淺析中國歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景及演唱方式

PAGEPAGEI淺析中國歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景及演唱方式摘要：歌劇《白毛女》的誕生，體現(xiàn)了中國文化的精髓，本文對歌劇《白毛女》以及選段《恨似高山仇似?！返囊魳凤L格和演唱把握，感情和動作的表達進行了各方面的分析，力圖在表演中把握此劇的靈魂。關鍵詞：《白毛女》；創(chuàng)作背景；演唱方式；歌劇Abstract:thebirthofopera"WhiteGirl"embodiestheessenceofChineseculture.Thisarticleanalyzesmusicstyleandsinginggraspemotionandmovementexpressionofopera"WhiteGirl"andexcerpts"hatelikemountainsrevengelikesea".Tryingtograspthesouloftheplayinperformance.Keywords:"WhiteGirl";creationbackground;singingstyle;Opera

目錄一、緒論 1（一）選題背景及研究現(xiàn)狀 1（二）研究的目的和意義 1（三）研究思路及方法 2二、歌劇《白毛女》——新中國第一部民族歌劇簡況 2（一）中國歌劇發(fā)展概況簡介 2（二）歌劇《白毛女》故事簡述 2（三）歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景和影響地位 41.創(chuàng)作背景 42.影響地位 4三、歌劇《白毛女》的音樂風格 4（一）歌劇《白毛女》中喜兒形象性格變化分析 41.天真的少女 42.悲慘的楊喜兒 53.不屈不撓的抵抗者 54.獲得新生命的“喜兒” 6（二）戲曲諸因素和北方民歌音樂題材的吸收與借鑒 6四、喜兒唱段《恨似高山仇似?！返囊魳凤L格以及演唱分析 9（一）《恨似高山仇似?！烦蔚那椒治?9（二）《恨似高山仇似海》在《白毛女》中的地位以及作用 12（三）《恨似高山仇似?！返难莩治龊颓楦斜硌?12結語 14參考文獻 15致謝 17PAGE1一、緒論（一）選題背景及研究現(xiàn)狀我國的民族歌劇從出現(xiàn)到現(xiàn)在已經(jīng)將近百年的歷史，其中的一些作品也都是有名的聲樂作品，因此對民族歌劇以及其中的經(jīng)典唱段的研究是非常有價值的。2016年7月1日，在學校的帶領下，我們?nèi)ル娪霸河^看了3D《白毛女》。所以我認為對這樣重要的民族歌劇進行研究和剖析，有著非常重要的深遠意義。通過翻閱網(wǎng)頁和查閱資料，對民族歌劇進行研究的論文期刊等是非常多的，研究內(nèi)容大致有發(fā)展歷程、創(chuàng)作特征，演唱分析等。例如:2006年6月下半期陳娜發(fā)表于科教文匯的“白毛女”一一中國民族歌劇的里程碑。胡士平在2005年發(fā)表于《人民音樂》的《歌劇<白毛女>的魅力》，王暢在1995年發(fā)表于《文藝理論與批評》的《論歌劇<白毛女>的歷史價值》，論文方面:中國人民大學孟遠于2005年發(fā)表的歌劇《白毛女》研究。（二）研究的目的和意義歌劇，通過歌唱來表現(xiàn)劇情的舞臺表現(xiàn)形式，歌唱對歌劇起著至關重要的作用。在筆者的學習過程中，在導師的指導下，筆者接觸到了很多民歌作品，也有很多歌劇作品，并演唱了其中的很多作品。筆者對當中的中國第一部民族歌劇《白毛女》非常感興趣，筆者認為，當中國歌劇唱響全球的時候，筆者們?nèi)匀粫浀谩栋酌罚疫€將其進行復排并拍成電影，可想而知它的地位。筆者認為想要演唱好中國民族歌劇，演唱好喜兒唱段《恨似高山仇似?！?，光有良好的歌唱技能是遠遠不夠的，還得對創(chuàng)作背景，作品內(nèi)部結構、有一個詳細且清晰的了解，才能找到最好的歌唱的狀態(tài)和情緒，這樣才能引起廣大觀眾的共鳴。而且《恨似高山仇似海》又是《白毛女》中比較重要的唱段，筆者在課下也精心的學習過，筆者非常喜歡這個唱段，但是總感覺還是不能很好的通過演唱去詮釋角色，所以筆者想通過本文，對《白毛女》，對《恨似高山仇似?！愤M行深刻的研究，藉此對聲樂演唱以及聲樂學習提供一定的參考。本文的寫作目的：其一，歌劇《白毛女》的音樂風格，其二，以喜兒唱段《恨似高山仇似?！窞槔?，深入剖析演唱把握，能讓筆者在今后的演唱中更好的演繹歌劇作品，展示中國歌劇的魅力，體現(xiàn)其在聲樂學習中的作用。（三）研究思路及方法本文以《白毛女》為切入點，從白毛女的創(chuàng)作背景，劇情介紹，音樂風格進行具體分析，其次通過對劇中主人公喜兒的性格特征的分析，最后，再對《恨似高山仇似海》的曲式分析、依據(jù)我本人在實際的演唱中對演唱把握進行分析，自內(nèi)而外，把握本篇論文的寫作方向。二、歌劇《白毛女》——新中國第一部民族歌劇簡況（一）中國歌劇發(fā)展概況簡介歌劇，是一種由戲劇、音樂、等獨立藝術結合之后而形成的舞臺藝術，十六世紀的意大利孕育了真正含義上的歌劇藝術，距今已有幾百年的歷史。隨后，意大利歌劇便開始慢慢延伸到歐洲各個地方，并且開始對世界上各個國家的歌劇藝術的發(fā)展起到了很大的影響。中國的歌劇有著自己的成長過程，可以說，從宋代、元代開始，到明末清初時期，出現(xiàn)的各類戲曲，多半都是以歌舞、賓白(說白)并重，也可歸于“歌劇”的性質(zhì)，但總的來說還不能算是歌劇，然而開始產(chǎn)生真正意義上的中國歌劇，是“五四”之后，我國藝術家們在吸收了西方的音樂文化養(yǎng)分的同時，把西方歌劇的精華聯(lián)合到中國的音樂文化中。二十世紀初期，中國歌劇開始萌芽，1920年黎錦暉先生創(chuàng)作了“兒童歌舞劇”——《麻雀與小孩》，這是中國歌劇的第一部作品，為中國歌劇開辟了道路。在這之后，《揚子江暴風雨》《上海之歌》《桃花源》《兄妹開荒》等作品都為中國歌劇的發(fā)展起到了很好的推動和先行作用，1942年之后，歌劇《白毛女》誕生了，它以其獨具民族風格的特色讓大眾眼前一亮，標志著我國的歌劇邁向了一個新的階梯，更是對之后的歌劇創(chuàng)作奠定了基礎。《白毛女》在我國近現(xiàn)代音樂史上有著光明的發(fā)展前景，同時也成就了其非凡的藝術特點，譬如汲取了戲曲精華，音樂大都是地方的民歌與地方戲曲的基礎上加之各種各樣的轉化，這樣來塑造更加有民族特色，靈活逼真的音樂形象。（二）歌劇《白毛女》故事簡述整部歌劇一共有五幕十六場，講述的是，在大年三十的那一天，外面天氣寒冷雪花漫天飛舞，天真的農(nóng)戶家女孩喜兒在家里很是著急的等待著由于欠債但沒有錢清債只好外出躲賬的爹爹回家過年，左等右盼終于等到爹回到了家中，王大嬸子帶著面想來與父女倆一起好好過個團圓年，誰曾想正忙活著，黃世仁的狗腿子穆仁智突然到來帶走楊白勞，黃世仁讓還不起債的楊白勞用喜兒來抵債，楊白勞聽后忙忙跪下磕頭求他們放過喜兒，可是怎么可能有用，還是逼楊白勞在喜兒的賣身契上按下手印。楊白勞心中悲痛不已，隨即倒在風雪之中。家里，喜兒、大春和王大嬸子正享受著過年的喜悅，而楊白勞卻一直在想著自己賣掉喜兒的荒唐事，心里無比悲痛卻又不知如何開口告訴女兒，終于，在喜兒入睡后，楊白勞受不了內(nèi)心里的煎熬喝下了鹵水沖出家門，大喊“我要死到你黃家門口去”，就這樣含淚死去了。大年初一一大早，楊白勞被發(fā)現(xiàn)死在冰天雪地里!喜兒被強行帶到黃家，從此過著地獄般的生活。來到黃世仁家之后，時時刻刻遭到黃世仁和他母親的各種欺凌和虐待，受不了這般生活的喜兒決定上吊自殺來免除這一切，卻被好心的傭人張二嬸子救了下來，二嬸子勸告喜兒要好好活下去，就算為了死去的爹爹和自己報仇也要活出個樣子來。另一邊，大春將穆仁智痛打一頓，逃跑時投奔了紅軍。一段時間后，黃世仁要娶親，他那沒有良心的母親便開始計劃要把可憐的喜兒買到妓院去，幸虧有二嬸子暗地里幫助喜兒從黃家逃了出來，在所有人都以為喜兒死了的時候，喜兒躲進深山之中，靠吃樹根野草、偷吃廟里供奉勉強的活著，由于長時間不能見到陽光，身體里又缺少鹽分，她的頭發(fā)變白了，瘦骨嶙峋，活脫脫一副“鬼”的樣子，難怪村里的人都說村里鬧鬼，叫她“白毛仙姑”。抗日戰(zhàn)爭打響了，八路軍在中國共產(chǎn)黨的帶領下打贏了一仗又一仗，并且還創(chuàng)建了許許多多的抗日民族根據(jù)地，那年投奔八路軍的大春隨著大部隊回到了故鄉(xiāng)，他帶著受苦受壓迫的鄉(xiāng)親們想打倒惡霸黃世仁，黃世仁卻借著“白毛仙姑”嚇唬大家，為了揭穿黃世仁，大春決定到深山老林中看看這個“白毛仙姑”到底是怎么一回事。到了夜晚，“白毛仙姑”出現(xiàn)在廟里要偷取供奉的食物了，正好被正躲在廟里的大春差點逮住，在慌忙逃走時被緊跟其后的大春跟上了，之后大春發(fā)現(xiàn)，這個滿頭白發(fā)，大家口中的“白毛仙姑”竟然就是當年那個天真的少女楊喜兒啊!當眾鄉(xiāng)親們看到被迫害成如此境地的喜兒后，終于再也忍不了心中的憤恨，大家紛紛怒斥黃世仁的種種罪行，大惡霸終于受到懲罰，全劇在一片歡呼中結束。（三）歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景和影響地位1.創(chuàng)作背景1942年，毛澤東同志確切提出“文藝要和工農(nóng)兵群眾結合的重要思想”。這一重要思想提出來之后，延安的文藝工作者們便開始了認真的學習，大家紛紛開始把音樂跟陜北地方形式的藝術、音樂特點結合到一起，使之漸漸發(fā)展壯大，這場藝術形式的相結合便是當時轟轟烈烈的“新秧歌運動”。新秧歌運動的發(fā)展壯大一下子就開始讓之前略顯默默無聞的傳統(tǒng)民間藝術形式變得光彩熠熠，也使之后來慢慢成為了我們國家民族歌劇的雛形?！栋酌芬孕卵砀铻閯?chuàng)作模板，在晉察冀邊區(qū)一帶民間傳說“白毛仙姑”的故事的基礎上，深刻的將我國那個年代存在于廣大農(nóng)村地區(qū)最底層人民以及最基本的階級矛盾都概括在其中，讓廣大人民群眾在觀看的時候，能夠深刻體會到舊社會時期，我們國家那些生活在最底層的勞動人民生活的艱辛，不僅如此，因為在創(chuàng)作時，還吸收借鑒了我國各地方的戲曲、民歌、小調(diào)，在這些傳統(tǒng)民族民間藝術基礎之上，還有借鑒西洋歌劇的精髓，所以更是給廣大人名群眾帶去了前所未有的感受。2.影響地位毋庸置疑，歌劇《白毛女》是成功的，它經(jīng)久不衰的藝術生命力，是由于它再現(xiàn)了在那個非凡的年代，在特別的社會歷史年月中，人們所展示出來的時代精神，反應出真實的生活。一方面表現(xiàn)出在舊中國，那些最底層的人民大眾的悲慘生活，另一方面，又表現(xiàn)出了在中國共產(chǎn)黨的領導下，農(nóng)民大眾得到翻身，深刻體現(xiàn)了舊的社會把人逼成“鬼”，新社會把“鬼”變成人?！栋酌肥俏覈鑴∈飞系谝徊坷锍瘫降淖髌?，是中國歌劇成熟的標志和發(fā)展的奠基石。三、歌劇《白毛女》的音樂風格（一）歌劇《白毛女》中喜兒形象性格變化分析1.天真的少女喜兒，是一個從小就生活在窮困艱苦的農(nóng)村家庭的女孩兒，從小到大也吃了不少的苦，但是沒有受過什么教育的她，卻有著和廣大人民群眾一樣的樸實、勤勞和堅強。在故事的最初階段，由于喜兒的母親很早就去世了，是爹爹楊白勞獨自一人含辛茹苦的把喜兒拉扯大的，父女倆相依為命，喜兒是個十分孝順而且善良的孩子，在爹爹躲賬回家時，喜兒趕忙打掉爹爹身上落滿的雪花。爹爹咳嗽了，喜兒立馬上前給爹爹捶背。當?shù)鶠橄矁涸霞t頭繩時，喜兒高興極了，當?shù)f“讓你大春哥過來看看”時，喜兒一下子就害羞了起來，從這能看出來，大概只有14、15歲的喜兒有著純真活潑又有著少女的嬌羞的一面，雖然家里生活貧苦，但是和爹爹兩個人互相照顧著，只要父女倆在一起，無論多么艱苦好像對父女倆來說是很幸福的。2.悲慘的楊喜兒大年三十這天晚上，趁著喜兒睡熟了，楊白勞受不了自己被逼簽下的女兒的賣身契，喝了鹵水自殺，死在去往黃世仁家的途中，紛飛的大雪為這一段悲慘的故事添加了幾分重量，唯一的親人被逼死后，被賣到黃家的喜兒從此走上了悲慘的生活。劇中有一段是喜兒給黃母送湯，黃母故意刁難喜兒一會說燙一會說涼了。并說白到:我打你這該死的丫頭，并且狠狠地揪著喜兒的耳朵讓喜兒跪下，還讓喜兒把嘴張開用煙簽子扎喜兒的嘴，喜兒忍不住哭出來了，黃母大怒道死丫頭，便開始拿鞭子抽喜兒。黃母不僅打罵喜兒，還經(jīng)常讓喜兒大半夜的給自己熬湯，不讓喜兒睡覺，有天半夜，喜兒困極了，便打了個噸，突然驚醒后，急忙去端熬湯的罐子，不成想被燙到，打翻了罐子，喜兒心中懼怕極了，唱道:哪里藏來哪里躲，天哪天哪救救我!這一段足可以讓我們感受到喜兒那人間地獄般的生活，實在是太痛苦了，這時我們再也感受不到之前那個有純真活潑又嬌羞可愛的少女喜兒了。這黃母天天拿喜兒不當人不說，黃世仁居然還強暴喜兒，之后竟然還要把喜兒賣了，這一切讓喜兒忍無可忍，心中的那些冤屈怨氣一下子全都爆發(fā)了。3.不屈不撓的抵抗者在經(jīng)歷了爹爹被逼上死路，自己被黃家母子的折磨和站污這一系列苦難后，喜兒終于爆發(fā)了情感，她再也不是以前那個天真活潑，更不是那個受得黃母打罵的悲慘女孩了，她心中的怒火再也忍不住了，她對著平日里都不敢對他大聲說話的黃世仁，一邊大吼一邊抓住黃世仁的衣領，到這會了你還騙我說讓王大嬸帶我走，你安的是什么心，從這些可以看出，她心中開始從懦弱變成堅忍不屈了，這一刻，喜兒要奮起抵抗，要報仇，要反抗，要與惡勢力死磕到底，要與不平等的命運作斗爭，包括后面唱段:“恨似高山仇似?！?，這一曲也體現(xiàn)了喜兒不屈不撓誓死抵抗的性格變化。4.獲得新生命的“喜兒”“太陽出來了，今天，要把喜兒救出來，救出來!”伴著眾人合唱的曲目，大春將喜兒從山洞中接了出來，喜兒終于可以從“鬼”重新做回人了，窮苦的人們終于能翻身了，喜兒沒有白等，她沒有白白受罪，在中國共產(chǎn)黨的帶領下，有了大家伙的幫忙，喜兒重新獲的生命了。（二）戲曲諸因素和北方民歌音樂題材的吸收與借鑒歌劇中，有很多地方是吸收了西洋歌劇的音樂表現(xiàn)手法的，還有北方民歌和傳統(tǒng)戲曲的音樂元素，。例如，最被大家所熟知的，河北民歌《小白菜》就被運用到了《北風吹》當中。譜例：這是開場第一幕的唱段，《北風吹》將《小白菜》本來的5/4拍改成了3/4拍，節(jié)奏有了變化后，北風吹聽上去明顯流暢舒緩了許多。再例如楊白勞的唱段《十里風雪》，表現(xiàn)出淳樸老實的人物性格和經(jīng)歷，當然也很確切的表現(xiàn)出了地主對他的殘忍剝削，和不把他當人的悲慘命運。傳統(tǒng)戲曲中，念白和唱相互交替、配合，是表達人物情感的重要手段之一，在劇中楊白勞《十里風雪》唱段中，為了表現(xiàn)楊白勞五味雜陳的復雜心情，就運用了戲曲中唱白交替的方式。幫腔手法，在傳統(tǒng)戲曲中的運用是為了增強舞臺效果，幫助舞臺時空的轉換，揭示人物的內(nèi)心，還可以渲染劇情，大家合唱的《太陽出來了》便是使用了戲曲中的幫腔的手法。運用快板的節(jié)奏，刻畫人物復雜多變的性格，例如在喜兒的唱段《恨似高山仇似海》中。譜例：這一選段中，“我的冤仇你要做證，一直到劈雷閃電你發(fā)了抖”這一部分，譜子上寫的是4/4拍，但是在整個伴奏和演唱方面，運用了快板的緊拉慢唱的手法，喜兒用控訴的方式來表達，在演唱上表現(xiàn)出的是從容不迫，到那時伴奏部分卻是運用了非常急速的伴奏，不僅音型比較密集，力度也是較強的，這樣一來就非常好的表現(xiàn)出了喜兒在故作鎮(zhèn)定的情緒下，又無法掩蓋自己的冤仇，忍無可忍的質(zhì)問蒼天的復雜心情。這就大大增強了戲劇的效果，讓觀眾們能夠有更加深刻的體會。四、喜兒唱段《恨似高山仇似?！返囊魳凤L格以及演唱分析 （一）《恨似高山仇似?！烦蔚那椒治鲈凇逗匏聘呱匠鹚坪！烦沃?，采用了非再現(xiàn)的三段體曲式(A-B-C)oA段(呈示段)一共分為了二十一個小節(jié)，前七個小節(jié)為前奏部分，力度從ff到mf又到f0音樂一開始的ff力度的震音，烘托出了緊張的氣氛，給聽眾強烈的聽覺刺激，再加上伴奏中連續(xù)的三連音，力度漸漸增大，音區(qū)也不斷上升，速度不斷地加快，就更加給人一種強烈、急促又緊張的感覺，也更好的烘托了主人公喜兒的憤恨的心情，促進了音樂的發(fā)展，直到引出唱段。譜例:唱段一開始，第一句就是以高音開頭，也很自然地帶出悲涼，悲憤的情感，這一段在節(jié)奏上運用了散板的手法，而且還運用了自由延長音，表現(xiàn)出了喜兒綿延不絕的痛苦和仇恨，是那么的痛在骨子里。在第十八小節(jié)中，“雷暴雨翻天，我又來!”，雖然音區(qū)是在中音區(qū)，但是總體給人的感覺是擲地有聲的，特別是最后一個“來”字，延續(xù)了兩個小節(jié)，伴奏織體發(fā)生了改變，由連續(xù)的三連音轉為密集型的五連音，生動的表現(xiàn)出雷暴雨翻天的感覺。譜例:B段，從二十二小節(jié)開始，屬于非方整性的樂段。前三個小節(jié)為間奏，已連續(xù)的三連音方式呈現(xiàn)，力度由弱到強，以至引出唱段，二十五小節(jié)開始，左手是八度和弦，低音與旋律相同，右手主屬和弦的分解和弦，以三連音形態(tài)連續(xù)出現(xiàn)，速度則稍微加快一點，顯得更加流暢，給人一種連續(xù)不斷的平穩(wěn)的感覺。在第四十小節(jié)處開始，旋律的部分采用了連續(xù)相同的前八后十六的節(jié)奏音型，并且在重低音的地方，伴奏是休止的狀態(tài)，就好像喜兒在訴說自己在山洞中痛苦的三年一樣。譜例:四十二小節(jié)開始加入伴奏，并采用了震音，四十三小節(jié)開始加入連續(xù)的三連音，將接下來的“老天爺睜眼，我要報仇”的情緒推入高潮，伴奏部分，左手出現(xiàn)兩個單音的連續(xù)震音，右手是連續(xù)的十六分音符屬和弦鏈接，這樣的和弦感覺十分厚重，體現(xiàn)出喜兒堅決要報仇的心情。譜例:C段從四十八小節(jié)開始，一共四十四個小節(jié)，四十八小節(jié)到五十一小節(jié)為間奏部分，運用了三連音的連接以及和弦的下行，力度由弱到強，將情緒漸漸推上高潮，引出唱段，五十二小節(jié)開始，“我是你們糟蹋的喜兒”伴奏處采用了體止，“我是人”運用了滑音，體現(xiàn)出喜兒的不屈不撓。六十小節(jié)處，開始采用搖板的方式，這種緊拉慢唱的節(jié)奏形式充分的表現(xiàn)了喜兒憤恨的心情。從六十四小節(jié)開始，伴奏音型變?yōu)橛沂质忠舴倪B接，左手雙音加八分體止，速度不斷地加快，好似在逼迫大家，問自己為什么會有這樣如此不公平的待遇。從第七十二小節(jié)開始，速度稍慢下來，出現(xiàn)了連續(xù)演唱的九個一直是一個音“我”字，最后一個我開始，伴奏采用了十六分音符的三連音，經(jīng)樂曲推向了高潮，為后面的爆發(fā)做了準備。譜例:最后一句中，伴奏和主旋律采用了復調(diào)形式，旋律為三連音，伴奏是三連音和弦，速度不斷加快，音區(qū)不斷上升，最后最高潮處全曲結束，最后的兩個小節(jié)伴奏，采用左手八度，右手主屬和弦的連接，使結束感更加的強烈。譜例：（二）《恨似高山仇似?！吩凇栋酌分械牡匚灰约白饔谩逗匏聘呱匠鹚坪！肥窃凇段乙獔蟪?，我要活》之后，描述了喜兒在被黃世仁迫害之后，逃進深山老林之中，三年來受盡各種折磨，風吹雨打，酷暑嚴寒，沒有吃穿，餓了就吃樹根野果或者偷吃廟里的供奉，從黑發(fā)人變成人人喊鬼的“白毛女”，喜兒通過此唱段控訴命運對自己的不公平，發(fā)出了發(fā)誓要報仇血恨的吶喊，使主人公的人物性格突出到極致，將主題思想表現(xiàn)的更加鮮明，，而且，在這一唱段成為全劇高潮的同時，還起到了承前啟后的作用，它貫穿了喜兒性格發(fā)展的整個階段，開始是那個盼著爹爹回家過年的可愛嬌羞的少女喜兒，再到爹爹被逼死，自己被糟蹋，逃進深山老林過著悲慘生活的喜兒，接下來從一個活生生的人變成“鬼”，在《恨似高山仇似?！返难莩?，運用控訴的唱法，咬字吐字急咬慢發(fā)，加強了歌曲的力度，表現(xiàn)出了喜兒心中那份早已想爆發(fā)出來的仇恨和力量。也正是因為這樣，唱段也給斗爭終會獲得勝利起到了預示作用，引出第四階段喜兒得救后，眾人大合唱，舊社會被推翻，廣大勞苦百姓從漆黑的舊世界走向光明世界。（三）《恨似高山仇似?！返难莩治龊颓楦斜硌葸@一唱段，是喜兒在整部歌劇中難度最大，篇幅最長的一段，我們一定要把握好整體的演唱感情基調(diào)。第一句第一個音就是一個高音f2，這就要求我們在開口前就做好唱高音的準備，狀態(tài)要做足，氣息要到位，這個“恨”字，一定要咬得不要太狠，稍微延長一下“h”咬字頭的時間，慢慢加強聲音的力度，給人一種瞬間把喜兒內(nèi)心的憤恨表達出來的感覺，帶到“山”字時，由于“山”是一字多音，我們要運用好氣息，要穩(wěn)，同時還要流暢，有流動的感覺，同樣，咬“仇”這個字時，也不要咬的太重，盡量修飾的低沉渾厚一些，來增強戲劇性。在唱“?！弊謺r，咬好字的同時，氣息跟上，要穩(wěn)穩(wěn)的扎住，音量由弱到強，這樣更能讓觀眾聽到喜兒內(nèi)心的聲音。，在“恨似高山仇似?！边@一整句中，每個音的位置都很高，這就要求我們在不僅情緒要到位，注意一定要清晰的咬好每一個字，發(fā)音要準確輕巧，表情要到位，眼神一定是充滿了仇恨的，不能有半點松懈?！奥窋嘈菧?，我等待”中，雖然滅字是在弱拍上，但是我們要重唱，可以強調(diào)喜兒的情緒。接下來“雷暴雨翻天，我又來”這個“來”字又是一字多音，還是要注意咬字要歸音，氣息要平穩(wěn)流暢，還是可以在音量上做由弱到強的處理，而且使用哭腔去唱。此時呈現(xiàn)的是格外具有感染力的間奏，引出下一句，要突出情緒重音的表達，“撕開黑云頭”中的“撕”和“頭”這兩個字要咬的鏗鏘有力，“劈開天河口”中的“劈”和“口”同樣也要突出表現(xiàn)，咬字要穩(wěn)、準、狠，讓人有咬牙切齒的感覺。再往后“你可知道我有千重恨、你可記得我有萬重仇”這里可以用說話的形式來演唱，把“恨”和“仇”兩個字，著重凸顯，顯得擲地有聲，與之前的哭腔形成鮮明的對比，這時的眼神要充滿了仇恨和控訴。在唱道“我受苦受罪”時，音量不要過大，運用哭腔的方式，帶出“白了頭”，其中“白”字，用甩腔的方式，聲音要有爆發(fā)力，這里的情緒一定要跟上，因為此刻喜兒的情緒應該是一個失控的狀態(tài)，我們要讓聲音來輔助情緒，讓觀眾感覺到喜兒那撕心裂肺的吶喊?！邦^”字正好在情緒的尾端，而且旋律由上行再下行，這時要控制好情緒，再次用哭腔把“頭”唱完。后面接著是“我吃的是樹上的野果廟里的貢獻”這一句速度放慢，一字一句的像說話一樣哭訴，再次積累情緒，為后面的“苦撐苦熬天天盼，老天爺睜眼，我要報仇!”起到鋪墊推進的作用，在唱這幾句時，節(jié)奏要把握準確，速度一點一點慢慢加快，讓觀眾有一種一步步逼近的緊迫感，最后的“我要報仇”中的“仇”，又是一字多音，同樣還是要保持氣息穩(wěn)定，運用哭腔去演唱。再往后走“我是叫你們糟蹋的喜兒”唱這一句的時候，要用哭腔去唱，感覺自己馬上就要流淚一樣是“喜”和“兒”這兩個字，候，把“兒”字吞到喉嚨里，昌“喜”的時候，做一個抽泣的停頓，唱“兒”，特別字的時并且發(fā)出微微顫抖的聲音，給人一種扣人心弦的感受。緊接著后面“我是人”，這里運用念白的方式，“人”字要極為突出，要顯得鏗鏘有力。這時伴奏開始變?yōu)閾u板，節(jié)奏和情緒上都要進入急促緊張的狀態(tài)，“大河的流水你要記起，我的冤仇要你作證，一直到我渾身發(fā)了白，”這幾句運用一種逼迫的感覺來演唱，緊拉慢唱的方式更能體現(xiàn)喜兒那憤恨的心情，在唱“你你你你你你”和“我我我我我我我我我”時，一定要注意節(jié)奏，心里的節(jié)奏和演唱的節(jié)奏要統(tǒng)一起來，內(nèi)心的急促緊張感要帶動聲音加快節(jié)奏。引出“渾身發(fā)了白”，其中“白”字是第二次出現(xiàn)，這個“白”要更加有力量，演唱的時候，要徹底投入，要發(fā)自內(nèi)心的、感覺用全身在嘶吼的感覺，后面第四拍開始則又是一字多音，還是要運用哭腔，注意氣息的平穩(wěn)流暢?！盀槭裁窗讶吮瞥晒恚瑔柼靻柕囟疾粦痹诔@一句時，用質(zhì)問的感情以說話的方式去表現(xiàn)，“鬼”字要著重突出。“問天問地都不應”在演唱這一句時，有一種無奈、無助的感覺，但在轉念之間，來到最后一句“好，我就是鬼，我是屈死的鬼，我是冤死的鬼，我是不死的鬼”，“好”字是以念白的方式變現(xiàn)，要堅定有力，后面幾句著重突出“屈”“冤”“不”，每一個最后一個“鬼”字都要咬得狠，最后一個“不死的鬼”每一個字都要鏗鏘有力，用最強的力度結束整個演唱。以此來體現(xiàn)喜兒被黑暗的舊社會逼成鬼，盡管千般無助但她卻堅強有力，既然被逼成鬼，那就以鬼的姿態(tài)好好活下去，與惡勢力拼搏到底，我們要堅信，只要不放棄就能有美好的未來。結語歌劇《白毛女》的誕生，體現(xiàn)了中國文化的精髓，本文對歌劇《白毛女》以及選段《恨似高山仇似海》的音樂風格和演唱把握，感情和動作的表達進行了各方面的分析，當然這只是我對研究生階段聲樂學習的總結，要想將此部作品的內(nèi)涵和風采真正的詮釋到位，還需要繼續(xù)的探索和完善，希望我能夠在未來的學習中更好的結合自己的情感