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文言文篇目過關(guān)練(十二)《蘭亭集序》A級:基礎(chǔ)知識分類練一、練重點(diǎn)實(shí)詞——解釋下列句中加點(diǎn)的重點(diǎn)實(shí)詞1.修禊事也修:舉行禊:一種風(fēng)俗祭祀2.群賢畢至全,都3.少長咸集全,都4.茂林修竹高,長5.引以為流觴曲水酒杯,兩側(cè)各有一耳6.列坐其次列:依次排列次:地方7.雖無絲竹管弦之盛熱鬧8.信可樂也實(shí)在9.夫人之相與相處,相交10.或取諸懷抱兼詞,“之”“于”二字的合音11.感慨系之矣附著,隨著12.向之所欣向:過去欣:高興,欣喜13.已為陳跡舊的痕跡14.況修短隨化依附15.終期于盡注定16.每覽昔人興感之由興發(fā)感慨17.未嘗不臨文嗟悼面對18.其致一也情致二、練重點(diǎn)虛詞——解釋下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法1.之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①及其所之既倦動詞,往,引申為達(dá)到,得到,②猶不能不以之興懷代詞,代指“向之所,欣……已為陳跡”,③夫人之相與助詞,取消句子獨(dú)立性,④極視聽之娛結(jié)構(gòu)助詞,的,⑤向之所欣音節(jié)助詞,不譯,⑥仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,結(jié)構(gòu)助詞,定語后置的標(biāo)志))2.于eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①會于會稽山陰之蘭亭介詞,在,②當(dāng)其欣于所遇介詞,對,③終期于盡介詞,到))三、練通假字——解釋下列句子中的通假字1.雖趣舍萬殊同“取”,取向2.悟言一室之內(nèi)同“晤”,面對面四、練古今異義——解釋下列句子中的古今異義詞的古義1.列坐其次古義:曲水岸邊。今義:次第較后;第二(用于列舉事項(xiàng));次要的地位。2.俯察品類之盛古義:物品,物類。指天地萬物。今義:(物品的)種類。3.所以游目騁懷,足以極視聽之娛古義:用來。今義:連詞,表示因果關(guān)系。4.夫人①之相與,俯仰②一世①古義:兩個(gè)詞,其中“夫”為句首發(fā)語詞,表示下文要議論。今義:用來尊稱一般人的妻子。②古義:形容時(shí)間短暫。今義:低頭和抬頭,泛指一舉一動。5.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)古義:襟懷抱負(fù)。今義:抱在懷里;胸前;心里存有;心胸,打算。6.后之覽者,亦將有感于斯文古義:這次集會的詩文。今義:文雅;文化或文人。五、練詞類活用——解釋詞義并體會用法1.名詞作動詞①一觴一詠喝酒②映帶左右環(huán)繞2.動詞的使動用法①引以為流觴曲水使……流動②所以游目騁懷游:使……縱展騁:使……放開3.形容詞作名詞①群賢畢至有才有德的人、賢士②少長咸集年輕的人和年長的人③死生亦大矣重大的事情4.形容詞的意動用法①齊彭殤為妄作把……看成平等②當(dāng)其欣于所遇對……感到高興5.?dāng)?shù)詞的意動用法固知一死生為虛誕把……看作一樣6.副詞作動詞足以極視聽之娛盡六、練文言句式——翻譯語句并體會句式特點(diǎn)1.狀語后置句(介賓短語后置句)①會于會稽山陰之蘭亭。譯文:在會稽郡山陰的蘭亭聚會。②當(dāng)其欣于所遇。譯文:當(dāng)他們對所接觸到的事物感到高興。③不能喻之于懷。譯文:不能在心里明白。④亦將有感于斯文。譯文:也將會對這次集會的詩文產(chǎn)生一番感慨吧。2.判斷句①古人云:“死生亦大矣。”譯文:古人說:“死生是件大事?!雹诠讨凰郎鸀樘撜Q,齊彭殤為妄作。譯文:(我)本來就知道,等同生死是荒誕的,等同壽夭是妄造的。③其致一也。譯文:人們的情致是一樣的。3.定語后置句①仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。譯文:抬頭觀看無邊無際的宇宙,低頭細(xì)察興盛繁茂的萬物。②雖無絲竹管弦之盛。譯文:雖然沒有熱鬧的音樂。4.省略句①列坐其次。譯文:(眾人)依次排列,坐(在)曲水岸邊。②引以為流觴曲水。譯文:汲引(清流急湍)把(它)作為流動酒杯的曲折水道。③悟言一室之內(nèi)。譯文:(在)室內(nèi)和朋友面對面交談。④放浪形骸之外。譯文:(在)身體之外自由放縱地生活。七、練文學(xué)常識——填空并識記王羲之,字逸少,東晉瑯琊臨沂人,世居會稽山陰,是東晉有名的書法家,被后人尊為“書圣”,官至右軍將軍、會稽內(nèi)史,故世人又稱之為“王右軍”。B級:學(xué)考題型過關(guān)練一、語基小題精練1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.群賢畢至,少長咸集畢:全,都B.惠風(fēng)和暢惠:柔和C.及其所之既倦既:既然D.俯仰之間,已為陳跡陳:陳舊解析:選C既:已經(jīng)。2.下列加點(diǎn)詞語解釋不全正確的一項(xiàng)是()A.①引以為流觴曲水,列坐其次(它的旁邊,指水邊)②所以游目騁懷(用來)B.①雖無絲竹管弦之盛(代指音樂)②不知老之將至(老年)C.①夫人之相與,俯仰一世(相處)②或取諸懷抱(從……中取得)D.①雖世殊事異,所以興懷,其致一也(導(dǎo)致)②未嘗不臨文嗟悼(面對)解析:選D致:情致、情趣。3.下面沒有通假字的一項(xiàng)是()A.每覽昔人興感之由 B.而宋榮子猶然笑之C.悟言一室之內(nèi) D.雖趣舍萬殊解析:選AB項(xiàng),“猶”同“繇”,喜;C項(xiàng),“悟”同“晤”,面對面;D項(xiàng),“趣”同“取”,取向。4.選出完全沒有古今異義詞語的一項(xiàng)()A.俯察品類之盛B.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)C.后之覽者,亦將有感于斯文D.亦足以暢敘幽情解析:選DA項(xiàng),品類:天地萬物/種類。B項(xiàng),懷抱:襟懷抱負(fù)/抱在懷里,胸前。C項(xiàng),斯文:這次集會的詩文/文雅。5.下列加點(diǎn)字活用現(xiàn)象不相同的一項(xiàng)是()A.群賢畢至少長咸集B.映帶左右一觴一詠C.所以游目騁懷引以為流觴曲水D.固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作解析:選DD項(xiàng),數(shù)詞的意動用法/形容詞的意動用法;A項(xiàng),均為形容詞作名詞;B項(xiàng),均為名詞作動詞;C項(xiàng),均為動詞的使動用法。6.選出與例句中的“于”用法意義相同的一項(xiàng)()例:當(dāng)其欣于所遇A.會于會稽山陰之蘭亭 B.況修短隨化,終期于盡C.亦將有感于斯文 D.不能喻之于懷解析:選CC項(xiàng)與例句均為介詞,對;A、D均為介詞,在;B為介詞,到。7.下列句中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是()例:不知老之將至A.會于會稽山陰之蘭亭 B.后之視今,亦猶今之視昔C.及其所之既倦 D.俯察品類之盛解析:選BB項(xiàng)與例句均為助詞,取消句子獨(dú)立性;A項(xiàng),助詞,的;C項(xiàng),動詞,得到;D項(xiàng),定語后置的標(biāo)志。8.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()A.或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)?!械娜藘A吐襟懷抱負(fù),在室內(nèi)面對面暢談。B.情隨事遷,感慨系之矣?!星殡S著事物的變化而改變,感慨隨之產(chǎn)生。C.況修短隨化,終期于盡?!螞r人的修養(yǎng)好壞完全聽?wèi){造化安排,最后都要消滅。D.若合一契,未嘗不臨文嗟悼。——如果符契一樣相合,面對前人的文章沒有不嘆息哀傷的。解析:選BA項(xiàng),“或”是“有時(shí)”之意;C項(xiàng),“修短”指人的壽命長短;D項(xiàng),“若”是“像”的意思。9.名句默寫。(1)此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。(2)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(3)及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。(4)夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。(5)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。二、文本閱讀精練閱讀下面的文言文,完成10~12題。夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.雖趣舍萬殊趣:取向B.未嘗不臨文嗟悼嗟悼:嗟嘆悲傷C.終期于盡期:期望D.不能喻之于懷喻:明白解析:選C期:注定。11.下列句子中“之”字的用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()A.感慨系之矣 B.及其所之既倦C.猶不能不以之興懷 D.不能喻之于懷解析:選BB項(xiàng),動詞,往,引申為“達(dá)到,得到”。A、C、D三項(xiàng)都作代詞。12.下列對選文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為人生短暫,快樂易逝,生命終究要消亡,認(rèn)為“死生”“彭殤”是一樣的,所以作者告訴我們要痛快地享受眼前。B.選文第一段寫
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