文明演講稿800字6篇(大全)

第頁共頁文明演講稿800字6篇(大全)演講稿是演講者根據(jù)幾條原那么性的提綱進(jìn)展演講，比擬靈敏，便于臨場發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。文明演講稿800字篇一大家好！今天我在國旗下講話的主題是《節(jié)約糧食，文明用餐》古代教育家孔子給后人留下一句名言：民以食為天，由此可見，食物是多么重要！隨著我國農(nóng)業(yè)不斷開展，我國的人民生活程度不斷進(jìn)步，物質(zhì)應(yīng)有盡有。有的同學(xué)甚至?xí)羞@樣的疑問，我們還有必要從一粒米上節(jié)約嗎？學(xué)校抓得這么嚴(yán)，有必要嗎？我想說得是：當(dāng)然。雖然我們學(xué)校在開學(xué)時(shí)便將米飯的費(fèi)用合入學(xué)費(fèi)中，但是同學(xué)們?nèi)匀粦?yīng)該珍惜糧食，我們不妨也可以算這樣一筆賬：倘假設(shè)我們每人每天約一勺大米，那么光光我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)就可以節(jié)約多少！42公斤，長此以往，一年就可節(jié)約15330公斤，折合人民幣76650元，假如你覺得這還不夠夸大，你可以再按全中國人計(jì)算。也正因?yàn)槿绱?，為了喚起大家愛惜糧食，珍惜糧食的意識，每年的10月16日成為“世界糧食日”，雖然如今的中國，地大物博，物產(chǎn)資眾多人們的生活過得越來越好，但浪費(fèi)現(xiàn)象也隨處可見“節(jié)約”一詞在不少人心里已日漸無視和談忘了，要知道世界上還有許多人在挨餓。根據(jù)結(jié)合國糧食以及農(nóng)業(yè)組織自創(chuàng)立以來，不定期地進(jìn)展世界糧食調(diào)查，從這此調(diào)查的數(shù)據(jù)得出結(jié)論：饑餓不但沒有消失，反而在不斷擴(kuò)大，長期遭受貧困的營養(yǎng)不良之苦的人口8.54億。這樣，你還能說我們沒必要節(jié)約糧食嗎？請各位同學(xué)想一想在學(xué)校食堂餐桌上你是否將飯菜吃一局部就倒掉？或者因菜不合胃口而挑食不吃，當(dāng)你這樣做得時(shí)候，你是否感得可惜，感到心疼？我們從小就知道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，因此我們更應(yīng)該節(jié)約糧食。此外，我們學(xué)校同學(xué)仍然存在這跑步就餐的現(xiàn)象，也許大家只是為了更早的吃到飯，只是覺得不跑步，我就得排到隊(duì)伍的最后面，可是你有沒有想過，在這樣擁擠的樓道里，跑步就餐潛在多少的危險(xiǎn)。進(jìn)入食堂后，有些同學(xué)插隊(duì)或者變向插隊(duì)，這些都是不文明的現(xiàn)象，也許你的行為會(huì)給你自己帶來一時(shí)的方便，但是這樣做會(huì)影響到食堂內(nèi)的秩序。也許大家都已注意到，近段時(shí)間來，學(xué)校加強(qiáng)了對節(jié)約糧食文明用餐的監(jiān)視力度。值周班的同學(xué)也在各處進(jìn)展檢查監(jiān)視。大家開場進(jìn)展光盤行動(dòng)。是的，作為浦江中學(xué)的學(xué)于我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。同學(xué)們，珍惜糧食就是珍惜勞動(dòng)人民的勞動(dòng)果實(shí)，就是在節(jié)約國家的糧食資，其實(shí)節(jié)約糧食就是不浪費(fèi)，做起來很簡單，吃多少盛多少，不偏食，不挑食。這樣做既符合節(jié)約的要求也有利我們身體的安康！最后，我想說，人人都應(yīng)以節(jié)約為榮，以浪費(fèi)為恥，請大家珍惜糧食，杜絕浪費(fèi)，從你從我做起！我的講話到此完畢，謝謝大家。文明演講稿800字篇二親愛的教師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我們演講的題目是：文明是一種力量。文明是風(fēng)，吹動(dòng)城市美麗的風(fēng)鈴一串，文明是手，觸動(dòng)人與人緊緊連結(jié)的心弦?，F(xiàn)如今，xx創(chuàng)立全國文明城市已然到達(dá)了攻堅(jiān)階段，從整治大氣污染到施行綠化提升，從清理占道經(jīng)營到撤除違章建筑，身處在這座城市生活的我們已切實(shí)在實(shí)感受到創(chuàng)城帶來的變化。有人說，選擇了什么樣的改變，就選擇了什么樣的生活，我們用文明的行為舉止使整個(gè)城市的市容市貌煥然一新。文明不僅可以映射出一個(gè)人的素養(yǎng)與程度，每一個(gè)人文明的聚集也可以帶動(dòng)校園環(huán)境相貌的改變，進(jìn)而可以形成有序和諧的社會(huì)環(huán)境。文明是一種力量，潤物無聲地改變著我們的生活。沒有了露天經(jīng)營的燒烤，我們將會(huì)在更加清新的月夜下悠閑漫步；沒有了違章違建的店鋪，我們將會(huì)在更加舒適的環(huán)境中談笑風(fēng)生；沒有了隨處停放的車輛，我們將會(huì)在更加規(guī)整的道路上自由暢行；沒有了鋒利刺耳的笛鳴，我們將會(huì)在更加寧靜的氣氛中傾聽美妙。文明是一種力量，它不僅會(huì)讓人變的崇高，更會(huì)讓社會(huì)得到開展，讓國家更有底氣和尊嚴(yán)。曾經(jīng)中國積貧積弱，不能得到世界的尊重。今天，我們的國家已成為世界上不可無視的力量，卻因?yàn)榫植咳说牟晃拿?，還是得不到應(yīng)有尊重。由此可見，國家要贏得真正的尊重，塑造良好的形象，不僅要靠強(qiáng)大的科技經(jīng)濟(jì)開展的硬實(shí)力，更要依靠文明所帶來的軟實(shí)力的提升。如今，在社會(huì)的共同努力與倡導(dǎo)下，每一個(gè)人在世界上的每一個(gè)角落都更加注意標(biāo)準(zhǔn)自己的言談舉止。中國，正在因?yàn)閲袼刭|(zhì)的進(jìn)步而被世界重新發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識。個(gè)人的集合在國際的舞臺上就代表著民族，代表著國家，如今，在創(chuàng)立文明城市的引領(lǐng)下，我們要在文明素養(yǎng)上更進(jìn)一步。文明是一種力量，不管你在何地，總有一種吸引力讓你走向文明。校園外，良好的社會(huì)風(fēng)氣潛移默化的提升我們的思想；走進(jìn)校園，七項(xiàng)文明引領(lǐng)作為文化符號標(biāo)準(zhǔn)我們的`行為。因?yàn)槲拿?，我們校園的人文環(huán)境進(jìn)一步改善；因?yàn)槲拿?，我們的人文素養(yǎng)進(jìn)一步提升。但在我們的校園中還會(huì)存在與文明不和諧的場景：你是否在下課鈴響后無人顧及地狂奔向食堂；你是否在每時(shí)每刻都能正確搭配你的著裝；你是否會(huì)隨口冒出一句臟話；你是否會(huì)在考試時(shí)喪失底線。在跟隨踐行文明的道路上，我們還需要發(fā)現(xiàn)身邊存在的問題并努力去克制它?！对娊?jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)慎終如始，貴在堅(jiān)持。將文明留在每個(gè)人的心中，更烙印在民族的血脈中。讓我們時(shí)刻做個(gè)文明的人。每天下一點(diǎn)決心，每天做一點(diǎn)改變。談吐中少一點(diǎn)刻薄，多一點(diǎn)寬容行為中少一點(diǎn)隨意，多一點(diǎn)規(guī)那么外在上少一點(diǎn)浮夸，多一點(diǎn)穩(wěn)重內(nèi)在上少一點(diǎn)淺薄，多一點(diǎn)深入創(chuàng)城不是目的，而是一個(gè)契機(jī)。是城市的一次契機(jī)，更是我們每一個(gè)人的一個(gè)契機(jī)。就讓我們一起，點(diǎn)亮文明的燈塔，播種文明的種子攜手共進(jìn)，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！我們的演講到此完畢，謝謝大家。文明演講稿800字篇三生態(tài)環(huán)境一直以來都是我們?nèi)祟惿?、消費(fèi)與生活的根本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)根本國策。伴隨著“根本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要保護(hù)地球，保護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨(dú)水孤獨(dú)，所以水繞著山；夢不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢把心牽住；樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上?。晃覀儾荒茏屗隆蔼?dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美妙：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要開展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)開展道路；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動(dòng)起來，快快參加到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來。保護(hù)環(huán)境，建立綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：倡導(dǎo)生態(tài)文明，建立綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)開展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、理論人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么珍貴?。∷巧?、是希望、是快樂，讓我們行動(dòng)起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧！倡導(dǎo)生態(tài)文明，建立綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、如今和將來，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境平安，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然獲得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢仍然非常嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)”的原那么，堅(jiān)決不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水修養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9。52萬平方公里，在我省達(dá)4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水修養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資破壞，水修養(yǎng)才能降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運(yùn)行壽命和運(yùn)用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的開展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)平安留下了隱患。隨著安康經(jīng)濟(jì)的開展，隨著安康人民生活程度的進(jìn)步，發(fā)動(dòng)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建立；架起方便人民群眾監(jiān)視生態(tài)環(huán)境建立的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)力量投入生態(tài)環(huán)境建立，走可持續(xù)開展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識、新資，立足資優(yōu)勢，運(yùn)作生態(tài)資本，把綠色價(jià)值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟(jì)附加值，以而賦予整個(gè)經(jīng)濟(jì)以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財(cái)政的反哺，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越勢開展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。倡導(dǎo)生態(tài)文明，建立綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、如今做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)平安的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造平安安康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探究人與自然和諧共生的生存方式，建立可持續(xù)開展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與開展盡綿薄之力。只要全民發(fā)動(dòng)起來，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕??！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、如畫！文明演講稿800字篇四尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天，我演講的題目是《禮樂育人,文明花開》。《禮記》有云："樂由天做，禮以地制","治國不以禮，猶無耜而耕也".早在二千多年前，孔老夫子就將"據(jù)于德，依于仁，游于樂"貫穿在他的教育教學(xué)中。仙學(xué)校以"孝雅立德，禮樂育人"為辦學(xué)理念，繼前圣之學(xué)，宏先賢之為，正在努力進(jìn)步學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，為學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)一代代明禮懂樂，知書有為的棟梁之才！孔子說："恭而無禮那么勞，慎而無禮那么葸，勇而無禮那么亂，直而無禮那么絞。"〔《泰伯》〕禮是修身的手段。在人類社會(huì)中，假如任何人都可以放縱自己的行為，那么，人就和禽獸沒有了區(qū)別，社會(huì)也就沒有了起碼的秩序，也就沒有方法再維持下去。所以，孔子主張認(rèn)用內(nèi)在的道德力量來約束自己，他說："君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。"〔《雍也》〕為此，我校將誦讀經(jīng)典融入教學(xué)之中，編寫了經(jīng)典誦讀校本教材，開展了經(jīng)典誦讀的各種活動(dòng)。《詩經(jīng)》《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》《增廣賢文》以及優(yōu)美古文成為了仙學(xué)子經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。朝讀背誦、晨跑背誦、升旗背誦、集會(huì)背誦、競賽背誦、過關(guān)背誦成為了仙學(xué)子經(jīng)典誦讀的形式。古人云，"聞其樂，便知其德".也就是說，假設(shè)要理解一個(gè)人的德行與才能，從這個(gè)人所愛好的音樂中便可知其品德修養(yǎng)與其思想境界。我校將音樂娛情融入教學(xué)之中，小學(xué)每周進(jìn)展音樂舞蹈大賽，初中每天進(jìn)展的扇子舞，全校進(jìn)展的音樂啞操《感恩的心》……音樂、舞蹈陶冶了學(xué)生的性情，提升了我們的品位，學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在愉悅中成長！"禮以導(dǎo)其志，樂以和其聲".通過進(jìn)展廣博的經(jīng)典誦讀、各種音樂舞蹈的洗禮，仙學(xué)子漸漸知禮樂，懂禮樂，精神境界不斷提升?？鬃佑幸粋€(gè)重要的教育思想，那就是："興于詩，立于禮，成于樂".因?yàn)榭鬃拥慕逃?立人"的教育，而不是純粹的知識與技術(shù)的傳授，所以他把育人的中心放在了人的心靈和生存方式上。在武校長的倡導(dǎo)下，仙學(xué)校向全校師生提出了校園"課堂禮儀、就寢禮儀、集會(huì)禮儀、進(jìn)餐禮儀、儀表禮儀、交往禮儀"六禮儀的根本要求。各班級以各種形式進(jìn)展理解讀、宣講，自編自導(dǎo)自演小品、話劇，吟誦禮儀詩歌，進(jìn)展禮儀知識問答競賽。在解讀、宣講的同時(shí)，全校師生努力踐行禮樂要求。上課時(shí)師生互致問候，就寢時(shí)不再喧嘩，集會(huì)時(shí)整齊有序，進(jìn)餐時(shí)盤光碗凈，儀表上靚麗得體，交往時(shí)彬彬有禮……學(xué)生們唱著班歌、校歌、國歌，帶著感恩的心回到家中，走入社會(huì)，主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng)，積極參與公益活動(dòng)。禮樂之花開滿了校園，香飄萬里。"禮"是和之本，"樂"是和之。中華大家庭是一個(gè)和合之幫，她以一種"和"的精神屹立在東方。歷經(jīng)歷史的變遷而照舊昂首前行，成為世界矚目的強(qiáng)國。仙學(xué)校讓學(xué)生理解禮和樂，就是想讓學(xué)生刻骨銘心的感受到，禮樂是我們中華民族之本，"和"是我們中華民族之魂。我們堅(jiān)信：孝雅立德，禮樂育人。仙，定會(huì)讓我們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生！讓我們繼承，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，勇往直前，不停的書寫出更燦爛，更輝煌的樂章。文明演講稿800字篇五穿越歷史的煙云，早在兩千多年前，孔子就用他那敏銳的頭腦告知我們：“溫、良、恭、儉、讓以得之?！边@布滿哲思的五字箴言，才是文明最深進(jìn)的詮釋。文明是社會(huì)的精神寄托。社會(huì)幫助我們生活，我們就應(yīng)當(dāng)用文明樹起一面旗，為社會(huì)的安定***奠定非常必要的根底。社會(huì)是一張闊葉，而文明那么是殺蟲劑，防止喪盡天良之徒對社會(huì)造成嚴(yán)重戕害。文明在生活當(dāng)中隨處可見：在公共場所我們知道了不能大聲喧嘩：在公交車上我們知道了為老幼病殘?jiān)凶屪辉诠珗@里我們知道了不隨地吐痰、踐踏花草：這些文明行為可以反響一個(gè)人的品質(zhì)與道德修養(yǎng)，正如海洋中的一滴水可以反射大海的燦爛。相比外國人的文明程度而言，中國人的素質(zhì)簡直不問可知，文明古國、禮節(jié)之邦的稱呼真是令我們每個(gè)中國人為其慚怍。中國人的文明與禮節(jié)，大半都是做的外表工夫，深究其，這“文明”都是病的、虛的、偽的！中國人最大的特點(diǎn)便是死要面子，在嘲笑孔乙己的同時(shí)也恍如有人在嘲笑我們自己！在生活中，我看到一群群排隊(duì)等車的人長吁短嘆，一個(gè)個(gè)給老人讓座的人都連聲抱怨。這是文明么？孔子在世，也會(huì)為所謂的“華夏子孫“而痛心疾首！他們恍如一把犁刀，一方面“彌補(bǔ)”了自己的破綻，一方面又義無反顧地殺戮社會(huì)的***！當(dāng)外國人還為奧運(yùn)會(huì)期間的文明嘖嘖稱贊時(shí)，社會(huì)之布將表象給人看，恍如無一瑕疵，可誰又知道，社會(huì)的反面已千瘡百孔！中國，是四大文明古國之一。它悠遠(yuǎn)的文化給我們濡養(yǎng)，它未失落的文明帶給我們深邃的思想可以把文明傳承下往，使之香滿記憶的兩岸。天天凌晨在等班車的時(shí)候，我們會(huì)自覺排成一隊(duì)，而在上車時(shí)，也是一個(gè)個(gè)井然有序，從無一推搡之人。別校的學(xué)生家長都暗暗點(diǎn)頭，說我們很有素質(zhì)。推己及人，我希看每輛班車都可以展現(xiàn)出本學(xué)校的風(fēng)采。這亦是古國文明的傳承一個(gè)小小的寫照。公交車上，時(shí)時(shí)見到給老人們讓座的身影，他們有的是學(xué)生，有的是工人，有的是文質(zhì)彬彬的知識份子。他們那敬重的背影，坦誠的眼神，給人一次次心靈的震動(dòng)與感動(dòng)，蕩滌了自己的靈魂和疲憊的心靈。古國文明在他們身上折射出刺眼的光輝。固然，這美中也有缺乏。一些人在官場上趨炎附勢、追名逐利，承受了一些不正氣之人的“萬鐘”，為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得之而為之，失往了本來的仁慈。早晚會(huì)出現(xiàn)“天下大亂”的場面。文明，標(biāo)志著一個(gè)國家的國民素質(zhì)?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)”，如今倉廩已實(shí)，禮節(jié)卻幾近不知。我們想在世界有一個(gè)公正的評價(jià)，但我們只會(huì)好高務(wù)遠(yuǎn)，一無不掃何以掃天下呢？從我做起，從不隨地吐痰做起，從生活小事中改變我們的素質(zhì)。文明，代表著一個(gè)國家的精神相貌。如今，讓我們用行動(dòng)來保存古人揮灑了五千年的華夏文明吧！讓世界因文明而永久！文明演講稿800字篇六親愛的教師、同學(xué)們：“美德”，我從來沒有仔細(xì)考慮過，美德到底是什么?也沒有注意過身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學(xué)之行——美德夏令營真是讓我受益匪淺!教師用極其平常和輕松的語調(diào)問我們：“美德是什么?”我愣了半晌，美德還能是什么?不就是美妙的品德嗎?可是經(jīng)教師點(diǎn)明后，我才回過神來：原來，美德包括老實(shí)守信、尊老愛幼、舍己為人、祖先后己、勤勞節(jié)省、團(tuán)結(jié)友愛……很多內(nèi)容。在時(shí)間的推移中，我漸漸悟出一個(gè)道理。美德雖然人人都有，但不一定每一個(gè)人都會(huì)將自己的美德發(fā)揚(yáng)光大。想要將一份美德流失，是很容易的事;想要多發(fā)揚(yáng)一份美德卻不是靠嘴說出來的，而是要用行動(dòng)修煉出來的。我突然間發(fā)現(xiàn)，在我身邊有很多美德值得我去學(xué)習(xí)。記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車。我正打著瞌睡，一個(gè)沉重的腳步聲傳進(jìn)了我的耳朵，睜開雙眼一看，是一個(gè)一手抱著小孩，一手拎著個(gè)大大尼龍包的阿姨。她正四處張望著，尋找座位，但一個(gè)空位也沒有，這時(shí)，所有人都不約而同地將頭轉(zhuǎn)向窗外，我卻沒有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說我真傻，我卻不以為然，心中自豪得很!這時(shí)，一個(gè)大伯給我讓了座，我感謝地望著他，有一個(gè)年輕姑娘給大伯讓了座，一個(gè)小孩子又給年輕姑娘讓了座。我當(dāng)時(shí)真覺得，自己帶頭讓座這個(gè)舉動(dòng)真是太正確了!因?yàn)椋赖率强梢詡魅镜?這個(gè)社會(huì)不缺少美德，卻仍需要更多的美德，所以，讓我們的心中永遠(yuǎn)都保存著一份美德，讓更多的美德常駐你我心!文明美德伴我行演講稿5親愛的教師、同學(xué)們：我從呱呱墜地的嬰兒，到天真爛漫的少年，文明美德始終圍繞著我。文明美德像一泓泓甘泉，滋潤我心田，哺育我成長。微笑鐫刻臉上校園里，不免有些打打鬧鬧，我時(shí)常和同學(xué)發(fā)生劇烈沖突。教師讓我與同學(xué)和解，握手言和時(shí)的微笑，讓同學(xué)之間的矛盾煙消云散，化成了美妙的友誼。漸漸地，我學(xué)會(huì)了微笑，微笑時(shí)常溢于我臉上，對教師燦然一笑，對同學(xué)寬容一笑，對困難淡然一笑。微笑就像春水，蕩滌冬寒，愉悅我心。孝心留在心中父母給了我們生命，給了我們無微不至的關(guān)心。對長輩的辛苦付出，我總是見慣不驚。爸爸媽媽讓我看《感悟父愛，感悟母愛》，教我領(lǐng)會(huì)“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”的含義，教育我要有一顆孝心，要孝敬長輩。漸漸地，我懂得了孝敬，為父母提一點(diǎn)東西，與父母分享美食，給婆婆倒一次洗腳水，小小報(bào)答雖缺乏掛齒，但孝心總在心中一點(diǎn)一滴地聚集。節(jié)儉印在腦海我喜歡的東西，不管有多貴，總是纏著爸媽買。大手大腳地花錢，不懂得珍惜。爸爸媽媽教育我要節(jié)約，反復(fù)給我講童年“苦難史”，講“敝帚自珍”的道理。漸漸地，我知道了要節(jié)儉，買東西不再吵著要最貴最好的，牙膏總要擠到最后，懂得將錢一分一分地?cái)€起來。節(jié)儉讓我更樸素自然。也是這樣，我學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了老實(shí)，學(xué)會(huì)了保護(hù)環(huán)境，學(xué)會(huì)了……一個(gè)個(gè)文明的習(xí)慣在我身上潛移默化。我是一棵小樹苗，正沐浴著文明美德的春風(fēng)雨露茁壯成長。文明演講稿800字篇七親愛的教師、同學(xué)們：講文明，從小事做起。這句話，說得一點(diǎn)也沒錯(cuò)：見到自己座位身邊有垃圾，主動(dòng)把它撿起來并把它放入垃圾桶中；在樓梯間見到鄰居，熱情地打聲招呼；在公交車上看到有老人、小孩、孕婦主動(dòng)讓座……這些在我們眼中微缺乏道的小事，也是文明的表現(xiàn)。其實(shí)，這些文明的行為就像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。我相信，文明就在我們身邊。有時(shí)候，一個(gè)手勢，也是文明的表現(xiàn)。有一次，在我上班的路上，仍然是要穿過那條馬路，不一樣的是，當(dāng)我步行到路口時(shí)，離我十多米遠(yuǎn)處有一輛黑色轎車，我下意識地放慢腳步，因?yàn)槲移綍r(shí)已經(jīng)習(xí)慣盡可能地給對方讓行，而這個(gè)時(shí)候，那輛轎車居然也放慢下來，司機(jī)還從車窗探出頭來，打出手勢示意讓我先行，我當(dāng)時(shí)也覺得驚呆了，到了對面馬路的時(shí)候才回過神來想要跟那位司機(jī)說聲“謝謝”，但可惜他已經(jīng)走遠(yuǎn)了。有時(shí)候，一句話，也是文明的表現(xiàn)。汽車站的候車廳里，一位媽媽和一個(gè)四歲左右的女兒正在長凳上休息。小女孩想將喝完的水瓶扔在地上，這時(shí)旁邊的媽媽立即抓住女兒的手，并溫順地說：“寶寶，垃圾可千萬不要亂扔啊，知道嗎？要做一個(gè)文明，干凈的