第11課《短文二篇記承天寺夜游》課件（共30張）語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

蘇軾新課導(dǎo)入莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。新課導(dǎo)入白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。新課導(dǎo)入以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰?！鯂?guó)維《人間詞話》認(rèn)識(shí)蘇軾蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱(chēng)為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石其文：汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為唐宋八大家之一；其詩(shī)：清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；其詞：開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”；書(shū)法：擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾（fú）、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”；其畫(huà)：能畫(huà)竹，學(xué)文同，喜作枯木怪石。論畫(huà)主張神似，認(rèn)為“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”；高度評(píng)價(jià)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)造詣。才華橫溢的蘇軾宋神宗元豐二年七月，歷史上發(fā)生了著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾有關(guān)新法的詩(shī)句，誣陷他攻擊新法，導(dǎo)致蘇軾入獄，他坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?，并無(wú)實(shí)權(quán)，蘇軾到任后，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《記承天寺夜游》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作，以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。倒霉的蘇軾認(rèn)識(shí)懷民張懷民，名夢(mèng)得。宋神宗元豐六年貶黃州，初時(shí)寓居承天寺。曾筑亭于住所之旁，以縱攬江山之勝概，蘇軾名之為“快哉亭”。蘇軾之弟蘇轍謂張懷民雖屈居主簿之類(lèi)的小官，但心胸坦然，絕不罣礙（guàài）于遷謫之事，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是位有過(guò)人自制力和品格清高超逸的人。PART01讀出文言味道讀出文言味道記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解（jiě）衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢（qǐn），相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫，蓋竹柏（bǎi）影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。讀出文言味道元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶(hù)，欣然/起行。念/無(wú)與為樂(lè)者，遂/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無(wú)月？何處/無(wú)竹柏？但/少閑人/如吾兩人者/耳。讀出文言味道元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。起因（起）經(jīng)過(guò)（承）結(jié)果（轉(zhuǎn)）感悟（合）讀出文言味道元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。記敘描寫(xiě)議論P(yáng)ART01譯讀文言?xún)?nèi)容譯讀文言?xún)?nèi)容任務(wù)：借助課下注釋?zhuān)g讀全文譯讀文言?xún)?nèi)容元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。元豐六年十月十二日夜里，（我）解開(kāi)衣服正打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好，動(dòng)人游興），（于是）我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是我就到承天寺尋找張懷民。想要，打算門(mén)高興地樣子考慮，想到于是，就譯讀文言?xún)?nèi)容懷民亦未寢，相與步于中庭。懷民也沒(méi)有睡，（于是）我們一起在院子里散步。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭院中的月光如積水般清明澄澈，水中水藻、菜交叉錯(cuò)雜，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧！共同，一起院子里形容水的澄澈交錯(cuò)縱橫大概是譯讀文言?xún)?nèi)容何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。只是相當(dāng)于“罷了”譯讀文言?xún)?nèi)容①尋張懷民（1）尋②未果，尋病終①念無(wú)與為樂(lè)者（2）與②相與步于中庭③未復(fù)有能與其奇者

欣賞，領(lǐng)悟一起連詞，和不久找PART01品析文言深意品析文言深意1.說(shuō)夜游之事《記承天寺夜游》這篇文章體裁是——記敘文。（記，就是記敘的意思）請(qǐng)你畫(huà)出記敘的要素：時(shí)間：地點(diǎn)：人物：元豐六年十月十二日夜承天寺蘇軾

張懷民品析文言深意1.說(shuō)夜游之事事情的起因：事情的經(jīng)過(guò)：事情的結(jié)果：悟到：解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。看到“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”的自然美景?！昂我篃o(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的人生哲理。品析文言深意概括敘事部分的內(nèi)容。蘇軾與友人夜游承天寺全文不過(guò)80多個(gè)字，卻把一件事情記敘得清清楚楚，而且有記敘，有描寫(xiě)，有議論，誰(shuí)能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括這一種寫(xiě)作特點(diǎn)？言簡(jiǎn)意賅----字約義豐品析文言深意“欣然”漫步賞月之喜心有靈犀之喜志同道合之喜品析文言深意2、賞夜游之景庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。全句無(wú)一字寫(xiě)“月”，又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”，細(xì)讀寫(xiě)景句，看看“月”藏在哪些字詞里？品析文言深意3、品夜游之悟何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。從文中哪些地方可以看出蘇軾和張懷民他倆是“閑人”？品析文言深意（1）“夜，解衣欲睡”句：入夜即睡，閑也；（2）“月色入戶(hù)，欣然起行”句：見(jiàn)月色美好，欣然起行，閑也；（3）“蓋竹柏影也”句：看松柏影子如此仔細(xì)，閑也。（4）“但少閑人如吾兩人者耳”句：賞月的只有兩人，別人都是忙人，用別人的忙來(lái)反襯他們兩人的閑。品析文言深意3、品夜游之悟你覺(jué)得蘇軾是怎樣的一個(gè)“閑人”？賦閑之人——貶謫的悲涼；悠閑之人——漫步的悠閑；閑適之人——賞月的欣喜；閑淡之人——人生的感慨。品析文言深意其實(shí)，蘇軾一點(diǎn)都不閑：他是中國(guó)文學(xué)史上罕見(jiàn)的全才，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)樣樣精通，他肯定不空閑；他一生數(shù)次被貶，歷典八州，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，他肯定不安閑；他為官一任，造福一方，他肯定不清閑；但是，在這樣坎坷不平的人生之中，面