三重門讀后感500字(三篇)

第頁共頁三重門500字(三篇)寫絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。那么該如何才可以寫好一篇呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的文章怎么寫，我們一起來理解一下吧。三重門500字篇一有人會問，那這次呢？也許、可能、大概是因?yàn)榍耙魂嚳础渡陈废ッ烙n的光陰時，感到在學(xué)習(xí)之余，確應(yīng)該看些東西，不管他是低俗還是高雅，總之是“開卷有益”。上學(xué)期似乎什么都沒看，想寫東西時也往往感到力不從心，這實(shí)在是一種極為痛苦的感受。那天在舊書攤上看到《三重門》，隨手一翻，發(fā)現(xiàn)，竟是曹文軒先生為他寫的序，好奇心頓時大增，便毫不猶豫地付了錢抱回宿舍去了。昨天英語讀譯課，我實(shí)在無聊，適逢我們小組講演，完畢后被點(diǎn)名提問的幾率也大大下降了吧。便躲在桌洞里，悄悄看了一節(jié)課。其中羅天成一句話引起了我的考慮：“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人?！蔽也坏貌徽f，這句話真的很有道理，突然想起我在龍?zhí)渡铣踔袝r，該是大俗了。那時候還小，什么都不懂，更不知道考慮的樂趣，只知道要好好學(xué)習(xí)，考個好高中。去了匯文后，考慮多起來，也體會了人可以考慮是一件幸福的事情。匯文的環(huán)境很純潔。我也常沉浸于自己的內(nèi)心世界，這就姑且算作大雅吧。來到師大，我困惑了，學(xué)業(yè)和生活交融在一起，思想也趨于群眾化，卻也常為自己制造些小小的閑適；撿落葉、寫隨筆、畫漫畫……學(xué)業(yè)卻也像覆蓋在一片朦朧之中，書也沒以前看得明白了。突然感到心中痛苦不堪，便“恍然大明白”了：我如今的狀態(tài)就是傳說中的“半俗不雅”……想起這些，一股悲涼涌上心頭。既而，竟感到些許愉快：在匯文時也不過是“小雅”，我想，沒有人天生就是大雅的，都要經(jīng)過一個半俗不雅的過程。有的人堅持不懈地追求大雅的境界，便終于熬過了這個痛苦的時期，超脫為大雅之士；有的人卻被內(nèi)心的痛苦折磨怕了，雖不舍曾經(jīng)的“小雅”，卻也只好“假裝超脫”，淪為大俗了。唉，不知我辭了學(xué)委的職務(wù)是不是不堪忍受的表現(xiàn)，我真的不夠英勇，既然如此，這時也不便再提了吧，只是以后不要這樣了，我原來可不是知難而退的膽小鬼。說了這么多，我想我還是不愿淪為大俗的，所以，接下來該做什么，還是靠自己了。三重門500字篇二三重門-獨(dú)上西樓也許他有些壞，也許他有些叛逆，也許他還有點(diǎn)才華，也許他有些憂郁，也許他有些思想過度，也許他有些不太合眾，三重門-。太多的也許構(gòu)成了他與眾不同的學(xué)生生活。就是他，與現(xiàn)代中學(xué)生不同，但又有些共同點(diǎn)的"高材生"--韓寒。他是中國最年輕的小說家之一，出版了許多本震撼中國文壇的經(jīng)典學(xué)生小說，他的成名作《三重門》是他第一本出版發(fā)表的小說，由于文中的言語之犀利、老練，讓人難以想象這竟出自一位高中生之手?！度亻T》是以第一人稱表達(dá)的，文中的主人公是一位名叫林雨翔的中學(xué)生。如魯迅一樣，林雨翔正是韓寒本人學(xué)生生活的真實(shí)寫照，只不過稍加改變其性格罷了。小說開頭介紹雨翔的"出處"，是一位小鎮(zhèn)中學(xué)的初中生。他在他父親的"教誨"下，對古文略有理解，文科長于理科，于是參加了校文學(xué)社，在志同道合的馬教師指導(dǎo)下，他以一篇急急忙忙趕出來的作文竟然意外地獲得了全國作文大賽一等獎，可見其功底深沉。中考前夕，他的父母為了他能考上市重點(diǎn)高中，花盡了心思，找人為他惡補(bǔ)了一段時間，補(bǔ)費(fèi)就達(dá)五千多元，還不包括這樣那樣的補(bǔ)品。他的心思不全在學(xué)習(xí)上，除了學(xué)習(xí)，還在為了一個叫susan的女孩"勞心勞力"。雖說如此，她也鼓勵雨翔努力學(xué)習(xí)，并說三年之后在清華園見。雨翔的心愿是和她考上同一所高中，而他在父母的"努力"下--搞了個體育特長生，打了幾萬塊錢的紅包，跌跌撞撞地進(jìn)入了市南三中，《三重門-》。但陰差陽錯的是susan以三分之差，無緣市南三中的門檻，與雨翔擦肩而過，雨翔懊悔不已。擠進(jìn)了高中后，但他的學(xué)習(xí)是每況愈下，幾門功課高高掛起了"紅燈籠"，照亮了前面黑暗的道路。可他哪知，susan是特意為了他才放棄了唾手可得的市南三中的錄取通知書，甘愿放棄非常的題目。雨翔也只好無奈。韓寒的學(xué)生生活也許就是如此，經(jīng)歷了跌宕起伏，有失有得，光芒暗淡的崎嶇生涯。也許只有如此，他才能寫下這么有哲理性的小說。從文中不難看出韓寒思想的超前，他對中國的教育有著深入的批判。他以老練、犀利、并帶有幽默性的言語，對學(xué)生生活的進(jìn)展全方位了概述。我在想為什么韓寒能寫出這樣的文章，是什么支持他？哪來的勇氣？哪來的精神支柱？他是發(fā)覺到了自己的智慧--有智慧在助他。有了智慧，一切都會變成另一副模樣，一切都會有另一種說法。其實(shí)每個學(xué)生都應(yīng)該對自己的學(xué)校生活有種獨(dú)特的見解，而不是就像教師所說的中學(xué)生活多姿多彩，他們是過來人，他們與我們的時代已經(jīng)不同了。他們對學(xué)校的感觸更多的還留在他們的那個時代。不會每個學(xué)生的學(xué)校生活都和教師說的那樣，不會每個學(xué)生都像一些人一樣有故事般的校園生活，其實(shí)說它枯燥，也不恰當(dāng)，只不過是學(xué)生為了去更好的學(xué)校而給自己的一種負(fù)擔(dān)。初中生活應(yīng)該給學(xué)生一種自己的見解，應(yīng)該讓學(xué)生形成這種見解，無論是對是錯。這種見解都會在我們每個人成長的路中改變，在遇到了社會上的坎坷后產(chǎn)生新的或者更全面的認(rèn)知。中學(xué)正是一個讓學(xué)生形成屬于自己的人生觀，社會觀等等的一個過渡過程，當(dāng)我們踏上社會后會有新的認(rèn)識，其實(shí)中學(xué)完全可以不用這樣對學(xué)生熏陶，因?yàn)橐粋€中學(xué)生的觀點(diǎn)不是那么容易被改變，假如有人輕易就會改變，那么他不是一個合格的中學(xué)生《三重門》隱含著一種讓人欣喜的極大可能性。它不一定每個學(xué)生都讀，但一定是本名著三重門500字篇三韓寒被譽(yù)為80后的代表人物，他所代表的是什么？是一種放縱不羈的個性？是一種超世脫俗的感官？還是一種叛逆出格的精神？都是，也都不是。韓寒所代表的是我們這個群體的觀念，這個群體的想法，只是他敢于用文筆表達(dá)，用他那自詡的才華，讓筆尖流露出一段段真實(shí)的情感。<三重門》這本書，是韓寒的成名之作，他往后的著作我也多少拜讀一二。從它們之中，并不能確切地說得到了什么，得悉了什么。看完<三重門》，并不像看完<霧都孤兒》后能感受到當(dāng)時英國光怪陸離的一面，也不像看完<吼叫山莊》后驚嘆人心的復(fù)雜險惡。而這本書，是一種現(xiàn)實(shí)，好似一面鏡子，映照出各式各樣的青年人。說青年人不穩(wěn)重，急躁，一點(diǎn)也沒錯，因?yàn)殚L者們走過的路確實(shí)比我們多了些。但是，我們這一代有我們的個性，有我們的思想，思想就應(yīng)是不斷更新而并非傳承。只有在不斷更新的過程中，才能去其糟粕，取其精華，而傳承下來的思想道德理念固然可貴，但是令人厭惡的一面卻無法磨滅。中國傳統(tǒng)理念中，家長為尊，師長為圣，他們的話就是至理名言，對于這些諄諄教誨，我們本應(yīng)無可非議全盤理解。家長說一，就是一，師長說二，就是二。而許許多多的家長，都有極強(qiáng)的虛榮心理，他們從小孩子，什么叫做謊話，謊話越是動聽，就越真實(shí)。的郭將教師以前告訴我們這樣的經(jīng)歷，他說：?你們的家長是不是也是這樣，小時候讓你們花一下午硬著頭皮背一首奇難無比的詩，晚飯過后拉著你的小手到了鄰居面前說：?你們看看，我家這孩兒多聰明，他過目不忘啊。你看他剛隨意翻了一篇詩，隨意瞄了幾眼，就會背了，來，孩兒，背給大伙兒聽聽。?背完之后，贊許聲如悅耳的鳥聲接連不斷，嘰嘰喳喳、嘩啦嘩啦。作為家長的他們心里那個樂啊無法用言語形容，就好似中了百萬大獎，嘴里含著永遠(yuǎn)不會化的蜜糖，那種笑容似乎上了天堂。而之后就立馬把你們拖回家繼續(xù)苦背詩歌，日復(fù)一日干著同樣的累活兒，而他們天天享受飛向天堂的快感。?聽罷，我們都笑得前伏后仰，此刻想想，感覺這笑話酸味兒濃得很，家長的虛榮心，怎能去損害孩子純白的內(nèi)心世界呢？怎能建立在孩子們的痛苦之上？可能舉這樣一個例子有點(diǎn)偏激，無論如何，家長是尊者，師長是圣人，這個觀念仍然會被中國傳統(tǒng)教育所堅持著，就好似一塊潰爛的肉，你無法阻止它繼續(xù)潰爛下去，最終愈演愈練。沒事兒，還是一塊肉呢，還能吃，只是性質(zhì)不一樣了罷了。郭將教師十八歲就大學(xué)畢業(yè)了，屬于一個天才型學(xué)生，此刻是博士生，但是他的成就，并非和學(xué)業(yè)成正比，并且以前深受他學(xué)弟的欺騙，卻始終蒙在鼓里。那么，讓我們反思一下中國的傳統(tǒng)教育，中國的教育固然是嚴(yán)密的，是挑選智者的不二方法，但是應(yīng)試教育方式，又怎能讓我們的國家富強(qiáng)起來，又怎會真正合適所有的學(xué)生？對我們的前途真的有利嗎？很多時候，我們無法靜下心來好好理解歷史，研讀名著，是因?yàn)槔砜祁}目不斷困擾著我們，禁錮著我們的思維。錯不在于我們，也不知在于誰的身上，又能責(zé)怪誰呢，大綱上的要求一向如此，又怎能隨意更改交換？那么剩下的，就只有無邊的習(xí)題，煩惱時的牢騷，失落時的哀嘆了。讀好書就必須能升官發(fā)財？非也，但你所能得到的時機(jī)會比在學(xué)習(xí)潛力稍遜一籌的人多得多。這只能說明，中國的俗人太多，注重的只是那張比一輛卡車還重的文憑，注重的是你的學(xué)歷，而你的潛力，你是否合適這項(xiàng)工作，都是之后考慮的因素。在這個？俗？社會中，我們又能多說什么呢？說多了，會被人罵自視清高，不要臉，不說，憋在肚子里也怪難受的，憋著憋著，吐了一身并不雅觀啊，破壞了中國的傳統(tǒng)道德美德，有失體統(tǒng)。所以學(xué)學(xué)韓寒，學(xué)學(xué)這叛逆的精神，寫點(diǎn)東西吧，寫給誰看？寫給要看的人看，不要看的人直接無視吧，反正總會有人要看的，除非你自我不當(dāng)自我是個人，自我寫的作品，多多少少還是會自我欣賞的。我想，尊敬的師長們，也無法對韓寒多評價什么吧，他的<三重門》，就是比你寫過的任何一篇文章火，人家就是比你牛，你又奈何呢？無奈吧，師長們心里其實(shí)及其不期望我們接觸韓寒的作品，因?yàn)樘涯?，太違犯現(xiàn)實(shí)的道德倫理觀了。韓寒的作品會不會成為經(jīng)典，這還有待考證，我們無從定論。但是這樣的作品，卻實(shí)實(shí)在在地橫亙在我們這年代的文化中，任機(jī)槍掃射，原子彈接連炸裂，都無法摧毀這種異調(diào)文化。新概念作文一等獎可不是蓋的。同是一等獎獲得者的郭敬明，就沒有這么敢于吐露真言，高談闊論了。那些催淚的作品，感動過后，十有____也隨著腸胃的蠕動消化了。我對郭敬明的文筆，也是佩服得五體投地，在下此身如假設(shè)有此造詣，也不妄為一個有血有肉的人了。然而，我更多地佩服韓寒，和他的共鳴是不期而遇的，從沒看過有人敢這樣寫作，更確切的說，是在寫自我大腦思維的映照，說它們無聊，確實(shí)有點(diǎn)，但是它們真實(shí)，真的很真實(shí)。我們這個社會，有這么多缺乏，但是俗人們總喜歡睜一只眼閉一只眼，得過且過，正所謂，?槍打出頭鳥？，所以低調(diào)點(diǎn)，不是說？人在屋檐下不得不低頭？嗎？所以在掌握勢力，可以定你？罪名？的人面前，卑微地低下頭，夸大點(diǎn)就磕個頭吧，最好是磕響頭，假設(shè)是腦袋上掛點(diǎn)血漬就更好了。那樣做的話，吃虧的人永遠(yuǎn)不會是你，而會不會吃鱉那就說不準(zhǔn)了?；钤谶@個社會上，我們只能削去身上的一些棱角，盡量圓滑些，能忽略的種種缺陷就忽略吧，千萬不要一根筋，你身上都那么多筋了，就不要緊握著那根凸現(xiàn)的筋不放呀，用點(diǎn)力，把它按進(jìn)去，凸出來是有個性，但是不貼合傳統(tǒng)的審美觀念呀，所以還是按進(jìn)去，牢牢按進(jìn)去的好。韓寒在教師面前大概是吃鱉吃脹了，便大筆一揮，用他那才高沒八斗也有七斗的才華反駁起來，和傳統(tǒng)較起勁來，引領(lǐng)這幫？現(xiàn)代人？，一個勁兒地叫好。而你呢？你又有什么才又有什么能和傳統(tǒng)教育傳統(tǒng)文化斗爭？沒有吧？韓寒就一個，所以識相點(diǎn)，沉默與爆發(fā)，還是選取沉默吧，這么多人都沉默了，不多你一個也不少你一個，跟著大家混混總是對的，隨波逐流，這么美麗的成語難道你沒聽過沒學(xué)過嗎？那么你真的很對不起那些嘔心瀝血的教誨你的尊師。對著墻壁練習(xí)拳擊，拿著家里的器具練習(xí)天女散花，這一切可能都是你拿來發(fā)泄的手段。那種敢怒不敢言的時代，在中國永遠(yuǎn)不會全然消退，反而是后患無窮，因此自我發(fā)泄為上上策。發(fā)泄過后，又痛又脹的是你的拳頭，損失的是你的財產(chǎn)，那些你不爽的人，不爽的事情，好似絲毫沒有受到影響。所以呢