苦累面前莫低頭5則范文

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對您有所幫助!苦累面前莫低頭5則范文第一篇：苦累面前莫低頭苦累面前莫低頭

放由郁金劍演唱的歌曲《什么也不說》。（旁白：親愛的戰(zhàn)友，每當我聽到這首歌曲的時候，我都被這樸實無華的歌詞和優(yōu)美的弦律所打動，是的，既然是來當兵、既然是來報國，當兵的爬冰臥雪算什么，什么也不說，因為我們的艱辛和汗水換來了祖國的理解和天下人的快樂。）/畫面：一封老兵的來信，這位老兵的照片。一封來信。

同志們：

上課之前首先給大家讀一封不久前收到的我連復(fù)員文書王景的來信。他在信中說：

指導(dǎo)員。告訴你一個好消息，我現(xiàn)在已經(jīng)在XX市造船廠負責文秘工作了，在以前給你的去信中，我對社會上這種紛復(fù)雜的人際關(guān)系曾苦惱過；對下崗分流曾困惑過；對事業(yè)和前程曾彷徨過。但是經(jīng)過兩年的不懈努力，我終于在廠里站穩(wěn)了腳跟，現(xiàn)在我明白了一個道理；是連隊培養(yǎng)了我，讓我擁了那種堅強的毅力和吃苦耐勞的品格；讓我經(jīng)受了一次次的艱辛和考驗；讓我懂得了困難面前不低頭的真正含義。請轉(zhuǎn)告戰(zhàn)友們；讓他們在軍營這個特殊的環(huán)境中多摔打、多鍛煉，因為軍營是磨練意志的最好去處。從這封普普通通的來信中，我們不難看出，任何一個取得成功、取得進步的人背后，都要負出艱辛和努力，都要經(jīng)受苦和累的考驗，他們之所以成功，就是因為他們面對苦累，沒有消沉、沒有退縮、

沒有低頭。所以我今天講課的題目是。

題目：苦累面前莫低頭

軍人這個名詞，從誕生那天起，就與犧牲、奉獻緊密聯(lián)系在一起，在任何一個歷史時期，軍營都不是一個舒舒服服的享樂場所，從我們夏練“三伏”到冬練“三九”；從遇山開路、到遇水架橋，從搶險救災(zāi)、到戰(zhàn)天斗地，這些都說明苦累時刻伴隨著我們，那么，什么是苦累呢。我要講的第一個問題是；

一、苦累是軍人的磨刀石。

從其字面上理解，苦累就人們在從事某項工作和職業(yè)中所要經(jīng)受的身心上的考驗和磨練。由于工作種類的不同，經(jīng)受苦累的程度也不一樣，正如我們軍人所面對的苦累，即不是單純字面意義上的吃苦受累，也不同于宗教中所謂的“寡欲”修行。而是指在為崇高理想和共同事業(yè)的奮斗中，不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的性格和品質(zhì)。有人說；軍人是用特殊材料制成的，而這種特殊材料就是軍人經(jīng)過苦累這道難關(guān)而熔鑄出來的鋼筋鐵骨。早在紅軍時期，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)起義部隊，就憑著“紅米飯南瓜湯，挖野菜也當糧”的吃苦精神，煉就了我軍吃大苦耐大勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說，軍人所面對的苦累是常人難以想象的，正如

宋代詩人陸游在《壯士吟次唐人韻》中所說的。“風(fēng)餐露宿寧非苦，且試平生鐵石心”。這正是我們軍人面對苦累，仍執(zhí)著追求的真正含義。

戰(zhàn)友們，從我們離開家鄉(xiāng)，帶著親人、朋友的囑托和期望步入軍營的那天起，就與苦累結(jié)下了不解之源，誰不想在軍營中干出些成績，那么就需要我們經(jīng)得起苦累的考驗，也許有的同志覺得，現(xiàn)在地方搞經(jīng)濟建設(shè)，并不需要吃太多的苦受太多的累，其實不然，商海人人能創(chuàng)，但創(chuàng)出成績者并非人人，大凡在地方取得成就的經(jīng)理、老板，都曾走過軍營這條路，都曾經(jīng)歷了苦、累的考驗。因此，我們應(yīng)該珍惜這短暫的軍營生活，用苦累這塊磨刀，去磨練我們這把成功、成才的雙刃劍。

二、軍人的價值，在苦累中得到升華。

首先；艱苦的生活，煉就了軍人吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，由于生活環(huán)境和工作環(huán)境的艱苦，就決定了軍營生活的艱苦。對于軍人來講，泥里爬，水里淌，爬冰臥雪，風(fēng)餐露宿，吃不上睡不好是司空見慣的事情，也正是由于這種艱苦的生活，才能磨練出軍人特殊的品質(zhì)。被中央軍委授預(yù)“新時期英雄戰(zhàn)士”榮譽稱號的李向群，面對超出極限的苦和累，他三次被送進醫(yī)院，又三次從醫(yī)院跑出來，奮戰(zhàn)

在抗洪前線，最后累死在大堤上，可以說，是艱苦的軍營生活才煉造出李向群這種苦累面前把生死臵之度外的優(yōu)秀品質(zhì)。

其次、艱苦的生活是軍人成才的必由之路。古人說：“艱難困苦，玉汝于成”。只有經(jīng)過艱苦磨練的人，才能經(jīng)得起人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，也才能不被任何艱難困苦所壓倒。俗話說：鐵不磨要生銹，人不磨煉不成才，人生之路多艱難，不經(jīng)磨練難成功。大家都記得我連去年考上軍校的戰(zhàn)士魯憲東吧，他從入伍的那天起，就發(fā)奮要在軍營干一番事業(yè)，在工作中他勤奮學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，他把別人休息的時間都用于提高軍事素質(zhì)上，經(jīng)過不懈的努力，他連續(xù)兩年被評為優(yōu)秀士兵，又在軍?？荚囍校淮筮B陸軍學(xué)院入取。由此，我想到有首詩這樣寫到：“人的雜念和私心，在艱難困苦中濾盡；人的痼癖和惰性，在艱難困苦中消遁；人的智慧和情感，在艱難困苦中蒙發(fā)；人的理想和追求，在艱難困苦中升騰?！睆拿鎸π苄芰一鹨暭o律重于生命的邱少云，到為救戰(zhàn)友慷慨赴死的好干部蘇寧，從“茫茫大漠立豐碑，化作甘泉獻人民”的李國安，到試飛英雄鄒延玲等，他們都是在異常艱苦的工作中耐住了寂寞，禁住了誘惑，戰(zhàn)勝了困難，以堅忍不拔的意志品質(zhì)向人民交出了一

份合格的答卷。

再次、艱苦的生活，是軍人的特殊需要。

看過電影《上甘嶺》的戰(zhàn)友們大概都會記住這樣一個鏡頭，堅守坑道的志愿軍某部五連七天沒見到一滴水，戰(zhàn)士們嘴唇列開了道道血口，衛(wèi)生員將自已多日積攢下來等到關(guān)鍵時刻派上用場的半壺水拿了出來，遞給了將要出擊的三名戰(zhàn)士，三個戰(zhàn)士只象征性地喝了一點，轉(zhuǎn)身投入到激烈的戰(zhàn)斗中去了，正是因為先輩們具備了吃大苦、耐大勞的品格和素質(zhì)，才在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場上戰(zhàn)勝了強大的美國侵略者，捍衛(wèi)了“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的使命。軍人這種吃苦耐勞的需要不僅僅體現(xiàn)在戰(zhàn)爭年代，和平建設(shè)時期也尤為重要，大家不會忘記九八抗洪中某部指導(dǎo)員高建成，舍身救戰(zhàn)友，自已在同洪水的搏斗中，被無情的洪水奪去了年輕的生命，還有一名班長，因勞累過度，昏倒在大堤上，聽到這里，看到這些，不知大家有何感想，你不覺得正是因為我們具備了這些吃苦耐勞的素質(zhì)，才受到人民的擁護和愛戴嗎。

三、過好苦累關(guān)，關(guān)鍵靠自我磨練。前幾天，我對我們連的“三子”兵進行了調(diào)查，在位四十二名戰(zhàn)士，獨生子二十九人；獨苗子七人，老根子八

人，只有五人不是“三子”兵的范疇，在我們連“三子”兵就占了88%，從這個數(shù)字可以看出，現(xiàn)在步入軍營的青年，大多沒有吃過苦，受過累，所以面對困難和挫折，沒有充分的思想準備，從而產(chǎn)生了心恢意冷、悲觀喪氣等不良心里。那么，我們怎樣才能闖過苦累這道關(guān)呢。

首先。吃得苦中苦，方能成英才。大家知道，溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，因為它從小生活在舒適的環(huán)境里，沒有經(jīng)過艱苦的考驗；高山上的松柏傲霜凌雪，常青不敗，因為它生長在懸崖峭壁上，經(jīng)受了霜摧雪打的磨練。同樣道理，軍人要想成才，有所作為就必須要經(jīng)得起苦累的摔打和磨練。不知大家是否還記得李忠這個名字，這位來自小興安嶺腳下的某連戰(zhàn)士，他之所以在國際軍事五項比賽中連續(xù)兩次奪冠，就是因為他在奇冷的冬天里，除參加正常的訓(xùn)練外，每天早晚要堅持兩個五公里越野跑，最叫勁的是每天就寢前要完成五個一百；即一百個俯臥撐、一百個仰臥起、一百個高抬腿、一百個引體向上、18磅大鐵錘再砸一百下，經(jīng)過近兩年的訓(xùn)練，他練就了一身過硬的軍事素質(zhì)，后來被八一體工大隊龐清云教練相中，以至后來在訓(xùn)練大隊評選的“十虎”中他名列榜首，被譽為軍中第一“虎”。有人問龐教練李忠是怎么拿的金牌時，這位教練

說：“看一看李忠身上的遍體傷痕，你就知道了”。古人說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。從這位鋼鐵戰(zhàn)士的經(jīng)歷，讓我們憧得了這句古語的真正含義。

其次、做高山巖石之松，不做湖畔河旁之柳。對于軍人來講，要想得到一番鍛煉，必須要有甘愿吃苦的愿望。被稱為軍中大學(xué)生的“好八連”戰(zhàn)士龔舉東，自愿放棄舒適的機關(guān)工作，毅然走進了軍營接受艱苦的洗禮，他在一則日記中寫到：我愿意在暴風(fēng)雨中——艱苦的環(huán)境中鍛煉自已，不愿在平平靜靜的日子里度過一生。他是這樣想的，也是這樣做的，經(jīng)過不懈的努力，利用自已的優(yōu)勢，練就了一身過硬的軍事技術(shù)，總結(jié)出很多新時期的帶兵之道。受到了江主席的親切接見。英國劍橋大學(xué)的一個叫貝弗里奇的教授說過這樣一句很有哲理的話：“人們最出色的工作，往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑?！蔽覀儗嶋H生活中，也有個別同志由于沒有甘愿吃苦的愿望，而在苦累面前成了俘虜，大家不會忘記我連九七年因怕苦怕累私自離隊三次被除名的戰(zhàn)士張容國吧，他是城鎮(zhèn)兵，又是獨生子，家里條件較優(yōu)越。父母想讓他在軍營得到鍛煉，回去后有所作為，然而，他辜負了父母的期望，敗壞了軍人

的聲譽，影響了自已的前途，以致到現(xiàn)在也沒有安排工作。從以上正反兩個例子，我們應(yīng)該相信，既然我們選擇了軍人這個職業(yè)，就應(yīng)該為之而付出努力，愿我們都能成為高山傲雪的青松，不去做隨風(fēng)搖曳的楊柳

同志們：

今天就“苦累面前莫低頭”這一課題與大家共同探討了一課，記得宋朝詩人羅大經(jīng)說過這樣一句話：成人不自在，自在不成人，這句話告訴我們，做為一名跨世紀的軍人必須加強在艱苦環(huán)境中的磨練，只有經(jīng)受艱難困苦，方能玉汝于成。

最后，把巴爾扎克的一句名言送給大家，

苦難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。

思考題：

一、為什么說吃得苦中苦，方能成英才。

二、你對軍營中的苦與累是怎樣理解的。

第二篇：軍人——苦累面前莫低頭軍人——苦累面前莫低頭

軍人這個名詞，從誕生那天起，就與犧牲、奉獻緊密聯(lián)系在一起，在任何一個歷史時期，軍營都不是一個舒舒服服的享樂場所，從我們夏練“三伏”到冬練“三九”；從遇山開路、到遇水架橋，從搶險救災(zāi)、到戰(zhàn)天斗地，這些都說明苦累時刻伴隨著我們，那么，什么是苦累呢。我要講的第一個問題是；

一、苦累是軍人的磨刀石。

從其字面上理解，苦累就人們在從事某項工作和職業(yè)中所要經(jīng)受的身心上的考驗和磨練。由于工作種類的不同，經(jīng)受苦累的程度也不一樣，正如我們軍人所面對的苦累，即不是單純字面意義上的吃苦受累，也不同于宗教中所謂的“寡欲”修行。而是指在為崇高理想和共同事業(yè)的奮斗中，不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的性格和品質(zhì)。有人說；軍人是用特殊材料制成的，而這種特殊材料就是軍人經(jīng)過苦累這道難關(guān)而熔鑄出來的鋼筋鐵骨。早在紅軍時期，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)起義部隊，就憑著“紅米飯南瓜湯，挖野菜也當糧”的吃苦精神，煉就了我軍吃大苦耐大勞的優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢哉f，軍人所面對的苦累是常人難以想象的，正如宋代詩人陸游在《壯士吟次唐人韻》中所說的：“風(fēng)餐露宿寧非苦，且試平生鐵石心”。這正是我們軍人面對苦累，仍執(zhí)著追求的真正含義。

戰(zhàn)友們，從我們離開家鄉(xiāng)，帶著親人、朋友的囑托和期望步入軍營的那天起，就與苦累結(jié)下了不解之源，誰不想在軍營中干出些成績，那么就需要我們經(jīng)得起苦累的考驗，也許有的同志覺得，現(xiàn)在地方搞經(jīng)濟建設(shè)，并不需要吃太多的苦受太多的累，其實不然，商海人人能創(chuàng)，但創(chuàng)出成績者并非人人，大凡在地方取得成就的經(jīng)理、老板，都曾走過軍營這條路，都曾經(jīng)歷了苦、累的考驗。因此，我們應(yīng)該珍惜這短暫的軍營生活，用苦累這塊磨刀，去磨練我們這把成功、成才的雙刃劍。

二、軍人的價值，在苦累中得到升華。

首先，艱苦的生活，煉就了軍人吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，由于生活環(huán)境和工作環(huán)境的艱苦，就決定了軍營生活的艱苦。對于軍人來講，泥里爬，水里淌，爬冰臥雪，風(fēng)餐露宿，吃不上睡不好是司空見慣的事情，也正是由于這種艱苦的生活，才能磨練出軍人特殊的品質(zhì)。被中央軍委授預(yù)“新時期英雄戰(zhàn)士”榮譽稱號的李向群，面對超出極限的苦和累，他三次被送進醫(yī)院，又三次從醫(yī)院跑出來，奮戰(zhàn)在抗洪前線，最后累死在大堤上，可以說，是艱苦的軍營生活才煉造出李向群這種苦累面前把生死置之度外的優(yōu)秀品質(zhì)。

其次，艱苦的生活是軍人成才的必由之路。古人說：“艱難困苦，玉汝于成”。只有經(jīng)過艱苦磨練的人，才能經(jīng)得起人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，也才能不被任何艱難困苦所壓倒。俗話說：鐵不磨要生銹，人不磨煉不成才，人生之路多艱難，不經(jīng)磨練難成功。大家都記得我連去年考上軍校的戰(zhàn)士xx吧，他從入伍的那天起，就發(fā)奮要在軍營干一番事業(yè)，在工作中他勤奮學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，他把別人休息的時間都用于提高軍事素質(zhì)上，經(jīng)過不懈的努力，他連續(xù)兩年被評為優(yōu)秀士兵，又在軍?？荚囍校淮筮B陸軍學(xué)院入取。由此，我想到有首詩這樣寫到：“人的雜念和私心，在艱難困苦中濾盡；人的痼癖和惰性，在艱難困苦中消遁；人的智慧和情感，在艱難困苦中蒙發(fā)；人的理想和追求，在艱難困苦中升騰?！睆拿鎸π苄芰一鹨暭o律重于生命的邱少云，到為救戰(zhàn)友慷慨赴死的好干部蘇寧，從“茫茫大漠立豐碑，化作甘泉獻人民”的李國安，到試飛英雄鄒延玲等，他們都是在異常艱苦的工作中耐住了寂寞，禁住了誘惑，戰(zhàn)勝了困難，以堅忍不拔的意志品質(zhì)向人民交出了一份合格的答卷。

再次，艱苦的生活，是軍人的特殊需要。

看過電影《上甘嶺》的戰(zhàn)友們大概都會記住這樣一個鏡頭，堅守坑道的志愿軍某部五連七天沒見到一滴水，戰(zhàn)士們嘴唇列開了道道血口，衛(wèi)生員將自已多日積攢下來等到關(guān)鍵時刻派上用場的半壺水拿了出來，遞給了將要出擊的三名戰(zhàn)士，三個戰(zhàn)士只象征性地喝了一點，轉(zhuǎn)身投入到激烈的戰(zhàn)斗中去了，正是因為先輩們具備了吃大苦、耐大勞的品格和素質(zhì)，才在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場上戰(zhàn)勝了強大的美國侵略者，捍衛(wèi)了“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的使命。軍人這種吃苦耐勞的需要不僅僅體現(xiàn)在戰(zhàn)爭年代，和平建設(shè)時期也尤為重要，大家不會忘記九八抗洪中某部指導(dǎo)員高建成，舍身救戰(zhàn)友，自己在同洪水的搏斗中，被無情的洪水奪去了年輕的生命，還有一名班長，因勞累過度，昏倒在大堤上，聽到這里，看到這些，不知大家有何感想，你不覺得正是因為我們具備了這些吃苦耐勞的素質(zhì)，才受到人民的擁護和愛戴嗎。

三、過好苦累關(guān)，關(guān)鍵靠自我磨練。

前幾天，我對我們連的“三子”兵進行了調(diào)查，在位四十二名戰(zhàn)士，獨生子二十九人；獨苗子七人，老根子八人，只有五人不是“三子”兵的范疇，在我們連“三子”兵就占了88%，從這個數(shù)字可以看出，現(xiàn)在步入軍營的青年，大多沒有吃過苦，受過累，所以面對困難和挫折，沒有充分的思想準備，從而產(chǎn)生了心恢意冷、悲觀喪氣等不良心里。那么，我們怎樣才能闖過苦累這道關(guān)呢。

首先，吃得苦中苦，方能成英才。大家知道，溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，因為它從小生活在舒適的環(huán)境里，沒有經(jīng)過艱苦的考驗；高山上的松柏傲霜凌雪，常青不敗，因為它生長在懸崖峭壁上，經(jīng)受了霜摧雪打的磨練。同樣道理，軍人要想成才，有所作為就必須要經(jīng)得起苦累的摔打和磨練。不知大家是否還記得李忠這個名字，這位來自小興安嶺腳下的某連戰(zhàn)士，他之所以在國際軍事五項比賽中連續(xù)兩次奪冠，就是因為他在奇冷的冬天里，除參加正常的訓(xùn)練外，每天早晚要堅持兩個五公里越野跑，最叫勁的是每天就寢前要完成五個一百；即一百個俯臥撐、一百個仰臥起、一百個高抬腿、一百個引體向上、18磅大鐵錘再砸一百下，經(jīng)過近兩年的訓(xùn)練，他練就了一身過硬的軍事素質(zhì)，后來被八一體工大隊龐清云教練相中，以至后來在訓(xùn)練大隊評選的“十虎”中他名列榜首，被譽為軍中第一“虎”。有人問龐教練李忠是怎么拿的金牌時，這位教練說：“看一看李忠身上的遍體傷痕，你就知道了”。古人說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。從這位鋼鐵戰(zhàn)士的經(jīng)歷，讓我們憧得了這句古語的真正含義。

其次，做高山巖石之松，不做湖畔河旁之柳。對于軍人來講，要想得到一番鍛煉，必須要有甘愿吃苦的愿望。被稱為軍中大學(xué)生的“好八連”戰(zhàn)士龔舉東，自愿放棄舒適的機關(guān)工作，毅然走進了軍營接受艱苦的洗禮，他在一則日記中寫到：我愿意在暴風(fēng)雨中——艱苦的環(huán)境中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過一生。他是這樣想的，也是這樣做的，經(jīng)過不懈的努力，利用自己的優(yōu)勢，練就了一身過硬的軍事技術(shù)，總結(jié)出很多新時期的帶兵之道。受到了江主席的親切接見。英國劍橋大學(xué)的一個叫貝弗里奇的教授說過這樣一句很有哲理的話：“人們最出色的工作，往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”我們實際生活中，也有個別同志由于沒有甘愿吃苦的愿望，而在苦累面前成了俘虜，大家不會忘記我連九七年因怕苦怕累私自離隊三次被除名的戰(zhàn)士張容國吧，他是城鎮(zhèn)兵，又是獨生子，家里條件較優(yōu)越。父母想讓他在軍營得到鍛煉，回去后有所作為，然而，他辜負了父母的期望，敗壞了軍人的聲譽，影響了自己的前途，以致到現(xiàn)在也沒有安排工作。從以上正反兩個例子，我們應(yīng)該相信，既然我們選擇了軍人這個職業(yè)，就應(yīng)該為之而付出努力，愿我們都能成為高山傲雪的青松，不去做隨風(fēng)搖曳的楊柳。

同志們：

今天就“苦累面前莫低頭”這一課題與大家共同探討了一課，記得宋朝詩人羅大經(jīng)說過這樣一句話：成人不自在，自在不成人，這句話告訴我們，作為一名跨世紀的軍人必須加強在艱苦環(huán)境中的磨練，只有經(jīng)受艱難困苦，方能玉汝于成。

最后，把巴爾扎克的一句名言送給大家：

苦難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。思考題：

一、為什么說吃得苦中苦，方能成英才。

二、你對軍營中的苦與累是怎樣理解的。

第三篇：苦累面前莫低頭（部隊苦累關(guān)教育）苦累面前莫低頭

上課之前，首先給大家播放郁金劍演唱的一首歌曲，《什么也不說》。（旁白：親愛的戰(zhàn)友，每當我聽到這首歌曲的時候，我都被這樸實無華的歌詞和優(yōu)美的弦律所打動，是的，既然是來當兵、既然是來報國，當兵的操槍弄炮算什么，什么也不說，因為我們的艱辛和汗水換來了祖國的理解和天下人的快樂。）

最近在我們連隊，我發(fā)現(xiàn)了幾種怕苦怕累現(xiàn)象，也可以說是幾類人，現(xiàn)在我給這幾類人畫一畫像，大家對照一下，看一看像不像。

現(xiàn)象一：日常訓(xùn)練“泡病號”。最近，專業(yè)訓(xùn)練強度進一步加大了，除了周一周二強化訓(xùn)練之外，周三晚上小周末沒得過了，周末上午也不能休息了。連隊少部分人開始以各種理由逃避訓(xùn)練了，于是就想出了生病不能訓(xùn)練的“好辦法”，說這里不舒服，那里不對勁。而這些病大多集中在頭痛、感冒等一些不能完全確診，需要一段時間休息的小病。有些同志甚至還渴望自己能生個這樣的小病，哪怕是沒有病到衛(wèi)生隊走一趟，躲避一次訓(xùn)練，也自我感覺良好。這些人的通常特征是：愛生病、盼生病、裝生病，一訓(xùn)練無精打采，訓(xùn)練后生龍活虎，經(jīng)常以生病為由躲避訓(xùn)練。

現(xiàn)象二。東拉西扯“盼調(diào)動”。我們連隊總是有那么個別同志，自以為家里有些關(guān)系，感覺訓(xùn)練太苦、工作太累，想逃避、要調(diào)走。這種同

-1-志的想法比較消極，每天一聽到干活、出公差就頭痛，一聽到要訓(xùn)練腿就直發(fā)抖，要么找到連隊干部想往連部調(diào)，要么想往外單位調(diào)，換一個輕松的崗位，找一個自在的工作，覺得除了這樣，自己就“永無出頭之日”。這部分人的通常特征是：一天垂頭喪氣、怨天尤人、滿腹心事，干任何事都心不在焉，失去了進取心，過一天算一天，得過且過。

現(xiàn)象三：優(yōu)哉游哉“逛營院”。主要表現(xiàn)有兩種：一是找借口外出，以去衛(wèi)生隊看病，去服務(wù)中心，去家屬院等理由，一去一上午，一去“一個心情舒暢”；二是鉆空子外出，平時中午大家休息了，晚飯后大家準備看新聞了，節(jié)假日大家在連隊娛樂了，他就開始蠢蠢欲動，不請假就到團主干道上“壓馬路”；這部分人的通常特征：經(jīng)常不知所往，對外交往過密，每逢節(jié)假日就開始不安分，不批假也想盡辦法不假外出。

以上列舉的三種是比較有代表性的現(xiàn)象，并不是全部，在訓(xùn)練、生活、學(xué)習(xí)中怕苦怕累的情況還很多，這里不一一列舉。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生有多方面的原因，我認為最重要的原因還在于，這類人對軍人和苦累關(guān)系認識還不清，不知道當兵為何，當兵吃苦為啥。

軍人這個名詞，從誕生那天起，就與犧牲、奉獻緊密聯(lián)系在一起，在任何一個歷史時期，軍營都不是一個舒舒服服的享樂場所，從我們夏練“三伏”到冬練“三九”；從遇山開路、到遇水架橋，從搶險救災(zāi)、到戰(zhàn)天斗地，這些都說明苦累時刻伴隨著我們，那么，什么是苦累呢。我要講的第一個問題是：

一、苦累是軍人的磨刀石

從其字面上理解，苦累就人們在從事某項工作和職業(yè)中所要經(jīng)受的

-2-身心上的考驗和磨練。由于工作種類的不同，經(jīng)受苦累的程度也不一樣，正如我們軍人所面對的苦累，既不是單純字面意義上的吃苦受累，也不同于宗教中所謂的“寡欲”修行。而是指在為崇高理想和共同事業(yè)的奮斗中，不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的性格和品質(zhì)。有人說，軍人是用特殊材料制成的，而這種特殊材料就是軍人經(jīng)過苦累這道難關(guān)而熔鑄出來的鋼筋鐵骨。早在紅軍時期，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)起義部隊，就憑著“紅米飯南瓜湯，挖野菜也當糧”的吃苦精神，煉就了我軍吃大苦耐大勞的優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢哉f，軍人所面對的苦累是常人難以想象的，正如宋代詩人陸游在《壯士吟次唐人韻》中所說的：“風(fēng)餐露宿寧非苦，且試平生鐵石心”。這正是我們軍人面對苦累，仍執(zhí)著追求的真正含義。

二、軍人的價值，在苦累中得到升華

（一）艱苦的訓(xùn)練，煉就了軍人吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。生活環(huán)境和工作環(huán)境的艱苦，決定了軍營生活的艱苦。對于軍人來講，泥里爬，水里淌，風(fēng)餐露宿，操槍弄炮，吃不上睡不好是司空見慣的事情，也正是由于這種艱苦的生活，才能磨練出軍人特殊的品質(zhì)。被中央軍委授預(yù)“新時期英雄戰(zhàn)士”榮譽稱號的李向群，面對超出極限的苦和累，他三次被送進醫(yī)院，又三次從醫(yī)院跑出來，奮戰(zhàn)在抗洪前線，最后累死在大堤上。可以說，是艱苦的軍營生活才練就出李向群這種苦累面前把生死置之度外的優(yōu)秀品質(zhì)。

（二）艱苦的訓(xùn)練，是軍人成才的必由之路。古人說：“艱難困苦，玉汝于成”。只有經(jīng)過艱苦磨練的人，才能經(jīng)得起人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，也才能不被任何艱難困苦所壓倒。俗話說：鐵不磨要生銹，人不磨不成

-3-才，人生之路多艱難，不經(jīng)磨練難成功。有首詩這樣寫到：“人的雜念和私心，在艱難困苦中濾盡；人的痼癖和惰性，在艱難困苦中消遁；人的智慧和情感，在艱難困苦中蒙發(fā)；人的理想和追求，在艱難困苦中升騰。”從面對熊熊烈火視紀律重于生命的邱少云，到為救戰(zhàn)友慷慨赴死的好干部蘇寧，都是在異常艱苦的工作中耐住了寂寞，禁住了誘惑，戰(zhàn)勝了困難，以堅忍不拔的意志品質(zhì)向人民交出了一份合格的答卷。

（三）艱苦的訓(xùn)練，是軍人的特殊需要。看過電影《上甘嶺》的戰(zhàn)友們大概都會記住這樣一個鏡頭，堅守坑道的志愿軍某部五連七天沒見到一滴水，戰(zhàn)士們嘴唇列開了道道血口，衛(wèi)生員將自已多日積攢下來等到關(guān)鍵時刻派上用場的半壺水拿了出來，遞給了將要出擊的三名戰(zhàn)士，三個戰(zhàn)士只象征性地喝了一點，轉(zhuǎn)身投入到激烈的戰(zhàn)斗中去了，正是因為先輩們具備了吃大苦、耐大勞的品格和素質(zhì)，才在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場上戰(zhàn)勝了強大的美國侵略者，既捍衛(wèi)了“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的使命，又使我軍成為為數(shù)不多讓美軍膽寒的一支軍隊。

三、過好苦累關(guān)，關(guān)鍵靠自我磨練

隨著改革開放以來，物質(zhì)條件好了，生活也寬裕了，如今，步入軍營的你們，大多沒有吃過苦，受過累，所以面對困難和挫折，沒有充分的思想準備，從而產(chǎn)生了心灰意冷、悲觀喪氣等不良心理。那么，我們怎樣才能闖過苦累這道關(guān)呢。

首先，吃得苦中苦，方能成英才。大家知道，溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，因為它從小生活在舒適的環(huán)境里，沒有經(jīng)過艱苦的考驗；高山上的松柏傲霜凌雪，常青不敗，因為它生長在懸崖峭壁上，經(jīng)受了霜

-4-摧雪打的磨練。同樣道理，軍人要想成才，有所作為就必須要經(jīng)得起苦累的摔打和磨練。相信大家都認識“槍王”何祥美，這位三棲精兵在入伍時，個人軍體素質(zhì)并不優(yōu)秀，甚至有些差，曾經(jīng)是新兵連的“第一胖”，五公里越野跑時，總是落在其他新兵后面。就是這位曾經(jīng)的“第一胖”，堅定了“當兵就當能打仗的兵，當兵就當能打贏的兵”的信念，為了使體重達標，新兵連期間進行魔鬼式訓(xùn)練，體重減了近30公斤；為練就過硬的狙擊本領(lǐng)，他把子彈殼放在槍管上，保持兩小時不掉；目標識別訓(xùn)練，他做到了5分鐘不眨眼；練快速出槍射擊，手指被磨破，用掉了5卷血膠帶……。何祥美的那股敢吃苦、能吃苦的精神，端正對當兵吃苦的正確認識，才使他在吃苦中礪練了自己的意志，成就了自我，同時也成為了我軍廣大官兵學(xué)習(xí)的先進典型。古人說：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。從這位槍王的經(jīng)歷，讓我們懂得了這句古語的真正含義。

其次，做高山巖石之松，不做湖畔河旁之柳。對于軍人來講，要想得到一番鍛煉，必須要有甘愿吃苦的愿望。某部大學(xué)生戰(zhàn)士龔舉東，自愿放棄舒適的機關(guān)工作，毅然走進了軍營接受艱苦的洗禮，他在一則日記中寫到：我愿意在暴風(fēng)雨中——艱苦的環(huán)境中鍛煉自已，不愿在平平靜靜的日子里度過一生。他是這樣想的，也是這樣做的，經(jīng)過不懈的努力，利用自已的優(yōu)勢，練就了一身過硬的軍事技術(shù)，總結(jié)出很多新時期的帶兵之道。英國劍橋大學(xué)的一個叫貝弗里奇的教授說過這樣一句很有哲理的話：“人們最出色的工作，往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”我們實際生活中，也有個別同志由于沒有甘愿吃苦的愿望，而在苦累面前成了俘

-5-虜。我們應(yīng)該相信，既然我們選擇了軍人這個職業(yè)，就應(yīng)該為之而付出努力，愿我們都能成為高山傲雪的青松，不去做隨風(fēng)搖曳的楊柳。

同志們，從我們離開家鄉(xiāng)，帶著親人、朋友的囑托和期望步入軍營的那天起，就與苦累結(jié)下了不解之源，誰不想在軍營中干出些成績，那么就需要我們經(jīng)得起苦累的考驗，也許有的同志覺得，現(xiàn)在地方搞經(jīng)濟建設(shè)，并不需要吃太多的苦受太多的累，其實不然，商海人人能創(chuàng)，但創(chuàng)出成績者并非人人，大凡在地方取得成就的經(jīng)理、老板，都曾走過軍營這條路，都曾經(jīng)歷了苦、累的考驗。因此，我們應(yīng)該珍惜這短暫的軍營生活，用苦累這塊磨刀，去鍛造我們這把成功、成才的雙刃劍。

同志們，今天就“苦累面前莫低頭”這一課與大家共同探討到這里，記得宋朝詩人羅大經(jīng)說過這樣一句話：成人不自在，自在不成人，這句話告訴我們，作為一名跨世紀的軍人必須加強在艱苦環(huán)境中的磨練，只有經(jīng)受艱難困苦，方能玉汝于成。

最后，把巴爾扎克的一句名言送給大家：

苦難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。

思考題：

一、為什么說吃得苦中苦，方能成英才。

二、你對軍營中的苦與累是怎樣理解的。

-6-

第四篇：苦累面前莫低頭成功總在風(fēng)雨后苦累面前莫低頭

成功總在風(fēng)雨后

西沙有個自然條件極為惡劣的小島叫中建島，這個島的交通非常困難，困難到什么程度呢。我通過一個例子說明一下：曾經(jīng)有一名戰(zhàn)士探親休假，回來時為連隊買了20只剛孵出的小鴨子。他從三亞出發(fā)，由于途中多次遭遇風(fēng)浪，一直折騰了三個多月才回到連隊，（三個多月?。┬▲喿佣家呀?jīng)可以下蛋了。曾經(jīng)有一位記者到這個連隊采訪，他問一位已經(jīng)守島13年的老兵說：“在這里這么辛苦，你是怎么堅持下來的。”老兵沉默了一會兒，說：“我也說不出太多道理，但是有一條，國家和人民把這個島交給我，再苦再累再危險，我們也要把它守住。”就是這么樸實的話語，道出了戰(zhàn)士們對苦累考驗的從容、淡定，也道出了對祖國和人民的無限忠誠。

曾經(jīng)有一項調(diào)查顯示，

9.2%的新戰(zhàn)士認為當兵與世隔絕，沒意思；

14.6%的新戰(zhàn)士認為當兵比較苦，比較累；

7.8%的新戰(zhàn)士認為是在浪費青春，后悔來當兵；只有27.1%的新戰(zhàn)士認為當兵是對自己的一種鍛煉，樂于奉獻警營。我想，這些現(xiàn)象還是比較普遍的，歸根到底是不能夠正確看待苦與累的問題。

我們支隊絕大部分官兵都能夠很好地融入警營生活，并且能夠在部隊的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練等各項工作中嶄露頭角，但也有少部分同志有畏難情緒，存在一定的怕苦怕累思想，表現(xiàn)得有些精神狀態(tài)不佳，工作勁頭不足，工作標準不高，甚至有提前退役的想法。今天，我就和大家共同交流一下苦累的問題。希望授完課后，大家能夠正確對待苦累。

一、苦累是軍旅生活的基調(diào)

有人說，軍人就是苦累的代名詞，從我們夏練“三伏”到冬練“三九”；從遇山開路、到遇水架橋，從搶險救災(zāi)、到戰(zhàn)天斗地，這些都說明苦累時刻伴隨著我們。

早在紅軍時期，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)起義部隊，就憑著“紅米飯南瓜湯，挖野菜也當糧”的吃苦精神，煉就了我軍吃大苦耐大勞的優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說，軍人所面對的苦累是常人難以想象的，正如宋代詩人陸游在《壯士吟次唐人韻》中所說的：“風(fēng)餐露宿寧非苦，且試平生鐵石心”。這正是我們軍人面對苦累，但仍執(zhí)著追求的真正含義。

戰(zhàn)友們，從我們離開家鄉(xiāng)，帶著親人、朋友的囑托和期望步入軍營的那天起，就與苦累結(jié)下了不解之源，誰不想在軍營中干出些成績，出人頭地。那么就需要我們經(jīng)得起苦累的考驗。也許有的同志覺得，現(xiàn)在地方搞經(jīng)濟建設(shè)，并不需要吃太多的苦受太多的累，其實不然，商海人人能創(chuàng)，但創(chuàng)出成績者并非人人，大凡在地方取得成就的經(jīng)理、老板，基本都曾走過軍營這條路，也曾經(jīng)歷了苦、累的考驗（比如恒大集團董事局主席許家印、華為總裁任正非、聯(lián)想集團董事局主席柳傳志，甚至中央電視臺主持人朱軍等等）。因此，我們應(yīng)該珍惜這短暫的軍營生活，用苦累這塊磨刀，去磨練我們這把成功、成才的雙刃劍。那么，我們會遇到哪些苦累呢。

（一）思親戀家之苦?，F(xiàn)在，很多戰(zhàn)友都是出了家門進校門、出了校門入營門，入伍前很少遠離家人，有的戰(zhàn)友長期過著衣食無憂的生活，對父母百般依賴。如今離開了父母親人，生活完全

要靠自己，有時難免會思親想家。有的同志已經(jīng)談了女朋友，入伍前無拘無束，整日里花前月下，浪漫無比，如今卻只能打打電話表達思念之情，經(jīng)常承受內(nèi)心思念的煎熬，等等。部隊的特殊性決定了我們軍人必須忍受這些常人不必忍受的思戀之苦，而這些思戀恰恰成為我們的幸福期盼和將來美好的回憶。

（二）嚴格訓(xùn)練之苦。當兵不習(xí)武，不算盡義務(wù)，武藝練不精，不算合格兵。訓(xùn)練是軍人的家常便飯。武警部隊養(yǎng)兵千日用兵千日，廣大官兵“冬練三

九、夏練三伏”，常常是“晴天一身土，雨天一身泥”，衣服褲子磨破、手上起堿、腳上掉皮是常有的事。很多戰(zhàn)友在家是父母的“心肝寶貝”、“掌上明珠”，從小喝著雪碧、可樂，吃著肯德基、麥當勞長大，父母對其嬌生慣養(yǎng)、寵愛有加，甚至有的同志入伍前不知道什么叫“苦累”?，F(xiàn)在面對部隊高強度的訓(xùn)練，難免會產(chǎn)生怕苦怕累思想，甚至以裝病鬧情緒來逃避訓(xùn)練。

（三）緊張生活之苦。俗話說，“在家千日好，出門事事難?！贝蠹胰胛榍暗纳畲蠖嗍亲杂勺栽凇o拘無束的，即便是在外求學(xué)、打工有些壓力，但也都是按部就班、各行其是。工作之余，還可以和同事、朋友一起去喝喝酒、唱唱歌、放松放松，多數(shù)事情和時間都可以由個人所支配。但是部隊的作息時間、穿衣吃飯、集合站隊、學(xué)習(xí)訓(xùn)練等方面都有明確規(guī)定和嚴格紀律，一環(huán)緊扣一環(huán)，一事緊接一事，一步緊追一步，特別是執(zhí)行處突維穩(wěn)任務(wù)時，經(jīng)常不分晝夜、休息無常，長時間保持緊張的戰(zhàn)備狀態(tài)。有的同志適應(yīng)不了這種快節(jié)奏的緊張生活，經(jīng)常感到苦悶壓抑、心煩意亂。

（四）紀律約束之苦。入伍前，很多同志每天除了學(xué)習(xí)、工作之外就是想著法子玩，有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，有的陶醉在歌廳酒吧，有的熱衷于交往應(yīng)酬，可以說是安逸閑散、優(yōu)哉游哉。但是，部隊作為一個特殊集體，必須要堅持統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的紀律、統(tǒng)一的訓(xùn)練、統(tǒng)一的內(nèi)務(wù)，無處不約束、無事不統(tǒng)一。對此，有的同志就認為制度規(guī)定太多，紀律約束太嚴，標準要求太高，感到這也不習(xí)慣，那也不適應(yīng)。

以上是我講的部隊常見的“四苦”，下面我們來看第二點：

二、苦累是人生寶貴的財富

從某種意義上講，苦累是部隊給予我們的特殊饋贈。宋代大文學(xué)家蘇軾曾告誡青年說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。這就告訴我們一個淺顯易懂的道理，一個人要想成就一番事業(yè)，就必須經(jīng)受磨礪與考驗，戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)。其實苦與累都是人的心理行為體驗。每個人的內(nèi)在感覺對苦累起著決定性作用。比如，吃苦瓜這件事，有的人認為他苦不堪言，難以下咽；有的人卻認為他是美食，清涼解暑。為什么說是人生的寶貴財富呢。

（一）吃苦受累有助于砥礪意志。。常言說“苦不苦想想紅軍兩萬五；累不累想想革命老前輩。”兩萬五千里長征，革命先烈靠著“雪侵衣骨更硬，野菜充饑志越強”的堅強意志，走過了14個省，翻越20多座大山，跨越30多條大河，最后沖破了十萬國民黨軍隊的圍追堵截，實現(xiàn)了偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。英國利物浦大學(xué)編寫的《人在高原》一書中有這樣的定論：人到海拔4500米以上將無法定居。而我國西部邊陲有一個被中央軍委授予“喀

喇昆侖鋼鐵哨卡”榮譽稱號的神仙灣哨卡，比這個高度還要高880米，被人們稱為“全軍海拔最高的哨所”，那里的年平均氣溫低于零度，晝夜最大溫差30多度，冬季長達6個多月，而空氣中的氧氣含量卻不到平地的45%。那里山高路險、人跡罕至，終年不見綠色，整天陪伴官兵的只有雪山和風(fēng)沙。由于高原缺氧、高山反應(yīng)，吃飯成了官兵最大的難題，比賽吃飯成了哨卡的傳統(tǒng)節(jié)目，一碗及格、兩碗良好、三碗優(yōu)秀。一批批官兵就是在這樣的生命禁區(qū)抒寫著對祖國的忠誠。在這里，軍人堅韌不屈的意志品質(zhì)得到了最完美的詮釋。事實證明，吃過饑寒之苦，人會更堅強；吃過勞累之苦，人會更堅毅；吃過風(fēng)雨之苦，人會更堅定；吃過挫折之苦，人會更堅韌。

（二）吃苦受苦有助于成長成熟。俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，說的就是一個人要想有所作為，就要舍得吃苦，勇于在艱難困苦中磨練自己。于丹在《論語心得》中曾提到過這樣一個故事，在大山深處的一座佛寺里，供著一塊用花崗巖雕刻而成的精致佛像，每天有很多人膜拜它。但跟它采自同一塊山石的其他花崗巖卻成為了通往這座佛像的鋪路石階，終于有一天，這些石階忿忿不平地向那個佛像提出抗議：“大家同樣是石頭，憑什么我被踩來踩去，你卻被人供在殿堂。”佛像笑了笑：“當年，你只挨了六刀，做了一方石階。而我經(jīng)歷了千刀萬鑿之后，才有了現(xiàn)在的形狀。”這個故事啟示了我們，今天的艱苦磨練是為了塑造美好的未來?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！币粋€人要想成就一番事業(yè)，必須經(jīng)歷苦累的磨練。吃苦受累的過程，就是一個人思想成熟和素質(zhì)提高的過程，正所謂，“成人不自在，自在不成人”。對于一名武警戰(zhàn)士，只有勇于接

受苦累的挑戰(zhàn)，才能練就過硬的本領(lǐng)，真正成為不負重托的忠誠衛(wèi)士。第三屆“十大杰出消防衛(wèi)士”、遼寧總隊撫順支隊清源縣中隊指導(dǎo)員李義龍，入伍之初，身高僅有1.70米、體重不足110斤的他，在體能方面明顯不占優(yōu)勢。但他從來不肯向困難低頭，變著法兒和自己較勁：人家跑3公里，他就跑5公里；人家輕裝跑，他就負重跑；人家半分鐘做引體向上30個，他就爭取做到40個。他還自己偷偷加練，甚至有時一天只睡5個小時。手上的血泡總是起了消、消了又起，腳上的消防靴也穿破了好幾雙。正是憑著這種超出常人的毅力，李義龍練就了扎實的基本功。戰(zhàn)友們，當我們在訓(xùn)練場上摸爬滾打，汗水順著額頭和脊背流淌的時候，當我們在負重長跑中腰酸背疼，兩腿如墜鉛塊的時候；當我們在滅火救援中覺得肩上的負荷越來越重，身體感覺不能承受的時候的時候，誰能咬緊牙關(guān)，堅持到最后，誰就能感受到成功的喜悅，因為我們征服了苦累，戰(zhàn)勝了自己?？酀歉侍痖_頭，艱辛是成功前奏，經(jīng)受過苦累考驗的人，一定會變得更加成熟，也一定會享受到成功的喜悅。

三、在苦累中自我磨練

在蜜室中長大步入警營的青年們，大多沒有吃過苦，受過累，所以面對困難和挫折，沒有充分的思想準備，容易產(chǎn)生心灰意冷、悲觀喪氣等不良心理。那么，我們怎樣才能闖過苦累這道關(guān)呢。

首先，吃得苦中苦，方能成英才。大家知道，溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，因為它從小生活在舒適的環(huán)境里，沒有經(jīng)過艱苦的考驗；高山上的松柏傲霜凌雪，常青不敗，因為它生長在懸崖峭壁上，經(jīng)受了霜摧雪打的磨練。同樣道理，軍人要想成才，有所作為就必須要經(jīng)得起苦累的摔打和磨練。不知大家是否知道

肖樹廣這個名字，這位來自海南島的一名基層排長，入伍以來，他始終重視訓(xùn)練，并逐漸成長為一名業(yè)務(wù)精英。他積極參加25公里越野長跑、負重攀登30層高樓、攻堅組綜合體能訓(xùn)練操、狹窄空間救人滅火、多層建筑內(nèi)攻操等多個鐵軍項目訓(xùn)練，并為自己額外定下了“323”訓(xùn)練指標：每晚加練300個俯臥撐、200個杠鈴蹲起、300個仰臥起坐。最終在全省大比武中斬獲集體和個人第一名的好成績。從這位鋼鐵戰(zhàn)士的經(jīng)歷，讓我們憧得了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句古語的真正含義。

其次，做高山巖石之松，不做湖畔河旁之柳。對于軍人來講，要想得到一番鍛煉，必須要有甘愿吃苦的愿望。被稱為軍中大學(xué)生的“好八連”戰(zhàn)士龔舉東，自愿放棄舒適的機關(guān)工作，毅然走進了軍營接受艱苦的洗禮，他在一則日記中寫到：我愿意在暴風(fēng)雨中——艱苦的環(huán)境中鍛煉自已，不愿在平平靜靜的日子里度過一生。他是這樣想的，也是這樣做的，經(jīng)過不懈的努力，利用自已的優(yōu)勢，練就了一身過硬的軍事技術(shù)，總結(jié)出很多新時期的帶兵之道。受到了江澤民同志的親切接見。英國劍橋大學(xué)的一個叫貝弗里奇的教授說過這樣一句很有哲理的話：“人們最出色的工作，往往是處于逆境的情況下做出的，思想上的壓力、肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑?！蔽覀儗嶋H生活中，也有個別同志由于沒有甘愿吃苦的想法，而在苦累面前成了“俘虜”，記得我在新兵連鍛煉的時候，就有個戰(zhàn)士因怕苦怕累，整天鬧情緒，最后被退兵。之后還有很多新入伍的戰(zhàn)士，因為私自離隊或吃不了苦被退兵。其實父母把我們送到部隊是想讓我們在軍營得到鍛煉，回去之后能夠有所作為，然而，他們卻辜負了父母的期望，敗壞了軍人的聲譽，影響了自已的前途，以致耽誤自己的青

春年華。從以上正反兩個例子，我們應(yīng)該可以看出，想要成功必須要經(jīng)歷一番風(fēng)雨、一番磨礪。既然我們選擇了軍人這個職業(yè)，就應(yīng)該為之而付出努力，就像宋朝詩人羅大經(jīng)說的那樣：“成人不自在，自在不成人”，做為一名新世紀當代革命軍人就必須在艱苦環(huán)境中的磨練，在逆境中成長，方能玉汝于成。

四、在苦累洗禮中實現(xiàn)人生價值

首先，艱苦的生活，煉就軍人吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。因為生活環(huán)境和工作環(huán)境的艱苦，決定了軍營生活的艱苦。對于軍人來講，泥里爬，水里淌，爬冰臥雪，風(fēng)餐露宿，吃不上睡不好是司空見慣的事情，也正是由于這種艱苦的生活，才能磨練出軍人特殊的品質(zhì)。被中央軍委授預(yù)“新時期英雄戰(zhàn)士”榮譽稱號的李向群，面對超出極限的苦和累，他三次被送進醫(yī)院，又三次從醫(yī)院跑出來，奮戰(zhàn)在抗洪前線，最后犧牲在大堤上，可以說，是艱苦的軍營生活才煉造出李向群這種苦累面前把生死臵之度外的優(yōu)秀品質(zhì)。

其次，艱苦的生活是軍人成才的必由之路。古人云?！捌D難困苦，玉汝于成”。只有經(jīng)過艱苦磨練的人，才能經(jīng)得起人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，也才能不被艱難困苦所壓倒。鐵不磨要生銹，人不磨煉不成才，人生之路多艱難，不經(jīng)磨練難成功。我們中隊有個戰(zhàn)士叫宋朝，他從入伍的那天起，就發(fā)奮要考學(xué)提干，立志要在警營里干出一番事業(yè)，工作中他勤奮學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練，經(jīng)常把別人休息的時間用于提高自身軍事素質(zhì)上，用在復(fù)習(xí)功課上，經(jīng)過不懈的努力，他第一年就被評為優(yōu)秀士兵，第三年榮立個人三等功，同年又在軍?？荚囍校焕ッ髦笓]學(xué)校錄取，不僅實現(xiàn)了他的夢想，也為中隊及家人爭得了榮譽。由此，我想到有首詩這

樣寫到?！叭说碾s念和私心，在艱難困苦中濾盡；人的痼癖和惰性，在艱難困苦中消遁；人的智慧和情感，在艱難困苦中蒙發(fā)；人的理想和追求，在艱難困苦中升騰?！睆拿鎸π苄芰一鹨暭o律重于生命的邱少云，到為救戰(zhàn)友慷慨赴死的好干部蘇寧，從“茫茫大漠立豐碑，化作甘泉獻人民”的李國安，到試飛英雄鄒延玲等，他們都是在異常艱苦的工作中耐住了寂寞，禁住了誘惑，戰(zhàn)勝了困難，以堅忍不拔的意志品質(zhì)向人民交出了一份合格的答卷。

再次，艱苦的生活，是軍人的特殊需要。看過電影《上甘嶺》的戰(zhàn)友們大概都會記住這樣一個鏡頭，堅守坑道的志愿軍某部五連，七天沒見到一滴水，戰(zhàn)士們嘴唇列開了一道道血口，衛(wèi)生員將自已多日積攢下來等到關(guān)鍵時刻派上用場的半壺水拿了出來，遞給了將要出擊的三名戰(zhàn)士，三個戰(zhàn)士只象征性地喝了一點，轉(zhuǎn)身投入到激烈的戰(zhàn)斗中去了，正是因為先輩們具備了這種吃大苦、耐大勞的品格和素質(zhì)，才在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場上戰(zhàn)勝了強大的美國侵略者，捍衛(wèi)了“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的使命。軍人這種吃苦耐勞的需要不僅僅體現(xiàn)在戰(zhàn)爭年代，和平建設(shè)時期也尤為重要，大家不會忘記XX省XX縣區(qū)公安消防大隊政治教導(dǎo)員宋文博，面對山洪暴發(fā)，他帶領(lǐng)戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)近10個小時，救出7名群眾，疏散轉(zhuǎn)移村民260余人。災(zāi)后，又帶領(lǐng)官兵與災(zāi)區(qū)群眾一道開展搶修保障工作，最終因勞累過度突發(fā)腦溢血犧牲在抗洪一線，聽到這里，不知大家有何感想，你不覺得正是因為我們具備了這些吃苦耐勞的素質(zhì)，才受到人民的擁護和愛戴嗎。

鐵不鍛打要生銹，玉不打磨不成器，軍人不屈磨練很難履行好使命。當?shù)闷鸨鸵缘闷鹂?，只有?zhàn)勝苦累才能超越自我、

成就輝煌。巴爾扎克說過。“苦難，對于弱者來說是絆腳石，讓您止步不前；而對于強者來說卻是墊腳石，能讓您站得更高、望得更遠?！边@就告訴我們一個道理，苦難是通往成功的階梯，會為以后成功打下良好的基礎(chǔ)。那我們應(yīng)怎樣對待苦與累呢。

（一）要以積極的心態(tài)對待苦累。心態(tài)決定狀態(tài)。人的一生，苦累永遠相隨，積極者珍惜機會，消極者怨天尤人。有這樣一個故事：兩個皮鞋銷售員同時被派往非洲開展業(yè)務(wù)，兩人來到非洲一看，這兒的居民還沒有穿鞋的習(xí)慣，大多數(shù)人都是赤腳。一個推銷員說：“公司給我這是什么差事，這兒的人就不穿鞋，讓我怎么賣?！庇谑菐е悟}回了家。而另一個人則