)其賦予意義，使記憶過程生動(dòng)有趣，該同學(xué)采用的這種學(xué)習(xí)策略是（精加工策略）。192、某學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)，經(jīng)常使用層級(jí)圖和概念圖以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容間的層次關(guān)系，并將之歸入某種結(jié)構(gòu)體系。這種學(xué)習(xí)策略屬于（組織策略）。193、下列選項(xiàng)不屬于精細(xì)加工策略的是（組塊化）。194、以下選項(xiàng)不屬于精細(xì)加工策略的是(記憶術(shù))。195、下列選項(xiàng)中，屬于監(jiān)控策略的是（自我提問）。196、學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、檢測、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平。這種學(xué)習(xí)策略是（監(jiān)控策略）。197、復(fù)述策略屬于（認(rèn)知策略）。198、學(xué)習(xí)策略一般包含認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（資源管理策略）。199、通常，人們將奧蘇伯爾提出的學(xué)習(xí)理論稱作為（認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論）。200、有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)、文字所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立（實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系）。201、被稱為“機(jī)器教學(xué)之父”的是心理學(xué)家（斯金納）。202、當(dāng)某一情境與某一反應(yīng)準(zhǔn)備聯(lián)結(jié)時(shí)，如果給予聯(lián)結(jié)，就會(huì)使學(xué)習(xí)有成效，這符合桑代克的（準(zhǔn)備律）。203、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人是（桑代克）。204、桑代克提出的學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備律相當(dāng)于下列哪一個(gè)概念？（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）205、布魯納提出的學(xué)習(xí)理論是（認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說）。206、奧蘇伯爾認(rèn)為，通過符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系就是（有意義的學(xué)習(xí)）。207、由獎(jiǎng)勵(lì)、分?jǐn)?shù)和競賽等引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（外在動(dòng)機(jī)）。208、引起和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為并使之趨向既定目標(biāo)的動(dòng)力傾向是（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）。209、按照“動(dòng)機(jī)的整合”理論，動(dòng)機(jī)內(nèi)化過程的最高水平是（整合調(diào)節(jié)）。210、耶克斯—多德森定律闡述的是（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系）。211、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的作用，類似于（催化劑）。212、下列情境中代表內(nèi)部動(dòng)機(jī)的情境是（張華喜歡數(shù)學(xué)，每天都要學(xué)兩個(gè)小時(shí)的數(shù)學(xué)）。213、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間呈（倒U型曲線關(guān)系）。214、“為中華崛起而讀書”這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)）。215、人們希望從事對(duì)他有重要意義的、一定困難的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，在活動(dòng)中能取得完滿的優(yōu)異結(jié)果和成績，并能超過他人的動(dòng)機(jī)是（成就動(dòng)機(jī)）。216、（自我強(qiáng)化）指的是個(gè)人按照自己的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自己的行為之后在心理上對(duì)自己進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。217、按照遷移的層次，學(xué)習(xí)遷移可分為（橫向遷移與縱向遷移）。218、一種學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)的影響稱為（學(xué)習(xí)遷移）。219、主張學(xué)習(xí)者能夠“頓悟”兩個(gè)學(xué)習(xí)情境之間的關(guān)系是決定學(xué)習(xí)遷移的重要因素，持該觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)遷移學(xué)說是（關(guān)系轉(zhuǎn)換說）。220、騎自行車的技能對(duì)學(xué)習(xí)騎三輪車有干擾作用，這種現(xiàn)象屬于（負(fù)遷移）。221、奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)影響學(xué)習(xí)遷移的關(guān)鍵因素是（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）。222、“教學(xué)不能僅僅滿足于讓學(xué)生掌握表面的知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生理解隱含的深層次知識(shí)，以及新舊知識(shí)之間的關(guān)系并能將其靈活運(yùn)用”，持這一觀點(diǎn)的遷移理論是（關(guān)系轉(zhuǎn)換說）。223、根據(jù)遷移的效果不同，遷移可以分為（正遷移和負(fù)遷移）。224、下面說法含有學(xué)習(xí)遷移觀點(diǎn)的是（舉一反三）225、“舉一反三”和“觸類旁通”所說的遷移類型是（水平遷移）。226、以個(gè)人感知過的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶是（形象記憶）。227、什么理論認(rèn)為，知識(shí)遺忘是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他無關(guān)刺激的干擾而造成的。（干擾理論）228、根據(jù)記憶內(nèi)容的不同，“余音繞梁三日不絕”屬于下列記憶類型中的（形象記憶）。229、容量沒有限制，記憶痕跡迅速消退，信息處于未被加工的原始狀態(tài)，這種記憶是（感覺記憶）。230、大學(xué)生對(duì)單詞、定義、符號(hào)、公式等的記憶屬于（語義記憶）。231、個(gè)人以概念、判斷、推理等抽象思維為主要形式，以事物的關(guān)系以及事物本身的意義和性質(zhì)等為內(nèi)容的記憶稱為（語義記憶）。232、以親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的某個(gè)事件為內(nèi)容的記憶稱為（情景記憶）。233、根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，遺忘規(guī)律的內(nèi)容是（不均衡且先快后慢）。234、我們能夠回憶出很多年之前老師給我們上課的過程，這種記憶是（情景記憶）。235、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)過程中的分析與綜合屬于知識(shí)學(xué)習(xí)的（知識(shí)的理解）過程。236、在頭腦中把同類事物中抽取出的共同的本質(zhì)屬性結(jié)合起來，并推廣到同類其他事物中去的過程是（概括）。237、為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握“鳥”的本質(zhì)特征，老師在講授“鳥”的概念時(shí)不僅列舉了麻雀、鴿子，還列舉了雞、鴨、企鵝等例子，這運(yùn)用的是（變式）。238、在知識(shí)學(xué)習(xí)中，把由感知所獲得的大量信息，進(jìn)行編碼加工，使其系統(tǒng)化、概括化、精煉化的過程，就是（知識(shí)理解的過程）。239、把從同類事物中抽取出來的共同的本質(zhì)屬性結(jié)合起來，并推廣到同類其他事物的思維過程是（概括）。240、大學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系，直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的學(xué)習(xí)活動(dòng)是（知識(shí)理解）。241、在知識(shí)理解的過程中，教學(xué)時(shí)總是先出現(xiàn)若干個(gè)變式例子，使概念的（無關(guān)特征）不斷變化，同時(shí)保持概念的本質(zhì)特征不變。242、知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的（信息及其組織）。243、某教師經(jīng)過若干年的實(shí)踐，感覺到自己完全能夠站穩(wěn)腳跟，便將關(guān)注的重點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績上，此時(shí)，該教師便進(jìn)入到教師成長的（關(guān)注情境階段）。244、從教師成長與發(fā)展階段來看，其成長成熟的重要標(biāo)志是（關(guān)注學(xué)生）。245、有助于高校教師成長與發(fā)展的外部途徑是（崗前培訓(xùn)）。246、關(guān)于專家型教師的特征，下列描述中不正確的是（具有寬容的人格特點(diǎn)）。247、對(duì)于熟手型教師特點(diǎn)描述不準(zhǔn)確的是（富于創(chuàng)新，善于創(chuàng)造性解決問題）。248、某教師把大量的時(shí)間花在如何管理和控制學(xué)生上，而不是把重點(diǎn)放在如何教好學(xué)生上。該教師處于的成長與發(fā)展階段是（關(guān)注生存）。249、在關(guān)注情境階段，教師擔(dān)心的問題是（備課材料是否充分）。250、微格教學(xué)的時(shí)間一般為（10分鐘左右）。251、以下不屬于教師教學(xué)能力的是（自我反省能力）?！径噙x題】1、從自我體驗(yàn)的形式看，大學(xué)生自我體驗(yàn)的特點(diǎn)包括（）。豐富性敏感性波動(dòng)性深刻性2、埃姆斯提出的課堂情境中影響學(xué)生成就目標(biāo)的TARGET模式，所包含的結(jié)構(gòu)因素為（）。任務(wù)設(shè)計(jì)、權(quán)力分配認(rèn)可活動(dòng)、小組安排評(píng)價(jià)活動(dòng)、時(shí)間分配3、成就目標(biāo)可以劃分為（）。表現(xiàn)接近目標(biāo)表現(xiàn)回避目標(biāo)掌握接近目標(biāo)掌握回避目標(biāo)4、對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)和識(shí)別，通常采用的方法有（）。創(chuàng)造性思維為主的測驗(yàn)創(chuàng)造性人格問卷創(chuàng)造性產(chǎn)品評(píng)價(jià)法5、創(chuàng)造性的典型心理特征包括（）。流暢性靈活性獨(dú)創(chuàng)性6、發(fā)散思維的基本特征有（）。流暢性變通性獨(dú)創(chuàng)性7、告訴學(xué)生，考試取得好的成績是由于個(gè)人付出努力、復(fù)習(xí)認(rèn)真、準(zhǔn)備充分等自己可控的原因。這種歸因訓(xùn)練方式是（）。努力歸因可控歸因8、維納將人們活動(dòng)成敗的原因歸結(jié)為六個(gè)因素，其中屬于自身內(nèi)在因素的是（）。能力高低努力程度身心狀態(tài)9、下列哪些措施是對(duì)大學(xué)生心智技能教學(xué)指導(dǎo)的主要措施？（）促進(jìn)學(xué)生程序化知識(shí)的形成促進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化加強(qiáng)學(xué)生語言表達(dá)訓(xùn)練促進(jìn)學(xué)生把握正確的練習(xí)方法10、以下有助于大學(xué)生心智技能形成的教學(xué)指導(dǎo)是（）。促進(jìn)學(xué)生程序化知識(shí)的形成促進(jìn)產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化加強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)練習(xí)11、在大學(xué)生心智技能的教學(xué)指導(dǎo)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)練習(xí)，為提高練習(xí)效果，應(yīng)注意（）。明確練習(xí)的目的要求掌握正確的練習(xí)方法練習(xí)要有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行充分利用練習(xí)中的反饋強(qiáng)化作用12、教師角色的形成一般需要經(jīng)歷的階段有（）。角色認(rèn)知角色認(rèn)同角色信念13、高?；竟δ馨ǎǎ?。人才培養(yǎng)科學(xué)研究社會(huì)服務(wù)文化傳承創(chuàng)新14、高校教師角色的形成過程主要有以下階段（）。角色認(rèn)知階段角色認(rèn)同階段角色信念階段15、教師的威信是指教師個(gè)人或者組織改變、控制人們心理和行為的影響力，主要包括（）。職業(yè)威信人格威信16、作為一種無形的教育力量，教師威信在教育教學(xué)中所起的作用包括（）。影響學(xué)生的認(rèn)知影響學(xué)生的情感體驗(yàn)影響學(xué)生的思想品德影響學(xué)生的行為習(xí)慣17、高校教師威信形成的主觀條件有（）。具有高尚的思想、良好的道德品質(zhì)具有淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)以及不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神具有端莊的儀表、良好的工作作風(fēng)和習(xí)慣具有正確的學(xué)生觀并給學(xué)生以良好的第一印象18、影響大學(xué)生心理健康的主要因素有（）。遺傳基因和社會(huì)環(huán)境學(xué)校與家庭環(huán)境學(xué)生個(gè)性特征與自身生活方式19、以下關(guān)于大學(xué)生戀愛觀的描述中正確的是（）?？释麗矍?，正視“性”的需求強(qiáng)調(diào)以感情為基礎(chǔ)注重對(duì)方的人格品質(zhì)20、愛情與喜歡的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。親密依戀利他21、道德情感的幾種表現(xiàn)形態(tài)是（）。直覺的道德情感想象的道德情感倫理的道德情感22、品德的心理結(jié)構(gòu)包括的要素有（）。道德認(rèn)識(shí)道德情感道德意志道德行為23、促進(jìn)學(xué)生道德信念確立的措施或做法包括（）。使學(xué)生獲得道德行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)利用道德情感的“催化”作用發(fā)揮教師的言傳身教作用24、柯爾伯格將個(gè)體道德發(fā)展概括為三個(gè)水平六個(gè)階段，其中后習(xí)俗水平包括的階段有（）。社會(huì)契約定向普遍道德原則定向25、道德情感可分為多個(gè)層次，包括（）。直覺的情緒體驗(yàn)由道德形象引起的情緒體驗(yàn)倫理道德的情感體驗(yàn)26、在道德發(fā)展的研究方法中，社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行的有代表性的實(shí)驗(yàn)有（）。模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)言行一致實(shí)驗(yàn)27、當(dāng)代大學(xué)生積極參與心理健康教育活動(dòng)，主動(dòng)維護(hù)自身心理健康的主要途徑有（）。拓展社會(huì)實(shí)踐尋求心理咨詢?nèi)谌胄@文化28、職業(yè)倦怠的特征包括（）。情感耗竭去人性化個(gè)人成就感降低29、邁爾認(rèn)為情緒智力包括的方面有（）。對(duì)情緒的知覺、評(píng)價(jià)和表達(dá)能力用情緒促進(jìn)思維的能力理解和分析情緒的能力調(diào)節(jié)情緒以促進(jìn)情緒與智力發(fā)展的能力30、情緒在人們的日常生活中具有非常重要的作用，主要體現(xiàn)在（）。適應(yīng)功能動(dòng)機(jī)功能組織功能信號(hào)功能31、姿態(tài)表情可分為（）。語調(diào)表情身體表情面部表情32、群體的特征有（）。共同的目標(biāo)與規(guī)范特定的組織結(jié)構(gòu)相互作用和情感聯(lián)系33、下列與去個(gè)性化產(chǎn)生有關(guān)的是（）。匿名性責(zé)任分散自我意識(shí)34、下列選項(xiàng)中，存在著去個(gè)性化現(xiàn)象的是（）。集體起哄球迷鬧事團(tuán)伙斗毆35、對(duì)健全人格的標(biāo)準(zhǔn)，可以從以下哪幾個(gè)方面來理解？（）人與自我的關(guān)系方面人與他人的關(guān)系方面人與社會(huì)的關(guān)系方面36、幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的方法，正確的是()。用全面的眼光看待自己用發(fā)展的眼光看待自己通過實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)自己37、為幫助大學(xué)生發(fā)展健全人格，可以采取的措施有（）。幫助大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自我引導(dǎo)大學(xué)生積極參加實(shí)踐重視大學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育協(xié)助大學(xué)生建立良好人際關(guān)系38、卡特爾使用因素分析法建立了人格特質(zhì)理論模型，該模型包括的幾個(gè)層次是（）。個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)表面特質(zhì)和根源特質(zhì)體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)39、人格發(fā)展理論的主要流派包括（）。精神分析理論特質(zhì)理論人本主義理論認(rèn)知——行為理論40、大五人格特質(zhì)理論認(rèn)為人格的五個(gè)基本特質(zhì)是外傾性、宜人性和（）。責(zé)任心神經(jīng)質(zhì)開放性41、以下對(duì)氣質(zhì)的描述，正確的是（）。具有獨(dú)特性與生俱來的具有穩(wěn)定性42、下列做法可以緩解大學(xué)生空虛心理的有（）?！疤焐也谋赜杏谩薄拔覑廴巳耍巳藧畚摇薄叭松蝗缫馐率司?，要知足常樂”43、成就目標(biāo)具有（）。相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)情境性的特點(diǎn)44、下列哪些手段是維護(hù)良好的人際關(guān)系的主要手段。（）避免爭論學(xué)會(huì)批評(píng)，講究批評(píng)藝術(shù)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤45、維護(hù)良好人際關(guān)系的方法有（）。避免爭論學(xué)會(huì)批評(píng)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤講究批評(píng)藝術(shù)46、大學(xué)生人際交往的基本原則有（）。交互性原則社會(huì)交換原則自我價(jià)值保護(hù)原則情境控制原則47、大學(xué)生人際關(guān)系的主要類型有（）。同學(xué)關(guān)系師生關(guān)系社團(tuán)關(guān)系48、大學(xué)生心理發(fā)展主要經(jīng)歷哪幾個(gè)發(fā)展階段？（）適應(yīng)準(zhǔn)備穩(wěn)定發(fā)展走向成熟49、大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特征主要體現(xiàn)在（）。感知覺特征記憶特征思維特征50、大學(xué)生思維發(fā)展主要表現(xiàn)在()。形式邏輯思維辯證邏輯思維51、指導(dǎo)—內(nèi)省式說服，強(qiáng)調(diào)由指導(dǎo)到內(nèi)省的變化進(jìn)程，這種內(nèi)化的過程包含三個(gè)層級(jí)，這三個(gè)層級(jí)是（）。指導(dǎo)式認(rèn)知研討式認(rèn)知內(nèi)省式認(rèn)知52、為了達(dá)到最優(yōu)的說服效果，作為說服內(nèi)容的信息應(yīng)該具有（）特點(diǎn)。透明度衍生性心理化53、作為說服者的教師，其影響說服效果的因素包括（）。誠信度權(quán)威性親和力54、安德森認(rèn)為，問題解決的主要心理特征有（）。問題解決具有目的性問題解決包含一系列的心理運(yùn)算問題解決具有認(rèn)知性55、我國心理學(xué)界一般認(rèn)為問題解決的心理過程包括的階段有（）。理解問題設(shè)計(jì)方案執(zhí)行方案評(píng)價(jià)結(jié)果56以下哪些因素會(huì)影響問題解決？（）問題表征思維定勢(shì)功能固著原型啟發(fā)