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?四書?解讀寧波大學(xué)張偉教授2021年3月一、“四書〞的作者及形成1、“四書〞的作者▲?大學(xué)?出自?禮記?。曾子?▲?中庸?出自?禮記?。子思?▲?論語?曾子弟子▲?孟子?孟子與弟子

一、“四書〞的作者及形成2、“四書〞的形成▲唐代韓愈、李翱維護(hù)道統(tǒng),首崇?大學(xué)?、?中庸?;司馬光著?中庸大學(xué)廣義?一卷,?學(xué)?、?庸?并稱別出。▲北宋二程:?大學(xué)?“孔氏之遺書,而初學(xué)入德之門〞。?中庸?“孔門傳授心法〞。▲南宋朱熹:“?四書?,?五經(jīng)?之階梯。〞并撰?四書章句集注?,正式出現(xiàn)“四書〞之名?!髑鍟r(shí)期?四書?成為科舉用書,奉為圭臬。二、“四書〞主要內(nèi)容1、?大學(xué)?▲“大學(xué)〞即“大人之學(xué)〞,分經(jīng)1章、傳10章,共1546字?!?jīng)為孔子之言,而曾子述之;傳那么曾子之意,而門人記之?!?jīng)章提出“三綱領(lǐng)八條目〞。“三綱領(lǐng)〞:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!鞍藯l目〞:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。▲傳前4章統(tǒng)論綱領(lǐng)指趣;后6章細(xì)論條目功夫。

二、“四書〞主要內(nèi)容?大學(xué)?要旨與實(shí)質(zhì)▲?大學(xué)?“三綱領(lǐng)〞中,通過“明明德〞、“親民〞,最終到達(dá)“至善〞境界,其目的是要建構(gòu)良好的政治與文化環(huán)境?!?大學(xué)?著重闡述個(gè)人道德修養(yǎng)與治國(guó)平天下的關(guān)系,表達(dá)了儒家內(nèi)圣外王的根本思想內(nèi)涵和思維框架?!?大學(xué)?把道德修養(yǎng)和治理國(guó)家結(jié)合在一起,表達(dá)了儒家積極入世的人生觀,是封建時(shí)代士大夫所信奉的人生哲學(xué)?!?大學(xué)?中所講的“物〞、“知〞、“意〞、“心〞,是唯心的。其實(shí)質(zhì)是把封建政治、倫理與個(gè)人的“意〞和“心〞融為一體。后世理學(xué)家提出的“存天理滅人欲〞就是以?大學(xué)?的原那么為指南。二、“四書〞主要內(nèi)容▲三重九經(jīng)?中庸?:“王天下有三重焉,其寡過矣乎!〞所謂三重:議定禮樂、制定制度、考訂文字?中庸?:“凡為天下國(guó)家有九經(jīng),曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,體群臣也,子庶民也,來百工也,柔遠(yuǎn)人也,懷諸侯也。……所以行之者一也。〞▲“誠(chéng)〞?中庸?:“誠(chéng)者物之終始,不誠(chéng)無物,是故君子誠(chéng)之為貴。〞?中庸?:“誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。〞?中庸?:“唯天下至誠(chéng)為能化〞二、“四書〞主要內(nèi)容3、?論語?20篇,470余章,共15000余字▲戰(zhàn)國(guó)至漢初,?論語?是“傳〞或“記〞作品。漢武帝獨(dú)尊儒學(xué),孔子被奉為圣人,?論語?也被定為“七經(jīng)〞之一。南宋朱熹把?論語?和?孟子?、?大學(xué)?、?中庸?合編為“四書〞,并為之作注,成為科舉用書?!?論語?是研究孔子思想、儒家思想根源的重要資料,同時(shí)也時(shí)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要資料。二、“四書〞主要內(nèi)容4、?孟子?7篇14卷,260章,34000字▲?孟子?在漢代作為“傳記〞看待。唐代韓愈提倡復(fù)興儒學(xué),視孟子為儒家道統(tǒng)的唯一繼承者,孟子地位大大提高,至唐末?孟子?一書被視為儒家經(jīng)典。宋代,經(jīng)王安石、程、朱表彰,?孟子?列入“十三經(jīng)〞,孔孟之道并稱。元代文宗封謚“鄒國(guó)亞圣公〞,成為僅次于孔子的儒家代表?!献右簧瞥缈鬃樱苑Q為“私淑〞;孟子受業(yè)于子思之門人,與子思學(xué)派同出一脈;孟子繼承并開展了孔子學(xué)說;其地位是“繼往圣,開來學(xué)〞。三、?四書?與中華傳統(tǒng)文化▲什么是傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化,是指在歷史開展過程中凝聚沿傳下來的一種相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化從時(shí)間界限上講,是指封建時(shí)代的文化;從內(nèi)容上講,是指以儒家思想為主體,兼收佛、道的文化?!?四書?與傳統(tǒng)文化儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體或核心,?四書?又表達(dá)著儒家的最

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