甘肅省武威市第六中學(xué)2022-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期學(xué)段檢測試題

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第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1-3題。①中國與西方的古建筑表達(dá)著不同的思想，流露著不同的情感，承載著不同的文化，體現(xiàn)著不同的信念。中國的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充滿著宗教神秘主義的情緒。中國人對建筑的態(tài)度是以新為貴，西方人則對古老建筑充滿尊崇與敬意。中國人為求得與天地和自然萬物的和庇，“仰視天文，俯察地理”，建筑講究背靠大山、面對平川，體現(xiàn)了中國特有的一種文化。西方人則把“堅(jiān)固”和“實(shí)用”作為評價(jià)優(yōu)秀建筑物的第一和第二原則。②中國傳統(tǒng)哲學(xué)，所宣揚(yáng)的是“天人合一”的宇宙觀。中國人將木材選作基本建材，正是重視了它與生命的親和關(guān)系，重視了它的性狀與人生的關(guān)系。從西方人對石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人與自然的關(guān)系中強(qiáng)調(diào)人是世界的主人。③中國建筑是封閉的群體的空間格局，在地面上平面鋪開，體現(xiàn)一種“集體”的美。例如：北京明清宮殿、明十三陵、曲阜孔廟即是以重重院落相套而構(gòu)成規(guī)模的巨大的建筑群，各種建筑前后左右、有主有賓、合乎規(guī)律地排列著，體現(xiàn)了中國古代社會結(jié)構(gòu)形態(tài)的內(nèi)向性特征、宗法思想和禮教制度。與中國相反，西方建筑追求個性化，形成開放的單體空間格局，向高空發(fā)展。這莊嚴(yán)的建筑物固然反映西方人崇拜神靈的狂熱，更多的是利用了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成就給人一種奮發(fā)向上的精神力量。④中國的建筑著眼于信息，西方的建筑著眼于實(shí)物體。中國古代建筑的結(jié)構(gòu)，不靠計(jì)算，不靠定量分析，不用形式邏輯的方法構(gòu)思，而是靠師傅帶徒弟的方式，言傳手教，靠實(shí)踐，靠經(jīng)驗(yàn)。西方建筑美的構(gòu)形其實(shí)就是幾何形體，甚至于像園林綠化、花草樹木之類，經(jīng)過人工剪修、刻意雕飾，也都是呈獻(xiàn)出整齊有序的幾何圖案，以其超脫自然、駕馭自然的“人工美”，同中國園林那種“雖由人作、宛自天開”的自然情調(diào)，形成鮮明的對照。⑤當(dāng)中國古老的建筑物隨時(shí)間的流逝而被毀壞或“煙銷云散”時(shí)，西方古希臘、古羅馬、古埃及的建筑依然完好地保存著，用實(shí)體形象演繹著自己的文化。通過對中西方建筑的比較可看出中西方在觀念文化、制度文化、物質(zhì)文化上的不同。（選自《品閱中西建筑藝術(shù)之美》）

1.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）[3分]

A.宗教神秘主義的結(jié)構(gòu)是解釋西方人對于古老建筑充滿尊崇和敬意的唯一依據(jù)。

B.西方人狂熱崇拜神靈為西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成就提供了優(yōu)良的精神文化基礎(chǔ)。

C.如果說中國的古代建筑占據(jù)著地面，那么西方的古代建筑則占領(lǐng)著高空。

D.西方園林綠化的自然物都呈獻(xiàn)出整齊而有序的幾何圖案，既超脫又自然。

2.下列有關(guān)“集體美”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）[3分]

A.大型中國古代建筑是眾人智慧和汗水的結(jié)晶，因此具有一種“集體美”。

B.大型中國古代建筑是在地面平面鋪開，空間格局具有封閉的群體的特征。

C.北京明清宮殿規(guī)模巨大的建筑群體現(xiàn)了中國古代社會結(jié)構(gòu)的“集體意識”。

D.西方古代建筑是開放的單體的空間格局，不是“集體美”而是“個性美”。

3.西方古代建筑比中國古代建筑堅(jiān)固耐久的原因是（）[3分]

A.中國的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充滿著宗教神秘主義的情緒。

B.中國建筑是封閉的群體的空間格局，在地面上平面鋪開，體現(xiàn)一種“集體”的美。與中國相反，西方建筑追求個性化，形成開放的單體空間格局，向高空發(fā)展。

C.西方人以古老建筑為貴，中國以新建筑為貴。西方人把“堅(jiān)固”和“實(shí)用”作為評價(jià)優(yōu)秀建筑物的第一和第二原則，中國注重“天人合一”。西方人選用石材，中國選用木材。

D.中國古代建筑的結(jié)構(gòu)，不靠計(jì)算，不靠定量分析，不用形式邏輯的方法構(gòu)思，而是靠師傅帶徒弟的方式，言傳手教，靠實(shí)踐，靠經(jīng)驗(yàn)，而西方建筑美的構(gòu)形其實(shí)就是幾何形體。

二、古代詩文閱讀（39分）(一)文言文閱讀（17分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。（武）則天將不利王室，越王貞于汝南舉兵，不克，士庶坐死者六百余人，沒官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。時(shí)狄仁杰檢校刺史，哀其詿誤①，止司刑使，停斬決，飛奏表曰：“臣欲聞奏，似為逆人論理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成復(fù)毀，意不能定。此輩非其本心，愿矜其詿誤?！北碜啵仉放淞髫S州。諸囚次于寧州，寧州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？”相攜哭于碑側(cè)，齋三日而后行。諸囚至豐州，復(fù)立碑紀(jì)德。初，張光輔以宰相討越王，既平之后，將士恃威，征斂無度，仁杰率皆不應(yīng)。光輔怒曰：“州將輕元帥耶？何征發(fā)之不赴。仁杰，汝南勃亂，一越王耶？”仁杰曰：“今一越王已死，而萬越王生?！惫廨o質(zhì)之，仁杰曰：“明公親董戎旃②二十余萬，所在劫奪，遠(yuǎn)邇流離。創(chuàng)巨之余，肝腦涂地。此非一越王死而萬越王生耶？且脅從之徒，勢不自固，所以先著綱③理之也。自天兵暫臨，其棄城歸順者不可勝計(jì)，繩墜四面成蹊，奈何縱求功之人，殺投降人士？但恐冤聲騰沸，上徹于天，將請尚方斷馬斬足下，當(dāng)北面請命，死猶生也。”遂為光輔所譖，左授復(fù)州刺史。尋征還魏州刺史，威惠大行，百姓為立生祠。①詿(guā)誤：貽誤，連累，牽累。②戎旃：軍旗，在這里指軍隊(duì)。③著綱：頒明法令。

4.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）[3分]

A.愿矜其詿誤矜：憐憫

B.諸囚次于寧州次：臨時(shí)駐扎、住宿

C.明公親董戎旃二十余萬董：監(jiān)督；督察

D.自天兵暫臨暫：暫時(shí)

5.下列句子分別編為四組，全都反映狄仁杰果敢有為的吏治作風(fēng)的一組是（）①時(shí)狄仁杰檢校刺史，哀其詿誤②止司刑使，停斬決③表奏，特敕配流豐州④將士恃威，征斂無度，仁杰率皆不應(yīng)⑤將請尚方斷馬劍斬足下⑥威惠大行，百姓為立生祠[3分]

A.①④⑥

B.②④⑤

C.①③⑤

D.②③⑥

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）[3分]

A.越王李貞起兵抗拒武則天，兵敗后，受牽連而處死的士人及老百姓有六百多人，另有五千多人沒為官奴。

B.狄仁杰上表為詿誤之人求情時(shí)，深知風(fēng)險(xiǎn)極大，故言辭委婉。

C.張光輔對狄仁杰抗命極為憤怒，以叛逆罪相威脅，狄仁杰毫不畏懼，嚴(yán)辭駁斥。

D.狄仁杰在汝南任檢校刺史時(shí)，抵制了張光輔的橫征暴斂，被張光輔誣陷，降為復(fù)州刺史。

7.把文言閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）寧州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？”(4分)譯文：（2）所在劫奪，遠(yuǎn)邇流離。(4分)譯文：[8分]

(二)古代詩歌閱讀(12分)閱讀下面這首宋詩，完成8-9題。詠素蝶詩劉孝綽隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭起，因風(fēng)乍共歸。出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。注：劉孝綽（481-539）：南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。

8.這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動？是怎樣描寫的？[6分]

9.這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？[6分]

(三)名篇名句默寫(10分)

10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(10分)①座上珠璣昭日月,?！读主煊襁M(jìn)賈府》②捫參歷井仰脅息，?！妒竦离y》③叢菊兩開他日淚，。《秋興八首?其一》④無邊落木蕭蕭下，。《登高》⑤，相逢何必曾相識。《琵琶行》⑥滄海月明珠有淚，?！跺\瑟》⑦君子博學(xué)而日參省乎已，?！秳駥W(xué)》⑧胡人不敢南下而牧馬，?！哆^秦論》⑨師者，?！稁熣f》⑩東船西舫悄無言，?！杜眯小穂10分]

三、文學(xué)類文本閱讀(24分)

11.閱讀下面的文字，完成(1)-(5)題。一位老者和他的歌（西班牙）巴羅哈?內(nèi)西清晨，當(dāng)公雞雄赳赳地引頸長鳴，當(dāng)云雀從播了種的大地上凌空飛去時(shí)，我，從他家出來，外衣搭在肩上，毫無目的地，沿著大路向前走去。日日夜夜，頂著如火的驕陽，冒著凜冽的寒風(fēng)，我漫無目的地繼續(xù)走我的路。有些時(shí)候，一些主觀臆想出來的危險(xiǎn)使我心驚膽戰(zhàn)，而另外一些時(shí)候，我卻又能冷靜地面對眼前現(xiàn)實(shí)存在的危險(xiǎn)。為了排遣寂寞，我邊走邊唱。隨著映入眼簾的景致，我一會兒唱起歡快的歌，一會兒又唱起憂郁的歌，或者吹起口哨，或者輕聲低吟。有時(shí)候，走到一扇窗門前，我便故意洋洋自得地高聲唱起來，或者故意喊起來，希望別人能聽見我的聲音?！皶幸恍┐皯舸蜷_，并且還將會露出一張張歡悅洋溢的笑臉。”我這樣想著。然而，沒有。沒有一扇窗戶打開，沒有一個人走出來。我天真地繼續(xù)唱著歌?？墒牵@兒，那兒，都露出了一張張兇惡的面孔，一雙雙敵視的眼睛，瘦骨似柴的手中握著棍棒，他們戒備著。“也許我冒犯了他們。”我想，“這些人并不想對我怎么樣?！蓖庖麓钤诩缟希依^續(xù)毫無目的地，也不知為什么，唱著歌，吹著口哨，哼著小曲，漫步向前走去……許久以來，貓頭鷹凄涼的叫聲，狼的嗥叫聲，還有這種孤獨(dú)感，使我痛苦，使我不安。因此，我想到都市去。但是當(dāng)我正要進(jìn)城門時(shí)，他們把我攔住了。他們同我講條件，說是只要我把比生活本身更美麗的夢留在門口，他們就放我進(jìn)去?！安?，不?！蔽业吐暪緡伒溃拔仪樵富氐轿以瓉淼穆飞先?。”外衣搭在肩上，我毫無目的地，也不知為什么，唱著歌，吹著口哨，哼著小曲，信步繼續(xù)走我的路。田野里的聒噪聲，溪水中的嘩嘩聲，還有烏鴉那不祥的叫聲，不禁使我瑟瑟發(fā)抖。后來，他們終于無條件放我進(jìn)去了。然而當(dāng)我置身于城市中，我卻感到氣悶、窒息，我透不過氣來。我重又回到原野上……今天，一位同事對我說：“你就在這兒休息吧。你為什么不生活在人們中間呢？在現(xiàn)實(shí)中，有風(fēng)平浪靜的沙渚，你可以找到一些地方，那里人與人之間不會是這般兇惡，這般充滿威脅。”“朋友，”我回答說，“我是一個行者，一個到處漂泊、從不在哪兒扎下根來的人。我是風(fēng)中的一分子，海中的一滴水?！比缃瘢揖拖褚粋€攀登者，攀上頂峰后，往身后一看，才發(fā)現(xiàn)原來自己走了這許多冤枉路?？墒?，最終還是到達(dá)了目的地。歷史的長河奔流不息變化無窮，它一直在尋找人生永恒的答案。我已經(jīng)在生活中找到了我的位置。如今，孤獨(dú)不再使我悲傷，田野里悲涼的瑟瑟聲，烏鴉凄苦的叫聲也不再使我心驚膽戰(zhàn)。如今，我認(rèn)識了樹木，夜鶯在它的枝頭上唱歌；我認(rèn)識了星星，夜色中，它神秘地瞇著眼睛。我發(fā)現(xiàn)了無情時(shí)光的溫柔，我贊美靜謐的黃昏。晚霞中，一縷輕煙升起在地平線上。就這樣，外衣搭在肩上，我繼續(xù)唱著歌，吹著口哨，哼著小曲，沿著這條我從未選擇過的路，向前走去。如果命運(yùn)之神想切斷這條路，那就隨它去好了。至于我，即使能夠抗議，我也不會抗議……(1)本文四處使用“毫（漫）無目的地”，其作用是什么？（4分）(2)聯(lián)系上下文，指出“我重又回到原野上”的原因。（4分）(3)你認(rèn)為“我”在生活中找到的“位置”是什么？（4分）(4)針對畫線部分的內(nèi)容，寫一段賞析性文字（不超過60字）。（6分）(5)聯(lián)系全文，探究文末“即使能夠抗議，我也不會抗議”的涵義。（6分）[24分]

第Ⅱ卷表達(dá)題四、語言文字運(yùn)用(18分)

12.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ3分]

A.潭邵高速公路貫穿湘中腹地，厚重的湖湘文化積淀和琳瑯滿目的風(fēng)物交織的絢麗畫卷，都因?yàn)橛辛私煌ǖ母淖?，讓湘人耳目一新?/p>

B.在這塊創(chuàng)造出無數(shù)神奇的土地上，三湘四水縱橫捭闔的瀘昆高速公路，使昔日的輝煌和現(xiàn)代文明交相輝映，使無數(shù)夢牽魂繞的美好愿景變成了現(xiàn)實(shí)。

C.五十一年前，毛澤東曾寫下“才飲長沙水，又食武昌魚；萬里長江橫渡，極目楚天舒”的瑰麗詞句。如今，帆檣競發(fā)，宏圖大展，長株潭和武漢試驗(yàn)區(qū)的設(shè)立，將使兩大城市群相得益彰，建立起真正的魚水關(guān)系。

D.生活在這個快節(jié)奏時(shí)代的我們，已經(jīng)很少靜得下心來好好讀書了，即便讀也是東鱗西爪浮光掠影的文字信息的匯集，難得有對著美食大快朵頤式的閱讀快感。

13.下列各句中，沒有語病的一句是（）[3分]

A.《人民日報(bào)》報(bào)道了湖南兩名電力工人因長時(shí)間加班搶修線路過度疲勞而意外犧牲，這再次引起了各界人士對冰雪災(zāi)害應(yīng)急機(jī)制的思考。

B.獲得第12屆特奧會體操全能、球操、圈操、帶操和自由操5個項(xiàng)目冠軍的馮橋行，在渝中區(qū)殘聯(lián)的幫助下，現(xiàn)就讀于一所職業(yè)高中，在美容美發(fā)專業(yè)學(xué)習(xí)。

C.我國小麥的生產(chǎn)，長期以來無法自給，但這種情況在政府的努力下正逐年得到改善。

D.大一暑假期間，寢室同學(xué)都愛上網(wǎng)看各種選秀節(jié)目，我看不上那些節(jié)目，拿著書到圖書館上自習(xí)去了。

14.依次填入下面一段文字中橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）兒童時(shí)代放牛為業(yè)，每天最大的心愿是給牛找到豐盛的野草。當(dāng)在林中、溪邊、田埂之上看到青翠鮮嫩的水草，便有如獲大發(fā)現(xiàn)時(shí)的激動感。。①因此期待田里應(yīng)該長野草而非莊稼，這是源于對牛的心愛②這種激動源于對牛的心愛，因此也期待田里應(yīng)該長野草而非莊稼③由此也想到美的本源，特別是對園藝美的反思④由此也想到園藝美的本源，特別是對美的反思⑤野草是美的，因?yàn)楹颓f稼或鮮花在本質(zhì)上并沒有區(qū)別⑥因?yàn)楹颓f稼或鮮花在本質(zhì)上并沒有區(qū)別，所以野草也是美的[3分]

A.①④⑤

B.②③⑤

C.①③⑥

D.②④⑥

15.飲食文化是中華文化的一個重要組成部分，很多關(guān)于“吃”的說法就與漢民族的民族心理密切相關(guān)。在下列句子中空白處填寫與“吃”有關(guān)的詞語，使上下文連貫、通暢。①人們已經(jīng)習(xí)慣了考上大學(xué)就等于捧上了（），考上大學(xué)將來就能過安穩(wěn)舒適的城里生活。在農(nóng)村人看來，考上大學(xué)就是鯉魚跳上了龍門，就是公雞飛上了梧桐。正是因?yàn)橐郧坝羞@種想法，很多農(nóng)村人理解了再窮不能窮教育，就是（），豁出老命也要供子女上大學(xué)。②人生好比（）,苦辣酸甜存其中。有時(shí)甜多占主位,也有些許苦味摻。有時(shí)苦辣占優(yōu)勢,也有絲絲甜味顯。③楊貴妃那里不過只是一